哀傷處理（案例解析）

哀傷處理（案例解析）

主 持 人：張安妮

專家支持： 龍迪（中國科學(xué)院心理研究所教授）

嘉賓： 關(guān)亞軍（國家二級(jí)心理咨詢師；廣東省深圳市公安局民警心理服務(wù)中心原負(fù)責(zé)人）郝艷紅（云南省昆明市公安局政治部教育訓(xùn)練處副處長、民警心理服務(wù)中心負(fù)責(zé)人）

主持人：上一期，龍迪教授、關(guān)亞軍老師和郝艷紅副處長與我們一起探討了哀傷處理，分享了那些曾令人哀傷而今卻可以讓人更具力量的故事。本期，我們具體地解析三個(gè)案例，請(qǐng)老師們各抒己見。

“我更愿將其看做是借助探索自己對(duì)死亡的恐懼和焦慮，從而重新理解活著的意義”

案例一：某地市公安局看守所的A警官，通過郵件訴說：2016年12月初，我的一位好戰(zhàn)友因突發(fā)心臟病倒在了工作崗位上。他的突然離世，我至今無法接受。我們不僅是公安工作一線上的戰(zhàn)友，也曾同窗多年，一起上學(xué)、參軍、轉(zhuǎn)業(yè)、入警。當(dāng)年，我和他在部隊(duì)摸爬滾打，相互激勵(lì)，來到公安隊(duì)伍后，我們又被分到同一個(gè)單位。從十幾歲的毛頭小伙兒到步入中年，他一直都在我的生活中，就連跟愛人吵個(gè)架，他也會(huì)來充當(dāng)我們的和事佬。

回想過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如今的現(xiàn)實(shí)猶如有千斤巨石壓在我的胸口，令人喘不上氣。他的離去讓我看到了生命無常，而身體才是革命的本錢。我不禁在想：我是否有一天也會(huì)這樣突然地離去？一直以來，我在工作上都不愿落后于別人?，F(xiàn)在，工作上還要不要這么拼命？我很困惑。

主持人：正如A警官的感受，戰(zhàn)友離世后，心靈的陰霾是否也是對(duì)自己的心理投射，不愿接受戰(zhàn)友的死亡，其實(shí)也是不愿接受自己會(huì)死亡？同樣的，有的基層民警說，當(dāng)戰(zhàn)友因公犧牲后，整個(gè)派出所會(huì)連續(xù)幾個(gè)月沉浸在壓抑的氣氛中，除了悲傷、懷念，這其中是不是還伴有一種焦慮，對(duì)死亡的焦慮？

關(guān)亞軍：戰(zhàn)友離世帶來的影響得視民警個(gè)人情況而定，比如他與離世戰(zhàn)友的關(guān)系如何，是在什么情況下失去戰(zhàn)友的，當(dāng)時(shí)的警隊(duì)氛圍如何等。在時(shí)間上，有的人一兩年走不出，有的人得三四年甚至更長的時(shí)間。戰(zhàn)友死亡，對(duì)其他民警是有特殊影響的，這基于他們之間的認(rèn)同感。同時(shí)，也如主持人所說，也有可能會(huì)啟動(dòng)因死亡所帶來的焦慮。

在人的一生中，對(duì)生的渴望與對(duì)死的恐懼始終存在，且根植于我們的心靈深處。生活中有許多事件可以誘發(fā)我們對(duì)死亡的焦慮，比如喪失至親、患有危及生命的疾病、遭遇重大創(chuàng)傷，或只是單單思考這些事件就可能會(huì)引起焦慮情緒。而警察作為“三高”的職業(yè)群體，每一次面對(duì)生與死的考驗(yàn)，每一次面對(duì)不期而至的生離死別，引發(fā)心靈深處的死亡焦慮是完全有可能的。

龍迪：非常贊同關(guān)亞軍的觀點(diǎn)——身邊發(fā)生的很多事件會(huì)激起我們對(duì)死亡的恐懼和焦慮。我更愿意把這位民警因“戰(zhàn)友離世”而求助的行為，看做是想要借助探索自己對(duì)死亡的恐懼和焦慮（每個(gè)人都有），來重新理解活著的意義。其答案并不是簡單的“工作還要不要拼命”，而是回到生命的本然。比如，除了“拼命”，還可以有哪些活著的其他狀態(tài)？除了工作，生命還需要哪些其他的內(nèi)容？

