群眾文化對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的影響淺析
——以青海省海東市為例

張 瓊

（青海省海東市群眾藝術(shù)館，青海 海東 810600）

群眾文化對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的影響淺析
——以青海省海東市為例

張 瓊

（青海省海東市群眾藝術(shù)館，青海 海東 810600）

群眾文化的進(jìn)展是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的因素，也能提高人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。與時(shí)俱進(jìn)，文化創(chuàng)新是指導(dǎo)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的主要因素，群眾文化是彰顯文化新穎的載體，同時(shí)增強(qiáng)群眾對(duì)自己生活家園的認(rèn)同感與歸屬感，從而達(dá)到惠及群眾的目的，讓群眾在文化中受益，以青海省海東市的文化發(fā)展為個(gè)案進(jìn)行分析。

群眾文化；審美；社會(huì)發(fā)展；影響

群眾文化在自然、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)世界中，大眾在體驗(yàn)與感受社會(huì)的過(guò)程中不斷形成自我認(rèn)知，在參與和融入當(dāng)下社會(huì)的過(guò)程中不斷適應(yīng)，在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中不斷完善，最終群眾文化與當(dāng)下社會(huì)發(fā)展成為一個(gè)不可分割的整體。為了避免讓大眾遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界，隔離世界交往，大眾文化與當(dāng)下社會(huì)發(fā)展就有著相輔相成的關(guān)系。

一、群眾文化的積極倡導(dǎo)意義

群眾文化是人民群眾在工作以外的閑暇時(shí)間，為滿足自身精神文化需要而采取的一種文化行為，是通過(guò)社會(huì)大眾呈現(xiàn)出來(lái)的文藝形式，肩負(fù)著引導(dǎo)教育群眾、提高人的審美意識(shí)、培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)、培育人的思想品德、促進(jìn)人民群眾的全面發(fā)展的責(zé)任。群眾文化要全面服務(wù)群眾，就必須在群眾的生活中起到積極的作用，讓群眾在當(dāng)下社會(huì)中受益。文藝作品的創(chuàng)作最主要的就是把握基層老百姓。

基層老百姓是社會(huì)的主力軍，是當(dāng)下社會(huì)必須關(guān)注的重點(diǎn)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水?！比嗣袢罕姷拿耖g文化呈現(xiàn)出的是一種民俗特色，例如青海海東市的各區(qū)縣級(jí)文化部門(mén)堅(jiān)持文化為群眾服務(wù)、為基層服務(wù)的思想，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，積極組織引導(dǎo)開(kāi)展農(nóng)村文化活動(dòng)，每年在農(nóng)閑和節(jié)慶期間，組織開(kāi)展形式多樣的文化體育活動(dòng)，寓教于樂(lè)，以文化體育活動(dòng)為載體宣傳黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策，群眾文化的目的是為了更好地傳播先進(jìn)的精神文明，以及弘揚(yáng)科學(xué)文化，讓文化在大眾視野下得到全方位的運(yùn)用。在元旦、春節(jié)期間，全市每年有近500余臺(tái)農(nóng)村社火隊(duì)、秧歌隊(duì)、業(yè)余劇團(tuán)進(jìn)行展演活動(dòng)，演出近千余場(chǎng)，參演人員2萬(wàn)余人（次）。農(nóng)歷“六月六”期間，全市農(nóng)村各地“花兒演唱會(huì)”達(dá)350多場(chǎng)（次），參演群眾近8000名。在慶“三八”“五一”“五四”“十一”等傳統(tǒng)節(jié)日期間，各地因地制宜地開(kāi)展適合農(nóng)村特點(diǎn)的賽馬、射箭、拔河、籃球、棋類(lèi)等體育活動(dòng)。全市每年有40%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行單項(xiàng)或綜合性體育比賽活動(dòng)。

