井岡山精神對(duì)當(dāng)前農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐的啟示

曾 銘，牛一嵐

（1.東華理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330013；2.東華理工大學(xué) 文法學(xué)院，江西 南昌 330013）

井岡山精神對(duì)當(dāng)前農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐的啟示

曾 銘1，牛一嵐2

（1.東華理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330013；2.東華理工大學(xué) 文法學(xué)院，江西 南昌 330013）

跨越時(shí)空的井岡山精神是習(xí)近平總書記對(duì)井岡山革命精神的最新闡釋，其內(nèi)涵包括“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”四個(gè)方面。當(dāng)前，我國(guó)正處于脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐工作盡管取得了巨大成效，但仍然面臨著諸多難題。為更好地落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策，如期完成全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，必須將井岡山精神融入農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中。用井岡山精神指導(dǎo)農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐，必須從四個(gè)方面著手：堅(jiān)定執(zhí)著追求共同富裕的理想，實(shí)事求是探索扶貧的路徑，艱苦奮斗攻克脫貧的難關(guān)，依靠群眾力求全面的脫貧。

井岡山精神；農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐；啟示

為進(jìn)一步減少貧困人口，在2020年如期全面建成小康社會(huì)，擁有長(zhǎng)期扶貧工作經(jīng)驗(yàn)的習(xí)近平總書記對(duì)于扶貧工作格外重視。2013年11月，他到湖南實(shí)地考察時(shí)第一次明確提出了“精準(zhǔn)扶貧”這一概念。自此，精準(zhǔn)扶貧工作在我國(guó)逐漸展開。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，而精準(zhǔn)扶貧是全面建成小康社會(huì)的重要抓手。面對(duì)日益復(fù)雜的世情、國(guó)情和黨情，我們應(yīng)該發(fā)揮艱苦奮斗、實(shí)事求是、依靠群眾的精神，打贏新時(shí)期的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為全面建成小康社會(huì)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)和理解井岡山精神，將跨越時(shí)空的井岡山精神融入農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中，對(duì)更好地落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策，如期完成全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)至關(guān)重要。

一、跨越時(shí)空的井岡山精神

2016年，習(xí)近平總書記在江西考察期間指出：“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！保?］這意味著新時(shí)期我們要堅(jiān)持和弘揚(yáng)井岡山精神，將井岡山精神的實(shí)質(zhì)同社會(huì)主義建設(shè)結(jié)合起來(lái)，使之發(fā)揮更大的激勵(lì)作用。

1.堅(jiān)定執(zhí)著追理想。堅(jiān)定的理想信念是中國(guó)革命勝利的重要法寶。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把理想信念作為安身立命的根本，扎根于基層群眾，贏得了人民群眾的廣泛支持。特別是在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，黨和紅軍不僅要面對(duì)數(shù)倍于己的強(qiáng)敵、堅(jiān)持戰(zhàn)斗，而且要自力更生搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、保障民生，還要總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、謹(jǐn)慎前行，可謂百轉(zhuǎn)千折、歷盡艱辛。然而，中國(guó)共產(chǎn)黨人憑借著對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)信不疑，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，戰(zhàn)勝了一批又一批的敵人，使革命形勢(shì)快速發(fā)展。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，正是有了對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的堅(jiān)定信念，干部群眾才能上下一心，建立了革命根據(jù)地，奠定了紅色革命的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)刻不忘對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人加強(qiáng)理想信念教育，針對(duì)一些同志頭腦中“紅旗到底能打多久”的困惑，毛澤東指出，“這些紅色政權(quán)將繼續(xù)發(fā)展，日漸接近全國(guó)政權(quán)的取得”［2］，同時(shí)作出了“星星之火，可以燎原”的偉大論斷，讓那些困惑的軍民在黑暗中看到了曙光。毛澤東的這一論斷宣傳了人民軍隊(duì)必將取得勝利的思想，堅(jiān)定了人們的信心，鼓舞了革命戰(zhàn)士的斗志，從而使廣大革命戰(zhàn)士不怕困苦、不畏艱辛，為了革命事業(yè)甘愿拋頭顱、灑熱血，最終取得了革命的勝利。正是由于對(duì)崇高理想信念的不懈追求，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民才取得了令世人矚目的成就。

