王秋瑋
(北京市第十九中學(xué),北京 110000)
淺議中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的交融
王秋瑋
(北京市第十九中學(xué),北京 110000)
本文綜述了中國傳統(tǒng)元素以及現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的特點及內(nèi)容、兩者之間的相互促進作用,并在此基礎(chǔ)上探析了中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的交融,旨在為中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的更好交融以及發(fā)展趨勢提供一定的參考。讓我們中國傳統(tǒng)藝術(shù)走出國門,立足世界。
中國傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代設(shè)計學(xué);交融
在日常生活中,帶有美麗圖案的食品以及其他生活用品隨處可見,這些圖案中融入了大量的傳統(tǒng)元素。隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,對外經(jīng)濟合作的日益頻繁,中國對外來物品一直是以取其精華去其糟粕的信念來選擇性接受的。那么中國傳統(tǒng)元素又是怎樣與現(xiàn)代設(shè)計學(xué)相互交融的呢?其互相之間帶來的利與弊又分別是什么呢?因此,探析中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的交融對于彰顯國家文化、展現(xiàn)大國風采以及軟實力等方面都有著重要的現(xiàn)實作用,也為兩者的進一步交融提供了方向。
(一)中國傳統(tǒng)元素
1.定義
所謂中國傳統(tǒng)元素,指中國傳統(tǒng)藝術(shù)中最具代表性、象征性意義的東西。即中國傳統(tǒng)元素是構(gòu)成中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)。因為中國傳統(tǒng)文化代表著中國文化的傳承,因此中國傳統(tǒng)元素同樣是代表著中華民族特有的藝術(shù)文化,傳承著中華民族的藝術(shù)精神。
2.內(nèi)容
中國文化博大精深、源遠流長。中國傳統(tǒng)藝術(shù)及中國傳統(tǒng)元素也是其不可或缺的一項重要因素。中國傳統(tǒng)元素形式多樣,包羅萬象。如中國結(jié)、篆刻印章、京戲臉譜、茶、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)、中國書法、四大發(fā)明、樂器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)、彩陶、瓷器藝術(shù)、龍鳳紋樣、祥云圖案、中國織繡(刺繡等)、鳳眼等具有代表性的中國傳統(tǒng)元素[1]。
3.特點
中國傳統(tǒng)元素具有三大特性——藝術(shù)性、裝飾性與廣泛性。
4.藝術(shù)性
中國傳統(tǒng)元素原本就是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的組成部分,所以中國傳統(tǒng)元素也就理所當然地具有藝術(shù)性。日常生活中最能體現(xiàn)藝術(shù)性的物體莫過于吃飯時所用到的碗、碟子。幾乎所有家庭用的都是陶瓷碗碟,而碗碟上都會有各種各樣的圖案,顯得碗碟并不那么單調(diào)。因為圖案的美觀,潛移默化中,中國傳統(tǒng)元素的藝術(shù)性與日常生活息息相關(guān)。
5.裝飾性
如上述藝術(shù)性一樣,裝飾性是一直以來中國傳統(tǒng)元素所具有的特性之一。人們巧妙地運用中國傳統(tǒng)元素以及其質(zhì)地、用料來創(chuàng)造裝飾物品。藝術(shù)家將中國傳統(tǒng)元素添加在藝術(shù)品中,可以看出這些藝術(shù)品中的傳統(tǒng)元素大小比例適中,形狀對稱均衡,將中國傳統(tǒng)元素的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。
6.廣泛性
中國傳統(tǒng)元素的運用十分廣泛,在日常生活中到處可見。人們世世代代在傳承著中國傳統(tǒng)元素,而中國傳統(tǒng)元素也在豐富著人們的生活。
(二)現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的特點
現(xiàn)代設(shè)計學(xué)也具有其固有的特性——注重形式與風格、抽象性。
