開發(fā)建設伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)的思考

侯微黎 高春惠 李軼童

（伊犁州廣播電視大學 伊犁州文化廣播影視局 新疆 伊寧市 835000）

開發(fā)建設伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)的思考

侯微黎 高春惠 李軼童

（伊犁州廣播電視大學 伊犁州文化廣播影視局 新疆 伊寧市 835000）

伊犁作為國際旅游谷和絲綢之路經(jīng)濟帶的核心支點，通過“絲綢之路經(jīng)濟帶”國家戰(zhàn)略來實施文化旅游扶貧開發(fā)帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。開發(fā)建設以伊犁將軍府為核心的清代伊犁將軍歷史文化園區(qū)與蘇拉宮滿族民俗風情園為主要內容的具有濃郁人文氣息的“伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)”，把發(fā)展落實到改善民生上、落實到惠及當?shù)厣?、落實到增進團結上、落實到實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安的總目標上具有重要的現(xiàn)實意義。

伊犁將軍歷史文化 滿族民俗文化 旅游園區(qū)

清代在伊犁設置將軍府管轄西域150年，歷任伊犁將軍主政新疆，在歷史文化底蘊，學術地位和文化藝術方面都有很高品味和開發(fā)利用價值，有許多至今鮮為人知的秘密和未解之謎。伊寧市潘津鎮(zhèn)蘇拉宮村建制于清朝時期，距今已有200年的歷史，2007年，《滿族頒金節(jié)》被列入第一批自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)名錄，蘇拉宮被列為“頒金節(jié)”的保護承載地。是新疆境內唯一以滿語命名的居民最集中的民俗文化村落，成為新疆滿族民俗文化第一村。伊犁將軍府和蘇拉宮已不僅僅是古鎮(zhèn)、村莊的名字，也成為新疆滿族文化的經(jīng)典代表。增添了清代伊犁將軍府這個人文旅游景點和蘇拉宮這個僅存的滿族村落的神秘性，激起的人們的好奇心。曾經(jīng)吸引過很多高端專家學者對清代伊犁將軍滿族歷史文化、伊犁將軍府滿族建筑、軍府制管理和蘇拉宮村滿族民俗風情以及200年來滿族和各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的歷史進行系統(tǒng)研究和探討。

一、開發(fā)建設“伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)”能促進清代伊犁將軍歷史文化與伊犁滿族民俗文化互動推進

所謂清代伊犁將軍歷史文化，是指以伊犁將軍為核心，以軍府制和八旗制度為組織形式，以屯墾戍邊為主要內容的，具有伊犁河谷保邊治疆特色的一種多元的綜合文化形式。

所謂新疆滿族民俗文化，是指清王朝和伊犁將軍統(tǒng)轄新疆期間，滿族軍民西遷新疆后形成的以滿族頒金節(jié)民俗文化為特點的，吸收當?shù)馗髅褡迕袼孜幕匦纬傻挠行陆赜蛱厣臐M族民俗文化的獨有現(xiàn)象。

滿族文化在新疆是中華文化多元體中獨具特色的文化元素之一，她內容豐富形式華美，是令當?shù)馗髅褡搴蛧鴥韧庥慰秃闷?、新鮮和神秘的文化元素。開發(fā)建設滿族文化對豐富和發(fā)展繁榮中華民族大眾文化能起到輔助和促進作用；能夠在旅游產(chǎn)業(yè)文化、開發(fā)旅游扶貧和群眾愛國主義教育活動中發(fā)揮文化引領的作用。因此，根據(jù)伊犁滿族文化得天獨厚的優(yōu)勢，挖掘、研究、開發(fā)和建設“伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)”，以此推進伊犁國際旅游谷人文旅游，這對繁榮伊犁大眾文化和開發(fā)旅游扶貧有十分重要的現(xiàn)實意義。

1.開發(fā)和建設“伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)”能豐富和促進文化的發(fā)展、繁榮，形成旅游扶貧的產(chǎn)業(yè)文化。1762年至1911年，清政府在新疆伊犁設置“總統(tǒng)伊犁等處將軍”，代表清政府在惠遠城的伊犁將軍府統(tǒng)治新疆，當時的歷任伊犁將軍80%以上的是滿族，主要是以滿族管制的形式，是滿族的統(tǒng)治集團代表中央政權統(tǒng)治新疆，領導了新疆的以“卡倫”為特色國防建設和以“屯田”為中心的經(jīng)濟建設有150年的歷史。嘉慶年間伊犁惠遠、惠寧兩城滿族人口已達36000余人，創(chuàng)造了很多令人敬佩的奇跡。伊犁將軍領導和開創(chuàng)了以“絹馬貿(mào)易”、“茶馬貿(mào)易”為主要特點哈薩克草原絲綢之路，將我國古絲綢之路延續(xù)了100多年的局面，穩(wěn)定了各族人民共同書寫伊犁歷史的社會，流傳和延續(xù)了很多滿族的民間習俗，保留了大量滿族文物古跡和滿族文化遺產(chǎn)，形成了融入地方特色的滿族歷史文化，許多國外游客對此組感興趣，不遠千萬里來觀光旅游考察。