最重要的是，我們需要清楚自己在不同年齡段最“需要的”是什么？很多時(shí)候，我們“想要的”并不是我們“需要的”！生命，不是只留給自己茍且活著才有意義和樂趣，而是我們能夠按照自己內(nèi)心最深的愿望給這個(gè)世界留下美與善。如果真的需要“拼命”，我們需要明白自己“為誰”“為何”“結(jié)果”！在納粹集中營創(chuàng)造出“生命意義療法”的維克多先生曾用尼采的思想告訴我們：懂得為何而死的人，更懂得如何而生！

主持人：美國心理治療大師歐文·亞龍說：“死亡的焦慮其實(shí)伴隨著整個(gè)人生，它是人生的背景音樂，只是在一些時(shí)候被別的聲音掩蓋了?！蔽也唤谙耄鎸?duì)身邊最親近的人的離去，哀傷中有不舍、遺憾、內(nèi)疚等，但是否也潛藏著對(duì)死亡的恐懼？而這種恐懼是不太容易被人覺察的。

關(guān)亞軍：美國心理學(xué)之父威廉·詹姆斯說：“一切事物的背后最終都是躲不掉的死亡，都是囊括一切的黑暗……死亡的確是人類內(nèi)心最深的恐懼?！笨梢哉f，每個(gè)人終其一生都在經(jīng)歷著不同程度的死亡焦慮，只是有時(shí)會(huì)意識(shí)到，有時(shí)會(huì)隱藏得較深。與此同時(shí)，每個(gè)人也都有自己應(yīng)對(duì)死亡恐懼和焦慮的方式。在此，我也分享來自歐文·亞龍的另一段話：“死亡雖是終點(diǎn)，但人生的意義卻不會(huì)因此湮滅；死亡是宿命，但看待死亡的視角卻可以讓人們獲得拯救?！?/p>

龍迪：先哲們似乎都在表達(dá)一個(gè)聲音：生死相依！我們可以說，雨是云的延續(xù)，云是雨的延續(xù)。當(dāng)親友離世時(shí)，他們不是真的“沒了”，而是因?yàn)闂l件改變，用不同的方式與我們連結(jié)。我們繼承他們的嘉言懿行，就是在延續(xù)他們的生命。有一天，我們離世時(shí)，那些得到我們善待的人也將是我們的生命延續(xù)。生命，變成一種美善的精神力量在人與人、代與代之間流動(dòng)時(shí)，只有延續(xù)，沒有消失！

主持人：為了更清晰地了解A警官的情緒，我給他回了信。我說，我從他的言語中讀出了懈怠和消極的情緒。他回復(fù)我：戰(zhàn)友的離開其實(shí)更像是給了他一個(gè)預(yù)警，日后應(yīng)該更加注重身體健康。情緒上雖然有些消沉，也想過怠慢工作，但真的工作起來，就又全部忘記自己了。而戰(zhàn)友的離去，對(duì)A警官的家人也有不小的打擊，紛紛勸A警官別太拼命。這令一直非常積極上進(jìn)的他十分苦惱。

關(guān)亞軍：從人類共同的哀傷經(jīng)驗(yàn)來看，哀傷的歷程大致分為震驚與逃避、面對(duì)與瓦解、接納與重整三個(gè)階段。對(duì)A警官來說，這位戰(zhàn)友一直在他的生活中，對(duì)方的死亡對(duì)他來說就是重要關(guān)系的喪失。他的認(rèn)知反應(yīng)是否認(rèn)，不愿接受失去成長伙伴的事實(shí)，“猶如千斤巨石”，情緒消沉，意志減退，生理反應(yīng)是胸口被壓、喘不過氣來，行為反應(yīng)則是工作上開始懈怠、退縮。因此，可以看出A警官正處在哀傷歷程第一階段和第二階段之間。在事發(fā)后三個(gè)月左右有這些反應(yīng)，都是正常的哀傷反應(yīng)。

