守不住紅線又何來的極樂

文 費米

守不住紅線又何來的極樂

文 費米

京西的千靈山，其主峰極樂峰海拔699米，是北京近郊西南最高的山峰，比香山的香爐峰還高100米。此處山體基本上都是石灰?guī)r，受億萬年風雨侵蝕，山上有大小洞窟30余個，在觀音洞、極樂洞、金燈洞等較大的溶洞中，有佛教活動的建筑或遺址。歷史上此地佛教活動香火興旺，曾出現(xiàn)多位高僧。

但如今的千靈山香火不旺，游人稀少，只是偶有健身的中老年人在坡道上行走。實際上，豐臺區(qū)王佐鎮(zhèn)在千靈山的開發(fā)上投入不菲，此處的石灰遺址公園通過真實場景，闡釋、塑造出不同時期開采石料、燒制石灰的工藝流程。但效果很不理想，景區(qū)入口處門可羅雀。為什么會這樣？筆者認為要從千靈山的歷史中找原因。

石灰遺址公園位于北京豐臺區(qū)王佐鎮(zhèn)千靈山景區(qū)內(nèi)，地質(zhì)屬于石灰?guī)r山體。該遺址現(xiàn)存明代石碑一通：“內(nèi)管監(jiān)馬鞍山后甫營灰廠地界。”據(jù)記載，該地區(qū)燒制石灰的歷史可追溯至上千年，元代以來，北京城營造所用的石灰都是從這里出來的，長城、故宮、天壇、景山，是王佐地區(qū)石灰窯礦業(yè)發(fā)達的見證。千靈山景區(qū)附近的羊圈頭、后甫營村村民自古靠采集山石、燒制石灰為生。

隨著城市發(fā)展的需求，石灰產(chǎn)量大幅度提高，采石量劇增，不知不覺中，山體和植被遭破壞，山泉干涸，山谷中到處彌漫著硝煙與粉塵。方圓幾里沒有土、沒有樹、沒有羊，更沒有人，成了“四無”山。

至今，回憶起當年的生活環(huán)境，村里人還心有余悸?！爱敃r我們村里的路很不好走，到處都是灰塵。衣服晾在院里，上面一層白灰，空氣中還總有淡淡的臭味。”

2000年，為改善當?shù)夭傻V的無序狀況，阻止對生態(tài)環(huán)境的破壞，豐臺區(qū)王佐鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府響應(yīng)國務(wù)院全面整頓和規(guī)范礦產(chǎn)資源開發(fā)，到2004年，關(guān)停了全鎮(zhèn)的48家磚窯、灰窯。沒有了礦山開采，炸山挖山的王佐人開始轉(zhuǎn)身，養(yǎng)山、護山、綠山，對千靈山開始了大規(guī)模的山體修復(fù)。如今的千靈山，綠化面積達到95%，為了吸引更多的游人，千靈山建起了1300平方米的千靈山景區(qū)綜合服務(wù)樓和附屬樓，進行了廣場鋪裝、綠化地形整治、景觀水系建造、假山巨石陣等，建起了索道、扶梯，光索道單程只需要28分鐘。

硬件上去了，游人卻沒有預(yù)想的那么多，為何？這要從其生態(tài)環(huán)境上找原因。據(jù)筆者了解，千靈山的毀山燒石雖是被制止了，但周邊的山里依然在開采沙石，重型卡車滿載石材往山外走，進出千靈山的大灰廠路碾壓得坑坑洼洼，風過處帶起陣陣灰土，沿線的民居、餐館灰頭土臉，難以想象頗有靈氣的山水會隱在這片亂象之后。說實話，我第一次去千靈山就受沿途粉塵的困擾，連帶著對千靈山也沒有什么好感了。

中國的古剎大多占據(jù)著名山，去那里的信眾和游人進山途中受著美景的感染，無形中就開始了洗禮。比如靈隱寺，山腳下就一片蔥蘢，置身于高大的古樹間，心就靜了下來，這時候仰望被著厚重青苔的石雕佛像，聞聽寺里隱約的佛號，就算受無神論熏陶多年，此時一種莊嚴也是油然而生。

有句老話叫“山不在高，有仙則靈”，我的理解是佛爺也愛美景，喜歡山間濃郁的靈氣，你在他身邊燒石灰，他也怕整日里灰頭土臉的，于是就搬道場，沒有了仙，就沒有了靈氣。對于千靈山，只守住幾個山頭是不行的，只有守住其環(huán)境底線，停止對周邊山頭的石料開采，逐步增加植被覆蓋率，改善這一帶的生態(tài)環(huán)境，千靈山的靈氣才有望恢復(fù)。

當前，生態(tài)環(huán)境破壞，已經(jīng)成了一地經(jīng)濟民生發(fā)展的短板，惟有保護好生態(tài)環(huán)境，守住紅線，社會發(fā)展才有可能。千靈山區(qū)域發(fā)展的短板在哪里？筆者認為，不能把眼光只盯住一座極樂峰，從來沒有一峰可以獨秀，萬紫千紅才能春滿園，把千靈山以西的大片采石場關(guān)停了，把東邊的環(huán)境改善好了，守住那條大灰廠路，遠離了喧囂和灰塵，游人能感受到靜靜彌漫的靈氣就知道離阿彌陀佛的極樂洞已經(jīng)不遠了。