淺談“材料”在繪畫藝術(shù)中的運(yùn)用

吳 雙 （云南大學(xué)旅游文化學(xué)院 674100）

淺談“材料”在繪畫藝術(shù)中的運(yùn)用

吳 雙 （云南大學(xué)旅游文化學(xué)院 674100）

本文簡要從繪畫材料概念出發(fā)，探討不同歷史時(shí)期的材料在繪畫中的運(yùn)用，文章著重闡述了材料在繪畫發(fā)展史中，起到了至關(guān)重要的作用。每一次新材料的出現(xiàn)與運(yùn)用，都會導(dǎo)致新的一場藝術(shù)變革和新的藝術(shù)樣式的誕生。從古至今人們一直探索材料在藝術(shù)領(lǐng)域中的運(yùn)用和創(chuàng)新?？梢哉f不管是西方還是東方，不同物質(zhì)屬性的材料決定藝術(shù)的樣式和美學(xué)思想。

繪畫材料；繪畫主題；繪畫藝術(shù)

項(xiàng)目名稱：滇西北地區(qū)旅游繪畫工藝品市場研究與產(chǎn)品推廣項(xiàng)目代碼：2017ZZX328

項(xiàng)目性質(zhì)：云南省教育廳資助性項(xiàng)目

回顧人類的繪畫發(fā)展史，我們可以看出材料在繪畫發(fā)展中，起到了至關(guān)重要的作用。每一次新材料的出現(xiàn)與運(yùn)用，都會導(dǎo)致新的一場藝術(shù)變革和新的藝術(shù)樣式的誕生。從古至今人們不斷探索材料在藝術(shù)領(lǐng)域中的運(yùn)用和創(chuàng)新?？梢哉f不管是西方還是東方，不同物質(zhì)屬性的材料和媒介決定藝術(shù)的樣式和美學(xué)思想。

繪畫材料在狹義上是指繪畫的媒介，如：顏料、畫布、油、筆、刷、紙、墨和畫面的肌理效果等。從整個(gè)西方美術(shù)史中，我們可以看出材料在繪畫發(fā)展過程中，起到了至關(guān)重要的作用。每個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)家都非常重視物質(zhì)材料在繪畫中的運(yùn)用與表現(xiàn)。材料的應(yīng)用與繪畫的發(fā)展史是緊密聯(lián)系的，不同質(zhì)地的材料會產(chǎn)生不同的畫面效果和畫法。不同歷史時(shí)期的人們選擇材料多樣性和不同性，產(chǎn)生了風(fēng)格迥異的藝術(shù)作品。

最早出現(xiàn)的繪畫應(yīng)該是巖畫了，巖畫距今已經(jīng)有近萬年歷史了，它有可能是目前我們知道的最古老的繪畫形式了。巖畫使用的材料比較簡單，主要是原始人用燒焦的木炭和礦物質(zhì)中的顏色粉，甚至是用動(dòng)物血液作畫。巖畫的造型特點(diǎn)非常簡練質(zhì)樸，具有很強(qiáng)的符號性。

到了中世紀(jì)時(shí)期的宗教繪畫更多的使用坦培拉畫法，在材料上使用的是用蛋清調(diào)礦物質(zhì)顏料，同時(shí)混入適量的亞麻仁油和樹脂油。當(dāng)時(shí)繪畫被宗教所統(tǒng)治，繪畫的主題大多都是表現(xiàn)宗教故事。畫面上更多的是人物的固有色，沒有色彩的冷暖變化。物體的邊緣也畫得清晰、呆板，畫面只有明暗，沒有虛實(shí)的處理。這樣的畫面效果有可能是受到當(dāng)時(shí)材料上的局限性導(dǎo)致的。古代歐洲的畫家們在諳熟和熱衷于坦培拉繪畫技法的同時(shí)，漸漸發(fā)現(xiàn)了它的缺陷與不足，比如：顏色之間難以融合暈接，色彩不夠柔和光艷，小筆多次排線過于費(fèi)力，以及在潮濕的氣候條件下易發(fā)霉，最為要命的是坦培拉顏料干得過快，沒有辦法為深入刻畫細(xì)節(jié)留有時(shí)間。直到楊凡愛克發(fā)明了油畫以后，油畫在材料上才有了重大突破。到了意大利文藝復(fù)興以后，這套技法已經(jīng)非常成熟，人們通過對顏料、調(diào)色的各種油料的使用和控制創(chuàng)作出具有空前表現(xiàn)力的繪畫作品，無論是體感、光影、色彩還是空間都趨于完美。如：達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，拉斐爾的《圣瑪利亞的婚禮》等。

這樣的繪畫材料后來又被提香所改變。古典主義對繪畫的材料進(jìn)行了研究和創(chuàng)新。當(dāng)時(shí)油畫顏料和畫筆都是自己研磨與制作。以用快干性的植物油調(diào)和顏料，在亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作，作畫時(shí)使用的稀釋劑為揮發(fā)性的松節(jié)油和快干性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度，當(dāng)畫面干燥后，能長期保持光澤。憑借顏料的遮蓋力和透明性能較充分地表現(xiàn)描繪對象，色彩豐富，立體質(zhì)感強(qiáng)。從此油畫顏料在色彩的明亮程度、明暗過渡上和畫面的細(xì)膩程度上明顯地優(yōu)于蛋清坦培拉這樣的材料，可謂是美術(shù)史上的重大變革。

