“千里馬”與“千里?！?/h1>
2017-01-26 17:51:54張敏清
紅土地 2017年12期
張敏清
“千里馬”與“千里?！?/p>
張敏清
同是唐宋八大家，韓愈的《馬說》要比柳宗元的《牛賦》出名得多；同是辯才，相“?！币认唷榜R”困難得多。世人只知千里馬，卻鮮有人知有“千里牛”。
蓋以其狀似牛，“陷泥蹶塊，常在草野?！蔽覀冇性S多同志扎根基層，辛勤耕耘，任勞任怨，勤勤懇懇。他們中也不乏有見識深、才能高的棟梁之材，只可惜其大智若愚，有千里之能，而才美不見外。
千里馬逢伯樂，昂首向天，引頸長嘶；而“千里?！眲t一聲不吭，只知道埋頭苦干。他們不圖名，不圖利，組織上分配什么就干什么，干一行，愛一行，干一行，通一行。不深入細致考察，要發(fā)現(xiàn)這些“千里牛”也不是那么容易的。就是一些“伯樂”親眼目睹之，也只是撫其背，拍其肩，贊揚其“精神可嘉”，卻不將其當作人才入選?！扒Ю锱！笔且活惪少F的人才。但卻因為“伯樂”們欲選的是馬，而不是“?！?，最優(yōu)秀的“牛”也被視為德性雖高、才具不足而列入另冊。
“駿馬能歷險，耕田不如牛?！迸３赃M的是草，擠出來的是奶。建設社會主義現(xiàn)代化，不僅需要飛騰的千里馬，也需要實干的“千里牛”。發(fā)現(xiàn)人才，選拔人才，既要重視相千里馬，也要重視相“千里?！薄＿x千里馬和選“千里?！睂嵸|一樣，所要注重的是被選對象的德與才；所要甄別的是其本質特征和表面現(xiàn)象的區(qū)別和聯(lián)系?，F(xiàn)象反映本質，本質決定現(xiàn)象。假象也是一種現(xiàn)象，它是從反面反映了事物的本質，我們不僅要通過一般現(xiàn)象揭示本質，還要善于透過假象看到本質。不然，還會把那些唱高調、出假數字的“叫驢子”誤認為是“千里馬”。
真知出于實踐，人才遍于草野。眼光敏銳的伯樂已開始注重在“牛群”中發(fā)現(xiàn)和選拔人才了。他們都是從基層發(fā)現(xiàn)和選拔的對黨忠心耿耿的“老黃牛”，全心全意為人民服務的“孺子?！?，德才兼?zhèn)涞摹扒Ю锱！?。愿更多的伯樂深入基層，遍訪草野，發(fā)現(xiàn)和選拔許許多多的“千里?！?。
福州市產品質量檢驗所）
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“千里馬”與“千里?！?/p>
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同是唐宋八大家，韓愈的《馬說》要比柳宗元的《牛賦》出名得多；同是辯才，相“?！币认唷榜R”困難得多。世人只知千里馬，卻鮮有人知有“千里牛”。
蓋以其狀似牛，“陷泥蹶塊，常在草野?！蔽覀冇性S多同志扎根基層，辛勤耕耘，任勞任怨，勤勤懇懇。他們中也不乏有見識深、才能高的棟梁之材，只可惜其大智若愚，有千里之能，而才美不見外。
千里馬逢伯樂，昂首向天，引頸長嘶；而“千里?！眲t一聲不吭，只知道埋頭苦干。他們不圖名，不圖利，組織上分配什么就干什么，干一行，愛一行，干一行，通一行。不深入細致考察，要發(fā)現(xiàn)這些“千里牛”也不是那么容易的。就是一些“伯樂”親眼目睹之，也只是撫其背，拍其肩，贊揚其“精神可嘉”，卻不將其當作人才入選?！扒Ю锱！笔且活惪少F的人才。但卻因為“伯樂”們欲選的是馬，而不是“?！?，最優(yōu)秀的“牛”也被視為德性雖高、才具不足而列入另冊。
“駿馬能歷險，耕田不如牛?！迸３赃M的是草，擠出來的是奶。建設社會主義現(xiàn)代化，不僅需要飛騰的千里馬，也需要實干的“千里牛”。發(fā)現(xiàn)人才，選拔人才，既要重視相千里馬，也要重視相“千里?！薄＿x千里馬和選“千里?！睂嵸|一樣，所要注重的是被選對象的德與才；所要甄別的是其本質特征和表面現(xiàn)象的區(qū)別和聯(lián)系?，F(xiàn)象反映本質，本質決定現(xiàn)象。假象也是一種現(xiàn)象，它是從反面反映了事物的本質，我們不僅要通過一般現(xiàn)象揭示本質，還要善于透過假象看到本質。不然，還會把那些唱高調、出假數字的“叫驢子”誤認為是“千里馬”。
真知出于實踐，人才遍于草野。眼光敏銳的伯樂已開始注重在“牛群”中發(fā)現(xiàn)和選拔人才了。他們都是從基層發(fā)現(xiàn)和選拔的對黨忠心耿耿的“老黃牛”，全心全意為人民服務的“孺子?！?，德才兼?zhèn)涞摹扒Ю锱！?。愿更多的伯樂深入基層，遍訪草野，發(fā)現(xiàn)和選拔許許多多的“千里?！?。
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