宋志華
(泉州醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校,福建 泉州 362000)
淺談高校學(xué)生班級文化構(gòu)建中的人文建設(shè)
宋志華
(泉州醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校,福建 泉州 362000)
現(xiàn)代教育,要求學(xué)生注重德智體美勞等方面能力的培養(yǎng),提高綜合素質(zhì)。學(xué)生除了需要掌握科學(xué)知識與實用技術(shù)外,還應(yīng)對自身的人文素養(yǎng)提出一定的要求。一個良好的人文環(huán)境,可以促進高校班級文化的建設(shè),從而營造出一個良好的學(xué)習(xí)與活動的氛圍,為學(xué)生的發(fā)展與潛力的發(fā)掘提供一個良好的環(huán)境。本文從高校班級文化建設(shè)的現(xiàn)狀入手,淺析了良好人文環(huán)境的意義與作用,同時,著重闡述了營造人文環(huán)境的途徑,以期能對高校學(xué)生班級人文環(huán)境的塑造與文化的建設(shè)提供部分理論的依據(jù)。
班級文化;高校;學(xué)生;人文建設(shè)
隨著當今社會對于年輕一輩綜合素質(zhì)要求的逐漸提升,人文素質(zhì)在教育中所占的成分日益增加,科學(xué)素養(yǎng)與專業(yè)知識已經(jīng)不再是教育的全部重心。高校的教育方式也從傳統(tǒng)的人力與智力的教育投入,轉(zhuǎn)向了注重學(xué)生自我反思與人文素質(zhì)提升的新型教育模式。人文教育不僅是對人文知識的簡單傳授,更是關(guān)注學(xué)生精神領(lǐng)域的素質(zhì)拓展。而就高校目前情況而言,多是以班級為單位進行活動,而一個良好的人文環(huán)境,在促進班級文化建設(shè)中起著基礎(chǔ)性的作用。因此,人文環(huán)境的塑造在促進高校學(xué)生素質(zhì)與班級文化的提升中處于主心骨的地位。
(一)缺乏自身特點
由于以人文教育為主要組成部分的教育模式興起時間還不長,各高校對人文教育的具體教學(xué)方式還處于摸索的狀態(tài),因而在建設(shè)班級文化時顯得較為保守,多以班主任或輔導(dǎo)員為主體,按照學(xué)校與教育部門的要求進行講座式的活動,沒有針對學(xué)生與班級的具體情況進行分析設(shè)計,缺乏創(chuàng)新意識與針對性。所以,就學(xué)生角度而言,并沒有受到真正意義上的人文刺激,故教育效果并不明顯。
(二)對于班級文化理解不當
就目前高校情況而言,有部分學(xué)生乃至教育者,錯誤地將班級文化建設(shè),理解成了開展活動或戶外教育,將人文素質(zhì)培養(yǎng)的中心放在了班級物質(zhì)文化與行為文化的投入上。但這種方式在精神領(lǐng)域方面僅僅可以促進班級的凝聚力,提高學(xué)生的團結(jié)性,而沒有從深層次去發(fā)掘與開創(chuàng)班級文化,將班級文化局限于表面的和諧,對學(xué)生個體其他方面的人文培養(yǎng)與精神方面的提高也沒有起到有意義的影響。
(三)班級缺乏凝聚力
由于高校學(xué)生大多已經(jīng)成年,具有完整自我的世界觀與價值觀,且學(xué)生分布范圍較廣,成長環(huán)境不同,因而對于高校生活中的班級事務(wù)積極性并不強烈,且傳統(tǒng)的中小學(xué)教育側(cè)重于知識與技能的培養(yǎng),故使學(xué)生養(yǎng)成了忽視人文素質(zhì)教育的慣性思維。因而,對于教育者而言,在凝聚班級方面通常會遇到一定的阻礙。而一個缺乏團體意識的集體,在進行班級文化建設(shè)時,往往會因為小部分人的不配合而導(dǎo)致各方面計劃的最終流產(chǎn)。
(四)缺乏明確的建設(shè)目標
綜合近幾年文化教育的推廣情況來看,樹立一個明確的建設(shè)目標對于班級文化建設(shè)的推進有著極為重要的意義。然而,在具體的教育過程中,由于受到教育人員的水平、班級成員的態(tài)度及學(xué)校提供的條件等各方面的影響,確立一個明確的建設(shè)目標對于許多高校班級而言都是一個巨大的挑戰(zhàn)。教師群體與學(xué)生群體,乃至高校本身,都沒有認識到一個有效而明確的建設(shè)目標對于建設(shè)班級文化的引導(dǎo)作用,而只將目光放在完成每一次的教育任務(wù)上,缺乏工作反思與思想覺悟。
(一)為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展提供保障