2.實(shí)事求是闖新路。實(shí)事求是是馬克思主義的主要觀點(diǎn)，是毛澤東思想活的靈魂，對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)意義。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在摸索中前進(jìn)，走了不少?gòu)澛?，其中重要原因之一就在于黨內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、本本主義等錯(cuò)誤思想泛濫，致使革命屢次陷入危機(jī)。八七會(huì)議以后，黨內(nèi)逐漸克服了諸多錯(cuò)誤思想，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)的基本情況出發(fā)，深入實(shí)際調(diào)查研究，全面分析了中國(guó)的主要形勢(shì)以及中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要問(wèn)題，以實(shí)事求是的態(tài)度闖出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新型革命道路，建立了井岡山革命根據(jù)地。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從革命實(shí)際出發(fā)，以實(shí)事求是的態(tài)度調(diào)查研究，探索出了一條馬克思主義中國(guó)化的道路，即井岡山道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人在此創(chuàng)造了大約26個(gè)第一，如第一個(gè)軍官學(xué)校、第一個(gè)造幣廠、第一個(gè)農(nóng)村黨支部等。因此，井岡山被稱為“天下第一山”。這些實(shí)事求是的探索不僅是對(duì)蘇聯(lián)革命道路的創(chuàng)新，而且成為中國(guó)革命的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這種典型的闖新路精神，為以后的革命實(shí)踐和社會(huì)建設(shè)提供了科學(xué)的指導(dǎo)。

3.艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗是中國(guó)革命歷史的真實(shí)寫照，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)。正是憑著艱苦奮斗的精神，我們黨才能不斷克服革命進(jìn)程中的諸多困難，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)軍事奇跡。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，由于當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力水平低下且地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常落后，軍民生活物資極度匱乏，糧食衣被不足、醫(yī)療藥品短缺，再加上當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，以致根據(jù)地的對(duì)外貿(mào)易中斷，金融貨幣不能正常流通，黨和紅軍面臨著巨大的生存危機(jī)。然而，革命根據(jù)地的軍民在食不果腹、衣不蔽體的艱難情況下依然能夠堅(jiān)持革命事業(yè)，從不后退、從不掉隊(duì)。特別是黨員干部能夠以身作則，充分發(fā)揚(yáng)吃苦在前、享樂(lè)在后的精神，帶領(lǐng)廣大軍民沖破重重困境，最終走向了革命勝利的道路。正是堅(jiān)守了這種艱苦奮斗、不怕犧牲的精神，紅軍才克服了井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的種種困難，打破了國(guó)民黨的重重封鎖，廣泛播種著革命的火種，不斷擴(kuò)大根據(jù)地的影響力，為革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，新時(shí)期我們必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗攻難關(guān)的革命精神，努力攻克面臨的各種困難，不斷取得新的突破。

4.依靠群眾求勝利。群眾路線是我們黨取得革命勝利的根本路線，依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾，從群眾來(lái)、到群眾中去是中國(guó)共產(chǎn)黨的工作方法。正是由于廣大人民群眾的支持，中國(guó)革命才取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，黨和紅軍之所以能夠在敵眾我寡、異常困苦的環(huán)境中生存下來(lái)并發(fā)展壯大，最重要的原因就是堅(jiān)持走群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，由此點(diǎn)燃了人民群眾的熱情，得到了人民群眾的支持，受到了人民群眾的歡迎。在廣大人民群眾的幫助下，黨和紅軍渡過(guò)了一個(gè)個(gè)難關(guān)。毛澤東指出：“中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線是團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量的根本體現(xiàn)，新民主主義革命的成功也是群眾路線的必然結(jié)果。因此，無(wú)論在何時(shí)何地，我們都必須發(fā)揚(yáng)革命斗爭(zhēng)時(shí)期的精神，堅(jiān)持依靠群眾路線不動(dòng)搖，尤其是在國(guó)內(nèi)外環(huán)境日益復(fù)雜多變的今天，我們更應(yīng)該毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持群眾路線。