如果A警官所在單位開展了哀傷輔導(dǎo)工作，我建議他在工作中多關(guān)注以下三個(gè)方面：一是身體健康狀況及維護(hù)。因?yàn)锳警官與這位犧牲戰(zhàn)友的經(jīng)歷相同、年齡相仿，又人到中年，心臟病猝死可能會(huì)引發(fā)他的聯(lián)想和恐懼，他可以公開討論身體的現(xiàn)狀和維護(hù)健康的方法，以鼓勵(lì)自己增強(qiáng)必要的警惕性。二是練習(xí)呼吸、放松技巧，幫助減輕生理上的壓力反應(yīng)。三是鼓勵(lì)他表達(dá)情感，無論是客觀表達(dá)失去戰(zhàn)友的事實(shí)，還是緬懷共同走過的成長歲月，這些表達(dá)都將對(duì)A警官有積極的作用。

龍迪：對(duì)我們重要的人離世，意味著我們要徹底從嬰兒變?yōu)槌扇?，也就是我們只能聆聽自己?nèi)心深處的召喚去做生命的選擇，而不能再倚賴任何人！我們內(nèi)心深處的召喚，并不完全始于我們的個(gè)人生活經(jīng)歷，而是蘊(yùn)含著我們父輩、祖輩和世世代代血緣祖先和精神祖先留給我們的精神遺產(chǎn)——對(duì)天有情、對(duì)地有情、對(duì)人有情！經(jīng)過生命意義的重新洗牌，我們會(huì)更有能力去覺察自己內(nèi)心的召喚，去智慧地安排我們留在世上的時(shí)間，也就是幫助我們?cè)诤醯娜藴p輕痛苦，增加和平喜悅。

如此看來，A警官如果把家人讓他“別太拼命”理解為：他保持身心健康，可以給家人帶來快樂，那么，他可以覺察自己的五官每天接觸的“食物”，哪些是促進(jìn)自己身心健康，哪些是破壞身心健康，以此作為調(diào)整生活的依據(jù)。另外，如果戰(zhàn)友離世讓我們感到，一家人在一起活著是多么幸運(yùn)、幸福的事情，我們就要培養(yǎng)自己對(duì)家人慈悲的能力，讓自己每天做的事、說的話、頭腦里的念頭給家人帶來信心、希望和快樂，而不是相反。不要等到家人不在時(shí)，才讓后悔把自己卷入走不出來的哀傷旋渦！

“家人之間相互信任和支持形成的家庭層面的社會(huì)資本，也是警隊(duì)十分重要的戰(zhàn)斗力”

案例二：B警官不久前通過微信分享了他和父親的故事：父親的去世是對(duì)我影響最大的一件事。十幾年過去了，我現(xiàn)在已經(jīng)平靜很多。有時(shí)在夢(mèng)里，父親是離家出走了，而不是離世。這樣的夢(mèng)，曾持續(xù)了一年多，很頻繁。父親去世后，我最大的改變是獨(dú)立了，我也是這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己原來那么依賴他。以前的同學(xué)見到我，也說我變化大，比以前有主見了。其實(shí)，父親在時(shí)，我從來沒感覺到他的愛，覺得他的棍棒教育過于苛責(zé)?，F(xiàn)在回想起一些細(xì)節(jié)，才感受到他是那么愛我。剛?cè)刖菐啄辏以趲资锿獾霓r(nóng)村上班，周末才能回家。每次回家我都能看到父親在巷口轉(zhuǎn)悠的身影，那時(shí)不覺得有什么，現(xiàn)在才知道，他是在等我。我回家的時(shí)間不固定，那時(shí)手機(jī)沒普及，所以，父親如果等不到我，就會(huì)在巷口溜達(dá)一天……

主持人：B警官特意說，他其實(shí)沒有具體的心理問題要問，只是想借此告訴更多的戰(zhàn)友：人生會(huì)有很多遺憾，最大的遺憾莫過于子欲孝而親不待。我非常想念父親，父愛如山，希望更多看到這段文字的《現(xiàn)代世界警察》的讀者朋友，可以理解父親的愛，去感受父親的愛。

在此，非常感謝這位民警如此令人動(dòng)容的分享。遺憾，應(yīng)該是很多人在喪親后最大的痛苦。忠孝很難兩全，民警在選擇時(shí)，往往更多是選擇了堅(jiān)守崗位。我們到基層采訪時(shí)，有的民警坦言“最大的遺憾就是父母臨終，而自己沒在身邊。這份悲痛是心底最大的傷”。

