運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化

□馬立黨

(解放軍西安政治學(xué)院 馬克思主義理論系，陜西 西安 710068)

運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化

□馬立黨

(解放軍西安政治學(xué)院 馬克思主義理論系，陜西 西安 710068)

不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化是關(guān)系黨和國家事業(yè)前途命運的重大課題。新媒體的發(fā)展及其應(yīng)用對馬克思主義大眾化帶來了空前的機遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)今時代，掌控不了新媒體就掌握不了馬克思主義大眾化的方向。新媒體對推進(jìn)馬克思主義大眾化帶來了更新思想觀念、拓展方法手段、提升效益效能等機遇和社會主義主流意識形態(tài)鞏固的威脅、馬克思主義話語權(quán)的消解、網(wǎng)絡(luò)馬克思主義大眾化傳播監(jiān)管困難等挑戰(zhàn)。要以馬克思主義的立場觀點方法為指導(dǎo)，不斷深化對新媒體時代馬克思主義大眾化面臨的機遇、挑戰(zhàn)及其應(yīng)對策略的認(rèn)識與研究。

新媒體；馬克思主義大眾化；機遇；挑戰(zhàn)；對策

不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化是關(guān)系黨和國家事業(yè)前途命運的重大課題。馬克思主義大眾化的實質(zhì)與核心是增強馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)。黨的十八大以來，黨中央高度重視運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化工作，黨的諸多重要會議諸如全國宣傳思想工作會議、黨的新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、慶祝建黨95周年大會等都直接或間接地論及運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的問題。信息時代以互聯(lián)網(wǎng)、手機、微博、微信等為代表的新媒體對馬克思主義大眾化帶來了空前的機遇和挑戰(zhàn)。在全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記深刻指出，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場，在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全”“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓”。他還指出，當(dāng)今時代“政治工作過不了網(wǎng)絡(luò)關(guān)就過不了時代關(guān)”。[1]P124進(jìn)而言之，當(dāng)今時代，掌控不了新媒體也就掌握不了馬克思主義大眾化的方向，也就不能為實現(xiàn)黨和國家發(fā)展奮斗目標(biāo)提供強有力的精神支撐和力量保證。作為新技術(shù)代表、社會思潮集散地、時代寵兒的新媒體對推進(jìn)馬克思主義大眾化帶來了哪些機遇和挑戰(zhàn)，該如何應(yīng)對？這些問題既是技術(shù)層面的問題又是思想認(rèn)識的問題，既是實踐問題又是理論問題，對于問題的回答與應(yīng)對是一個全新的課題，需要我們以馬克思主義的立場觀點方法來深化研究。

一、新媒體對推進(jìn)馬克思主義大眾化帶來的機遇

馬克思主義大眾化是指通過宣傳教育等活動使馬克思主義理論通俗化、具體化、普及化，實現(xiàn)由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程，是馬克思主義理論掌握群眾與群眾掌握馬克思主義理論的互動過程。媒體在馬克思主義大眾化實踐中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。當(dāng)今時代進(jìn)入到了以信息技術(shù)為基礎(chǔ)和支撐的新媒體時代。一般而言，新媒體指所有與傳統(tǒng)媒體相比較，在技術(shù)、運營、產(chǎn)品、服務(wù)等商業(yè)模式上有相當(dāng)創(chuàng)新的媒體平臺和機構(gòu)。[2]P8廣義的新媒體在外延上包括三類：一是新媒體平臺，以互聯(lián)網(wǎng)、手機為代表；二是新媒體形式，包括BBS、播客、維客、論壇社區(qū)、微博、微信等原生的媒介；三是新媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)報紙、網(wǎng)絡(luò)雜志、手機報、手機電視等。狹義的新媒體主要指與報紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體相對應(yīng)的以互聯(lián)網(wǎng)和手機為代表的媒體。新媒體對人類社會發(fā)展帶來了日新月異的變化，對馬克思主義大眾化的發(fā)展帶來了不可估量的機遇。

(一)助推馬克思主義大眾化實踐觀念的解放與更新

新媒體代表著人類科技、生活、交往的新思維、新方式、新工具、新能力，它的發(fā)展及其應(yīng)用對馬克思主義大眾化而言不僅意味著媒介形式的變化，更重要的是帶來了人們思想理念、價值觀念、思維方式以及行為方式、生活方式等的一系列深層的、累積的、互動的、裂變式的反應(yīng)與變化。人類的科技史、思想史以及馬克思主義大眾化史均表明，新工具、新媒體的發(fā)展既來自新思想的破曉與引領(lǐng)，反過來也催生著人們思想觀念的解放與改變，進(jìn)而推動著人類社會的變遷與進(jìn)步。馬克思曾指出，媒體“它無所不及、無所不在、無所不知。自由報刊是觀念的世界，它不斷地從現(xiàn)實世界中涌出，又作為越來越豐富的精神喚起新的生機，流回現(xiàn)實世界”[3]P179。這一論斷深刻揭示了媒體與人類精神生活的交互影響以及對人們思想觀念解放帶來的深刻影響。新媒體是新質(zhì)生產(chǎn)力的代表，也是社會關(guān)系變化、社會意識鼎新的獨特力量。信息網(wǎng)絡(luò)時代，蓬勃發(fā)展、廣泛應(yīng)用的新媒體呼喚、逼迫、催生著人們思想觀念的改變與解放，這對推進(jìn)馬克思主義大眾化實踐來說是解放思想、創(chuàng)新發(fā)展的絕好機遇、最大機遇。