二、當(dāng)前農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐面臨的困境

精準(zhǔn)扶貧重在“精準(zhǔn)”，意為準(zhǔn)確、精確地消除貧困，屬于扶貧的一種方式，也是扶貧的進(jìn)一步深化。當(dāng)前的精準(zhǔn)扶貧，在我國(guó)體現(xiàn)為全面建成小康社會(huì)背景下政府主導(dǎo)的一種消除貧困的方式，在具體實(shí)踐中體現(xiàn)為對(duì)貧困人口和貧困區(qū)域的精確瞄準(zhǔn)、精細(xì)化管理和合理的資源配置。精準(zhǔn)扶貧旨在解決“扶持誰(shuí)、靠誰(shuí)扶、怎樣扶、扶得怎樣”等有關(guān)扶貧的重要問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的大水漫灌式扶貧向現(xiàn)代的精準(zhǔn)滴灌式扶貧方式轉(zhuǎn)變［4］。中國(guó)人民大學(xué)反貧困問(wèn)題研究中心的學(xué)者提出，精準(zhǔn)扶貧是在準(zhǔn)確識(shí)別貧困人口致貧原因的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地對(duì)貧困群體進(jìn)行幫扶，從而達(dá)到快速脫貧的目的［5］?？梢?，精準(zhǔn)扶貧與以往的傳統(tǒng)扶貧不同，它是根據(jù)不同貧困地區(qū)的環(huán)境和貧困人口的具體狀況，運(yùn)用科學(xué)有效的方法，通過(guò)對(duì)貧困人口的精確識(shí)別、精確幫扶和精確管理等方式消除導(dǎo)致貧困的各種因素與障礙，進(jìn)而扭轉(zhuǎn)以往扶貧方式的不足，最終達(dá)到增強(qiáng)貧困地區(qū)自力更生、自我發(fā)展的能力，從而實(shí)現(xiàn)全面脫貧的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。自精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略落實(shí)以來(lái)，我國(guó)的扶貧工作取得了巨大進(jìn)展，貧困人口逐漸減少。與此同時(shí)，精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中也面臨不少難題，集中表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1.脫貧信心不足，士氣低落。扶貧先扶志，致富先治心，脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵在于激發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姷膬?nèi)在潛力。然而，在許多貧困地區(qū)依然存在著脫貧信心不足，士氣低落的問(wèn)題。一方面，部分黨員干部的理想信念不夠堅(jiān)定，扶貧主體責(zé)任意識(shí)淡薄，脫貧信心不足，表現(xiàn)為對(duì)當(dāng)?shù)刎毨У那闆r認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)精準(zhǔn)扶貧政策的理解有偏差，以致其不能夠站在群眾的立場(chǎng)上真心實(shí)意地為困難群眾辦實(shí)事，遇到問(wèn)題互相推諉，不能夠主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。另一方面，部分扶貧對(duì)象的士氣低落，參與扶貧政策落實(shí)的主動(dòng)性差。長(zhǎng)期以來(lái)，物質(zhì)扶貧是擺脫貧困最主要的方式，而單一的物質(zhì)扶貧不僅滋長(zhǎng)了貧困地區(qū)人們的惰性，更降低了貧困人口的內(nèi)生動(dòng)力。目前，我國(guó)的貧困區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)，政府在精神扶貧、文化教育扶貧等方面缺乏應(yīng)有的重視，居民傳統(tǒng)保守思想嚴(yán)重，主動(dòng)脫貧的動(dòng)力不足，參與程度較低，難以配合自上而下的精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)施。在貧困群體中多數(shù)人沒有樹立脫貧的信心和脫貧的意識(shí)，無(wú)視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和其他輔助收入，渴望“一夜暴富一夜脫貧”，“等靠要”、不勞而獲思想嚴(yán)重，寄希望于政府的扶持和補(bǔ)貼，不能積極主動(dòng)地參與貧困戶識(shí)別，為扶貧工作增加了困難。

2.扶貧管理機(jī)制不完善，扶貧人員自身素質(zhì)不高。干部扶貧駐村幫扶機(jī)制是一項(xiàng)被我國(guó)扶貧實(shí)踐證明了的行之有效的扶貧制度，但一些貧困縣、貧困村對(duì)扶貧工作重視程度不夠，持續(xù)性管理以及考核激勵(lì)機(jī)制不健全，難以適應(yīng)扶貧工作的現(xiàn)實(shí)要求。一些扶貧人員的自身素質(zhì)不高，工作不投入，敷衍了事，甚至是流于表面形式，追求“面子工程”，不能實(shí)事求是地落實(shí)扶貧工作，沒有將有效的決策力和執(zhí)行力體現(xiàn)到扶貧工作中，造成扶貧效果不明顯。需要引起重視的是，一些駐村干部農(nóng)村實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，工作脫離實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，這些因素也在一定程度上影響著精準(zhǔn)扶貧的實(shí)際效果。