建制于清朝時期的伊寧市潘津鎮(zhèn)蘇拉宮村，距今200多年的歷史，2007年，《滿族頒金節(jié)》被列入第一批自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)名錄，蘇拉宮被列為“頒金節(jié)”的保護承載地。是新疆境內唯一以滿語命名的、新疆滿族居民最集中的民俗文化村落，成為新疆滿族民俗文化第一村。然而捧著“金飯碗”的惠遠鎮(zhèn)和蘇拉宮村依然貧窮。而開發(fā)和建設具有滿族歷史文化的伊犁將軍府、伊犁九城和伊寧市潘津鎮(zhèn)蘇拉宮新疆滿族民俗文化第一村，則能夠很好地傳承和弘揚光大滿族文化的優(yōu)秀品質與民俗特色。形成為開發(fā)旅游扶貧的產(chǎn)業(yè)文化，更好地維護各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的社會局面，促進社會穩(wěn)定和長治久安總目標的落實。

2.開發(fā)和建設“伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)”能有效傳承和發(fā)展新疆滿族文化并發(fā)揮先進文化的引領作用。清代設置伊犁將軍作為當年統(tǒng)轄西域的最高長官，轄天山南北廣大地區(qū)150年的歷史過程，不但很好地治理邊疆防務、管理百姓，而且傳承和保留了大量的具有滿漢文化色彩的古建筑、將軍的生活起居用品以及軍營設施八旗編制等歷史遺跡、文物、民俗風情，反映出濃厚的滿族文化氣息。歷任伊犁將軍主政新疆的歷史有豐厚的文化底蘊，對新疆政治、經(jīng)濟、軍事、文化、歷史、民族、宗教的歷史研究具有很高的學術價值。還有許多不解之謎，這也為學術界提供了挖掘和研究的空間，吸引專家學者對此進行探討、交流和鉆研，這個挖掘、研究的過程將在很大程度上為傳承滿族文化起到助推和傳播作用，必將促進各民族文化大融合、大發(fā)展，引領各民族相互學習、共同發(fā)展。

3.開發(fā)和建設“伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)”能推動文化產(chǎn)業(yè)形成南有喀什、東有吐魯番、北有伊犁的旅游大發(fā)展局面。清代伊犁將軍歷史文化是新疆古絲綢之路旅游環(huán)線上以歷史文化為主的人文景觀，她對周邊的滿族民眾和滿族生活習俗、民俗風情、滿漢文化都有影響和輻射作用。通過開發(fā)和建設“伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)”可以把伊犁將軍歷史文化和伊犁蘇拉宮村滿族民俗文化凝聚聯(lián)系在一起，形成一定的規(guī)模和力量在此基礎上建成清代伊犁將軍府愛國主義教育基地、清代新疆影視城和滿族民俗風情園。這會形成南有喀什、北有伊犁、東有吐魯番三足鼎立的新疆人文旅游景區(qū)新格局，全面拉動北疆乃至全疆人文旅游業(yè)的大發(fā)展。既有利于加強物質文化遺產(chǎn)的保護與利用，又有利于促進當?shù)爻擎?zhèn)建設，還有利于促進區(qū)域經(jīng)濟的調整和發(fā)展，帶動旅游扶貧開發(fā)建設。

二、開發(fā)建設“伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)”能形成伊犁將軍歷史文化與新疆滿族民俗文化相結合的發(fā)展模式

伊犁將軍府與惠遠古城是伊犁將軍歷史文化的主要基地，伊寧市潘津鎮(zhèn)蘇拉宮村是新疆滿族居民最集中的民俗文化第一村。二者都是伊犁最具滿族文化特色的文化景點和村鎮(zhèn)，打造以伊犁將軍府為核心的清代伊犁將軍歷史文化園區(qū)與以蘇拉宮滿族民俗風情園為主要內容的具有濃郁人文氣息的“伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)”，可通過合理的運行機制和內涵活動將這兩個景區(qū)以及周邊臨近縣市的文物和文化景點串聯(lián)起來形成一個既各自獨立又遙相呼應、互為一體的滿族文化氛圍濃郁又多文化交融的歷史民俗文化旅游園區(qū)，成為絲綢之路經(jīng)濟帶伊犁州核心支點建設的文化旅游產(chǎn)業(yè)的新項目；成為伊犁國際旅游谷面向國內外游客人文旅游的新景區(qū)和伊犁旅游扶貧依托新工程。