(二)拓展了馬克思主義大眾化的方法與手段

“工欲善其事，必先利其器”。互聯(lián)網(wǎng)、手機、微博、微信等作為新科技、新媒體、新工具的代表，它們“一方面既承擔(dān)著大眾傳媒的功能，另一方面也為海量信息內(nèi)容的傳播提供新的空間和途徑?！盵2]P12互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒體有著傳統(tǒng)媒體無可比擬的優(yōu)勢，它的發(fā)展與應(yīng)用為馬克思主義大眾化插上了信息化的翅膀，增添了如虎添翼的威力。以互聯(lián)網(wǎng)新媒體為例，近些年中央各大主流媒體紛紛創(chuàng)建自己的網(wǎng)站并致力于打造具有鮮明特色、強大影響的知名品牌，諸如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)、光明網(wǎng)、求是網(wǎng)等一批知名網(wǎng)站；黨、政、學(xué)、研、軍、社等機構(gòu)也紛紛建立了相關(guān)網(wǎng)站，諸如有中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、中國人大新聞、馬克思主義研究網(wǎng)、中國理論網(wǎng)等等；一些經(jīng)典文庫、馬克思主義數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站諸如“中文馬克思主義文庫”“國際馬克思主義文庫”“中國革命歷史文獻(xiàn)”“理論數(shù)據(jù)庫”等如雨后春筍般涌現(xiàn)。上述這些網(wǎng)站以開放的平臺、精心的設(shè)計、豐富的內(nèi)容、多媒體的呈現(xiàn)為信息網(wǎng)絡(luò)條件下的馬克思主義大眾化實踐提供了性能優(yōu)越、功能強大的新平臺、新手段、新工具。以手機新媒體為例，近些年智能手機推出了一種貼近大眾、方便大眾的信息工具——手機報，依托此工具用戶可以設(shè)置“理論先行”“天下大事”“時政傳遞”等欄目將黨的創(chuàng)新理論內(nèi)容融入其中，方便人們?yōu)g覽、閱讀、共享相應(yīng)的理論成果，正成為推進(jìn)馬克思主義理論大眾化傳播的有力幫手。

(三)提供了馬克思主義大眾化的新陣地

互聯(lián)網(wǎng)、手機、微博、微信等新媒體以其強大的功能、獨特的魅力吸引了、聚集了來自草根階層、社會精英、廣大學(xué)生、黨政軍群等階層、行業(yè)、職業(yè)的無數(shù)網(wǎng)民?；ヂ?lián)網(wǎng)、手機、微博、微信日益成為各種理論、思潮、言論的傳播源、集散地、發(fā)酵池。在一定意義上講，微博、微信就是網(wǎng)絡(luò)中自由人的聯(lián)合體，是人們通向自由王國的新路，人類個體自由而全面的發(fā)展在這里得到了實現(xiàn)。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%，其中手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.56億，日均上網(wǎng)3.8小時，10～39歲群體占網(wǎng)民總數(shù)的74.7%。[4]可見，新形勢下網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活、交往不可或缺的重要平臺，成為意識形態(tài)爭奪較量的主戰(zhàn)場，成為馬克思主義大眾化的主陣地。為此，習(xí)近平總書記強調(diào)，“必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán)，不能被邊緣化了?！盵5]P106因此，新時代積極運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化，這對引領(lǐng)社會思潮、占領(lǐng)新媒體輿論陣地進(jìn)而鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位和黨的主流意識形態(tài)陣地，具有十分重要而現(xiàn)實的意義。

(四)增強馬克思主義大眾化的感召力和影響力

傳統(tǒng)媒體一般是單向的、線性的、平面的，而新媒體則是多維的、立體的、交互的。新媒體是多媒體，在傳播內(nèi)容上融文字、圖片、動畫、聲音、影像等為一體，兼有視、聽、讀、傳、載、享、玩等功能，具有更智能、更生動、更形象、虛擬性、個性化、可互動的特點和優(yōu)勢，這些都使得新媒體在推進(jìn)馬克思主義大眾化實踐中具有不可比擬的影響力、親和力、感召力。比如新媒體的交互性特點可以拉近馬克思主義大眾化傳播者和受眾者之間的距離，有助于克服報紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體線性、固化、單向度的傳播模式局限，構(gòu)建起“我的媒體我做主”“你的媒體我參與”“人人都是讀者、人人都是作者”的多維、互動、平等、公共交流模式，極大地提升馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論在人民群眾、廣大網(wǎng)民中的吸引力、感召力、影響力。在慶祝建黨90周年活動中，由中宣部、中央外宣辦、中央文明辦等100家網(wǎng)站共同舉辦的網(wǎng)上系列慶祝活動，“用稿490萬篇、圖片210萬張、音視頻報道12萬余條，專題頁面總訪問量達(dá)40億人次，有近4億人次通過博客、微博客、論壇等互動平臺向黨寄語祝福”[6]，有效發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢，擴大了當(dāng)代中國馬克思主義的影響力。在紀(jì)念中國抗戰(zhàn)勝利70周年、紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年活動中，中央各主流媒體的新聞網(wǎng)站和商業(yè)網(wǎng)站的論壇與社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)移動傳媒等積極參與其中，講述“黨的故事”“中國故事”，宣傳“黨的理論”“黨的主張”，頌揚“抗戰(zhàn)精神”“長征精神”，激發(fā)了通過新媒體學(xué)習(xí)、傳播、交流、研討馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論的興趣和熱情。此外，實踐中一些地方探索推出的手機課堂、手機黨校、微課堂、紅色故事等舉措，極大地增強了馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論在人民群眾中的影響力和感召力。