3.扶貧力量單薄，扶貧方式缺乏創(chuàng)新。貧困地區(qū)多處于邊遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便，扶貧工作社會(huì)參與程度低，產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目往往因?yàn)槎喾矫娴南拗贫y以覆蓋全部貧困戶。在實(shí)際幫扶工作中，地方政府及村委會(huì)難以充分考慮不同貧困戶的實(shí)際情況、了解其致貧原因，加上政府資金有限，扶貧資金不到位，難以做到有針對(duì)性地幫扶，這就使得脫貧工作更加艱難。同時(shí)，政府自上而下的單一扶貧政策往往以傳統(tǒng)“輸血”式扶貧為主，缺乏脫貧的內(nèi)在動(dòng)力，未能實(shí)現(xiàn)“造血”式扶貧的突破。而沒有群眾的積極參與，脫貧實(shí)踐便無(wú)從下手，脫貧考核也將失去可信度，以致出現(xiàn)“被脫貧”“數(shù)字脫貧”的情況。針對(duì)這些問(wèn)題，我們應(yīng)更多地引導(dǎo)社會(huì)力量參與扶貧，不斷創(chuàng)新扶貧方式。

三、將井岡山精神融入農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中

跨越時(shí)空的井岡山精神是黨和紅軍留給我們的寶貴精神財(cái)富，為了讓井岡山精神在精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中放射出時(shí)代的光芒，也為了更好地落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，將井岡山精神融入農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中已是刻不容緩。

1.堅(jiān)定執(zhí)著追求共同富裕的理想。理想信念是照亮前進(jìn)道路的燈，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人憑著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念戰(zhàn)勝了一次次困難，取得了一個(gè)個(gè)重大勝利。習(xí)近平總書記指出：“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”［6］精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐要想取得重大成效，必須以共同富裕為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定執(zhí)著追求共同富裕的理想信念，這是社會(huì)主義的必然要求。針對(duì)當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中所出現(xiàn)的脫貧信心不足、士氣低落，扶貧管理機(jī)制不完善、扶貧人員素質(zhì)不高，扶貧力量單薄、扶貧方式缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題，必須首先加強(qiáng)思想文化教育，使黨員干部和人民群眾相信政府的扶貧決心、堅(jiān)定社會(huì)主義共同富裕必將實(shí)現(xiàn)的信念。為此，要充分發(fā)揮社會(huì)媒體的宣傳作用，大力弘揚(yáng)“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”的精神，詳細(xì)闡述精準(zhǔn)扶貧政策以及共同富裕目標(biāo)的前景，使廣大黨員干部、貧困群體對(duì)國(guó)家政策有正確的認(rèn)識(shí)，從而端正自身態(tài)度，樹立脫貧信心，鼓足脫貧干勁，將共同富裕的理念融入具體的扶貧實(shí)踐中，為精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐提供精神動(dòng)力。

2.實(shí)事求是探索扶貧的路徑?！皩?shí)事求是闖新路”是黨和人民用實(shí)踐證明了的正確方式，也是當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐必須堅(jiān)持的工作方法。精準(zhǔn)扶貧從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)貧困對(duì)象進(jìn)行精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶和精準(zhǔn)管理。精準(zhǔn)扶貧是對(duì)以往扶貧實(shí)踐大而化之的深刻總結(jié)，是根據(jù)不同貧困地區(qū)的環(huán)境和農(nóng)戶的具體狀況，運(yùn)用科學(xué)有效的方法扭轉(zhuǎn)以往扶貧方式的不足，最終達(dá)到增強(qiáng)地區(qū)自我發(fā)展能力的目的，從而實(shí)現(xiàn)全面脫貧。為更好地踐行精準(zhǔn)扶貧政策，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)“實(shí)事求是闖新路”的精神，在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，注重“闖”字的應(yīng)用，具體問(wèn)題具體分析，精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口、全面分析致貧原因、認(rèn)真制定脫貧政策，闖出一條精準(zhǔn)扶貧的新路子。

3.艱苦奮斗攻克脫貧的難關(guān)?！捌D苦奮斗攻難關(guān)”不僅是革命時(shí)期的寶貴財(cái)富，也是精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐的應(yīng)有之義。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，改革開放進(jìn)入深水區(qū)，全面建成小康社會(huì)時(shí)間緊任務(wù)重，這都為精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐增加了新的難度。因此，落實(shí)精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，必須要做好艱苦奮斗攻難關(guān)的思想準(zhǔn)備，特別是在脫貧攻堅(jiān)的決勝階段，必須弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，凝聚艱苦奮斗攻難關(guān)的力量。脫貧致富事關(guān)脫貧地區(qū)的興衰成敗，與脫貧地區(qū)每個(gè)人密切相關(guān)，所以，要充分發(fā)揮各方面的作用，營(yíng)造艱苦奮斗的社會(huì)氛圍。首先，廣大黨員干部要以身作則，堅(jiān)定扶貧脫貧信心，積極投身于精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中，心系群眾、多接觸困難群眾，敢于吃苦受累，以人民利益為工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，努力發(fā)揮模范帶頭作用。其次，貧困地區(qū)的人們也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮艱苦奮斗的精神，不一味地依賴國(guó)家扶助，積極配合國(guó)家的精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐工作，努力使自己擺脫貧困。

