淺談延安歷史文化特點(diǎn)與保護(hù)

張 華

（陜西省延安市文物研究所，陜西 延安 716000）

淺談延安歷史文化特點(diǎn)與保護(hù)

張 華

（陜西省延安市文物研究所，陜西 延安 716000）

延安的歷史文化遺產(chǎn)特色優(yōu)勢(shì)顯明，種類較多，時(shí)代跨越較大，上至年代距今約3.5～5萬(wàn)年的黃龍人，下至明清，各個(gè)時(shí)期都有人類在此活動(dòng)。文物資源不可再生，保護(hù)文物人人有責(zé)，只有提高群眾的文物保護(hù)意識(shí)，大家共管齊下，才能有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)傳承，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的歷史重任。

延安；文化；特點(diǎn)；物館建設(shè)

延安是著名的中華民族圣地和中國(guó)革命圣地，是全國(guó)重要的歷史文化名城之一,黃帝部落在這塊土地上生息繁衍,北方游牧文化與中原農(nóng)耕文化在這里交融匯聚。留下了豐富多彩的文物遺跡,其品位和存量在全省乃至全國(guó)，都具有舉足輕重的地位。延安又是聞名遐邇的中國(guó)革命圣地，中共中央在這里生活戰(zhàn)斗了13年之久，為我們留下了大量彌足珍貴的精神文化遺產(chǎn)。黨中央習(xí)近平總書(shū)記2015年兩次來(lái)陜西，高度評(píng)價(jià)陜西文物資源的歷史文化價(jià)值和重要作用，他說(shuō)“黃帝陵、兵馬俑、延安寶塔、秦嶺、華山等是中華文明、中國(guó)革命、中華地理的精神標(biāo)識(shí)和自然標(biāo)識(shí)”；陜西是“天然歷史博物館”，文物點(diǎn)密度大、數(shù)量多、等級(jí)高，是中華民族的寶貴財(cái)富，要保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)、民族文化風(fēng)格和傳統(tǒng)風(fēng)貌，并對(duì)文物安全工作提出了“嚴(yán)格制度、嚴(yán)格把關(guān)、嚴(yán)加防范、嚴(yán)厲打擊”的要求。因此，我們要有更高的責(zé)任感、使命感大力宣傳，保護(hù)好歷史文物，讓人民群眾充分認(rèn)識(shí)到文物資源不可再生，保護(hù)文物人人有責(zé)，只有提高群眾的文物保護(hù)意識(shí)，大家共管齊下，才能有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)傳承，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的歷史重任。

延安歷史文化深厚，經(jīng)第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查，全市13個(gè)縣區(qū)共普查登記各類不可移動(dòng)文物點(diǎn)8545處。其中有古遺址4900處，古墓葬960處，古建筑769處，石窟寺及石刻335處，近現(xiàn)代重要史跡（其中革命文物點(diǎn)445處）及近現(xiàn)代代表性建筑1502處，其他文物點(diǎn)79處?？梢苿?dòng)文物62008件，其中等級(jí)藏品15814件，一級(jí)品231件，二級(jí)品2988件，三級(jí)品12595件。延安歷史文化資源的特色優(yōu)勢(shì)明顯，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、延安是“黃龍人”的故鄉(xiāng)和中華民族始祖軒轅黃帝的故鄉(xiāng)，是中華民族和中華文明的發(fā)祥地之一

20世紀(jì)40年代，在陜甘高原北端發(fā)現(xiàn)了“河套人”及其文化。70年代，又在陜北高原南端發(fā)現(xiàn)了“黃龍人”化石。其年代距今約3.5～5萬(wàn)年。近年來(lái)，在壺口瀑布附近發(fā)現(xiàn)的龍王辿舊石器時(shí)代晚期遺址群，出土2000余件石制品和動(dòng)物骨骼，發(fā)現(xiàn)石磨盤(pán)和有使用痕跡的石鏟，與黃龍人的年代一脈相承，距今1.5～2萬(wàn)年，處在舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡階段，填補(bǔ)了陜北原始社會(huì)進(jìn)化中的一個(gè)缺環(huán)，對(duì)研究黃土高原東南部邊緣地帶細(xì)石器文化的譜系、黃河中游地區(qū)古人類的生存形態(tài)和自然環(huán)境變遷及他們之間的互動(dòng)演進(jìn)關(guān)系、中國(guó)北方旱地農(nóng)業(yè)起源等問(wèn)題，具有十分重要的價(jià)值。

