略論遼代雞冠壺的形制及演變

田 野

（錦州市博物館，遼寧 錦州 121000）

略論遼代雞冠壺的形制及演變

田 野

（錦州市博物館，遼寧 錦州 121000）

遼代雞冠壺的使用貫穿了整個(gè)遼代歷史，并隨遼亡而消失，具有鮮明的遼代風(fēng)格，是遼瓷中最具代表性的器物。本文以遼代雞冠壺的形制為視角，在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)其形制分類、實(shí)用功能及演變關(guān)系進(jìn)行探討。

遼；雞冠壺；形制；演變

契丹族源于東胡鮮卑族，為中國(guó)古代游牧民族。后梁開平元年（907年）契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部，后于神冊(cè)元年（916年）稱帝，國(guó)號(hào)“契丹”，至保大五年（1125年）遼亡，共歷二百余年，與五代及北宋并立。

遼代陶瓷器是繼承了唐代的傳統(tǒng)技術(shù)，并深受五代及北宋中原地區(qū)燒造工藝影響，同時(shí)又能夠發(fā)展創(chuàng)新的一種獨(dú)具契丹特色的陶瓷。正因遼瓷有繼承也有創(chuàng)新，所以遼瓷有碗、杯、盤、盞等中原器形，也有雞冠壺、鳳首瓶、雞腿罈等獨(dú)具民族特色的契丹器形。雞冠壺這種器形雖非契丹人首創(chuàng)，但因其在遼代得到更廣泛的創(chuàng)新發(fā)展，將其作為最具遼瓷特色的契丹器形并無爭(zhēng)議。

雞冠壺，又稱馬鐙壺、皮囊壺、馬盂，其中雞冠壺、馬鐙壺這兩種稱謂是因其形似雞冠、馬鐙而命名，皮囊壺及馬盂是以功能角度定名，皮囊壺是仿照游牧民族馬上容器“皮囊”而燒制，馬盂顧名思義就是馬上使用的容器。以功能角度定名，相較以形似定名的似是而非應(yīng)該更為貼切，但因“雞冠壺”這一稱謂由來已久、約定俗成，故本文仍采用該稱謂。本文以遼代雞冠壺的形制為視角，在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)其形制分類、實(shí)用功能及演變關(guān)系進(jìn)行再次探討。

一、遼代雞冠壺的形制分類

遼代雞冠壺的形制分類，最早有李文信先生提出的扁身單孔式、扁身雙孔式、扁身環(huán)梁式、圓身環(huán)梁式、矮身橫梁式五種，其后馮恩學(xué)、楊晶、馬沙、光遠(yuǎn)等專家學(xué)者均對(duì)遼代雞冠壺的形制分類各有見解。本人認(rèn)為按提梁型及穿孔型分為兩大系列較為合理，這種分類方式既是以雞冠壺的顯著特征劃分，同時(shí)也兼顧其實(shí)用功能，以平行的兩大系列各為起點(diǎn)，采用樹形立體分類，規(guī)避了直接劃分五型或七型等過于扁平繁雜的缺點(diǎn)。

（一）提梁型

該系列的雞冠壺，最顯著特點(diǎn)是提系部位為最上部的提梁，其壺身形制多樣，提梁形制也非常豐富。

1.橫梁式

提梁近似橫平并與管狀流平齊，壺體形制目前僅見矮身。

矮身橫梁式 壺體呈上扁下圓的矮身圓體，其器身正面高度與寬度大體相等，故稱矮身，有直管狀流，近似橫平的提梁與流口大致平齊，有仿皮條裝飾。最早見于遼會(huì)同四年（941年）耶律羽之墓[1]，出土褐釉及白釉各2件。這種形制可上溯至唐代中原地區(qū)，西安唐開元天寶墓葬出土的雞冠壺、唐邢窯遺址出土的雞冠壺殘片等均為該形制。由此可知，提梁型雞冠壺并非遼代獨(dú)有，而是自唐代傳播而來，但其在遼代得到廣泛應(yīng)用及發(fā)展。