(五)提升馬克思主義大眾化的效益和效能

馬克思曾指出，“火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開市場并建立殖民地，而印刷術(shù)則成為新教的工具，總的說來變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大杠桿?！盵7]P338作為新科技產(chǎn)物、新工具代表的新媒體具有強大的功能，它的發(fā)展與應(yīng)用極大地提升了馬克思主義大眾化實踐的效益和效能。與報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體相比，新媒體時代馬克思主義網(wǎng)站、經(jīng)典文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、手機報等以其網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、快捷性、高效性、可復(fù)用性等的強大功能，超越時空限制實現(xiàn)實時互動交流、海量信息共享與下載，極大地提升馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)、宣傳、教育、傳播、武裝的效果，降低馬克思主義大眾化實踐工作的成本，增強馬克思主義大眾化實踐工作的經(jīng)濟效益、社會效益、政治效益。黨的十七大召開后，人民網(wǎng)和北京市教工委邀請成思危等十幾位專家學(xué)者利用互聯(lián)網(wǎng)開設(shè)解讀十七大精神的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程課程，直接或間接參加上課的學(xué)生超過了100萬人，有效實現(xiàn)了“首都百萬大學(xué)生同上一堂課”的壯舉。[2]P13一些官方支持、學(xué)術(shù)機構(gòu)創(chuàng)辦的網(wǎng)站比如馬克思主義研究網(wǎng)、中國社會科學(xué)網(wǎng)、馬克思主義學(xué)習(xí)網(wǎng)、中國干部學(xué)習(xí)網(wǎng)以及馬克思主義類雜志期刊的手機版、微博微信客戶端等新媒體提供了豐富的可瀏覽、可轉(zhuǎn)載、可下載、可交流、可復(fù)制的電子化、數(shù)字化學(xué)習(xí)研究資料，克服了傳統(tǒng)媒體傳播渠道窄、資金來源單一、針對性不強、使用不方便等弊端，使馬克思主義大眾化工作的效率大幅提高、成本極大降低。

總之，新媒體時代馬克思主義大眾化面臨著前所未有、不可估量的新機遇，新媒體對推進(jìn)馬克思主義大眾化帶來的最大機遇就是創(chuàng)新的機遇、發(fā)展的機遇，新媒體發(fā)展浩浩蕩蕩，運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化前景無限。

二、新媒體對推進(jìn)馬克思主義大眾化帶來的挑戰(zhàn)

新媒體是一把雙刃劍。新媒體的發(fā)展及其應(yīng)用對推進(jìn)馬克思主義大眾化帶來了空前的挑戰(zhàn)。

(一)對社會主義主流意識形態(tài)陣地鞏固帶來了威脅

互聯(lián)網(wǎng)、手機、微博、微信等作為新質(zhì)生產(chǎn)力、新工具的代表，目前國人對其認(rèn)識程度、駕馭能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。網(wǎng)絡(luò)、手機、微博、微信等新媒體的發(fā)展與應(yīng)用在極大地解放人們思想觀念、豐富馬克思主義大眾化實踐方法手段的同時，也對社會主義主流意識形態(tài)陣地的鞏固造成了極大沖擊和威脅。美軍《國防部新聞》刊文指出：進(jìn)入21世紀(jì)，作戰(zhàn)指揮官會發(fā)現(xiàn)，無論履行什么使命，他們都必須了解網(wǎng)絡(luò)正在發(fā)生什么，何處會有風(fēng)險，網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和活動將對自己履行使命的能力產(chǎn)生什么影響。[8]美國一家媒體斷言：“許多人錯以為語言對付不了原子彈，但歷史記錄顯示，在關(guān)鍵的歷史關(guān)頭，語言比任何先進(jìn)武器的威力都強大，因為語言可以使武器變得無用?！盵8]開放、自由、復(fù)雜、隱匿等特點使得新媒體更易容納形形色色的網(wǎng)民和思潮，新媒體世界中多元多變多樣的思想文化良莠不齊，泥沙俱下，相互爭奪。一些新媒體的傳播平臺成為發(fā)泄不滿情緒、散布不良言論的渠道，一些宣傳馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論的聲音和正能量的東西往往得不到彰顯甚至遭到嘲笑、侮蔑、圍攻。西方敵對勢力的媒體、媒體人和國內(nèi)一些所謂的公知、大V通常勾結(jié)起來，竭盡滲透、攻擊、詆毀、散布謠言之能事，對黨的意識形態(tài)建設(shè)和馬克思主義大眾化工作造成了極大危險和危害。與革命時期軍事戰(zhàn)場上的真刀真槍相比，和平時期新媒體環(huán)境下的意識形態(tài)斗爭雖不“殺人”但卻“誅心”。心若被誅，則思想的長城不保、物質(zhì)的長城不攻自破，前蘇聯(lián)就是例子。由此可見，通過新媒體傳播馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論、引領(lǐng)思潮、武裝頭腦，捍衛(wèi)社會主義主流意識形態(tài)陣地的確是一項遠(yuǎn)比革命戰(zhàn)爭年代堅守陣地、攻占城池更為艱巨復(fù)雜的挑戰(zhàn)，特別是在西方某些國家在信息技術(shù)、通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)占據(jù)優(yōu)勢、掌握霸權(quán)的情況下，這一挑戰(zhàn)顯得尤為嚴(yán)峻、更有威脅。