1.開發(fā)和建設好清代伊犁將軍歷史文化旅游區(qū)。所謂“清代歷史文化旅游區(qū)”是指伊犁將軍管轄新疆期間與當?shù)馗髅褡鍙恼巍⒔?jīng)濟、國防、文化等方面相融合，形成的一種以滿漢文化為核心，融各少數(shù)民族文化為一體的多元文化，并為后人展現(xiàn)伊犁特色、歷史文化和民族民俗文化的大人文旅游區(qū)。

一是聯(lián)手布局構建伊犁將軍歷史文化旅游區(qū)輻射范圍。以惠遠古城（新城）、老城原城墻內外為范圍的清代伊犁將軍府旅游城作為核心區(qū)。以霍城縣全境和伊犁九城遺址范圍作為輻射范圍繼而輻射整個伊犁河谷。修復和開發(fā)建設惠遠老城文物遺址保護區(qū)和滿族民俗風情園，爭取將惠遠城老城保護和開發(fā)利用，納入國家實施文化與自然遺產(chǎn)地保護工程計劃。伊犁河是母親河，依托母親河，沿河縣市霍城縣、察布查爾縣、伊寧市可聯(lián)手開通伊犁水上旅游線路，創(chuàng)意清代伊犁將軍歷史文化旅游區(qū)的水上旅游線路設計；使游客既游將軍府又能乘游船水上游覽觀賞伊犁河兩岸風光。

三是開展主題創(chuàng)意活動。創(chuàng)意開展以體現(xiàn)清政府和伊犁將軍管轄西域新疆為主題的文化活動，大力發(fā)展清代伊犁將軍旅游城的會展演藝業(yè)。主題活動內容形式多樣，可以以將軍歷史文化為內容，也可以以清代滿族民俗為內容，還可以古詩文字畫對聯(lián)為內容，讓游客在主題活動中感受歷史文化、民族風情。

四是開發(fā)有償演繹。通過旅游開發(fā)，讓古文化發(fā)光流彩，可以按照當年古城的風貌改造民居，可以開發(fā)客棧、酒店、商鋪，還可以參與惠遠鎮(zhèn)統(tǒng)一組織的上規(guī)模的有償演出，演繹滿族民間歌舞、民俗文化、演繹歷史故事等。建成包括人文景觀、歷史文化、民俗風情、清宮園林、飲食服務等內容的具有清代歷史文化特點的大型國家級人文歷史文化旅游景區(qū)--滿族民俗風情園發(fā)揮景愛國主義教育基地、清代伊犁將軍府旅游城和清代新疆影視城”的多功能作用。

2.以滿族特色文化的風格全力打造高規(guī)格的蘇拉宮村滿族民俗風情園。以滿族特色文化的風格全力打造高規(guī)格的潘津鎮(zhèn)蘇拉宮村滿族民俗風情園，《滿族頒金節(jié)》從2007年起被列入第一批自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)名錄，而蘇拉宮被列為“頒金節(jié)”的保護承載地，蘇拉宮村的滿族村民們每年在頒金節(jié)這一天，都會著滿族傳統(tǒng)服飾，按照滿族民間風俗慶祝自己的節(jié)日。伊寧市委、市政府高度重視和支持潘津鄉(xiāng)黨委、政府加大對滿族文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)利用，每年都投入十余萬元，以不同的方式慶祝頒金節(jié)。在此基礎上，潘津鎮(zhèn)在蘇拉宮村又調整了6畝土地，投資200萬元，建成了具有滿族文化特色的集文化、餐飲、文化活動為一體的多功能滿族文化大院。2016年潘津鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)后，潘津鎮(zhèn)黨委、政府就確定了重點發(fā)展蘇拉宮村滿族民俗文化旅游業(yè)扶貧開發(fā)的思路，將蘇拉宮滿族頒金節(jié)文化博物館和蘇拉宮滿族民俗文化村建設項目列入伊寧市文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)十三五發(fā)展規(guī)劃構建以蘇拉宮滿族頒金節(jié)歷史文化陳列館為核心的、弘揚滿族文化的內容體系的潘津鎮(zhèn)蘇拉宮村“滿族民俗文化風情園”。