與耶律羽之墓出土的矮身橫梁雞冠壺形制相同的，也發(fā)現(xiàn)在阜新白玉都遼墓[2]、阜新縣海力板遼墓[3]、康平縣后劉東屯遼墓[4]、赤峰上燒鍋遼墓[5]等多處遼代早期墓葬。這些墓葬出土的矮身橫梁雞冠壺，形制雖屬一型，但細(xì)節(jié)有細(xì)微變化，再結(jié)合墓葬時(shí)代，可以看出矮身橫梁雞冠壺的演變方向——壺體越來越大，流口及提梁越來越高，壺腹部仿皮頁縫合裝飾由圓轉(zhuǎn)方且位置逐漸下移。伴隨著這種形制演變，直至遼中期，矮身橫梁雞冠壺基本消失。值得一提的是，海力板遼墓在出土矮身橫梁雞冠壺的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了扁身單孔雞冠壺，說明提梁型與穿孔型并無線性繼承關(guān)系，而是平行并存的。

2.高梁式

其提梁多高于管狀流，且提梁呈半環(huán)狀以區(qū)別于橫梁的橫平狀，器身正面高度大于寬度，相較于矮身橫梁雞冠壺的壺體更為瘦高，流仍為管狀，出現(xiàn)圈足。裝飾方面，皮頁縫合裝飾弱化或者消失，有的是增加了牡丹等花卉的劃花裝飾，有的是以仿皮條及皮扣裝飾取而代之。根據(jù)壺體形制，又可再分為扁身及圓身。

1）扁身

指上部瘦扁、下部肥圓的壺體形制，具扁身高粱特征的雞冠壺，再根據(jù)提梁的形制，又有環(huán)梁、繩梁和折梁的區(qū)別。

扁身環(huán)梁式。義縣清河門遼墓M1[6]出土兩件白瓷雞冠壺，其提梁光素似環(huán)、斷面為圓形，壺體上扁下圓且上部較寬，此式雞冠壺即劃為扁身環(huán)梁式。赤峰大營(yíng)子遼駙馬贈(zèng)衛(wèi)國(guó)王墓M3[7]出土的白瓷鐵彩扁身環(huán)梁式雞冠壺也屬此式。

扁身折梁式。提梁斷面近乎矩形，呈彎折閉合狀，故稱折梁。該式雞冠壺的壺體上扁下圓且上部較瘦，一般有束頸，壺體下部較環(huán)梁式更為圓渾，皮條、皮頁、皮扣裝飾元素豐富，幾乎遍布?jí)厣??？ψ竽瞎珷I(yíng)子遼墓出土的白釉綠彩折梁雞冠壺即屬此式。

扁身繩梁式。提梁為繞絞的麻繩狀，斷面為圓形。該式雞冠壺的壺體與折梁式非常相似，只是壺體下腹部更加圓渾凸起，與上部比例加大，裝飾元素減少，僅見皮條、皮扣裝飾。喀左北嶺遼墓M4[8]出土綠釉繩梁雞冠壺即屬此式。

2）圓身

指壺體通體均為近似圓柱狀，皮頁、皮條及針腳紋等裝飾基本消失，多數(shù)均為素面，偶有刻劃花卉裝飾，或于流管口底部飾一圈皮條裝飾。圓身雞冠壺目前僅見捏粱式。

圓身捏梁式。其提梁斷面為扁圓形，且有指捏痕跡。多見于遼代晚期墓葬，義縣清河門M2出土的2件綠釉圓身捏梁式雞冠壺、錦州蕭孝忠墓[9]出土的2件黃釉圓身捏梁式雞冠壺、喀左北嶺遼墓M3出土的2件黃釉捏梁雞冠壺均為此式，此外阿魯科爾沁旗柴達(dá)木遼墓、阿魯科爾沁旗烏蘭哈達(dá)遼墓、內(nèi)蒙解放營(yíng)子遼墓等均有該式出土。

