淺談住區(qū)景觀環(huán)境特色的營造

孫 歌 孫求一 （大連藝術學院 116600）

淺談住區(qū)景觀環(huán)境特色的營造

孫 歌 孫求一 （大連藝術學院 116600）

環(huán)境景觀是大眾的生活達到了一定程度后，需要享受的室外優(yōu)良環(huán)境的一種表現。所以大眾在買房時候，開始逐漸的注重小區(qū)的環(huán)境和景觀設計。這種需求，在刺激著國內房地產的發(fā)展，開發(fā)商不得不注重小區(qū)的景觀環(huán)境，并根據不同時期人們的不同需求，以及不同人群的需求，設計有針對性的優(yōu)良環(huán)境的居住區(qū)。

住區(qū)景觀環(huán)境；住區(qū)特色；地域文化

一、龐大的宏觀景觀設計

景觀設計宏觀上看，是包含了很多復雜的內容，涉及到環(huán)境、社會學、人體工程學、土地植物學、建筑工程學、藝術設計學等等，并把很多專業(yè)交織在一起，才能在宏觀上組成景觀設計學。從建筑劃分，包含建筑和建筑外的一起公共空間中出現的場景，都可以歸入到景觀設計中。

隨著發(fā)展中國家不斷的進步，景觀設計也有了翻天覆地的變化。發(fā)展中國家的人們，不斷的在提升自己精神生活和物質生活，隨之而來的，就是對室外環(huán)境的更高追求和精神享受。

二、住區(qū)景觀國內外發(fā)展概況

（一）中國住區(qū)的發(fā)展歷程

從中國住區(qū)整個發(fā)展歷程來看，最初住區(qū)是開放的,只是面向氏族集會場所、注意朝向及日照而呈現出一定的布局規(guī)律。隨著社會階級的不斷分化，居住區(qū)開始封閉。但這與現代城市居民生活的要求相違背，因此逐漸淡出歷史舞臺。無論哪個國家，都把住宅建設視為關系到國計民生的大事,1949 —1978 年年均建房面積 0.16億平方米,居住環(huán)境只是滿足一般需求; 1979 —1984年年均建房面積 5億平方米,居住環(huán)境滿足的是居住戶型和必要的功能;1985 —1993年年均建房面積10億平方米,開始提高居住環(huán)境和完善配套設施;1994年至今年均建房面積12.9億平方米,開始關注居住環(huán)境的建設。

（二）國外住區(qū)的發(fā)展歷程

居住區(qū)環(huán)境設計的理論和實踐最早發(fā)展于經濟發(fā)達家。原蘇聯對居住與環(huán)境的研究始于上世紀50年代，形成了自己的理論體系。在很多發(fā)達國家，景觀環(huán)境的重要性，直接反應在了自家門前的庭院中。一些發(fā)達國家，在孩子們的課本中，就開始強調，室外環(huán)境的一切都由于家里的家具，應該同樣的愛惜與珍惜。在歐洲一些發(fā)達國家，人們對于景觀環(huán)境的意識也很強烈，漂亮的庭院和林蔭大道似乎成為家的一部分，大部分人們會很珍惜公共空間的景觀雕塑或綠化等。例如日本，針對住區(qū)垃圾的劃分，非常的詳細；在一些街道都不會設置垃圾桶，民眾把在室外產生的垃圾帶回家分類處理，為國家節(jié)省維護環(huán)境的資源，并良好的保護了景觀環(huán)境。很多發(fā)達國家針對于住區(qū)景觀環(huán)境的改變和維護，都有著很好的一套系統(tǒng)，并一直遵守著。

三、住區(qū)景觀設計的誤區(qū)