目前，樂(lè)都、平安、化隆、民和等縣30多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展射箭比賽?；】h19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中17個(gè)鄉(xiāng)開(kāi)展射箭比賽；樂(lè)都縣已形成南山射箭、北山賽馬的傳統(tǒng)；循化縣154個(gè)村中123個(gè)村有籃球隊(duì)，其中道幃鄉(xiāng)村村有籃球隊(duì)，每年組織舉辦一次較大型的籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)。海東市、樂(lè)都、化隆、民和都成立了農(nóng)民射箭協(xié)會(huì)，自籌資金組織開(kāi)展農(nóng)民射箭運(yùn)動(dòng)會(huì)。農(nóng)村文化活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，得到上級(jí)的肯定，互助縣東溝鄉(xiāng)、丹麻鄉(xiāng)、樂(lè)都縣瞿壇鎮(zhèn)被文化部相繼命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”；樂(lè)都縣被中書(shū)協(xié)命名為“中國(guó)書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”。精心選擇和編排的精彩節(jié)目，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗，做到形式上精致精美、表演上精益求精，把優(yōu)秀的節(jié)目、作品展示給群眾，引導(dǎo)群眾文化沿著健康向上的道路蓬勃發(fā)展。

二、群眾文化與當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

群眾文化是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)下社會(huì)發(fā)展能反作用于群眾文化，兩者之間是一種相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系。我們要用正確的群眾文化視野來(lái)指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向，讓群眾在這樣的社會(huì)背景下展示出最大的優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。我們要以群眾文化活動(dòng)為載體，用老百姓自己的語(yǔ)言、用百姓身邊的真實(shí)事例來(lái)講述中國(guó)好故事、來(lái)傳播中國(guó)好聲音，用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、豐富多彩的文藝作品來(lái)傳播有筋骨、有道德、有溫度的人和事。筆者認(rèn)為，群眾文化無(wú)小事，只有群眾文化的豐盈，才能更好地促進(jìn)當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展又能更好地反作用于群眾文化。

群眾經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體通過(guò)自身的經(jīng)歷、生活的經(jīng)驗(yàn)而獲得的感性經(jīng)驗(yàn)，對(duì)群眾實(shí)踐能力的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，群眾文化超越了書(shū)本知識(shí)的局限，鼓勵(lì)群眾面向他們生活的世界，圍繞人與自然、人與他人、人與社會(huì)、人與自我以及文化等方面，群眾文化搭起了群眾與世界之間的一座橋梁。與此同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)與傳承中國(guó)傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著中國(guó)的民族特色，具有可傳承性。

當(dāng)下社會(huì)在召喚，召喚群眾回歸原有的生活軌跡，隨著新媒體時(shí)代闖入群眾的生活視野中，群眾文化在群眾的生活中顯現(xiàn)出單薄的比例，所以加大力度建設(shè)群眾文化是很有必要的。文學(xué)作品發(fā)揮了自己獨(dú)特的魅力，中國(guó)一路走來(lái)五年多年的文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育著時(shí)代的先進(jìn)性，沉淀著中華民族最深層的精神追求，在文化建設(shè)中文明得到了進(jìn)步，文學(xué)得到了重塑，當(dāng)代文學(xué)真實(shí)地還原了文化建設(shè)背后的意義，同樣開(kāi)啟了新時(shí)代所追求民族獨(dú)特性的標(biāo)識(shí)，從文藝座談會(huì)到今天，文化始終帶領(lǐng)著文學(xué)不斷改良，讓文學(xué)與文化建設(shè)在時(shí)代中交融。

三、群眾文化對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的影響

青海省海東市是多民族地區(qū)，民族民間文化絢麗多彩，特別是互助土族、循化撒拉族民族民俗文化在全省、全國(guó)民族文化中有著一定的影響，海東市民族民間文化得到了有效保護(hù)和傳承。一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)，目前，全市已批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有16項(xiàng)，已批準(zhǔn)的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有 35項(xiàng)，公布市級(jí)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目共257項(xiàng)，縣級(jí)647項(xiàng)。