（1）建設蘇拉宮滿族頒金節(jié)歷史文化陳列館。蘇拉宮滿族頒金節(jié)歷史文化陳列館內容應涵蓋弘揚滿族文化的內容體系，以及在中華文化一體多元中的歷史地位和貢獻；弘揚為中華民族復興做出貢獻的滿族名人；弘揚為中華文化繁榮做出歷史貢獻的滿族文化名人；陳列清代抵御外來侵略和粉碎民族分裂的壯烈歷史及戰(zhàn)爭故事；宣傳蘇拉宮200年來滿族和各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的歷史和經(jīng)濟文化成就；宣傳黨中央、國務院自治區(qū)及各級黨委政府對滿族同胞的關懷、幫助、支持的歷史；回顧和展望蘇拉宮經(jīng)濟社會、文化事業(yè)和奔小康的光輝前景。

（2）建設蘇拉宮村滿族餐飲民俗文化一條街。支持有經(jīng)營能力的滿族村民籌建滿族餐飲農(nóng)家樂、滿族餐飲小吃店等，使?jié)M族飲食文化與其他少數(shù)民族飲食文化相互補充，各顯特色、融合發(fā)展。

（3）創(chuàng)建蘇拉宮滿族服飾和非物質文化遺產(chǎn)展銷中心。滿族服飾和非物質文化遺產(chǎn)中心應由滿族服飾、非物質文化遺產(chǎn)展銷廳和滿族服飾體驗館共同組成，展銷廳負責展覽及銷售滿族民俗特產(chǎn)，供游客參觀、消費。體驗館為游客提供滿族服飾，特別是旗袍體驗和拍照留念等有償服務。

（4）創(chuàng)建有滿族民族民俗風格的蘇拉宮葡萄瓜果蔬菜采摘園。實行自己采摘、有償服務并開展品嘗滿族沙琪瑪?shù)刃∈称菲穱L服務活動。

（5）營造民俗文化和人文氣息的社會氛圍。參照江蘇省江陰縣華西村農(nóng)民文化長廊模式，將新疆滿族文化、歷史故事繪制成圖文并茂的長廊文化，將相關的滿漢文人詩歌以圖文形式穿插其中，形成社會主義新農(nóng)村建設的鄉(xiāng)村文化和滿族歷史文化相融合的、具有人文氣息的、釋放正能量的文化氛圍。

（6）創(chuàng)建滿族農(nóng)民民族文化藝術團。以潘津鎮(zhèn)黨委政府組織的蘇拉宮村“滿族婚俗”農(nóng)民演繹活動的成功舉辦為基礎，將滿族農(nóng)民民族文化藝術團打造成伊寧市獨特的鄉(xiāng)村農(nóng)民滿族文化演繹品牌。加大投入力度，培養(yǎng)和建設演繹隊伍，豐富演出內容，建立農(nóng)閑時多排練、農(nóng)忙時少排練的生產(chǎn)演出兩不誤的運行機制，為伊寧市旅游大發(fā)展和潘津鎮(zhèn)蘇拉宮民俗文化旅游園區(qū)大發(fā)展提供娛樂性旅游體驗服務。

三、以良性運行機制確?！耙晾鐫M族歷史民俗文化旅游園區(qū)”的開發(fā)建設

1.建立“伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)”指導委員會，統(tǒng)轄伊犁河谷滿族文化旅游開發(fā)活動。指導委員會建議由州旅游部門、文化部門相關領導和所轄縣市主要領導共同組建，共同制定伊犁河谷滿族歷史文化開發(fā)規(guī)劃，制定伊犁河谷文化歷史旅游景點、景區(qū)線路。邀請專家撰寫解說詞，培養(yǎng)多技能、多語言的滿文化旅游管理者、導游、解說員、司機和相關服務人員等。各縣市的歷史和民俗旅游景區(qū)、景點活動實行互動合作，各演出團隊采取有節(jié)慶活動時匯演、展演，平時采取巡回演出，形成低成本、高效益的良好態(tài)勢。努力形成政府扶持、企業(yè)及社會團體支持的格局。與州市文化館、老年大學、旗袍協(xié)會等演出團體進行專場演出，形成多民族文化繁榮發(fā)展的良好局面。

