國學(xué)經(jīng)典《漢書》的文化價值推廣策略淺析*

□文│王園園

凝聚著人類精神文化成果的《漢書》等典籍不僅滿足了出版消費者的精神文化需求，而且具有較高的社會價值，顯示出了文化出版產(chǎn)品的意義。習(xí)近平總書記指出，“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。這正是現(xiàn)代出版業(yè)努力為之的方向。

一、《漢書》的文化價值及其利用

合理地利用《漢書》等國學(xué)經(jīng)典的文化價值，才能更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。

1.《漢書》作為出版物的文化價值

現(xiàn)代出版業(yè)在對出版物的積極選擇、出版和傳播推廣方面發(fā)揮著主動作用。《漢書》歷來作為史書的正規(guī)典范流傳后世，中華書局、商務(wù)印書館、上海古籍出版社等出版單位先后對其進(jìn)行了整理出版?！稘h書》本身為多篇人物傳記，出版社對其進(jìn)行整理、修訂、出版時，根據(jù)不同受眾群體采取了多種形式，收到了較好的效果：一方面節(jié)選《漢書》中優(yōu)秀、經(jīng)典的人物故事以歷史故事的形式出版，同時配合其他影音媒體出版物，讓普通民眾能夠多角度地接受和學(xué)習(xí)漢代歷史知識，寓教于樂；另一方面將《漢書》中珍貴的文獻(xiàn)典籍材料影印或者影拓下來供專業(yè)的研究者使用。。

從出版的文化屬性角度來看，《漢書》內(nèi)容博洽，結(jié)構(gòu)龐大而嚴(yán)整，敘事嚴(yán)謹(jǐn)而富有感染力，語言典雅而不乏生動，其寫人雖不過分追求文采，但也往往能見出人物風(fēng)采。班固把漢朝人的非凡業(yè)績和精彩議論寫進(jìn)《漢書》之中，總結(jié)漢朝從秦末戰(zhàn)亂、凋敝殘敗之中建立一個強盛朝代的功績，使散布于當(dāng)世，留傳給后代。這正是出版的品質(zhì)和要義，體現(xiàn)出文化消費的魅力和價值。自《漢書》編著問世之日始，對它的研習(xí)一直經(jīng)久不衰。特別是自宋明以來，由于雕版印刷術(shù)的普及和歷代官方特別是清代統(tǒng)治者對《漢書》版本的正式刊定，《漢書》在史學(xué)界地位尊崇，傳播范圍廣，影響深遠(yuǎn)。在當(dāng)代，《漢書》故事及其精神的傳播也一直比較熱門，不少歷史普及讀物、小說、電視劇等均取材于《漢書》，也激發(fā)了民眾對其原著及漢代本身歷史的興趣。

2.合理利用《漢書》等國學(xué)經(jīng)典的文化價值

《漢書》等國學(xué)經(jīng)典既是史學(xué)學(xué)術(shù)出版物也是文化產(chǎn)品，它們的出版意圖是“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，其出版?zhèn)鞑ゾ哂袠O高的國學(xué)經(jīng)典文化價值，對后世影響深遠(yuǎn)。優(yōu)秀典籍能夠凝聚民族自信心、增進(jìn)民族自豪感。出版業(yè)對《漢書》等典籍中的中國傳統(tǒng)文化部分進(jìn)行選擇性出版和有意識的傳承，做好其中精華部分的普及工作，讓廣大讀者于喜聞樂見中接受中國傳統(tǒng)文化的影響和教化，引導(dǎo)民眾對優(yōu)秀文化典籍中所呈現(xiàn)出的古代先賢的精神品格合理選擇、吸收，從而弘揚民族精神，提高全民族文化素養(yǎng)，這也是對《漢書》等國學(xué)經(jīng)典文化價值進(jìn)行挖掘和合理利用的導(dǎo)向。

二、《漢書》等國學(xué)經(jīng)典的出版推廣策略

在“國學(xué)熱”背景下，針對普通民眾需求的闡釋、解讀的國學(xué)經(jīng)典出版物并不多，營銷推廣模式較為單一，影響了大眾的閱讀和購買熱情。出版業(yè)應(yīng)積極開拓思路，出版民眾喜聞樂見的通俗古籍，采取多種推廣策略，著力為傳統(tǒng)文化大眾化服務(wù)。

