淺談昌黎旅游與文化

梁 坤 （河北省秦皇島市昌黎縣文化館 066600）

淺談昌黎旅游與文化

梁 坤 （河北省秦皇島市昌黎縣文化館 066600）

地域文化決定著一個地區(qū)旅游的發(fā)展方向和特色品位，旅游有利于挖掘、豐富、優(yōu)化、保護地域文化的發(fā)展。兩者合并不僅有助于加快本地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拉動經(jīng)濟增長，而且有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，提高全民文化素養(yǎng)。近年來，各地紛紛打出綠色生態(tài)牌，大力發(fā)展朝陽產(chǎn)業(yè)。昌黎也不例外，適時提出打造“彰顯地域特色的碣石文化名城”、“體現(xiàn)山海風情的休閑度假名城”、“國際知名的干紅葡萄酒城”。“三城”的建設(shè)理念，依據(jù)無外乎地域內(nèi)的“一山”、“一?！?、“一城”。那么如何挖掘山、海、城的文化底蘊，使其成為旅游的內(nèi)生動力和外化神功，解決旅游與文化兩層皮的問題呢？筆者認為，應該結(jié)合本地資源推出一批主題文化游。

碣石風光游：一是挖掘恢復古碣石十景。除去已消失的景觀石洞秋風、仙影滄浪，應該把現(xiàn)有的碣石觀海、水巖春曉、天柱凌云等景觀恢復。這些景觀的觀賞延攬了春、夏、秋、冬四季，包含了早、中、晚各時，其評判詩詞更為景觀增姿添彩，是我縣山景文化旅游的核心所在。這些景觀稍加整理，便可成形。二是開辟新的踏青賞花路線。縣城東北長峪山、正明山、樵夫山是我縣水果的主產(chǎn)區(qū)，春季里杏、梨、桃、蘋果花等次第開放，花開時鋪天蓋地，風吹過落英紛飛，宛若人間仙境，是踏青、郊游、采風、寫生的絕好去處。這些年每年都有人自發(fā)前來賞景休閑，政府應大力引導開發(fā)，使其慢慢成為我縣乃至唐秦地區(qū)采風、寫生基地。碣陽湖是碣石山的眼睛，我們首先要愛護她，保持水的清潔，湖岸的整潔，適度做好景觀建設(shè)，使山、花、湖、人相映成趣；其次開發(fā)夏旅游、冬溜冰項目，組織旅游滑冰以及冰車、冰陀螺比賽等。

帝王文化游：從公元前200年至公元600年的800年間，共有九位帝王登臨碣石，這些帝王囊括了歷史上最具雄才大略的秦始皇、漢武帝、一代梟雄曹操、盛世名君唐太宗。他們或刻石記功，或訪仙問道，或登山觀海。那么，是什么原因讓這些千古大帝都鐘情碣石呢？現(xiàn)在推測可能是遠古的神秘文化以及碣石山為北方地理坐標的緣故。無論如何，碣石山有帝王氣、有帝王緣是無可爭議的。我們可以學習承德的經(jīng)驗打出“游碣石，享帝王之尊”的宣傳，重拾厚重歷史，迎合現(xiàn)代人喜歡帝王文化的心理，將歷史故事化為游覽項目，如確定秦始皇刻石記功處，曹操觀滄海處，文成帝宴游處，讓歷史場景重現(xiàn)，讓歷史故事活起，動起來，傳遞碣石特有的文化內(nèi)涵，讓游客感受傳統(tǒng)文化的魅力。

宗教文化游：昌黎水巖寺最早可追溯到南北朝時期，于199年重建，2002年由河北省佛教協(xié)會指定掌管，為秦皇島市唯一一處由佛教協(xié)會指定的正式佛教場所。經(jīng)過十幾年的建設(shè)，目前已發(fā)現(xiàn)成為占地70余畝、160余間房屋，16名常駐僧人，兩萬多名居士的北方著名佛教圣地。依托水巖寺，可開展清心養(yǎng)性游、參禪悟道游、國學文化游。水巖寺雖為佛教圣地，卻是能充分利用壁畫融“儒釋道“三教為一體，來弘揚傳統(tǒng)文化，是清修、參禪、悟道、做文章的佳地，更是教化民眾、傳播社會正能量的有效平臺；水巖寺秉承古代寺廟傳播文化、起代學校的作用，除公開講經(jīng)外，還舉辦以國學培訓為重點的面向全國大中小學生的夏令營、冬令營活動，并專門拿出一座房舍成立了水巖寺書畫院，供文人墨客交流學習。同時，我縣唯一國寶單位——源影寺塔也應該加以利用，時機成熟可復建源影寺、源影寺廣場、昌黎博物館等，發(fā)揮其文化瑰寶的作用。

