社會主義核心價值觀融入民族團結(jié)教育的基礎(chǔ)邏輯

李華

（伊犁師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 新疆 伊寧 835000）

社會主義核心價值觀融入民族團結(jié)教育的基礎(chǔ)邏輯

李華

（伊犁師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 新疆 伊寧 835000）

社會主義核心價值觀與民族團結(jié)教育具有價值形成與作用發(fā)生的同源性、內(nèi)容分層構(gòu)建的共通性以及實現(xiàn)路徑的互動性邏輯基礎(chǔ)，進一步梳理二者之間的關(guān)系，有助于促進其有機融合、同步提升，增強當(dāng)前我國民族團結(jié)教育工作的實效性、穩(wěn)定性和長期性。

民族團結(jié) 同源 共通 互動

習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程”，作為反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及價值追求的價值觀，社會主義核心價值觀在維護良好的社會主義民族關(guān)系的形成和穩(wěn)定發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。民族團結(jié)是我國社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征之一，更是解決國內(nèi)民族問題、構(gòu)建社會主義民族關(guān)系的基本政策之一，通過進一步梳理社會主義核心價值觀與民族團結(jié)教育之間的關(guān)系，有助于提升民族團結(jié)教育工作的實效性、穩(wěn)定性和長期性。

一、價值形成與作用發(fā)生的同源性

社會主義核心價值觀是在我國社會轉(zhuǎn)型期價值多元的社會歷史條件下形成的，能夠應(yīng)對人們思想認識多樣性和多變性日益增強的社會實際，得以引領(lǐng)文化精神追求、凝聚人心、具有統(tǒng)率地位與指導(dǎo)作用的基本價值理念。當(dāng)前我國民族發(fā)展正處于各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展時期，各民族在交流交往交融過程中的共同性、統(tǒng)一性及其融合因素日益增多，差距不斷縮小。民族團結(jié)作為中國民族政策體系的重要組成部分，在構(gòu)建平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，進而在維護國家穩(wěn)定、推動社會進步的過程中，發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)保障作用。從價值形成與作用發(fā)生的維度看，社會主義核心價值觀與民族團結(jié)教育是同源、同向的：其一，二者價值形成的初衷和作用形式相同，均產(chǎn)生于復(fù)雜的社會關(guān)系中，以凝合多種思想認識和精神文化的主流價值形態(tài)作用于社會生活的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)出文化包容為本的和諧文化發(fā)展觀；其二，二者的根本屬性和目標(biāo)要求相同，即二者首先是一種認知和價值判斷，是社會發(fā)展所必要的精神動力和支持，用于約束社會個體在社會生活中的道德、行為選擇，但與此同時也是一種必要的社會政治條件，是社會穩(wěn)定與發(fā)展所必需的、用于引導(dǎo)和規(guī)范社會成員的具體要求。

由此分析奠定了社會主義核心價值觀融入民族團結(jié)教育的關(guān)系基礎(chǔ)：

一方面，二者相輔相成、缺一不可。正所謂，團結(jié)的隊伍能夠創(chuàng)造出個人無法比擬的無窮智慧，和諧的集體才能匯聚鑄就輝煌的力量，社會主義核心價值觀是社會力量凝結(jié)的核心動力，是民族團結(jié)教育的首要前提和根本原則。踐行和弘揚社會主義核心價值觀，有助于進一步深化民族團結(jié)統(tǒng)一意識，強化民族團結(jié)的精神紐帶，筑牢實現(xiàn)民族團結(jié)的思想根基。民族團結(jié)教育是培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求和重要組成，民族團結(jié)教育關(guān)系國家穩(wěn)定與社會發(fā)展大局，是社會主義核心價值觀作用發(fā)揮的重要保障。

另一方面，二者相互滲透、相互補充、相互作用。社會主義核心價值觀在不同層面的價值標(biāo)準和要求與民族團結(jié)教育中的國家認同、民族認同以及對社會個體的人文關(guān)懷理念相通，而民族團結(jié)教育中的愛國主義教育、“兩個共同”的發(fā)展觀等也符合社會主義核心價值觀在國家、社會等層面的具體實踐要求。民族團結(jié)進步教育以社會主義核心價值觀作為科學(xué)的指導(dǎo)理論，而社會主義核心價值觀的培育踐行又作為實際內(nèi)容和要求寓于民族團結(jié)進步教育活動中。二者辯證統(tǒng)一于中國特色社會主義先進文化發(fā)展和精神文明建設(shè)中，在積極融通、聯(lián)合作用條件下，二者相互支持、相互促進，反之則相互制約、相互影響。

二、內(nèi)容分層構(gòu)建的共通性

社會主義核心價值觀以“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容，規(guī)范了國家、社會、公民等三個不同層面的核心價值追求，具有理論化、系統(tǒng)化的特點。