關(guān)亞軍：這個(gè)民警的故事，正是一個(gè)哀傷進(jìn)程的心路歷程。與案例一不同，這位民警似乎處在哀傷歷程的第三階段（接納與重整），他已經(jīng)確認(rèn)和接受父親去世的事實(shí)，能夠以講故事的形式表達(dá)對(duì)父親的情感，包括他對(duì)父親的依賴、對(duì)父愛的理解和對(duì)不能為父盡孝的遺憾，也包括因不滿棍棒教育而感覺不到父愛。最重要的是，他為父親的離去理出了一條積極的意義——“我最大的改變是獨(dú)立了”“比以前有主見了”，這一總結(jié)幫他跳出曾與父親的隔閡，達(dá)至與內(nèi)在父親的和解。在他的敘述中，我們看到了他在父親去世后的生活的力量，看到了他的自尊、自信和希望。他說自己只是向更多戰(zhàn)友分享體悟，這似乎也是建立新的人際支持網(wǎng)絡(luò)的行為。我從中看到的是，這位民警走過了哀傷歷程，完成了與父親的告別，進(jìn)入了新的成長。

忠孝難兩全。我想但凡能“全”，我們也是都要的。我們的民警在現(xiàn)實(shí)的兩難中選擇了堅(jiān)守工作崗位，把深深的遺憾留給了悲傷的自己，這份無私與大義讓人肅然起敬。遺憾在父母臨終時(shí)自己沒在身邊，并為此傷痛，這是為人子女的正常情感，但沉浸在這份痛苦中不能走出，很有可能是沒有與所愛之人好好地告別。要從中走出，喪親者需要去哀悼。哀，就是從認(rèn)知、情感和生理上體認(rèn)喪失和悲傷；悼，就是面對(duì)喪失去做些什么，去行動(dòng)。

龍迪：給亞軍點(diǎn)贊！中國警隊(duì)有這樣的心理咨詢師，是非常幸運(yùn)的。他們有目前國內(nèi)最深入系統(tǒng)的心理助人專業(yè)訓(xùn)練，同時(shí)，又是警隊(duì)一分子，非常理解民警們的甘苦！我想補(bǔ)充的是，幫助民警度過哀傷，不應(yīng)該是個(gè)人的事情，而是需要制度支持！我相信，隨著我國公安系統(tǒng)民警心理健康建設(shè)的不斷完善，制度會(huì)給民警留出與家人相處的時(shí)間。從社會(huì)學(xué)角度來看，家人之間相互信任和支持形成的家庭層面的社會(huì)資本，也是警隊(duì)十分重要的戰(zhàn)斗力。

另外，感謝這位民警分享自己的故事。不過，如果我們要讓自己的生命更成熟，也就是變成真正獨(dú)立的“成人”，就不要美化或淡化自己在童年遭受父母的暴力傷害，而強(qiáng)加給自己“內(nèi)疚”“自責(zé)”，這是對(duì)自己生命的不公平！

按照《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》，兒童具有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、參與權(quán)、受保護(hù)權(quán)。這四種權(quán)利的基礎(chǔ)是兒童身心健康發(fā)展的需要。如果父母對(duì)兒童施加暴力，無論出于何種可以理解的理由，都會(huì)不同程度地侵犯兒童上述四種權(quán)利，傷害兒童身心健康發(fā)展的需要。兒童因此產(chǎn)生的所有情緒和想法都是可以理解的。親子關(guān)系是父母和子女雙方建構(gòu)的，在孩子未成年時(shí)，父母應(yīng)該為親子關(guān)系負(fù)主要責(zé)任。

成熟的成人是有勇氣承認(rèn)當(dāng)年父母做出傷害自己的事情是錯(cuò)誤的。不過，我們可以區(qū)分開：當(dāng)下的父母不是當(dāng)年的父母，我們自己也不是當(dāng)年的自己。我們不再向父母追債，而是理解他們當(dāng)年沒有能力做得更好。我們?cè)敢庠徦麄?。我們還可以和父母在這個(gè)當(dāng)下重新開始。如果父母已經(jīng)過世，我們應(yīng)該在內(nèi)心祝福他們已經(jīng)獲得子女的原諒。而且我們?cè)谧龈改傅倪^程中，已經(jīng)在修正父母之前不善巧的做法，為家族進(jìn)化作出貢獻(xiàn)。

“要避免喪親家庭在失去親人的同時(shí)，又失去家庭關(guān)系”