紅色文化游：以五峰山李大釗革命活動舊址為依托，開展紅色旅游。紅色旅游的特點主要是教育黨員干部和大中小學生。李大釗是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人及創(chuàng)立者之一，其厚重坦蕩的品行，為革命理想事業(yè)犧牲的精神，值得每一個人尊崇與敬仰。學習李大釗，弘揚大釗精神，首先要高站位大視野，面向全國進行宣傳。李大釗不僅是昌黎的、樂亭的李大釗，更是全黨全國的李大釗，這樣一個“沒有宗派氣，內(nèi)外如從云”的人，值得人們?nèi)フ把鏊?、緬懷他、紀念他。要樹立尊崇中國革命史的思想，把五峰山紅色革命游推向全國。其次要深謀劃善運作。在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，修通至大釗避險洞的臺階路。做好與市委黨校關(guān)于紅色課堂建設(shè)的對接與促成工作，積極爭取省委宣傳部對省級愛國主義教育基地的所有政策，保證基地和基本運轉(zhuǎn)。第三要做好現(xiàn)有客源的接待。鑒于到這里來的大多是開展黨日、團日等教育活動，在宣傳時除傳統(tǒng)媒體外，要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體，最好明確主體，建立與唐秦地區(qū)行政機關(guān)企事業(yè)單位的聯(lián)系，做好學習教育活動服務工作。

紅酒文化游：目前昌黎紅酒文化游初見端倪，但并未形成聲勢。要想使干紅酒文化游形成規(guī)模和聲勢，需要進一步完善產(chǎn)業(yè)鏈條，修改瀏覽路線，充實項目內(nèi)容，提升品位檔次。首先在鏈條上游增加基地游和橡木桶參觀，下游建設(shè)紅酒廣場、紅酒博物館、酒吧等休閑娛樂場所，讓人在慢環(huán)境中享受紅酒文化。其次改變各酒廠各自為政的局面，整合各家的旅游資源，形成一、兩條具有特色的紅酒游覽路線。比如東線，可先到朗格斯欣賞歐式葡園、園林、建筑，了解其特殊的釀造工藝，再到華夏參觀亞洲最大酒窯，品地方不同風味的紅酒，到葡萄園即興采摘。西線以耿氏酒堡和茅臺精品酒莊為依托，先到茅臺酒莊參觀，徜徉在國內(nèi)最早的釀酒葡萄園，品嘗特色農(nóng)家飯菜。最后完善現(xiàn)有采摘體驗游。我縣現(xiàn)有的采摘游基本限于葡萄采摘，朗格斯酒葡萄采摘體驗游和葡萄溝鮮食葡萄采摘休閑游花開并蒂，每年吸引著大批游客，但在規(guī)模和檔次上還有待提高。同時整合杏樹園的杏、正明山的梨、五峰山的桃、長峪山的蘋果，城郊區(qū)的草莓等鮮果資源，通過舉辦各種“豐收節(jié)“來推動采摘游的遍地開花。

濱海文化游：首推休閑。游泳、趕海、觀潮、看日出都屬于這一范疇，黃金海岸的老景區(qū)大多承擔了這一功能，這是最天然的旅游，但就旅游文化而言是不足的，至少還缺少酒吧和適度規(guī)模的演藝場所。這是發(fā)展方向，也是當務之急。這些年我們有此嘗試，在北京電視臺培訓中心外因陋就簡傳播地方文化，收效甚好，但這僅僅是權(quán)宜之計，政府部門應及早做長遠打算。二是體驗。一直以來，濱海旅游垂釣、出海、打魚的體驗游沒有開發(fā)。當然，這與各項保障措施有關(guān)，但是這一項目在大連和山東都做的比較好，都有成熟經(jīng)驗，我們可以借鑒。三是文體大賽。我縣沙細灘緩，水清潮平，海岸線長，適合開展如沙灘排球、游泳、帆船、公路自行車、馬拉松等大賽，還可以借助高爾夫公園、沙雕大世界、億邦動漫城舉辦羽毛球賽、滑翔傘賽、摩托艇賽等等。四是會展。雖然我們目前沒有像樣的會展中心，但是會展經(jīng)濟是發(fā)展趨勢，我們下一步應排除萬難建設(shè)會展中心，為各方有識之士搭建文化交流平臺，最起碼將京津冀會務展覽吸引過來。

文化旅游最后還需要眾多輔助設(shè)施，如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，軟環(huán)境建設(shè)，城市功能建設(shè)；同時也包括通過各種手段提高市民素質(zhì)、優(yōu)質(zhì)服務、營造文化氛圍等?？傊璧奈幕糜?，就是要“帝王山——百姓海——幸福城”的相加，這樣的開發(fā)設(shè)置，是讓人來到昌黎就能感覺到自尊、快樂、幸福、安然并流連忘返。