人文環(huán)境對于教育的影響有著隱蔽性、情感性和群眾性的特點,它作為一種氛圍與風(fēng)尚,潛移默化地對高校學(xué)生進行著影響,并具有著互相傳播的熏陶感染作用,激發(fā)學(xué)生的情感,令學(xué)生不自覺地跟隨周圍環(huán)境進行自我成長,進一步影響自己周圍的人,在不知不覺中成為人文教育的對象與傳播者。因為人具有群體性與從眾心理,這樣的人文環(huán)境也會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的管理力量,對于已經(jīng)在這種氛圍下與新加入這個環(huán)境的人而言,都會產(chǎn)生巨大的約束力。各個學(xué)生、各個班級乃至各個學(xué)校都會在這樣的氛圍中被逐漸同化,從而產(chǎn)生巨大的凝聚力與向心力。在這樣的氛圍中學(xué)生可以找到自身的歸屬感,同時對自己所處的環(huán)境萌生出集體榮譽感與自豪感,愿意向他人弘揚與傳播這樣的精神與氛圍,使人文教育在這樣的環(huán)境下進入良性循環(huán)。
(二)為個體的發(fā)展提供良好的心理環(huán)境
(2)管理員級別的數(shù)據(jù)管理與維護人員。對前述各子系統(tǒng)應(yīng)該分別由各職能部門選派專人擔(dān)任各級管理員,主要任務(wù)是完成本子系統(tǒng)內(nèi)相關(guān)數(shù)據(jù)的審核、上傳、修改、歸檔等數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)更新維護工作。對具有用戶交互空間的子系統(tǒng),該級管理員還有組織確定研究主題、組織討論、定期整理討論結(jié)果并公布、歸檔結(jié)果等任務(wù)。這類管理員主要包括各職能部門的管理實施者,也包括各院系的科研秘書、教學(xué)秘書、實習(xí)秘書等。
在教育的過程中,人文教育與科學(xué)知識的學(xué)習(xí)起著相輔相成的作用,互為輔助。一個良好的人文環(huán)境,可以引導(dǎo)學(xué)生正確認識到目前社會與國家的需求,與自身的發(fā)展方向,將兩者進行有機結(jié)合后,確定一個明確的目標,使個人的需求轉(zhuǎn)變?yōu)閺娏业陌l(fā)展動力,從而向目標不斷進步,對國家與社會也有著積極的影響。此外,當多數(shù)人開始為了自身目標而努力奮斗時,會形成集體的效應(yīng),從而對懈怠的小部分群體形成壓迫感,迫使其改變態(tài)度,順從于集體的發(fā)展方向,達到以面帶點的作用。良好的人文環(huán)境,可以使學(xué)生更容易出現(xiàn)愉快、輕松、積極向上的生活狀態(tài),從而對人際關(guān)系狀況產(chǎn)生積極的影響。學(xué)生個體間交換積極有益的心理,也為學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率,發(fā)掘自身潛力提供了一個平臺,使學(xué)生可以達到最佳的心理狀態(tài),專心面對在學(xué)習(xí)生活中遇到的困難。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與動手能力
良好人文環(huán)境的塑造,促進學(xué)生進行自我反思與自我挖掘,培養(yǎng)了學(xué)生的想象力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,從而提出新的問題,并根據(jù)現(xiàn)有的知識框架尋找解決的途徑,提出新的理論。而注重生活體驗的人文環(huán)境也擺脫了傳統(tǒng)教育中容易形成“只動腦不動手”的教育誤區(qū),培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力。讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題的時候,學(xué)會自己進行理論分析與實驗設(shè)計,提出解決方案,為社會提供真正有意義、會思考、會解決的實用型人才。
(一)確立班級文化建設(shè)目標
在具體的班級文化建設(shè)過程中,應(yīng)以確立建設(shè)目標為前提,再以建設(shè)目標為中心展開工作。這就要求教育者了解班級學(xué)生的實際要求和各方面的特點,綜合各個學(xué)生的成長需求,在與學(xué)生共同商討后,確定班級各個階段的奮斗目標。避免與實際脫軌的情況,并根據(jù)各個階段的發(fā)展情況,對建設(shè)目標進行適當?shù)恼{(diào)整與改正。而在班級凝聚力尚不強大的情況下,可以選擇采用推優(yōu)制,由群體推舉出有代表性與說服力的個體,進行表態(tài)與綜合分析。保證做到“一切為了學(xué)生,為了一切的學(xué)生,為了學(xué)生的一切”。