在指導(dǎo)民族團結(jié)教育的具體實施過程中，《學(xué)校民族團結(jié)教育指導(dǎo)綱要》①教育部辦公廳、國家民委辦公廳“教民廳[2008]9號文件”——關(guān)于印發(fā)《學(xué)校民族團結(jié)教育指導(dǎo)綱要（試行）》的通知。分階段（學(xué)齡）、分層次、有重點、有針對性地設(shè)置了學(xué)校民族團結(jié)教育的具體內(nèi)容，首次實現(xiàn)了民族團結(jié)教育的有機整合、統(tǒng)籌安排，使民族團結(jié)教育呈現(xiàn)出一定的內(nèi)容邏輯和層次分布：第一個層次是“聚”，即不同民族在生產(chǎn)生活領(lǐng)域的貼近甚至重疊。這是最常見、要求最低的“民族團結(jié)”，其基本描述是“和睦相處、互鑒共存”，各民族之間互相認識了解以及在此基礎(chǔ)上彼此尊重，形成“你來我往”的交流狀態(tài)。第二個層次“繞”，是“聚”的深化、“結(jié)”的前提，即不同民族因交往而產(chǎn)生相互影響和作用，在保障個體利益不受損傷的同時構(gòu)建有機統(tǒng)一、“和諧發(fā)展、內(nèi)外聯(lián)動”的社會整體，各族群人民群眾的開放性和競爭性進一步增加，合作觀形成并不斷發(fā)展，形成“你中有我、我中有你”的交往狀態(tài)。第三個層次是“合”，也就是聯(lián)結(jié)的共同體的形成，各族群成員因為共同的發(fā)展目標(biāo)而從量變到質(zhì)變，在不斷交流交往的基礎(chǔ)上形成“和衷共濟、休戚與共”的“中華民族”，達到“你就是我，我就是你”的交融狀態(tài)。

這三個層次呈現(xiàn)了民族團結(jié)教育關(guān)注點的轉(zhuǎn)移，即個體發(fā)展—社會發(fā)展—國家發(fā)展的推進邏輯，從開始對各族群本身發(fā)展的重視及自身利益的關(guān)注，到對彼此的熟悉和適應(yīng)，甚至更進一步的產(chǎn)生共識，以及必要時的共同行為選擇和心理支持等。當(dāng)然，各層次并非是絕對獨立的，三者之間沒有必然的順序要求和程度區(qū)別，而是相互滲透、相互聯(lián)系、相互影響的關(guān)系。從這個角度來說，這與社會主義核心價值觀的內(nèi)容建構(gòu)邏輯是共通的，即二者都有一定的內(nèi)容分層規(guī)范，不同層面之間既相對獨立又有機聯(lián)系，形成了目標(biāo)清晰、內(nèi)容具體的價值引導(dǎo)體系。

三、實現(xiàn)路徑的互動性

習(xí)近平同志要求：“要利用各種時機和場合，形成有利于培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀的生活情境和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無所不有”②習(xí)近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報，2014-02-26（1）。。社會主義核心價值觀與民族團結(jié)教育在目標(biāo)上的一致性，以及在價值內(nèi)涵和內(nèi)容建構(gòu)上的契合性決定了二者在實踐環(huán)節(jié)的良性互動和創(chuàng)新發(fā)展。而根據(jù)以往建設(shè)經(jīng)驗，創(chuàng)新融入社會主義核心價值觀的民族團結(jié)教育，需要更加凸顯和彰顯二者間的內(nèi)在邏輯性，找準出發(fā)點、突破點和落腳點，實現(xiàn)二者教育活動間的交融呈現(xiàn)、相輔相成、相得益彰、創(chuàng)新發(fā)展。

（一）注重教育對象發(fā)展的教育互動

社會主義核心價值觀融入民族團結(jié)教育，本質(zhì)是為了共同實現(xiàn)教育對象個體的全面而和諧的發(fā)展，這個目標(biāo)的實現(xiàn)需要重視對教育對象的思想行為特點的關(guān)注、需求的梳理等。首先，要遵從個體的成長規(guī)律，由點到面地把教育落到細處、實處，在幫助教育對象解決實際困難的過程中積極引導(dǎo)，使其認識到教育的出發(fā)點和落腳點都是促進教育對象的個體發(fā)展，社會與國家層面團結(jié)穩(wěn)定、和諧友好的發(fā)展要求都是為個體發(fā)展服務(wù)的重要保障，激發(fā)教育對象的主動性和積極性，促成教育對象主動實現(xiàn)從認識內(nèi)化到外化實踐的轉(zhuǎn)變，從根本上避免其消極抵觸情緒的產(chǎn)生。另外，在教育載體的培育方面，應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)載體與現(xiàn)代載體相結(jié)合，借助教育對象廣泛接受且關(guān)注度、認可度較高的渠道和平臺，以形式多樣、收效顯著的宣傳方式開展教育。如利用電視、網(wǎng)絡(luò)和手機等，以事跡報告會、視頻信息分享或參與投票活動等形式積極宣傳踐行社會主義核心價值觀、積極推進民族團結(jié)的先進典型，激發(fā)教育對象的接受興趣，以生動有趣的鮮活案例豐富理論灌輸?shù)膬?nèi)容，避免缺乏內(nèi)涵和實質(zhì)引導(dǎo)的形式化活動。