(二)對馬克思主義話語權(quán)造成了極大的消解

馬克思主義大眾化過程，從另一個角度審視，也是馬克思主義在與諸多思潮競爭爭奪中逐漸確立、鞏固、擴大話語權(quán)的過程。人類歷史上每一次傳媒工具的變革都會帶來一次話語權(quán)的轉(zhuǎn)移?；ヂ?lián)網(wǎng)的技術(shù)結(jié)構(gòu)——無中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)決定了它內(nèi)在的去中心化特質(zhì)，即對話語權(quán)的解構(gòu)性傾向。“網(wǎng)絡(luò)話語的解構(gòu)功能顯于結(jié)構(gòu)功能，大量流行的網(wǎng)絡(luò)話語，都是以顛覆傳統(tǒng)政治語言或是社會語言為初衷的”。[9]P346在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)驅(qū)動下，信息傳播由傳統(tǒng)媒體的“主導(dǎo)受眾型”變成了新媒體的“受眾主導(dǎo)型”。新媒體時代一個人可以在“任何時候”“任何地方”對“任何人”進(jìn)行傳播，進(jìn)而輕易地突破傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)壁壘，實現(xiàn)“人人都有麥克風(fēng)、人人都是麥克風(fēng)”和新媒體世界的“百花齊放”“百家爭鳴”。加之，網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體是資本和技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，市場經(jīng)濟條件下它的活動觸角更多的是指向利潤與利益，而傳統(tǒng)媒體則承擔(dān)著更多的社會責(zé)任、意識形態(tài)使命。因此在思想多元多樣多變、文化交融交流交鋒的情勢下，人們思想活動的獨立性、差異性、多樣性、選擇性日益增強，新媒體的“去中心化”“碎片化”“個性化”“娛樂化”劇烈沖擊著馬克思主義大眾化關(guān)于權(quán)威、統(tǒng)一、核心、武裝的本質(zhì)要求，運用新媒體增強馬克思主義話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)是現(xiàn)實的、尖銳的、長期的。

(三)對馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)性、嚴(yán)肅性造成沖擊

新媒體在增強馬克思主義大眾化快捷性、時效性、通俗性、個性化的同時也對馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)性、嚴(yán)肅性、系統(tǒng)性等造成了消極影響。馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，是科學(xué)的、先進(jìn)的、嚴(yán)肅的理論體系和具有指導(dǎo)性、政治性、權(quán)威性的主流意識形態(tài)。馬克思主義大眾化的通俗化不等于庸俗化、具體化不等于碎片化、生活化不等于娛樂化。馬克思主義大眾化的目的是理論武裝群眾和群眾掌握理論而不是理論誤導(dǎo)群眾和群眾消遣理論?，F(xiàn)實中一些政府網(wǎng)站、政府微博和理論學(xué)習(xí)網(wǎng)站存在著“僵尸化”的問題，有些新聞網(wǎng)站、學(xué)習(xí)網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站、社交網(wǎng)站發(fā)布背離主題的健康養(yǎng)生知識以及吸引眼球的娛樂信息。現(xiàn)實中網(wǎng)民們受負(fù)面報道等因素影響，往往對馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論的網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不感興趣甚至還存在著消遣、抵觸、污蔑的現(xiàn)象，論壇中“路過”“灌水”“我頂”“打醬油”等網(wǎng)絡(luò)流行語反映的是網(wǎng)民不嚴(yán)肅、不認(rèn)真、不關(guān)心、無所謂的態(tài)度，這種即興、感性、隨性、非系統(tǒng)、不嚴(yán)肅的網(wǎng)絡(luò)態(tài)度與馬克思主義大眾化關(guān)于理性、嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)、系統(tǒng)的本質(zhì)要求具有內(nèi)在的沖突。特別是“網(wǎng)絡(luò)民粹主義”打著愛國主義、馬克思主義和社會主義的旗號，實際上表達(dá)的是非理性的狹隘的族群主義和個人主義，具有極強的蠱惑性、煽動性，背離了馬克思主義大眾化的本質(zhì)要求和目的初衷，對網(wǎng)絡(luò)馬克思主義大眾化造成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

(四)對馬克思主義大眾化實踐主體的能力素質(zhì)提出了挑戰(zhàn)