土族婚禮、土族“邦邦會(huì)”、撒拉族婚禮、樂(lè)都“九曲黃河燈”和 “南山射箭、北山賽馬”、循化藏族螭鼓舞、河湟“花兒”等都是盛開(kāi)在民族藝術(shù)大花園中的奇葩?；ブ磷迕耖g文學(xué)《拉仁保與吉門(mén)索》和民間說(shuō)唱故事《祁家延西》已搬上了舞臺(tái)，并即將搬上影幕。民間玉雕、烙畫(huà)、根雕、刺繡、剪紙等工藝在海東市民間廣為分布。土族“安召”舞、撒拉族“駱駝舞”、樂(lè)都亭子、高蹺、“竹馬子”以及平安、樂(lè)都、互助等地的皮影戲等具有濃厚的民族風(fēng)格和較強(qiáng)的藝術(shù)開(kāi)發(fā)價(jià)值。

對(duì)人民生存的關(guān)注，是海東市文化建設(shè)在文藝中的沉淀，習(xí)近平總書(shū)記在2016年10月15日的文藝工作座談會(huì)中強(qiáng)調(diào)“文藝事業(yè)是黨和人民的事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大文藝工作者致力于文藝創(chuàng)作、表演、研究、傳播，在各自領(lǐng)域辛勤耕耘、服務(wù)人民，取得了顯著成績(jī)，作出了重要貢獻(xiàn)。在大家共同努力下，我國(guó)文藝園地百花齊放，碩果累累，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的生動(dòng)景象?！蔽幕姆e淀構(gòu)成藝術(shù)，在文化中讓藝術(shù)的光芒得到最大的照耀。

文化事業(yè)的繁榮，帶動(dòng)了一批文化人才的成長(zhǎng)。這些文化人已成為引領(lǐng)海東市農(nóng)村文化事業(yè)的新生力量。據(jù)不完全調(diào)查，目前全市從事各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專業(yè)人員5500余人，從事公益文化活動(dòng)的人員有2萬(wàn)余人，文化管理人員500余人。涌現(xiàn)出了一批在全省、全國(guó)有一定知名度的文化領(lǐng)軍人才，如花兒歌手張存秀、李迎梅、楊全旭等，文化能人（文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展）馬德功、師冬花等。為海東市農(nóng)村文化事業(yè)繁榮發(fā)展提供了人才保障。

文化項(xiàng)目的特殊性在于文化項(xiàng)目主要是公益性項(xiàng)目，除少數(shù)可作為商業(yè)開(kāi)發(fā)的文化項(xiàng)目可以用招商引資的方式進(jìn)行開(kāi)發(fā)外，客觀上講，主要還是要爭(zhēng)取國(guó)家公益投入。黨的“十八大”明確指出，發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。為此要緊緊盯住國(guó)家對(duì)文化投入的投資動(dòng)向，繼續(xù)做好一批事關(guān)全市城市化水平的提高，事關(guān)文化整體功能的提升的基礎(chǔ)項(xiàng)目的申報(bào)，強(qiáng)力推進(jìn)以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)，城鎮(zhèn)以社區(qū)為重點(diǎn)，積極推進(jìn)農(nóng)村全民健身工程、廣播電視戶戶通工程、文化資源共享工程、民間文化保護(hù)工程等文化建設(shè)工程的實(shí)施。在群眾基礎(chǔ)好的村建成一批綜合性的文化體育小廣場(chǎng)，為新農(nóng)村建設(shè)提供服務(wù)，讓文化的陽(yáng)光普照人民大眾，讓人民群眾在文化沐浴中生活得更加幸福。

群眾文化是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，影響著社會(huì)進(jìn)步的方方面面，同時(shí)，社會(huì)的進(jìn)步也讓群眾文化得以走向更高的舞臺(tái)，走出中國(guó)，走向世界的文化之林，腳踏實(shí)地地發(fā)揚(yáng)群眾文化，是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

[1]孫玉石.中國(guó)現(xiàn)代主義思潮[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999.

[2]雷達(dá).近三年中國(guó)文學(xué)思潮[M].蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2009.

[3]段寶林.中國(guó)民間文學(xué)概要[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[4]張紫晨.民間文藝學(xué)原理[M].石家莊：花山文藝出版社，1991.

G247

A

張瓊，女，漢族，中級(jí)（館員），青海省海東市人，青海省海東市群眾藝術(shù)館從事群眾文化工作，研究方向：民族民間文化和少兒舞蹈教學(xué)。