案例三：一周前，D警官跨入家門時(shí)，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)去世，悲痛欲絕。她畢業(yè)后嫁到北方，父母則生活在南方?；楹?，她的女兒由公婆幫著帶，幾天前因公婆有事，她臨時(shí)把母親接來北方照看孩子。本打算過幾天再把父親也接來，沒想到有一天，父親的電話怎么也打不通。就像有心靈感應(yīng)一樣，請(qǐng)了假，她乘飛機(jī)回到南方家中，一開門發(fā)現(xiàn)父親躺在床上，開始以為睡著了，就拍拍他，這才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)僵硬。經(jīng)醫(yī)院證實(shí)，父親是突發(fā)心梗去世的。

D警官目前還在為父親準(zhǔn)備后事。她對(duì)我說：“沒事，我會(huì)好好的，我還有老公、孩子和我媽呢。我得先把爸爸的后事料理好。我會(huì)把對(duì)他的虧欠都彌補(bǔ)到媽媽身上。”

主持人：在沒有任何準(zhǔn)備的情況下，獨(dú)自目睹已亡的父親，這一定是致命的打擊。我們做些什么可以幫助她？對(duì)于完全沒有心理學(xué)背景的同事、朋友，該如何陪她度過這段時(shí)光？對(duì)于她的丈夫，各位老師有什么建議？同時(shí)，D警官本人該如何更好地安撫她的媽媽？

郝艷紅：在經(jīng)歷了巨大的突發(fā)性創(chuàng)傷事件后，人們會(huì)出現(xiàn)急性的應(yīng)激反應(yīng)（障礙）。建議D警官的丈夫先了解一些遭遇重大創(chuàng)傷性事件后的心理反應(yīng)，要注意這些反應(yīng)，同時(shí)掌握一些安全和放松方面的技巧，必要時(shí)可以使用；最主要的是，要在生活等方面照顧好她、照顧好家庭，做好妻子的精神支柱，不要讓她感到自己是一個(gè)人在面對(duì)這巨大的痛苦。這或許會(huì)不容易。遭遇了重大創(chuàng)傷的人有時(shí)的行為、認(rèn)知、情緒反應(yīng)，不會(huì)像平時(shí)一樣容易溝通，丈夫需要極大的耐心和包容；要特別注意D警官的飲食和睡眠，不要著急讓她從哀傷中走出來，哀傷是需要一段時(shí)間來修復(fù)的，可以同理她的情緒反應(yīng)，對(duì)她說：“我能感受到你的痛苦，我對(duì)爸爸的去世也很內(nèi)疚，我會(huì)一直陪著你，我愛你、愛我們的家?！币部梢钥拷肀?，讓她哭泣；注意在用這些自然行為時(shí)要使她感到舒心和安全。

D警官本人對(duì)媽媽也可以這樣做，非常重要的是，盡可能多地陪在媽媽身旁，不要讓她獨(dú)自一個(gè)人。

D警官的朋友和同事不要急著為她出主意或希望盡快幫她走出哀傷，要知道哀傷有它自己痊愈的過程，要尊重這個(gè)過程。如果她愿意談?wù)摯耸?，可以有共情地傾聽；如果她不愿講述，不要強(qiáng)迫。我建議可以幫她做一些現(xiàn)實(shí)的或迫在眉睫的事，比如值班等，這就可以了。

龍迪：給艷紅點(diǎn)贊！考慮得非常細(xì)致，而且是容易做的。曾經(jīng)有年輕的同行問我：遇到喪親哀傷這樣高難度的求助對(duì)象，怎么辦？我的回答是：最難的事情，也是最容易的事情。面對(duì)死亡，我們每個(gè)人都是一樣無助的。因此，對(duì)方一般也不會(huì)特別期待靠哪個(gè)人可以幫助自己走過哀傷，也就是說，對(duì)方會(huì)主動(dòng)靠自己。作為助人者，我們能做的就是回應(yīng)那個(gè)人此時(shí)此地最基本的需要（哺乳動(dòng)物共有的）：生存和安全。在保證滿足這兩個(gè)需要的條件下，這個(gè)人就會(huì)轉(zhuǎn)向重整生命的歷程。無疑，艷紅在指導(dǎo)家人、同事用輕安的方式滿足這位女民警的生存和安全需要，做得非常善巧和專業(yè)！