客觀地講，當(dāng)前國人對新媒體的認(rèn)識以及應(yīng)用還很初步，對如何運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化更是知之不多。習(xí)近平總書記指出，“我們對信息化、網(wǎng)絡(luò)化研究不夠，存在不適應(yīng)、不合拍問題?！盵1]P124他指出，“應(yīng)該承認(rèn)，對國際話語權(quán)的掌握和運用，我們總的是生手，在很多場合還是人云亦云，甚至存在舍己云人現(xiàn)象”，“要精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體的作用……講好中國故事，傳播好中國聲音，闡述好中國特色”[5]P110，強調(diào)“要解決好‘本領(lǐng)恐慌’問題，真正成為運用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手”[5]P106。目前運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播存在的一個突出問題是：懂技術(shù)的往往不懂馬列、懂馬列的往往不懂技術(shù)，既精通馬列又精通新媒體技術(shù)的人才相當(dāng)匱乏。延安時期和建國前夕，毛澤東曾講到過共產(chǎn)黨人的本領(lǐng)恐慌問題。客觀講，新形勢下在運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的實踐問題上，我們也面臨著不容忽視的本領(lǐng)恐慌的問題和能力不足的危險，諸如跟不上時代發(fā)展步伐，與年輕人存在網(wǎng)絡(luò)代差，對新媒體“過敏”而不敢用、不會用，出現(xiàn)了習(xí)近平總書記批評的馬克思主義在一些領(lǐng)域“失蹤”“失聲”“失語”的問題。這些現(xiàn)象與問題與中國共產(chǎn)黨人勇于創(chuàng)新的品質(zhì)、引領(lǐng)時代發(fā)展的使命是不匹配、不適應(yīng)的。

(五)對網(wǎng)絡(luò)馬克思主義大眾化傳播的監(jiān)督管理造成了新困難

保羅·利文森指出：“在新一輪信息時代來臨時，權(quán)力結(jié)構(gòu)將面臨巨變，數(shù)字時代打破了中央集權(quán)形式，個人的角色因而變得更重要”。[10]P10傳統(tǒng)媒體時代，黨和政府還可以成為信息傳播的“守門人”“把關(guān)人”。針對新媒體快速發(fā)展的態(tài)勢，習(xí)近平總書記指出，“國際國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實、體制外體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點。”[11]信息網(wǎng)絡(luò)時代新媒體自由、開放、匿名、復(fù)雜的特點使得黨和政府掌控媒體權(quán)力的邊界受到壓縮、監(jiān)管能力受到削弱，監(jiān)管難度隨之增大。新媒體空間既有馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論的傳播也有西方思潮文化的滲透，既有科學(xué)理論的宣揚也有反動言論的散布，既有學(xué)者的理論宣傳與堅守也有名人及其粉絲的娛樂炒作與追隨，既有近在身邊的圈內(nèi)朋友還有遠(yuǎn)在異國的敵對勢力等等?？傊旅襟w世界很多東西被搞得真假難辨，甚至與你交流對話的一方是男是女、是朋友是敵人、是中國人還是外國人等都很難搞清楚。在一些網(wǎng)站惟利是圖、一些群眾具有嚴(yán)重從眾心理的情況下，一些非馬克思主義、反馬克思主義、反社會主義、違背社會主義核心價值觀的思潮言論甚囂塵上，影響惡劣。然而，在網(wǎng)絡(luò)世界處于西強我弱的態(tài)勢下，在網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管經(jīng)驗不足和相關(guān)制度法規(guī)還不完善的情況下，我們對新媒體的監(jiān)管還顯得力不從心，在解決網(wǎng)絡(luò)馬克思主義大眾化傳播遇到的問題上辦法不多。

總之，新媒體對推進(jìn)馬克思主義大眾化帶來的挑戰(zhàn)是空前的、長期的，運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化遇到的最大挑戰(zhàn)是對挑戰(zhàn)的無知與恐懼。運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化面臨的機遇和挑戰(zhàn)是并存的、交織的，應(yīng)對得好挑戰(zhàn)就是機遇，應(yīng)對得不好機遇就變成了挑戰(zhàn)。

三、新形勢下運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的對策建議

新媒體的飛速發(fā)展及其廣泛應(yīng)用對人們的生活與交往帶來了全面、深刻、復(fù)雜的影響。新形勢下運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須堅持以馬克思主義的立場觀點方法和理論為指導(dǎo)，深化認(rèn)識、把握規(guī)律，實事求是、解放思想，發(fā)揮主觀能動性，以前瞻意識、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維搞好相關(guān)建設(shè)與工作。