（二）穿孔型

該系列的雞冠壺，最顯著特點(diǎn)是其提系部位為最上部的穿孔，其壺身形制均為上扁下圓的扁身，且壺體肥碩。根據(jù)穿孔的數(shù)量分為單孔及雙孔兩種。

1.扁身單孔式

提系部位為單孔雞冠狀，壺體上扁下圓，側(cè)視為三角形。扁身單孔式雞冠壺，最遲在遼代早期即已出現(xiàn)并流行。該式雞冠壺，依據(jù)壺體特征，又可分為兩種，之一的壺體正視為梯形，即上窄下寬，這種雞冠壺赤峰大營(yíng)子遼駙馬贈(zèng)衛(wèi)國(guó)王墓、義縣清河門M4等遼墓均有出土；之二的壺體正視為長(zhǎng)方形，即上下寬度基本相近，這種雞冠壺赤峰敖漢沙子溝 M1[10]、赤峰大營(yíng)子遼駙馬贈(zèng)衛(wèi)國(guó)王墓均有出土。

2.扁身雙孔式

提系部位為雙孔，多配有寶塔形壺蓋。其壺體均為扁身，但其形制也有兩種，之一的壺體上扁下圓，側(cè)視為三角形，與單孔式相似，見于法庫葉茂臺(tái)M7[11]、赤峰翁旗廣德公墓[12]等遼墓；之二的壺體上下厚度基本一致，其側(cè)視近似長(zhǎng)方形，見于朝陽耿延毅墓、喀左北嶺遼墓M1等遼墓。扁身雙孔式雞冠壺最早見于遼代中期，應(yīng)為單孔式演變而來。

二、以實(shí)用性角度看遼代雞冠壺形制的演變

前述可知，雞冠壺并非契丹族獨(dú)有，早在唐代即已出現(xiàn)提梁型雞冠壺。雞冠壺為陶瓷質(zhì)地，是仿照皮囊容器的樣式而燒制的，皮囊容器是游牧民族或稱馬背民族日常必備的儲(chǔ)水容器，通常是馬上使用的，雞冠壺同樣繼承了作為盛裝水或酒的容器這一功能。遼代雞冠壺的形制多樣，決定了其必然有其演變發(fā)展的過程，作為實(shí)用器，這一演變發(fā)展的過程必然深受其實(shí)用性的影響。

（一）單孔式和雙孔式之間的演變關(guān)系

穿孔型雞冠壺的穿孔，其功能即為通過穿系孔鼻而使雞冠壺固定于馬上。早期契丹族的生活方式為畜牧游獵的游牧狀態(tài)，雞冠壺伴隨其馬上顛簸遷徙，所以牢固性極為重要。以實(shí)用角度看，雙孔式比單孔式更加適合馬上使用，雙孔式應(yīng)從單孔式演變而來。

扁身單孔雞冠壺的壺體上扁下圓，以穿孔捆系于馬上后，因其壺身渾圓，必然導(dǎo)致隨顛簸而滾動(dòng)位移。此外僅有一孔，固定點(diǎn)單一，導(dǎo)致壺體極易悠蕩。再加上單孔式以一孔捆系，承重點(diǎn)過于集中，顛簸中易發(fā)生豁口脫落。這一系列缺點(diǎn)，催生了扁身雙孔雞冠壺的出現(xiàn)。

扁身雙孔雞冠壺相較單孔式最顯著的區(qū)別就是多了一個(gè)孔，以雙孔固定，固定點(diǎn)增加使得壺身更加穩(wěn)定，雙孔分散受力，更增加了牢固性。雙孔式的壺體，出現(xiàn)了上下厚度基本一致的形制，更加扁平，使壺體能更加貼合馬身而不易滾動(dòng)。這些優(yōu)點(diǎn)，使雙孔式的實(shí)用性極大增強(qiáng)。此外，雙孔式多配寶塔形壺蓋，可防止壺內(nèi)液體溢出，靠近壺蓋的孔也可同時(shí)作為栓系固定壺蓋的作用，以防壺蓋掉落丟失。