我想補(bǔ)充兩點(diǎn)。第一，要用智慧降低這位民警及其家人的內(nèi)疚和自責(zé)情緒。持續(xù)、強(qiáng)烈的內(nèi)疚和自責(zé)會(huì)阻礙哀傷的自愈過程，甚至轉(zhuǎn)向復(fù)雜哀傷?？梢砸龑?dǎo)民警及其家人意識(shí)到：突發(fā)心梗的特點(diǎn)是“突發(fā)”，沒有人能夠百分之百地預(yù)測(cè)。如果他們知道會(huì)發(fā)生這樣的事情，一定不會(huì)把爸爸單獨(dú)留在家中。父親離世，不是他們的錯(cuò)，也不是他們?cè)斐傻?。而且女兒預(yù)感不祥時(shí)，立即去探望，說明她是看重、關(guān)心父親的。第二，要知道，喪親不僅影響個(gè)人，還會(huì)影響整個(gè)家庭關(guān)系。因此，在哀傷處理或哀傷輔導(dǎo)中，要小心處理家人之間的關(guān)系，比如相互責(zé)怪、不能理解彼此哀傷節(jié)奏不同等。想方設(shè)法促進(jìn)一家人相互理解。這樣，避免喪親家庭失去親人的同時(shí)，又失去家庭關(guān)系。

“公安機(jī)關(guān)開展哀傷處理工作，需要給予制度支持，特別是建立合理的休假制度和慰問制度”

主持人：哀傷輔導(dǎo)是一種技術(shù)，“生死”其實(shí)是一個(gè)關(guān)于生命的大問題。在做哀傷輔導(dǎo)時(shí)，咨詢師該如何從生命本身這個(gè)角度，去化解歷經(jīng)生死離別的民警的哀傷？

關(guān)亞軍：與你分享一個(gè)我非常喜歡的隱喻故事吧：我們每個(gè)人都有自己的生命之河，它從源頭流出，靠著內(nèi)在的力量流淌，它的河道或者寬，或者不那么寬；或者是直行，也可能彎彎曲曲；河岸的堤壩或者高出水平面很多，可以包容河水向著目標(biāo)流動(dòng)，也可能比較低淺，兩岸有一些綠草，或者有一些砂礫；有時(shí)它水波蕩漾，風(fēng)平浪靜，有時(shí)又可能呈現(xiàn)激流、旋渦，甚至泛濫沖出河堤……生命之河有著自己的樣貌、力量和流淌節(jié)奏，有時(shí)也會(huì)受到外界的影響，改變了它的樣貌、力量和流淌節(jié)奏；但不論怎么樣，它知道自己是一條有生命的河，它從源頭流出就有著自己承上啟下、滋潤萬物的使命，并終將流向那有限又無限的終點(diǎn)……

我想說，作為一名心理咨詢師，在每一條獨(dú)一無二的生命之河面前，我唯有敬重、陪同和見證。

龍迪：我們每一個(gè)人，特別是幫助別人面對(duì)生死的專業(yè)助人者需要修習(xí)正念生活。我們需要借助修習(xí)正念生活，學(xué)習(xí)過無懼的生活。

也就是說，懂得生命無常，就明白垃圾會(huì)變成肥料滋養(yǎng)玫瑰的自然法則，不會(huì)被悲傷埋葬，因?yàn)樯矔?huì)轉(zhuǎn)向快樂。懂得萬物相互依存，就明白禍福相依、生死相續(xù)的道理，有智慧善用“壞”經(jīng)歷的“好”，在活著的時(shí)候感恩前輩給我們的延續(xù)，我們也通過嘉言懿行留給后代好的延續(xù)。懂得“我”是由“非我”構(gòu)成的，就不再執(zhí)著于“我”，而是能做到對(duì)別人好，就是對(duì)自己好。

郝艷紅：警隊(duì)內(nèi)部心理咨詢師在做哀傷輔導(dǎo)時(shí)，對(duì)減少創(chuàng)傷性反移情，龍教授有何建議？

龍迪：除了不同流派心理治療的方法，修習(xí)正念生活可以幫助我們提升自我的覺察能力，區(qū)分自己和他人。另外，如果覺察到自己有未處理的哀傷和創(chuàng)傷，好的督導(dǎo)是很有幫助的。必要時(shí)，轉(zhuǎn)介給其他人。

