論社會主義核心價值觀的哲學基礎
——基于中國化馬克思主義哲學的視角

沈丹萍

中共丹東市委黨校，遼寧 丹東 118000

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論社會主義核心價值觀的哲學基礎
——基于中國化馬克思主義哲學的視角

沈丹萍

中共丹東市委黨校，遼寧 丹東 118000

本文分析了社會主義核心價值觀的理論內涵與實踐意義，探討了社會主義核心價值觀與社會主義市場經濟的關系、與中華民族傳統(tǒng)文化的關系，從哲學、歷史和現實的視角提出了社會主義核心價值觀的哲學見解。

社會主義核心價值觀；哲學基礎；馬克思主義

踐行社會主義核心價值觀，必須建立在正確認知的基礎上。社會主義核心價值觀的認知，屬于意識形態(tài)的范疇，并與其中的領導權有著緊密的聯系，所以從本質上講是權力意志問題，從這個意義上講也屬于價值認知領域。從價值認識的角度講，社會主義核心價值觀必然基于馬克思主義哲學，作為中國特色社會主義背景下的社會主義核心價值觀，其哲學基礎又必然是與中國實際相結合的馬克思主義[1]。深刻認識和踐行社會主義核心價值觀，就必須認清基哲學基礎，并與中國歷史、中國問題、中國現實緊密聯系，發(fā)現和挖掘社會主義核心價值觀所蘊含的新理念與新文化。

一、理論與實踐：社會主義核心價值觀一體的兩面

社會主義核心價值觀包括三個層面的內容，即國家層面、社會層面和個人層面?！叭齻€倡導”對社會主義核心價值觀的踐行準則進行了明確，也從實踐的角度突出了社會主義核心價值觀一個側面。然而，結合當前人們的思想行為理念和價值追求，僅僅強調實踐層面是遠遠不夠的，有必要讓人們認清社會主義核心價值觀的理論內涵，這種理論內涵就是其所基于的哲學思想。只有深刻地理解了社會主義核心價值觀內在的科學的、必然的哲學思想，人們才能從內心增強認可度，從而將其融于內容，踐行于行動。

改革開放以來，許多人主張以所謂的普世價值和西方的市場經濟體制在中國經濟社會發(fā)展中發(fā)揮主導作用，甚至在某一個時期還對中國經濟產生了一定影響。隨著改革開放的深入，社會上出現了越來越多、越來越突出的矛盾和問題，如和諧問題、公平問題、社會差距問題等，有的人又提出了傳統(tǒng)文化本根理論，試圖從傳統(tǒng)哲學中尋求當代社會治理的藥方。以上認識混雜于中國的意識形態(tài)領域，使其一度變得混沌不清。應該說，有些非馬克思主義理論和學說也有許多可借鑒之處，但其哲學基礎都與馬克思主義有著本質的區(qū)別。因此，要掌握意識形態(tài)的話語權、主動權和領導權，就必須從馬克思主義哲學的角度闡釋中國現象。當然，這種闡釋在堅持馬克思主義基本理論的基礎上，還要注重吸收世界上先進的、科學的文明成果。

當前，在眾多對社會主義核心價值觀的理論闡釋中，有一種傳統(tǒng)哲學論。許多人用中國傳統(tǒng)哲學中遵循自然規(guī)律、強調天人和一等思想來解釋社會主義核心價值觀的內涵，突出社會主義核心價值觀文化傳承性與哲學根源性。究竟用中國傳統(tǒng)農業(yè)社會培養(yǎng)起來的哲學，還是用誕生于工業(yè)文明的哲學來闡釋社會主義核心價值觀，這不僅僅是一個理論問題，而是一個涉及到意識形態(tài)主導權的問題，是權力意志層面的問題。從認識論的角度講，對于權力意志評價的標準，不是基于事實，而是基于價值認識。認識主體在理論上的選擇，決定著社會主義核心價值觀的闡發(fā)主導權。