(一)深化對新媒體在推進(jìn)馬克思主義大眾化中的地位作用和特點規(guī)律的認(rèn)識與研究

要從馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義大眾化史、科學(xué)技術(shù)發(fā)展史三者相結(jié)合的角度深化對馬克思主義傳播與媒體作用關(guān)系的全面深入認(rèn)識，搞清楚不同媒體對馬克思主義發(fā)展和大眾化實踐究竟意味著什么，有何影響、有何啟示、有何規(guī)律？從馬克思主義大眾化本質(zhì)和馬克思主義傳播規(guī)律的高度認(rèn)識新媒體對推進(jìn)馬克思主義大眾化的影響和意義。要以馬克思主義唯物辯證法為指導(dǎo)，深化對互聯(lián)網(wǎng)、手機、微博、微信等新媒體對推進(jìn)馬克思主義大眾化影響的全面認(rèn)識與客觀評估。要全面客觀認(rèn)識新媒體對推進(jìn)馬克思主義大眾化帶來的機遇和挑戰(zhàn)、近期影響和長遠(yuǎn)影響、利大于弊還是弊大于利、利弊何在等問題，做出理性的而非感性的、客觀的而非主觀的認(rèn)識。新媒體對推進(jìn)馬克思主義大眾化帶來的最大機遇就是創(chuàng)新發(fā)展的機遇、最大挑戰(zhàn)就是對挑戰(zhàn)的恐懼和對機遇的麻木。目前在思想認(rèn)識上存在的突出問題是，對新媒體給推進(jìn)馬克思主義大眾化帶來的機遇和挑戰(zhàn)不能做出全面、客觀、科學(xué)的認(rèn)識與評估。這要求我們堅持以馬克思主義的立場觀點方法和理論為指導(dǎo)深化認(rèn)識與研究。

(二)確立運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的正確理念、方法、原則、態(tài)度

在理念方面，要認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)、手機、微博、微信等新媒體已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的媒介，不能僅僅看重其工具性的一面而忽視其價值性的另一面。要認(rèn)識到新媒體獨特的技術(shù)結(jié)構(gòu)和強大的功能作用使得其已經(jīng)超越了傳統(tǒng)媒體的屬性和功能，對當(dāng)代世界和當(dāng)今中國產(chǎn)生了全方位的革命和顛覆性的影響。要認(rèn)識到新媒體境遇下馬克思主義大眾化的對象——人民群眾已經(jīng)發(fā)生了顯著變化，人民變成了網(wǎng)民，隨之民情也發(fā)生了巨大變化。習(xí)近平總書記指出，“網(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意就上了網(wǎng)”[12]。民意不可違，網(wǎng)民的思想與言論就必須受到足夠的重視。要認(rèn)識到運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化決不僅僅是技術(shù)性、操作性的事務(wù)或工作，而且是思想的、理論的、政治的綜合性課題。在方法上，要采取辯證的方法、系統(tǒng)的方法、比較的方法以及傳播學(xué)、心理學(xué)等方法，深化對運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的認(rèn)識。在原則上，要堅持正確的立場原則，堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一、黨性和人民性的統(tǒng)一、大眾性和先進(jìn)性的統(tǒng)一、新媒體工具性和價值性的統(tǒng)一等等。馬克思曾指出，“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身?！盵13]P11恩格斯指出，“……我們不知道有任何一種力量能夠強制處在健康清醒狀態(tài)的每一個人接受某種思想?！盵14]P91因此在運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的實踐過程中，特別要抓住馬克思主義所強調(diào)的“抓住事物的根本”和“人的根本”，貫徹習(xí)近平總書記強調(diào)的“以人民為中心的發(fā)展思想”，讓億萬人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感，讓人民群眾對馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論有更多認(rèn)同感；特別要強調(diào)堅持尊重多樣化和弘揚主旋律的統(tǒng)一，處理好一元化指導(dǎo)與多樣化發(fā)展的關(guān)系、加強領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)揚民主的關(guān)系、占領(lǐng)和引領(lǐng)的關(guān)系。在態(tài)度上，要辯證看待新媒體的作用與影響，決不能將新媒體視為洪水猛獸而加以拒絕、限制、排斥進(jìn)而失去了創(chuàng)新發(fā)展的機遇，與其無法阻擋、不能限制還不如學(xué)會“與狼共舞”，站在技術(shù)、理念、道德的制高點上掌握之、占領(lǐng)之、引領(lǐng)之，使新媒體成為理論武裝群眾、理論指導(dǎo)群眾實踐的利器與助手。

(三)運用新媒體來推進(jìn)馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)體系構(gòu)建、宣傳、推廣和監(jiān)管

毛澤東指出，“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”[15]P1515中國特色社會主義的發(fā)展需要科學(xué)理論的指導(dǎo)以及用科學(xué)理論武裝的實踐力量去推動、去實現(xiàn)，實踐發(fā)展中的困惑和難題需要馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論的思想武器來解答、來破解?？陀^講，新媒體時代人民群眾和廣大網(wǎng)民對馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論是有著較大的現(xiàn)實的理論需求的。然而，現(xiàn)實中的問題主要是：現(xiàn)有的馬克思主義大眾化網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)不完善，有些學(xué)習(xí)網(wǎng)站、理論網(wǎng)站過于專業(yè)化從而導(dǎo)致受眾面較窄、影響力有限，作為非專業(yè)人士的網(wǎng)民一般知之甚少、利用較少；有些網(wǎng)絡(luò)媒體商業(yè)化、社交化氣息過重，名不副實，沒有擔(dān)負(fù)起馬克思主義大眾化的應(yīng)有職責(zé)和使命。據(jù)第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，當(dāng)前國人用手機上網(wǎng)最經(jīng)常干的五件事是：即時通訊、看新聞、搜索相關(guān)信息、聽音樂、看視頻。學(xué)習(xí)網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)尚未在我國網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中排在前列?？梢?，運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化還有很大的發(fā)展空間，還需要下很大的力氣去做好。新形勢下運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化，一是必須加強、改進(jìn)、完善推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播的網(wǎng)站體系建設(shè)。要整合媒體資源與用戶資源，構(gòu)建定位準(zhǔn)確、特色鮮明、功能強大、影響廣泛的網(wǎng)站媒體品牌。各媒體要從設(shè)計到內(nèi)容、資源到服務(wù)、作用到功能、新度廣度深度實用度等方面增強其吸引力、擴大其影響力，使網(wǎng)站、論壇、社區(qū)、微博、微信、公眾平臺等成為馬克思主義理論掌握人民群眾和人民群眾掌握馬克思主義理論的得力幫手。二是加強對學(xué)習(xí)網(wǎng)站、理論網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站等媒體建設(shè)的支持與激勵。要對這些網(wǎng)站加強扶持與支持、宣傳與推廣，擴大其影響力、知名度，吸引更多網(wǎng)民和用戶成為這些網(wǎng)站的粉絲，成為運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的穩(wěn)定、可靠力量。三是加強對新媒體傳播馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論的管理與監(jiān)督。對僵尸化的網(wǎng)站、新媒體平臺要進(jìn)行清理整頓；對“掛羊頭賣狗肉”的媒體要加強規(guī)范化治理；對傳播散布非馬克思主義、反馬克思主義、反社會主義的思潮和言論的媒體要進(jìn)行打擊懲處；對積極傳播馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論、弘揚正能量的媒體要進(jìn)行獎勵激勵。