郝艷紅：為不同依戀類型在喪親后做哀傷輔導(dǎo)的方式和方法有哪些？

龍迪：很難在此詳細(xì)回答，也不一定有一定之規(guī)。因?yàn)闇?zhǔn)確判斷“依戀類型”，需要有經(jīng)驗(yàn)的咨詢師在長期治療關(guān)系中作出。不過，如果你很有把握了解對(duì)方的依戀類型，基本工作方向是：在與對(duì)方建立治療關(guān)系時(shí)，要明白并理解對(duì)方讓你不舒服或太舒服的表現(xiàn)是因?yàn)橐缿兕愋退?。你要做的是，不要與之對(duì)峙，而是協(xié)助對(duì)方建立安全依戀，支持對(duì)方有力量去挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)化自己不合理的認(rèn)知和行為。

關(guān)亞軍：對(duì)于專職的民警心理咨詢師來說，就救援者的替代性創(chuàng)傷問題要如何去識(shí)別并預(yù)防？

龍迪：我曾帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在北川中學(xué)做長期心理援助，將近四年，對(duì)“替代性創(chuàng)傷”深有體會(huì)。不過，我沒有做這方面的研究，只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)提些想法，供大家參考。

專職民警心理咨詢師需要明白，承擔(dān)大災(zāi)大難搶險(xiǎn)救人任務(wù)，救援者不可避免地接觸創(chuàng)傷刺激，會(huì)激起不同程度的創(chuàng)傷反應(yīng)。預(yù)防和干預(yù)，不是心理咨詢師或求助者個(gè)人能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是需要系統(tǒng)干預(yù)和制度支持的。比如，不要讓救援者連續(xù)作戰(zhàn)累透了，要建立輪班工作制；救援者執(zhí)行任務(wù)后要有足夠的休假和慰問，和家人在一起；提供心理支援服務(wù)，讓有需要的民警有機(jī)會(huì)在安全的關(guān)系中處理自己的情緒等。

關(guān)亞軍：能否請(qǐng)龍教授教給各位民警一些實(shí)用的心理維護(hù)方法，方便他們經(jīng)常練習(xí)。

龍迪：相信每個(gè)專職民警心理咨詢師都有一些簡單實(shí)用的好方法。不過，如果讓我建議，我會(huì)毫不猶豫地建議大家平時(shí)多練習(xí)正念修習(xí)的方法。它來自佛學(xué)的八正道，是解除痛苦的方法之一。正念不是宗教，而是遵照自然法則的身心合一練習(xí)。我和團(tuán)隊(duì)在北川中學(xué)做心理援助時(shí)，經(jīng)歷很多內(nèi)在和外在的困難。當(dāng)其他方法不好用或無法用時(shí)，正念修習(xí)給我們每個(gè)人很大的幫助。這個(gè)方法簡單、易行，不用錢，只要我們能夠堅(jiān)持練習(xí)！

所謂正念，就是身心合一、保持專注的能量，是我們與生俱來的。如果我們經(jīng)常練習(xí)靜坐正念呼吸、正念步行、正念進(jìn)食、正念動(dòng)作、深度放松等，就能促進(jìn)身心連結(jié)，培育正念的能量去澆灌內(nèi)心和平喜悅的種子，轉(zhuǎn)化內(nèi)心痛苦的種子，培育內(nèi)心的慈悲和智慧。如果團(tuán)隊(duì)能夠經(jīng)常一起練習(xí)，還會(huì)增強(qiáng)集體能量，培育集體智慧。

主持人：對(duì)于公安機(jī)關(guān)開展哀傷處理的工作，龍教授有什么具體的建議嗎？

龍迪：公安機(jī)關(guān)哀傷處理工作，不是心理咨詢師個(gè)人能夠完成的，需要給予制度支持，特別是建立合理的休假制度和慰問制度。另外，公安系統(tǒng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的哀傷處理也是一個(gè)不容忽視的議題。

主持人：又到了要說再見的時(shí)刻。

哀傷，這個(gè)話題有些沉重，它是人類最深刻的感情。我們用兩期的篇幅來靠近它、走進(jìn)它，看到它之于我們的意義。正如《安慰之光》一書中所言：“一個(gè)人可以從這一片混亂中活下來、走出來，雖然死亡會(huì)結(jié)束生命，但它永遠(yuǎn)不會(huì)使一段關(guān)系結(jié)束。”

下期開始，我們將會(huì)啟動(dòng)家庭教育方面的系列話題，歡迎大家踴躍參與?！?/p>