4.依靠群眾力求全面的脫貧。“依靠群眾求勝利”是精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐的內(nèi)在動(dòng)力。實(shí)踐已經(jīng)證明，人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐也必然需要依靠群眾的力量才能取得實(shí)際成效。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)全面脫貧的目標(biāo)必須凝聚全黨全社會(huì)的力量，堅(jiān)持群眾路線，把政府專項(xiàng)、行業(yè)資助和社會(huì)參與扶貧等多股扶貧力量有機(jī)結(jié)合起來(lái)，建立起相輔相成“三位一體”式的創(chuàng)新扶貧格局，從而形成扶貧開發(fā)工作強(qiáng)大的社會(huì)合力［7］。群眾的力量是無(wú)窮的，在充分運(yùn)用社會(huì)力量的同時(shí)也要注重貧困地區(qū)群眾的廣泛參與，內(nèi)因才是事物發(fā)展的根本。為此，要做好加強(qiáng)貧困地區(qū)的教育、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)投入工作，注重培養(yǎng)貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才，以人力資本帶動(dòng)地區(qū)脫貧。一方面，注重社會(huì)參與式扶貧，凝聚社會(huì)的扶貧合力，加強(qiáng)地區(qū)之間的相互幫助，鼓勵(lì)發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)引進(jìn)、資金投入和人才輸入，加大技術(shù)支持力度，增強(qiáng)社會(huì)扶貧的力量。另一方面，要注重“造血”式扶貧，鼓勵(lì)貧困人員積極參與精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐，激發(fā)其內(nèi)生創(chuàng)造力，變“輸血”式扶貧為“造血”式扶貧，以保證扶貧的可持續(xù)性。

井岡山精神是我國(guó)革命斗爭(zhēng)時(shí)期形成的寶貴精神財(cái)富，在全面建成小康社會(huì)的背景下，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體國(guó)情，讓井岡山精神放射出時(shí)代的光芒，繼續(xù)引領(lǐng)社會(huì)主義建設(shè)不斷前進(jìn)。全面建成小康社會(huì)的短板在于農(nóng)村，關(guān)鍵在于精準(zhǔn)扶貧。為更好落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策，補(bǔ)齊全面建成小康社會(huì)的短板，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)井岡山精神，將其融入精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中，堅(jiān)定執(zhí)著追求共同富裕的理想，實(shí)事求是探索扶貧的路徑，艱苦奮斗攻克扶貧的難關(guān)，依靠群眾力求全面的脫貧［8］。

［1］宗言.跨越時(shí)空的井岡山精神［J］.新長(zhǎng)征，2016，（6）.

［2］高亞?wèn)|.井岡山精神對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的啟示［J］.井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015,（3）.

［3］毛澤東選集（第1卷）［M］.北京:人民出版社，1991.3.

［4］莫光輝.精準(zhǔn)扶貧:中國(guó)扶貧開發(fā)模式的內(nèi)生變革與治理突破［J］.中國(guó)特色社會(huì)主義研究，2016，（2）.

［5］汪三貴，郭子豪.論中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧［J］.貴州社會(huì)科學(xué)，2015，（5）.

［6］習(xí)近平的“扶貧觀”：因地制宜“真扶貧，扶真貧”［EB/OL］. http://politics.people.com.cn/n/2014/1017/c1001-25854660.html，2014-10-17/2017-04-21.

［7］習(xí)近平.謀劃好“十三五”時(shí)期扶貧開發(fā)工作確保農(nóng)村貧困人口到2020年如期脫貧［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-06-20（01）.

［8］李慧,李波.紅色中華:蘇區(qū)民主革命思想的文藝陣地［J］.東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2015,（1）.

F323.8

A

1671-6701（2017）04-0010-04

2017-04-27

曾 銘（1990— ），男，河南信陽(yáng)人，東華理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；牛一嵐（1991— ），男，山西運(yùn)城人，東華理工大學(xué)文法學(xué)院碩士研究生。