形式與風格:與中國傳統(tǒng)元素大為不同的是,中國傳統(tǒng)元素注重于傳承,墨守成規(guī),而現(xiàn)代設(shè)計學(xué)創(chuàng)作大膽,其格外注重于形式與風格。比如現(xiàn)代的包裝設(shè)計。要想吸引客戶來關(guān)注、使用這款商品,那么設(shè)計師就得在包裝設(shè)計上花費很大功夫。于是就有了我們在各大商場超市能夠看到的各種千奇百怪形狀的包裝盒,由于好奇心,那么就會去關(guān)注這樣的商品或者購買。其注重形狀與風格的價值也在于此。
抽象性:在具有中國傳統(tǒng)元素所創(chuàng)造的藝術(shù)品中,其意義或者是用途都是淺顯易懂的。比如像用紅繩編制的中國結(jié)。購買者或者是欣賞者都是先知道其代表著和平的意義才會購買。而現(xiàn)代設(shè)計學(xué)尤其強調(diào)抽象性。讓人讀不懂設(shè)計者的心思與意圖。比如像房屋裝飾方面,設(shè)計者就會介紹各種裝潢的形式,色彩的搭配。往往你是不懂這些搭配的,但是設(shè)計者的介紹就會抓住消費者的好奇心而讓消費者欣然接受。
(一)中國傳統(tǒng)元素對現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的啟迪
如果現(xiàn)代設(shè)計學(xué)只憑借其大膽的想象、張揚的色彩組合或者夸張的設(shè)計手法并不能創(chuàng)造出讓人印象深刻的藝術(shù)作品。所謂藝術(shù),并不是短暫的,而是長久的有價值的一門具有創(chuàng)造性的精神產(chǎn)物。無論在什么樣的藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的就是意境。而創(chuàng)作出獨一無二的藝術(shù)就得借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的傳統(tǒng)元素所具有的唯美意境。除了創(chuàng)作需要必不可少的意境外,藝術(shù)也是需要語言的,而語言卻存在于故事中。中國傳統(tǒng)藝術(shù)一路走來經(jīng)歷了很多風風雨雨,有衰落有繁盛。所以現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的創(chuàng)作中借鑒了許許多多的中國傳統(tǒng)元素,這些元素傳達的也是活靈活現(xiàn)的語言。運用它們的靜與現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的動相輔相成,相得益彰。
(二)現(xiàn)代設(shè)計學(xué)促進中國傳統(tǒng)元素的進化
眾所周知,中國傳統(tǒng)藝術(shù)一路發(fā)展過來,有很多弊端。如偏離真實生活,不相信科學(xué),墨守成規(guī)。中國傳統(tǒng)藝術(shù)一直繼承著古時的藝術(shù),曾導(dǎo)致中國傳統(tǒng)藝術(shù)一度衰敗,中國傳統(tǒng)元素一度被棄用。直到現(xiàn)代技術(shù)學(xué)的逐步發(fā)展與穩(wěn)定,將自身的設(shè)計理念注入傳統(tǒng)藝術(shù)中,將適用的中國傳統(tǒng)元素加入自己的藝術(shù)設(shè)計體系中,創(chuàng)作出一個個優(yōu)秀的藝術(shù)作品。從而賦予中國傳統(tǒng)元素生命力并且完善了中國傳統(tǒng)藝術(shù)。
以上所述可知,中國傳統(tǒng)元素包羅萬象。而其中最為廣泛運用于現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的最具有代表性的數(shù)中國織繡、文房四寶及中國書法。
(一)文字與現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的交融
2008年北京奧運會會徽就將中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計學(xué)巧妙地融合在一起。會徽由兩部分組成。上部分是根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計學(xué)奔放、大膽的想象力以及奇思妙想的創(chuàng)造力設(shè)計出一個刻著一名向前奔跑的運動員在迎接勝利的圖案,近似橢圓形的中國傳統(tǒng)印章。而且,這個圖案看上去又像“文”字,寓意著中國悠久的傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)代設(shè)計學(xué)將中國文字運用得恰到好處。下部分是利用中國傳統(tǒng)元素中的文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)中的毛筆書寫的"Beijing 2008"和奧運五環(huán)的標志,將奧林匹克的精神與中國傳統(tǒng)文化完美地結(jié)合起來,同時也表明了奧運會的時間和地點。這樣將中國傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的創(chuàng)新十分巧妙。