延安還是中華民族共同祖先黃帝的故鄉(xiāng)，延河、無(wú)定河、洛河兩岸星羅棋布的舊石器、新石器時(shí)代文化遺址2000多處，平均每24平方公里就有一處，占全省的三分之一，尤其是大批的仰韶、龍山文化遺址以及豐富多彩的彩繪變形鳥(niǎo)紋、堆塑鳥(niǎo)紋的裝飾形式，使得黃帝部落在延安的活動(dòng)蹤跡更加清晰、詳實(shí)可靠，被認(rèn)為是黃帝時(shí)代的文化遺存。位于延安寶塔區(qū)李渠鎮(zhèn)的蘆山峁新石器時(shí)代遺址，20世紀(jì)80、90年代，在這個(gè)水土流失、破壞十分嚴(yán)重的遺址內(nèi)，陸續(xù)出土了幾十件只有當(dāng)時(shí)部落首領(lǐng)們才可能擁有并使用的玉刀、玉琮、玉璧等大型祭祀所用玉器。其玉材經(jīng)過(guò)有關(guān)專家檢測(cè)，有的來(lái)自江南的良渚文化（浙江杭州余杭,良渚文化存續(xù)之間約為距今5300年至4200年前，屬于新石器時(shí)代），有的來(lái)自青藏高原。這些精美“高貴”的玉器是否和黃帝部族有關(guān)？黃帝部落聯(lián)盟北逐獫狁，沿黃河向東發(fā)展，融合了蚩尤、炎帝等部落集團(tuán)，地域也由陜北高原發(fā)展到河南、河北、山西、山東一帶，從而奠定了中華民族的基礎(chǔ)，對(duì)黃帝文化的研究和華夏文明的起源研究具有十分重要的意義和價(jià)值。

二、延安是北方草原游牧文化和中原農(nóng)耕文化的交匯之地，戎風(fēng)狄韻，民族融合，是其顯著特色

商周以至春秋戰(zhàn)國(guó)的兩千年間，獫狁、鬼方、土方、戎狄等西北游牧民族部落，先后活躍在陜北高原。他們和中央王朝之間既有征伐爭(zhēng)戰(zhàn)，也有文化上的交流影響。延長(zhǎng)、延川、宜川等黃河沿岸及縱深地區(qū)，既發(fā)現(xiàn)商周的青銅器，也發(fā)現(xiàn)一批草原游牧文化的鄂爾多斯式的青銅器。延長(zhǎng)縣華家原出土的一把銅壺，刻有“史子鬼”三字銘文，被認(rèn)為是鬼方文化的遺物，陜西省延安市文物研究所藏品中的羊首匕、臥驢紋帶鉤等都是鄂爾多斯式的青銅器，帶有濃郁的草原文化氣息，充分反映了各民族互相融合的歷史信息。

三、春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期文物遺跡等級(jí)較高

延安境內(nèi)現(xiàn)存的魏長(zhǎng)城、秦長(zhǎng)城等，都反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。延安境內(nèi)的長(zhǎng)城主要有早期長(zhǎng)城和明長(zhǎng)城。早期長(zhǎng)城分別位于黃龍、黃陵、富縣、吳旗和志丹；其中黃龍段全長(zhǎng)約8公里，黃陵段全長(zhǎng)約7公里，富縣段全長(zhǎng)約30公里，吳起、志丹段全長(zhǎng)約235公里。明長(zhǎng)城位于陜北北部吳起縣，全長(zhǎng)約18.18公里，幾段長(zhǎng)城總長(zhǎng)約298.18公里。秦統(tǒng)一六國(guó)后，為了抗擊匈奴，專門(mén)修筑了通往長(zhǎng)城的軍事大通道——秦直道，延安境內(nèi)長(zhǎng)約385公里，路基一般寬20～60米，堪稱古代的“高速公路”。就目前掌握的考古資料反映出，延安境內(nèi)的秦直道是全境保存最好的路段，秦直道富縣樺樹(shù)溝遺址考古項(xiàng)目獲得了2009年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，這也是陜北地區(qū)首次獲得此項(xiàng)殊榮。這些遺跡2001年已被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在第三次文物普查中，甘泉、富縣發(fā)現(xiàn)了古城址和大型宮殿建筑遺址，又為探索雕陰古城所在地之謎提供了新的重要線索。