2.指導委員會共同制定《伊犁將軍歷史文化旅游區(qū)開發(fā)規(guī)劃》。規(guī)劃既要突出滿族文化為核心的主題，又要形成其他各縣民俗特點與之相輔相成的旅游發(fā)展局面。伊寧市與霍城縣聯(lián)合打造滿族文化旅游谷，霍城縣借助伊犁將軍府打造滿族將軍歷史文化，伊寧市借助潘津鎮(zhèn)蘇拉宮村打造滿族民俗文化，形成既有人文資源也有自然資源的旅游線路。

3.全力以赴打造伊寧市“中國滿族頒金節(jié)文化旅游節(jié)”。滿族民俗文化在歷史上有很重要的地位和影響，伊寧市潘津鎮(zhèn)保存了較好的民俗文化。頒金節(jié)活動地點就設在伊寧市潘津鎮(zhèn)，參觀旅游區(qū)域可覆蓋州直縣市。

州直各縣市都有豐富的民俗主題文化，配合頒金節(jié)組織滿族民俗文化活動或當?shù)孛袼孜幕顒印Ｈ纭耙翆幨锌澠涿袼茁糜螀^(qū)”，達達木圖鄉(xiāng)的“塔蘭奇文化民俗村”都是伊犁將軍歷史文化的反映和延伸。伊犁河北岸的皇渠灌區(qū)形成的特色“皇渠文化”是伊犁將軍布彥泰組織，八旗部隊和伊犁當?shù)馗髯迦嗣窆餐d建，至今仍然發(fā)揮重大農(nóng)業(yè)灌溉作用的水利工程。在修建維護皇渠的100多年的歷史中形成了伊犁將軍文化、滿漢屯墾文化、滿族民俗文化、維吾爾塔蘭奇文化、錫伯“西遷文化”的農(nóng)耕水利文化。到霍城縣就可以看到伊犁將軍府和惠遠古城，這些都和滿族文化有聯(lián)系。伊犁將軍與滿漢民族、哈薩克民族當年在絲綢之路上進行絹馬貿(mào)易的故址——三道河子也是反映伊犁將軍歷史文化的古跡。這是哈薩克歷史上最輝煌的階段和最繁榮、和平的歷史。奠定了我國與哈薩克斯坦國今天的友好關系。因此建議在清代哈薩克草原絲路上的驛站——三道河子興建“絹馬博物館”，在舉辦文化旅游節(jié)同時搞會展。會展期間舉辦滿族文化影視周、歷史古裝劇展播；演出滿族歷史著名人物故事等。文化旅游節(jié)實行旅游一票通，收取的費用可用于建設文化旅游基礎設施。充分利用專業(yè)隊伍和研究力量為伊犁將軍歷史文化旅游區(qū)的建設提供學術研究和科研支撐。

總之，有開發(fā)建設“伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)”的理念和具體措施，有學術、科研力量的支撐，有絲綢之路經(jīng)濟帶國家戰(zhàn)略機遇，開發(fā)建設以伊犁將軍歷史文化園區(qū)與蘇拉宮滿族民俗風情園為核心內容的“伊犁滿族歷史民俗文化旅游園區(qū)”，必將成為伊犁促進區(qū)域經(jīng)濟增長、社會和諧穩(wěn)定的文化旅游扶貧開發(fā)的示范工程。

[責任編輯：何瑞霞]

[1]《新疆伊犁河谷地區(qū)滿族非物質文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用》.王友文、張燕，滿族研究2013年第3期.

[2]《旅游扶貧的經(jīng)濟風險及應對策略探析》.劉筏筏，商業(yè)經(jīng)濟,2011(12).

[3]《蘇拉宮與伊犁滿族》.王克之，中國地名2004年6 期.

10.3969/j.issn.1674-6287.2017.02.19

F592·3

A< class="emphasis_bold">[文章編號]1

1674-6287（2017）02-0072-04

2017-03-15

侯微黎（1957～），女，漢族，陜西西安人，新疆伊犁州廣播電視大學副教授、伊犁西部生態(tài)科學研究中心文化旅游產(chǎn)業(yè)研究所副所長、研究員。研究方向：漢語言文學、伊犁歷史文化研究。高春惠，女，漢族，新疆伊犁人，伊犁州文化廣播影視局遺產(chǎn)保護處處長，研究方向：考古學、博物館學研究。李軼童（1990～），女，漢族，新疆伊犁人，伊犁將軍府講解員。

伊犁師范學院中國新疆與周邊國家合作發(fā)展研究中心開放性課題《面向中亞國際游客開發(fā)伊犁將軍歷史文化旅游區(qū)模式及對策研究》（項目編號：2016ZBGJYB007）階段性成果。