(二)樹立創(chuàng)新意識,改善活動形式
對于目前人文教育中形式單一的問題,各教育者應(yīng)當充分運用自身知識,結(jié)合學(xué)生的實際需求,開展各類主體的班會教育活動,讓學(xué)生展示自身的才華與技能,同時得到自我的發(fā)展,從而提高班級凝聚力與團結(jié)程度。為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供一個積極向上、互助友愛的氛圍。在活動中錘煉學(xué)生的精神,改變學(xué)生的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)方式。必要時,可以將活動的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生,從活動的設(shè)計到活動的展開與總結(jié)都由學(xué)生自己負責(zé)。教育者也可以從學(xué)生的設(shè)計中感受學(xué)生的需求,從而獲得教育的靈感。
(三)實行人性的民主化管理
在高校生活中,班主任及輔導(dǎo)員應(yīng)當時時謹記教育的主體是學(xué)生,避免獨裁專斷的教育模式,將班級管理的主動權(quán)還給學(xué)生。在班級建立之初,就應(yīng)當結(jié)合學(xué)校要求與實際情況,確定班級的制度,在制度范圍內(nèi),給予學(xué)生自主的權(quán)利與活動的自由。在這種模式下,教育者更多的是以旁觀的角度,主要工作任務(wù)也從原先的主導(dǎo)班級,變成了讓每一個學(xué)生都參與到班級活動中去,并在每一次的班級決策中都保證民主與公平,抓好落實與執(zhí)行班規(guī)的情況。從而讓學(xué)生在有一定約束的情況下,發(fā)展出良好的人文環(huán)境,從而促進班級文化的建設(shè)。
(四)教育者需提供必要的文化資源與指導(dǎo)作用
學(xué)生由于受到自身經(jīng)歷與生活情況的影響,仍然缺乏各方面的經(jīng)驗,需要教育者根據(jù)其需求,提供必要的文化資源,并在必要的情況下進行一定的指導(dǎo)。班主任與輔導(dǎo)員應(yīng)堅持以“人文教育”為主題,在學(xué)生自主創(chuàng)造的同時,帶動學(xué)生往積極方面發(fā)展,尤其應(yīng)該著重發(fā)揮有積極影響的學(xué)生在班級群體中的作用,做到以點帶面,避免讓學(xué)生在探索過程中受到不必要的損失與不可挽回的傷害。
班級文化作為校園文化的有機組成部分,為學(xué)生的成長提供了背景與平臺。建設(shè)良好的班級文化,要求教師與學(xué)生一起營造良好的人文環(huán)境。教師應(yīng)秉持著“教育平等”與“教育機會均等”的教育理念,貫徹“以人為本”的思想,在學(xué)生個體與群體、社會要求與學(xué)生需求等矛盾與沖突中尋找平衡點,結(jié)合實際情況,為學(xué)生提供指導(dǎo)。而學(xué)生自身則應(yīng)當積極向上,融入群體,配合教師工作,以點帶面,用個體的努力帶動群體的發(fā)展。班級文化的建設(shè)需要通過學(xué)生與教師雙方的努力,才能逐步體現(xiàn)出人文教育的偉大意義。
[1]南江輝.關(guān)于高校班級文化建設(shè)的思考[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(12):1247-1250.
[2]徐玉蓮,謝愛林,楊西彬.高校班級文化建設(shè)的困境與應(yīng)對[J].中國德育,2011(3):78-80,91.
[3]陳志剛,孫長清,趙永吉.探析當前高校班級文化建設(shè)的有效措施[J].當代教育論壇(上半月刊),2009(1):116-118.
[4]林運清.大學(xué)校園班級文化建設(shè)的思考[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005(3):126-129.
[5]胡春曉.加強高校校園文化建設(shè),營造良好人文環(huán)境[J].江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005(2):82-83.
G715
A
宋志華(1979-),男,江西贛州人,碩士,泉州醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,助教,研究方向:高校學(xué)生思想政治教育。