在闡釋社會主義核心價值觀哲學基礎方面的主導權缺乏局面，根源在于馬克思主義理論研究的缺失。馬克思主義中國化的成果，既代表了馬克思主義的一般原理，又是中國實踐經驗的高度概括，代表了中國的先進文化方向。所以，運用馬克思主義來闡發(fā)社會主義核心價值觀，就必須以馬克思主義的理論、觀點和方法對中國的改革開放進行考察研究，明確馬克思主義對中國現代化進程的領導與規(guī)范作用。

二、社會主義核心價值觀和社會主義市場經濟的關系

社會主義核心價值觀和當前中國經濟發(fā)展，是意識與存在的關系。這種關系經歷了中國特殊的歷史變遷，使之具有了鮮明的中國特色，所以不能單純地以馬克思主義的一般性原理，而要從馬克思主義中國化的理論成果的視角，與社會主義市場經濟發(fā)展實際相結合，進行理論的闡釋。所以，加強對社會主義核心價值觀和社會主義市場經濟內在聯系的研究，是解讀社會主義核心價值觀哲學基礎首先要解決的問題。

我國社會主義市場經濟與思想解放運動是密不可分的，二者在改革開放實踐中互相促進，不斷產生著新的理論成果，又不斷促成著新的改革開放成果。在上世紀七十年代末至九十年代中期，我國經濟體制由計劃經濟向市場經濟轉變。從真理標準的大討論開始，促成了改革計劃經濟體制，試實市場經濟的轉變。實踐中的新探索往往領先于相關理論。在此過程中，一直伴隨著市場經濟與社會主義關系的爭論與質疑。從理論發(fā)展和各社會主義國家的實踐來看，解釋這一問題面臨著重重矛盾和困難。

自上世紀九十年代中期到本世紀始的十年，是我國全面實施社會主義市場經濟的階段，這是我國改革開放的關鍵一步。而這關鍵性的一步，又是當時的理論突破分不開的。上世紀九十年代，社會主義陣營發(fā)生了嚴重動蕩，蘇聯和東歐社會主義陣營解體。與此同時，西方發(fā)達國家所建立的資本主義體系進一步得到鞏固和發(fā)展。由是，新自由主義更加活躍，全球化觀念盛行。這對中國的理論界形成了強大的沖擊，引發(fā)了思想界的大討論，主要觀點一是進一步認可了市場經濟體制作用，主張把市場經濟體制從僵化的思想禁錮中解放出來，認可社會主義也可以發(fā)展市場經濟；二是認可全球化觀念，中國經濟發(fā)展應該加快融入全球化格局。這兩種觀念。這兩種觀念在客觀上推進了社會主義市場經濟體制的進一步完善和發(fā)展。與此同時，受新自由主義的影響，中國改革開放過程中也積累了諸多問題，如過于強調市場機制的作用，過于注重經濟增長等等，導致出現了貧富差距加大、環(huán)境污染問題嚴重、社會公平問題突出，以及食品安全、公共資源分配等問題?？茖W發(fā)展觀從理論和現實的角度對不正確的思想進行了糾正，把中國的社會主義市場經濟和新自由主義劃清了界限。

黨的十八大以來，進一步突出了科學發(fā)展觀的實踐問題，增強了科學發(fā)展觀的可操作性，并對踐行的結果進行了剛性約束。從哲學角度來看，實踐是對世界的改造活動，社會主義核心價值觀的提出和明確，并非科學發(fā)展觀的簡單運用，而是將知與行更加緊密地進行結合，構建更加符合中國實際的經濟體系，在更高水平上落實科學發(fā)展觀。另外，黨的十八大強調了發(fā)展社會主義市場的主體以及倫理。社會主義核心價值觀提出，在國家層面上，倡導富強、民主、文明與和諧，這里一方面強調對各種矛盾的調整，強調政府在市場經濟體制中的作用，一方面也是中國在國際上的新定位、新形象。社會層面倡導自由、平等、公正和法治，一方面突出政府的主體作用，一方面對政府的行為與作用進行了約束，政府發(fā)揮作用體現于推動依法治國體系建設以及平衡發(fā)展，而非體現于對資源的直接掌控。在個人層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信和友善，這是對個人行為的引導和規(guī)范。按照三個層面的定位以及其間的關系，我國社會主義市場經濟的管理體制是有著鮮明中國特色的，這種體制不同于西方自由主義，也不同于傳統(tǒng)的計劃經濟體制。