(四)推動馬克思主義大眾化實踐的傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展

西方傳播學(xué)大師馬歇爾·麥克盧漢指出，“沒有一種媒介具有孤立的意義和存在，任何一種媒介只有在與其他媒介的相互作用中，才能實現(xiàn)自己的意義與存在”[16]P56。這一觀點揭示出媒介融合的必要性和重要性。新興媒體與傳統(tǒng)媒體是相對而言的，新媒體時代并不意味著傳統(tǒng)媒體退出了歷史舞臺，沒有用武之地或不再重要了。不論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體都有著彼此不可替代的功能和相對優(yōu)勢，不同媒體各有其支持群體、受眾群體。比如傳統(tǒng)媒體報紙，其“以內(nèi)容為王”的理念、易于管控的特點、理論上的深度等是新媒體所沒有的?，F(xiàn)實中新舊媒體呈現(xiàn)并存、競爭、交融的態(tài)勢。因此，運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的一個重要路向就是實現(xiàn)新興媒體與傳統(tǒng)媒體的相互補益、融合發(fā)展。在傳統(tǒng)媒體與新興媒體相互補益方面：新興媒體要借鑒傳統(tǒng)媒體“內(nèi)容為王”的理念，把傳播豐富、精彩、有益的內(nèi)容作為新興媒體生存之本和價值鏈的源頭，克服新興媒體消費化、娛樂化、快餐化、庸俗化等的弊端。傳統(tǒng)媒體要發(fā)揮其品牌資源、專業(yè)隊伍等方面的優(yōu)勢，將自己的觸角延伸到新媒體空間從而使自己更強大、更具吸引力。在傳統(tǒng)媒體與新興媒體對接融合發(fā)展方面，傳統(tǒng)媒體要借助新媒體技術(shù)加快改造升級，比如報刊紙媒要加快向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、網(wǎng)站化、站群化發(fā)展，依托微博微信客戶端、公眾號有選擇、有針對性地推送馬克思主義和當(dāng)代中國馬克思主義方面的好文章、新成果，以更好地拓展自己的價值和影響力；要尊重新興媒體的運行規(guī)律和傳統(tǒng)媒體的運用規(guī)律，發(fā)揮好新興媒體的平臺優(yōu)勢和用戶優(yōu)勢，發(fā)揮好傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容資源優(yōu)勢，讓馬克思主義傳播在傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合中，打造出一條完整的傳播價值鏈[2]P17，構(gòu)建起新媒體時代馬克思主義大眾化傳播的立體化、全方位、全天候新格局。

(五)造就運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化發(fā)展的高素質(zhì)人才隊伍

習(xí)近平總書記指出，“人才是第一資源。古往今來，人才都是富國之本、興邦大計”“網(wǎng)絡(luò)空間的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭?！詈昧巳瞬沤?jīng)，才能事半功倍”[12]。新媒體時代馬克思主義大眾化面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和突出問題是相關(guān)人才的匱乏?，F(xiàn)實中懂技術(shù)的往往不懂馬列，懂馬列的卻不太懂技術(shù)，既懂馬列又懂技術(shù)還懂新聞的更是少之又少，這就是信息時代運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化所面臨的人才匱乏和本領(lǐng)恐慌問題，這一問題嚴(yán)重制約了新媒體時代馬克思主義大眾化的成效和威力。運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播，既有專業(yè)性、技術(shù)性又有綜合性、創(chuàng)新性的要求。破解運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化面臨的人才匱乏難題，根本的是要造就一批政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)本領(lǐng)過硬、能夠緊跟信息科技發(fā)展前沿、具備較強研發(fā)能力的專業(yè)技術(shù)人才和復(fù)合型人才隊伍。從長遠(yuǎn)看，必須從國家專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)諸方面加強規(guī)劃，完善新聞學(xué)、馬克思主義理論、信息技術(shù)與管理等專業(yè)設(shè)置，培養(yǎng)適應(yīng)新媒體時代要求、有志于推進(jìn)馬克思主義大眾化事業(yè)的專業(yè)性、復(fù)合型高素質(zhì)人才。從近期和中期看，主要是根據(jù)實際情況有計劃、有針對性地加強相關(guān)培訓(xùn)，主要有兩個方向。一是馬克思主義理論專業(yè)人員的方向，要加強對其信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、媒體技能和素養(yǎng)的培訓(xùn)，鼓勵、引導(dǎo)、培養(yǎng)、支持其成為新媒體時代推進(jìn)馬克思主義大眾化的“排頭兵”；另一個是新媒體從業(yè)人員的方向，要對其開展馬克思主義基礎(chǔ)知識和理論，黨的政策、法規(guī)和理論，新聞學(xué)專業(yè)知識和理論等方面的培訓(xùn)，發(fā)揮其運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的中堅作用。