（二）資源開發(fā)利用與方法層面的相互支撐

“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！雹垴R克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995年版，第92頁。合理開發(fā)利用教育資源，營造有利于開展教育活動的環(huán)境，對于提升教育的實效性有重要意義。社會主義核心價值觀與民族團結(jié)教育資源開發(fā)和利用的互動性體現(xiàn)在：社會主義核心價值觀本身就是社會精神文明建設(shè)的重要成果，是文化場域內(nèi)的寶貴財富，是民族團結(jié)教育的重要資源。與此同時，民族團結(jié)教育過程中對于先進典型的尋找和挖掘、塑造和宣傳等，也會進一步豐富社會主義核心價值觀的理論內(nèi)涵和實踐意義。此外，社會物質(zhì)、文化環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的規(guī)劃建設(shè)、景觀呈現(xiàn)、圖像文本等也能從多個方面填充主流價值的引領(lǐng)空間、提升作用效果，使社會主義核心價值觀和民族團結(jié)教育更為立體生動、形象飽滿。因此，在關(guān)注資源開發(fā)和利用的價值理念和精神內(nèi)涵的同時，也要注重激發(fā)教育對象的興趣點、關(guān)注點，使其在美的體驗中自覺地認知、認同和踐行價值觀導(dǎo)向和教育觀念。

從教育方法層面來看，二者的相互支撐尤為明顯。社會主義核心價值觀和民族團結(jié)教育都是以個人層面的價值準則為依托，社會層面的價值追求為支撐，國家層面的國家價值觀為根本保障。只有實現(xiàn)了教育對象由理論教育、傳播教育、實踐教育到自我教育的轉(zhuǎn)變，才能實現(xiàn)個人發(fā)展夢、民族振興夢和中國強大夢。因此，必須打牢社會主義核心價值觀和民族團結(jié)教育的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶，凝聚社會共識、匯聚各方力量，以生活化、具體化、常態(tài)化的教育理念指導(dǎo)教育實踐，寓教于日常、寓教于無形、寓教于樂，以貼近群眾、貼近實際、貼近生活的方式方法開展教育，使二者在培育踐行中交融滲透，日益深入人心。以部分民族地區(qū)高校實施“民漢合宿”制為例，就應(yīng)該在學(xué)生入校時以民漢混編的形式部署各宿舍人員安排，以教育對象樂于接受的方式方法開展教育，避免為刻意調(diào)整達成合宿效果而增加不同民族學(xué)生彼此的“民族差異”認識，同時也盡量避免教育對象產(chǎn)生錯誤的“犧牲觀”——認為教育主體迫使其接受的教育是為了達成學(xué)校等單位和組織的發(fā)展要求，而并非對教育對象個體成長的關(guān)注與付出。當(dāng)教育對象將更多的關(guān)注點集中于“個體發(fā)展”差異和要求，則意味著民族團結(jié)教育的障礙基本掃除，而社會主義核心價值觀的養(yǎng)成和實踐也更得以進一步實現(xiàn)。

總的看來，社會主義核心價值觀融入民族團結(jié)教育，以凝練的價值導(dǎo)向影響民族團結(jié)教育的理論發(fā)展與實踐進步，具有形成與作用的同源性、內(nèi)容分層構(gòu)建的共通性以及實現(xiàn)路徑的互動性邏輯基礎(chǔ)，二者的有機融合、同步提升，既有利于社會主義核心價值觀在民族團結(jié)教育活動中的普及，也有利于促進民族團結(jié)教育工作扎實有效的穩(wěn)步推和，具有確實的理論創(chuàng)新與實踐指導(dǎo)意義。

[責(zé)任編輯：張林林]

[1]程丹丹.民族團結(jié)教育納入公民道德建設(shè)的價值分析[J].貴州民族研究，2014（5）：168-172.

[2]徐柏才.論大學(xué)生馬克思主義民族觀教育[J].中央民族大學(xué)學(xué)報，2011（2）：12-15.

[3]孫巋.論社會主義核心價值觀與民族觀教育的內(nèi)在聯(lián)系[J].大連民族學(xué)院學(xué)報.2014（4）：16.

10.3969/j.issn.1674-6287.2017.02.12

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1674-6287（2017）02-0043-03

2017-03-11

李華(1985～)，女，甘肅武威人，伊犁師范學(xué)院講師，東北師范大學(xué)思想政治教育專業(yè)博士在讀，主要從事學(xué)生思想政治教育研究。