(二)圖案與現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的交融
中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的融合除了在2008年奧運會上大放異彩外,在現(xiàn)代包裝中也表現(xiàn)得淋漓盡致。如中國傳統(tǒng)美食——月餅的包裝盒上也將其融合,使帶有精美包裝盒的月餅成為了送禮的熱門之選。從古至今,由于中國人民的聰明才智,利用中國傳統(tǒng)元素創(chuàng)造出了許多吉祥圖形、符號。最為著名的就是龍、鳳、麒麟等動物紋樣,還有壽字、雙線等符號紋樣。本來單調(diào)枯燥的包裝設(shè)計在與中國傳統(tǒng)元素交融之后不僅顯得意義深重,還讓中國傳統(tǒng)元素得以傳承。
(三)色彩與現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的交融
色彩不僅給人以視覺上的效果,它也可以說是一種表情,可以表達出人的心情。在中國,最具代表性的顏色莫過于紅色了,所謂的中國紅。中國紅,在中國代表著平安、吉祥喜慶、幸福等。但是在現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的影響力下,中國紅不再是單一地呈現(xiàn)在喜慶活動中了,它更廣泛用于建筑、設(shè)計等多個領(lǐng)域。如我國國旗、鞭炮,還有紅包。除了這些,在天安門城樓、故宮大門也可以看出突出的中國紅。但是城樓卻不是完全的紅色,可以看出其中還是有黑色的。由此可以看出,中國紅并不是狹義上的指一種顏色,而是指具有中國式的紅色。中國傳統(tǒng)元素的中國紅與建筑相結(jié)合,相得益彰,讓帶有古色古香的建筑映入眼簾。
(四)歷史與文化元素與現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的交融
在世界不斷發(fā)展中,唯一經(jīng)久不衰還延續(xù)至今的就是中國文明了,其包括中國傳統(tǒng)藝術(shù)。長久以來,中國傳統(tǒng)元素里的歷史與文化元素一直是一座城市發(fā)展的必不可少的資源,不僅如此,也是一種文化的延續(xù)、傳承。在歷史與文化元素中,酒也是一種經(jīng)久不衰的文化之一。然而,酒文化能傳承至今還能如此昌盛,不僅是因為其味道的原因,酒瓶的樣式也占著很大一部分原因。其實,酒瓶是根據(jù)中國傳統(tǒng)元素中陶瓷的形狀而制造出的。燒制陶瓷,將陶瓷做成容器,設(shè)計者就根據(jù)這一傳統(tǒng)元素將其運用到酒瓶設(shè)計中。但是陶瓷又怎么能盛釀保存酒呢,所以設(shè)計者在現(xiàn)代設(shè)計學(xué)的前提下根據(jù)陶瓷的樣式,用不同于陶瓷的材質(zhì)來制作酒瓶,然后根據(jù)不同品牌的酒將不同的中國傳統(tǒng)元素融入其中。而為了不讓消費者產(chǎn)生視覺疲勞,就會制作不同的酒瓶。在加入唯美的中國傳統(tǒng)元素后,就能夠更好地體現(xiàn)其古典美,同時又能彰顯中國傳統(tǒng)元素中歷史與文化元素的經(jīng)久不衰。
中國傳統(tǒng)文化中有現(xiàn)代設(shè)計學(xué),現(xiàn)代設(shè)計學(xué)中包含中國傳統(tǒng)元素。中國傳統(tǒng)元素是中國文化的象征,是中國民族的象征。而現(xiàn)代設(shè)計學(xué)又是當下世界上工程師、設(shè)計師以及藝術(shù)家所追求的一種設(shè)計。一個是民族象征,一個是世界潮流。那么中國傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計學(xué)是再好不過的選擇,而且是社會發(fā)展的必然趨勢。中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計學(xué)相輔相成,既繼承了中國民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),也使得中國藝術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化,走出國門,立足世界。
[1]謝愛英.基于中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代標志設(shè)計中的應(yīng)用[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報,2009,15(1):86-87.
[2] 李夢園. 從現(xiàn)代服裝設(shè)計看現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)[J]. 文藝生活·文藝理論,2015(5):48.
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