依據(jù)現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)，扁身單孔式在遼建國(guó)之前即已流行，例如內(nèi)蒙科左后旗呼斯淖爾契丹墓[13]，墓中出土有磨光黑陶單孔雞冠壺。而扁身雙孔雞冠壺最早發(fā)現(xiàn)于遼代中期。先有單孔后有雙孔，再次印證了雙孔是由單孔演變而來的觀點(diǎn)。

（二）穿孔型和提梁型之間的演變關(guān)系

穿孔型雞冠壺與提梁型雞冠壺，二者均早在遼建國(guó)之前即已出現(xiàn)。究其淵源，穿孔型來源于遼建國(guó)前的早期契丹族，應(yīng)為本民族自創(chuàng)的形制；提梁型則受晚唐中原地區(qū)的影響傳播而來。二者的出現(xiàn)到流行發(fā)展，應(yīng)為平行并存的關(guān)系，比如阜新縣海力板遼墓就同時(shí)出土了穿孔型和提梁型。但是二者的消失的時(shí)間并不相同，提梁型雞冠壺的流行時(shí)間，貫穿了整個(gè)遼代早、中、晚期，而穿孔型雞冠壺至遼代中期以后即再無發(fā)現(xiàn)，也就是說，二者并存至遼代中期后，穿孔型就逐漸被提梁型取代，直至消失。這與當(dāng)時(shí)契丹人的生活方式逐漸改變密切相關(guān)。

契丹族為游牧民族，“畋魚以食、皮毛以衣、馬逐水草、人仰湩酪”。自遼太宗耶律德光占據(jù)“燕云十六州”并逐漸南下進(jìn)入漢地，后設(shè)立上京臨潢府、中京大定府、東京遼陽府、南京析津府、西京大同府等“五京”區(qū)劃。隨著大量中原漢地被納入遼國(guó)版圖，生活在當(dāng)?shù)氐臐h人、流亡到北方的漢人以及大批戰(zhàn)俘和掠奪來的人口均在契丹人的統(tǒng)治之下，民族融合由此開始。遼國(guó)在政治上采用“番漢分制”的政策，《遼史·百官志》中記載：“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”，“因俗而治，得其宜矣”。分俗而治，游牧和定居并存，導(dǎo)致適合捆系于馬上的穿孔型雞冠壺和適合定居生活的提梁型雞冠壺能夠長(zhǎng)期并存于遼。

隨著民族融合的逐步深入、農(nóng)業(yè)的發(fā)展和城郭的興建，契丹人的生產(chǎn)生活方式，逐步由單純的游獵向定居型的半農(nóng)半牧轉(zhuǎn)變。因?yàn)樵诙ň由钪?，穿孔型雞冠壺的壺底窄小導(dǎo)致重心不穩(wěn)，不適于擺放，而且上部穿孔更不便于用手直接把持與提拿，最終自遼中期以后，穿孔型雞冠壺消失，被提梁型雞冠壺徹底取代。自遼代晚期直至遼亡，遼墓內(nèi)再未發(fā)現(xiàn)穿孔型雞冠壺。

三、結(jié)語

雞冠壺絕大多數(shù)出土于契丹貴族的墓葬之中，常被視為契丹國(guó)俗的代表性器物，因其豐富多變且具時(shí)代特征，可作為遼墓斷代的重要依據(jù)。遼代雞冠壺的使用貫穿了整個(gè)遼代歷史，并隨遼亡而消失，其形制、裝飾、釉色等方面均具有鮮明的遼代風(fēng)格，是遼瓷中最具代表性的器物。所以，對(duì)遼代雞冠壺的研究，可以更深入地了解契丹族人建立的遼國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、喪葬習(xí)俗以及民族融合等方面的發(fā)展軌跡。

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G262

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田野（1976-），男，滿族，館員，研究方向：考古及博物館學(xué)。