狼性企業(yè)家遇困

黃怒波

狼性企業(yè)家遇困

黃怒波

中國(guó)企業(yè)家劃分為三個(gè)類型，或者說三代不同類型的企業(yè)家。

第一代是農(nóng)民出身的企業(yè)家，這里面也有人是靠倒買倒賣成萬元戶的。第二代是黨政干部和知識(shí)分子出身的企業(yè)家，出現(xiàn)在1988年之后，特別是上世紀(jì)九十年代下海潮形成的企業(yè)家。如果把我算企業(yè)家的話，我就是第二代。第三代是海歸派和高科技出身的企業(yè)家，這個(gè)到現(xiàn)在還是適用的。

如果沒有不確定性，不需要預(yù)測(cè)未來，就不需要企業(yè)家。能預(yù)測(cè)未來，能面對(duì)不確定性的人，在中國(guó)社會(huì)很少，是稀缺資源。鄧小平的改革開放，為這些稀缺資源打開空間，他們立刻脫穎而出，就成了大家看到的一批企業(yè)家。如果沒有創(chuàng)新，企業(yè)家的職業(yè)生命也就終止，這跟經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特講的一模一樣。他說，企業(yè)家是負(fù)責(zé)創(chuàng)新的。他還有一句話：如果他一旦不創(chuàng)新了，變成廠長(zhǎng)、經(jīng)理，就不再是企業(yè)家，而只是商人了。

在西方，說企業(yè)家精神，是指人們競(jìng)相成為企業(yè)家的一種行為。你想當(dāng)企業(yè)家，是要做能對(duì)社會(huì)起作用的人。競(jìng)相成為企業(yè)家的這種行為，就是企業(yè)家精神。

當(dāng)下，我們處于一個(gè)什么情形呢？我一個(gè)做企業(yè)的人，感到很難受。當(dāng)下的感覺就是，命運(yùn)不由我掌握。我們所有的產(chǎn)業(yè)模式都是傳統(tǒng)的，都在被淘汰當(dāng)中。

為什么現(xiàn)在有些人越來越富，卻越來越不快樂？因?yàn)榈赖滦叛鋈笔?。比如說，當(dāng)下的社會(huì)，誰(shuí)都不知道謝人了。你原來送個(gè)蘋果，人家都會(huì)謝你。現(xiàn)在送個(gè)西瓜，人家都無動(dòng)于衷。為什么呢？我們誰(shuí)也不相信，只相信自己。

一個(gè)企業(yè)家要獲利，是全球化的條件下獲利，我們卻非要標(biāo)上愛國(guó)不愛國(guó)的標(biāo)簽。每個(gè)行為都要標(biāo)上愛國(guó)才是對(duì)的嗎？朱新禮的匯源果汁，美國(guó)人曾經(jīng)出三十億要買一部分。如果賣了，匯源還有別的部分。這也只是為了在中國(guó)市場(chǎng)繼續(xù)生產(chǎn)，提供服務(wù)，怎么就不好呢？那個(gè)時(shí)候，高層叫我們?nèi)ビ懻?，問能不能賣。有人說不能賣，因?yàn)槭敲褡迤放?，結(jié)果就給否決了。否決之后，民族品牌也沒起來，匯源過得很艱難。這種所謂的“愛國(guó)”，對(duì)企業(yè)家精神是個(gè)極大的打擊，不符合全球化的企業(yè)精神。

當(dāng)然，不可忽視的是一句話，社會(huì)進(jìn)化論的適者生存。在中國(guó)，企業(yè)家為什么崇尚狼性呢？狼在上世紀(jì)八十年代以前，在中國(guó)都是壞的，常說狼心狗肺。八十年代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起來了，狼性就被崇尚了。

狼在食物鏈中屬于頂級(jí)，因?yàn)樗灰?。如果狼跟狗打架，狗很?guī)矩，只咬你的屁股、背和脖子，狼可是哪兒都咬。狼需要跟團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，這跟企業(yè)家很像。狼能夠把一頭大型動(dòng)物，在二十分鐘之內(nèi)吞進(jìn)肚子里，這是保障狼生存的關(guān)鍵。所以，中國(guó)企業(yè)家很像狼，不趕快出來?yè)屖澄?，就沒有了。先吞下再說，然后慢慢消化。

中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)，狼性精神產(chǎn)生大量?jī)?nèi)耗。一般來說，九十平方公里左右的范圍，是一個(gè)狼群的領(lǐng)地。狼輕易不跨界，因?yàn)槭馑老嗥?，?zhàn)斗的死亡率在90%，但外邊的打不死它。

我們的企業(yè)家精神走到現(xiàn)在，遇到了困境，我們是不是只要成功就行呢？所以，要炫富；所以，要爭(zhēng)首富，就不再考慮社會(huì)公平的問題。這就給自己帶來了災(zāi)難。如果只認(rèn)為企業(yè)發(fā)展就行，我什么也不管，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

（摘自《廉政瞭望》）