（一）景觀設計理念的錯位

國內小區(qū)環(huán)境的改善，有待于提升。首先，針對國內住區(qū)景觀設計的相關理念，很多國內設計師本身都沒有理解明確。環(huán)境首先為人服務，也需要遵守自然環(huán)境的本質，因地制宜的根據周邊原有環(huán)境進行景觀設計，才是人性化表現的一個基本。最些年，中國房地產瘋狂崛起，導致很多“模仿者”上位，直接把國外住區(qū)環(huán)境原封不動的搬進國內，而不去考慮后期維護費及后期景觀環(huán)境問題。例如：很多小區(qū)仿制國外設計，小區(qū)大型噴泉和噴水池，一年四季只有幾天噴泉開放，大部分時間因為氣候原因無法開放。綠化也是一年堪比一年差等等。應該針對當地環(huán)境現狀和當地文化，去設計屬于自己的原創(chuàng)文化小區(qū)和適宜的景觀設計。

（二）現代景觀設計與我國住區(qū)景觀特色喪失

景觀文化與概貌，反映出一個城市在文化上的追求與城市性格，現代景觀設計在不同的國家，不同的生態(tài)文化背景下形成了不同的設計風格。傳統(tǒng)的中國城市有著獨特的風貌，由南到北，自東往西，不同的文化區(qū)形成了不同的城市面貌，獨具特色。美國現代景觀設計形成了簡潔、怡人的設計風格，強調使用功能。以德國為代表的歐洲景觀設計，更加注重技術與生態(tài)的運用，自然簡樸。 然而縱觀當今中國，城市景觀特色何在？大連、上海、深圳、成都等全國最適宜人居住的城市景觀又有何差異？千篇一律，崇洋媚外的照搬西方景觀。景觀反映著“地域——生態(tài)——文化”的互動關系；景觀與民族精神、鄉(xiāng)土情節(jié)也密切關聯。

四、住區(qū)景觀特色的營造

（一）地域文化特色的營造

住區(qū)外環(huán)境設計的應注重原始建筑風貌和當地本土文化的保存，關注地域文化符號的保留，并結合原有建筑和原有文化，進行整改編制，有新的設計氣息，也有城市原有文化符號的印記。才能使地域文化在變動中保存并繼續(xù)延續(xù)下去。

例如：沈陽有故宮，有中街，在中街那一片老街，應留住原有建筑文化氣息，增加現代化小區(qū)環(huán)境設施，結合在一起，構成新的小區(qū)景觀模式，并不是一味的修改與重建，城市元素符號的延展和現代化設施結合，很好的構成了新的城市景觀符號。

（二）生態(tài)住宅環(huán)境

生態(tài)居住環(huán)境，是近年來的熱門話題。在北京，很多設計師力求在北京這樣的霧霾環(huán)境中，創(chuàng)造一份凈土，一塊生態(tài)居住環(huán)境依然成為奢侈。在國內很多一線城市，很多設計師設計的原生態(tài)化居住環(huán)境，吸引了很多城市上班族的青睞。高山流水，較好的生態(tài)環(huán)境，在設計師的手里，良性的循環(huán)著。

不僅僅是綠色的植物，還有草本植物的芬芳，降低污染，保護自然資源，減少人工大面積的改動，以原地貌化的方式，改善住區(qū)的空間。從微風、陽光、雨露、濕地環(huán)境等，提升了空氣質量，進而形成了一套完成環(huán)境自愈體系。

生態(tài)民宅的逐漸推出，影響了住區(qū)景觀環(huán)境設計的步伐，人們漸漸意識到，好的居住環(huán)境是多么的重要。再生資源的利用和大自然回歸居住區(qū)的話題，已經變成了當今居住區(qū)的發(fā)展趨勢。

[1]劉濱誼.《現代景觀規(guī)劃設計》.南京大學出版社,2005.

[2]趙琳，朝暉.《新地域建筑思考、新建筑》.華中科技大學出版,2000.

[3]雷翔，歐陽東.《居環(huán)境的地域性與可持續(xù)發(fā)展——以廣西傳統(tǒng)民居保護與利用為例》.建筑學報,2006.

孫歌，女，滿族，1984年8月生，碩士，現任職大連藝術學院藝術設計學院，研究方向為景觀設計。

孫求一，男，漢族，1984年12月生，碩士，現任職大連藝術學院藝術設計學院，研究方向為視覺傳達。