我國社會主義市場經濟體制的三個階段，表明了社會主義核心價值觀產生了發(fā)展的土壤是有中國特色的社會主義市場經濟，它概括了我國改革開放的歷程，又批判了這一過程中存在的不合理因素，也寄托著對社會主義市場經濟新發(fā)展的要求。所以，可以說社會主義核心價值觀是建立在馬克思主義中國化理論成果基礎之上的，是中國特色社會主義理論體系的一部分。

三、社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化的關系

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的價值原則，價值原則不會自發(fā)發(fā)揮作用，而必須經達社會文化的培育，從而把價值準則和倫理原則化為文化自覺。關于文化培育問題，關鍵是要明確社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化的關系。按照當前主流的觀點，中華民族的傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的土壤，只有傳承傳統(tǒng)文化精萃，才能增強人們的認同度，所以要把社會主義核心價值觀的文化培育與傳統(tǒng)文化教育緊密結合起來。也有的觀點認為，要以現代文化的視角來看待社會主義核心價值觀。中國的傳統(tǒng)文化，其產生和發(fā)展的土壤已發(fā)生了很大變化，雖然很多思想仍然適用于現代社會，但作用有限。認清兩種觀點，最重要的是認識中國特色社會主義文化的本質與傳統(tǒng)文化的本質。

社會主義核心價值觀是我國社會文化的一部分，既包含馬克思主義哲學的一般性原理，也體現著鮮明的中國特色?！耙话恪笔恰疤厣钡幕A，也決定了社會主義核心價值觀的文化本質。即，社會主義核心價值觀作為社會主義文化的具體體現，是建立在工業(yè)文明基礎上的，是結合中國革命與建設實踐，并對以農業(yè)文明為基礎的傳統(tǒng)文化進行改造的結果，顯然它與中華民族的傳統(tǒng)文化存在著質的不同。

關于中華民族傳統(tǒng)文化，有的觀點認為，傳統(tǒng)文化并不是不變的遺產、遺物，而是傳統(tǒng)精神與當代社會相結合的傳承，是當前社會的一種客觀存在。從這個意義上講，傳統(tǒng)文化是連接歷史、現實與未來的橋梁和紐帶[2]。事實上，我國的傳統(tǒng)文化一直被當作寶貴的遺產，雖然遭遇過劫難，但根脈未斷，且被不斷保護傳承和發(fā)展，與現代社會文化思想的碰撞與融合中發(fā)生著變化。與此同時，傳統(tǒng)文化不斷進行著更新，一是傳統(tǒng)文化自身的更新；二是站在馬克思主義的立場上，用先進文化改造傳統(tǒng)的中國文化，使傳統(tǒng)文華保持了強大的生命力，并使之成為新的時代精神。其中，傳統(tǒng)文化中歷來強調的民本思想與中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨是深度契合的，黨歷屆領導集體都將其落實到以馬克思主義理論改造世界的科學實踐中，他使之成為了中國特色社會主義理論的重要內容。這充分說明了社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化的關系，貫穿于中國特色社會主義理論形成的過程之中，也在中國特色社會主義建設實踐中不斷得到融合與完善。

四、結語

綜上所述，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義發(fā)展的必然，也是現實需要。它作為一種社會發(fā)展的哲學倫理，提出了新的理念，也批判了錯誤的思想。從歷史角度看，社會主義核心價值觀是對馬克思主義哲學的傳承與發(fā)揚，是馬克思主義中國化的成果之一，代表著先進的文化和科學發(fā)展的先進理念。

[1]步德勝.社會主義核心價值觀哲學分析-從矛盾論哲學到和諧論哲學[J].青島科技大學學報(社會科學版)，2016，32(3)：79-82.

[2]溫小勇.社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)價值觀的倫理互通與哲學契合[J].理論月刊，2013(7)：35-38.

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2095-4379-(2017)14-0282-02

沈丹萍(1984-)，遼寧丹東人，中共丹東市委黨校，馬克思主義哲學專業(yè)，研究方向：馬克思主義哲學中國化。