然而人類最早使用的顏料是以水溶性材料為主的。在早期繪畫中自發(fā)地以水、樹膠或動(dòng)物膠等天然的物質(zhì)作為顏料的稀釋劑和粘合劑是十分自然的，它們?nèi)〔姆奖?，使用簡單。今天的水彩和水粉的顏料等都是水溶性材料，其表現(xiàn)技法自由、流暢，可產(chǎn)生輕快、透明的效果，也是中國畫、日本浮世繪等東方繪畫的主要材料類型。中國的文人畫，更多應(yīng)用了水與墨這樣的材料。水是不可控制的，具有靈性。這樣的特性也決定了，中國畫畫不出像西方油畫準(zhǔn)確的人物結(jié)構(gòu)、明暗與豐富的色彩。中國畫更多地表達(dá)文人心中的意境，強(qiáng)調(diào)得“意”忘“形”和“氣韻生動(dòng)”等。這也是不同的繪畫材料產(chǎn)生了不同的美學(xué)與繪畫思想。

然而西方油畫則不同，油畫應(yīng)用礦物質(zhì)土紅顏料進(jìn)行做底，這樣能有效的解決畫面吸油不均勻的問題，同時(shí)使畫面具有光澤的鏡面效果。在畫法上遵循以厚實(shí)的顏料色層覆蓋相對薄的色層，媒介劑也是用相對厚實(shí)的油壓在相對薄的油上，如松節(jié)油比調(diào)色油薄，調(diào)色油比三合油薄。俗稱“肥壓瘦”的辦法。這也解釋了為什么古典油畫起稿時(shí)顏料稀而薄的原因。如今畫家劉溢應(yīng)用了現(xiàn)代材料醇酸樹脂來做底，有效地提高了做底的時(shí)間周期。在程序上簡化了古典油畫的制作程序，大大提高了工作效率。

在傳統(tǒng)繪畫里，材料的運(yùn)用只為繪畫主題和繪畫語言服務(wù)，材料只是增強(qiáng)繪畫語言的表現(xiàn)力，而不能獨(dú)立作為繪畫語言來表現(xiàn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步與新材料的不斷產(chǎn)生，藝術(shù)家們已經(jīng)不滿足只局限在繪畫語言上的探索，在材料的選擇運(yùn)用上已經(jīng)“不擇手段”。出現(xiàn)了裝置藝術(shù)與新媒體藝術(shù)等新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式。材料慢慢地地從繪畫技法的束縛當(dāng)中解脫出來，呈現(xiàn)出材料本身物理屬性的美感。埃貢希勒把金珀這樣的材料恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到畫作中，使畫面增添了高貴的氣質(zhì)和閃著金光的美感?；柛前巡牧贤娴綐O致，他大量運(yùn)用了泥土、稻草、樹枝、鐵皮等材料，使畫面感厚重、陰暗而又透著神秘感，再加上巨大的尺幅，給人很強(qiáng)的視覺沖擊力和心靈震撼。他的作品，材料使用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出繪畫平面空間的范疇，更接近裝置藝術(shù)了。克萊因直接把人體當(dāng)做了繪畫材料和工具，開啟了行為繪畫的先河。后現(xiàn)代主義之父杜尚，把小便器這樣的材料當(dāng)做藝術(shù)品，送到了美術(shù)館展出。安迪沃霍應(yīng)用工業(yè)現(xiàn)成物品作為材料開創(chuàng)了波普藝術(shù)。

中國的藝術(shù)家們在繼承先人的基礎(chǔ)上，大膽運(yùn)用各種新材料來表達(dá)自己的藝術(shù)思想。蔡國強(qiáng)把代表中國元素的火藥，應(yīng)用到了極致。他通過爆破的方式，讓火藥燃燒后在布、紙上留下爆破的痕跡，完成一幅似龍非龍的抽象作品。在北京奧運(yùn)開幕晚會上，他作為焰火的總設(shè)計(jì)師，展示了自己的焰火作品。古文達(dá)曾在首屆成都雙年展上應(yīng)用了上萬人的毛發(fā)，編制出了世界各個(gè)國家的國旗。張洹利用整張牛皮固有的毛色，崩出一個(gè)立體佛頭形象的作品。他們的作品背后傳達(dá)出了各自對現(xiàn)實(shí)世界的看法和觀念。藝術(shù)家對材料的認(rèn)知不同，所產(chǎn)生的藝術(shù)觀念和表達(dá)形式也截然不同。

隨著時(shí)代和科技的不斷進(jìn)步，藝術(shù)的疆域也在不斷拓展，很多新材料的運(yùn)用，不斷挑戰(zhàn)著人們的認(rèn)知邊界，同時(shí)也給人們帶來了全所未有的視覺體驗(yàn)。如3D電影和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)VR也應(yīng)到了藝術(shù)領(lǐng)域，為藝術(shù)的發(fā)展提供了更多新的可能。

藝術(shù)的生命在于不斷創(chuàng)新，新材料在藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用將會越來越廣泛和深入。雖然很多材料的運(yùn)用已超出了繪畫的范疇，但是正因?yàn)椤安牧稀钡牟粩嘌葑兏镄?，才給我們提供了更為多元的藝術(shù)樣式和可能性。在今后新材料對創(chuàng)作思想、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作載體都將會伴隨著時(shí)代和整個(gè)人類社會的進(jìn)步不斷演變和發(fā)展。

吳雙（1980，09），男，云南楚雄人。講師，碩士，主要從事油畫創(chuàng)作和CG設(shè)計(jì)。