四、佛教文化遺跡較為富集

延安現(xiàn)存大量的南北朝、隋唐、宋等時(shí)期石窟、造像、造像碑、寺院、古塔等，都證實(shí)了延安是佛教?hào)|傳的必經(jīng)之地。同時(shí)，延安也成為全國(guó)石窟寺分布最為密集的地區(qū)之一。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)：陜北石窟有600多處，而延安就占據(jù)一半。具有代表性的“富縣石泓寺石窟、黃陵萬(wàn)安禪院石窟、清涼山萬(wàn)佛寺石窟、子長(zhǎng)鐘山石窟”被稱為陜北四大石窟，都為國(guó)保單位。而安塞縣大佛寺新發(fā)現(xiàn)的西魏石窟，是我省時(shí)代最早、保存最好的石窟；黃陵縣寺灣北朝摩崖石窟造像，形制奇特，國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。富縣的開(kāi)元寺塔、福嚴(yán)院塔、柏山寺塔，洛川的萬(wàn)鳳塔、延安的嶺山寺塔等都是佛教在延安盛行的見(jiàn)證。

五、與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的文物較多，全面反映了延安自古為兵家必爭(zhēng)之地

延安保存了大量古城址，延安的三山五城、保安軍城、豐林古城、三川古城、塞門(mén)古城、金明寨、狄青古寨、吳起鐵邊城、白豹城、寧塞堡、把都河堡等古堡、古城遺跡默默記錄著歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，范仲淹、沈括、劉光世、韓世忠、李顯忠等歷史名人、名將遺留的著作，以及全市庫(kù)藏大量的弩機(jī)、劍、戈等兵器文物都證實(shí)延安各代經(jīng)歷的頻繁戰(zhàn)火。

六、宋金畫(huà)像磚成為延安庫(kù)藏文物的一大優(yōu)勢(shì)特色

幾千年的戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺與聯(lián)姻混血，形成了陜北民俗文化的多元性特征，生產(chǎn)生活、衣食住行、人生儀禮、民間信仰、民間文化藝術(shù)等方面的文物資料，也可謂豐富多彩。特別是近些年，在甘泉、安塞、寶塔區(qū)、子長(zhǎng)、富縣、洛川等縣區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的宋金畫(huà)像磚墓葬，其中出土的各種圖像反映了宋金時(shí)期軍事、文化、腰鼓、秧歌、戲曲、宗教、民俗、花卉等內(nèi)容的畫(huà)像磚，陜西省延安市文物研究所收藏量最多，有680塊，全市目前共收藏畫(huà)像磚1000多塊。給我們展現(xiàn)出這個(gè)時(shí)期豐富多彩的社會(huì)生活畫(huà)卷，畫(huà)像磚墓葬在河南、山西晉南、甘肅隴東、四川有所分布，而在延安市已經(jīng)發(fā)現(xiàn)此類墓葬近百座，志丹縣在2010年成功地將一座保存完整、規(guī)格較高的金代畫(huà)像磚墓進(jìn)行了整體搬遷保護(hù)?？梢哉f(shuō)是延安文物中的又一個(gè)優(yōu)勢(shì)特色。不論數(shù)量之多，還是類型、內(nèi)容之豐富，都是其他地方?jīng)]有的，或者說(shuō)是無(wú)法比擬的。

七、結(jié)語(yǔ)

從遠(yuǎn)古時(shí)代直到新中國(guó)成立，數(shù)千年的歷史變遷為延安留下了燦爛奪目的文化遺產(chǎn)資源。而隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)現(xiàn)代化步伐的不斷加快，延安的歷史文化遺產(chǎn)生存、保護(hù)、發(fā)展遇到了很多新的問(wèn)題，形勢(shì)十分嚴(yán)峻。近年來(lái), 雖然地方政府在保護(hù)開(kāi)發(fā)利用歷史文化遺產(chǎn)方面已經(jīng)做了許多工作，但現(xiàn)狀仍不容樂(lè)觀，保護(hù)和開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在著諸多的問(wèn)題。從延安地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的擁有量和其保護(hù)開(kāi)發(fā)狀況看, 文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作任重而道遠(yuǎn)。我國(guó)現(xiàn)在對(duì)于文化遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展的原則，并實(shí)施分級(jí)保護(hù)制度，即將國(guó)家級(jí)和省、市、縣各級(jí)文化遺產(chǎn)代表記入名錄體系，充分利用現(xiàn)代化手段對(duì)其普查摸底，進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。因此各級(jí)地方政府應(yīng)將文化保護(hù)工作列入重要工作議程，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè)。

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