(六)建立健全運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化發(fā)展的體制機制和政策法規(guī)

毛澤東曾指出，“馬克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發(fā)生了聯(lián)系，是因為被中國人民所掌握了?！盵15]P1515馬克思主義理論是人民的理論、人民的武器。作為科學(xué)理論的馬克思主義不回避、不排斥作為新科技、新工具代表的新媒體。馬克思主義的科學(xué)理論和當(dāng)代中國的具體實踐有效結(jié)合并發(fā)生巨大作用，不是天然生成的，而是需要一定的體制機制和政策法規(guī)支持與保障。信息時代運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的一項基礎(chǔ)性、根本性工作是在中國特色社會主義和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在中國共產(chǎn)黨(馬克思主義大眾化主體)、人民群眾(馬克思主義大眾化對象)、馬克思主義和當(dāng)代中國馬克思主義(馬克思主義大眾化客體)、新媒體(馬克思主義大眾化介體)之間搭建起機制化地發(fā)生作用、相互聯(lián)系的橋梁，即構(gòu)建運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的常態(tài)化、規(guī)范化的體制機制和政策法規(guī)。為此，要堅持以馬克思主義的立場觀點方法為指導(dǎo)，貫徹尊重規(guī)律、實事求是、創(chuàng)新發(fā)展、問題導(dǎo)向、科學(xué)管用的原則，從以下方面加以努力。一是建立健全適應(yīng)新媒體發(fā)展要求的馬克思主義傳播體系；二是建立健全運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的評估體系，三是構(gòu)建運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的激勵機制；四是完善運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的監(jiān)管機制；五是完善運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的保障機制；六是完善運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化的相關(guān)政策法規(guī)。

總之，新媒體時代馬克思主義大眾化面臨的機遇和挑戰(zhàn)是空前的、復(fù)雜的，也是動態(tài)的、變化的。在這一情勢下運用新媒體推進(jìn)馬克思主義大眾化，不可慌了陣腳、失了章法，而要努力做到：既要在理性分析的基礎(chǔ)上抓住馬克思主義大眾化問題的核心與實質(zhì)——增強馬克思主義主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話語權(quán)，又要在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上立足實際未雨綢繆、積極擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新施策，以求得最佳的效益和長遠(yuǎn)的發(fā)展。

[1]習(xí)近平國防和軍隊建設(shè)重要論述選編(二)[Z].北京：解放軍出版社，2015.

[2]周小華.基于新媒體技術(shù)的馬克思主義傳播[M].北京：國家行政學(xué)院出版社，2012.

[3]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[4]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC).中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告(2016年8月)[EB/OL]：http：//www.cnnic.net.cn.

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[11]習(xí)近平在黨的新聞輿論工作座談會上強調(diào)：堅持正確方向 創(chuàng)新方法手段 提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力[N].人民日報，2016-02-20.

[12]在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-04-26.

[13]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[14]馬克思恩格斯文集：第9卷[M].北京：人民出版社，2009.

[15]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[16]〔加〕馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介——論人的延伸[M].何道寬譯.北京：商務(wù)印書館，2000.

(責(zé)任編輯：朱文鴻)

To Apply New Media in Popularizing Marxism

MA Li-dang

(DepartmentofMarxistTheories，PLAXi’anInstituteofPolitics，Xi’an，Shaanxi710068，China)

To promote the popularization of Marxism continuously is an important issue relating to the prospect and fate of the Party and the country.The development and application of new media brings unprecedented opportunities and challenges to the popularization of Marxism.Nowadays，if we cannot control the new media，we won’t master the direction of popularizing Marxism.The new media brings to the popularization of Marxism opportunities such as updating ideas，expanding methods and improving benefits，and challenges such as threats to the mainstream ideology of socialism，deconstruction of Marxist discourse power，difficulties in supervision of online communication.We should，based on the standpoint，view and methodology of Marxism，deepen our understanding of and research in the opportunities and challenges faced by the popularization of Marxism as well as the corresponding countermeasures.

new media；popularization of Marxism；opportunity；challenge；countermeasure

2017-01-26

馬立黨(1977—)，陜西武功人，博士，西安政治學(xué)院馬克思主義理論系政治學(xué)教研室講師，研究方向為馬克思主義理論、政治學(xué)。

本文系中央編譯局2015年度委托課題“運用新媒體推動馬克思主義大眾化研究”(課題編號：15SQWT12)的階段性成果。

D61

A

1674-0599(2017)02-0020-09