1.出版大眾化的國學(xué)精選本

精良的出版物本身就具有推廣的價值。目前，國學(xué)經(jīng)典出版主要以紙質(zhì)版本為主，中華書局豎排本《漢書》等國學(xué)經(jīng)典已然為學(xué)界同仁所接受。但是能夠適應(yīng)這種閱讀版式、進(jìn)行原文閱讀的民眾仍是少數(shù)。所以，在《漢書》等國學(xué)經(jīng)典出版的過程中，出版社可以針對大眾需求做一些創(chuàng)新性的加工處理，如配以圖片、插畫以解說內(nèi)容，出版大眾普及版的精選本，使其更易于為民眾所喜愛和接納。此外，鑒于解讀《漢書》等國學(xué)的圖書也如解讀《易經(jīng)》《三國》一樣，良莠不齊，讓不以學(xué)術(shù)研究為業(yè)的普通民眾不辨真?zhèn)?，因此，我們要遴選《漢書》等古籍作品中對人事的載錄，選其精華，摒棄糟粕，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

此外，隨著海外對國學(xué)圖書需求的與日俱增，我國出版業(yè)要更加重視優(yōu)秀文化的對外輸出，積極推動國際合作中的中文典籍出版，彰顯國學(xué)遺產(chǎn)人文價值，讓全球共享中華文化精髓。

2.優(yōu)化國學(xué)經(jīng)典圖書結(jié)構(gòu)

要做到國學(xué)經(jīng)典的普及化、大眾化，必須優(yōu)化《漢書》等圖書的結(jié)構(gòu)，在體例和媒介上可以多創(chuàng)新，為古籍與現(xiàn)代讀者群搭建“橋梁”。我們可以嘗試通過改造圖書的敘事結(jié)構(gòu)、編排體例，靈活運用多樣化的圖書載體和多樣化的傳播媒介，打造多元化的精品《漢書》故事等國學(xué)暢銷讀物。為優(yōu)化選題結(jié)構(gòu)，避免資源浪費，各專業(yè)古籍出版社可以利用自身優(yōu)勢資源，聯(lián)合開展大型古籍出版工程，拓寬出版市場。

3.結(jié)合專業(yè)研究把控質(zhì)量

出版《漢書》等優(yōu)秀古籍，必須要將出版工作和古籍研究工作結(jié)合起來，因為從事古籍整理出版的人，不但要有扎實的功底和濃厚的興趣，更要態(tài)度認(rèn)真，嚴(yán)控質(zhì)量關(guān)，才能出精品。當(dāng)今距離《漢書》成書年代久遠(yuǎn)，因此要尋找合理方法，不僅要從形式上更新，更要從內(nèi)容上做準(zhǔn)確專業(yè)的研究解讀，將書籍中的人生智慧、人文精神和文化特質(zhì)一一挖掘出來，避免年輕一代的文化知識斷層。出版界要堅持以傳統(tǒng)經(jīng)典為本、以實踐為原則的態(tài)度，發(fā)掘典籍本身的價值，結(jié)合國學(xué)經(jīng)典的專業(yè)研究來宣傳推廣，強化精品理念，著力出版發(fā)行以增強民族自信心為內(nèi)容的新時代文化典籍。

4.建設(shè)國學(xué)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)

國學(xué)文獻(xiàn)建設(shè)可從興趣培養(yǎng)和學(xué)問研究兩個層次入手。打造健康、生動、有趣的網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺，將傳統(tǒng)閱讀資源以超文本、多媒體的形式展現(xiàn)出來。比如中華書局推出的《中華經(jīng)典古籍庫》，收錄1274種中華書局出版的整理本古籍圖書，涵蓋經(jīng)史子集各部，總共7.5億字，陸續(xù)推出了鏡像版、網(wǎng)絡(luò)版(在線版)、微信版、微信專業(yè)版四款產(chǎn)品，充分照顧到了機構(gòu)用戶和個人用戶的差異性需求，也可以同時滿足專業(yè)學(xué)者和非專業(yè)人士各自的需求。該庫還提供分類主題詞表等服務(wù)功能，便于用戶檢索。另外，還可以將國學(xué)圖書進(jìn)一步延展為有聲讀物，使經(jīng)典閱讀更為立體。

5.采用多形式閱讀推廣策略

《漢書》等國學(xué)經(jīng)典版本比較齊全，民眾很容易在圖書館借閱或在書店購買。出版社可以利用“圖書館+”“書店+”方式來推廣國學(xué)文化知識，吸引更多讀者。如，借助世界讀書日等，通過舉辦專家講座、國學(xué)沙龍等方式進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的宣傳推廣，讓民眾感受中華文學(xué)的魅力和豐富的民俗文化知識。

出版從業(yè)人員擔(dān)負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重任，他們通過出版《漢書》等國學(xué)經(jīng)典作品引導(dǎo)著大眾的文化消費，引導(dǎo)著一個時代大眾的價值趨向，塑造著一個社會的價值觀?，F(xiàn)代出版業(yè)在出版《漢書》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍時，要更重視其中對人事言行的記載，注意結(jié)合社會風(fēng)尚，推廣史書中經(jīng)典的故事，力圖講好我們中國人自己的故事，為中華民族文化精神的傳承發(fā)揮更大影響力。

（作者單位：武昌理工學(xué)院）