韓曉波
湖北省京山縣衛(wèi)生學(xué)校,湖北京山 431899
中職衛(wèi)校學(xué)生醫(yī)德教育困境及對(duì)策探討
韓曉波
湖北省京山縣衛(wèi)生學(xué)校,湖北京山 431899
醫(yī)學(xué)教育,德育為先。醫(yī)德教育是以社會(huì)公德及職業(yè)道德為指導(dǎo),以醫(yī)德的基本理論和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育為主要內(nèi)容進(jìn)行的有組織、有計(jì)劃、有目的的道德教育活動(dòng)。中職衛(wèi)校擔(dān)任了培養(yǎng)中等實(shí)用型醫(yī)務(wù)工作者的重要責(zé)任,學(xué)生未來(lái)從事的是救死扶傷的神圣工作,所以在學(xué)生的醫(yī)德教育上要格外重視。該文就從中職學(xué)生的醫(yī)德出發(fā),探討醫(yī)德教育的困境和對(duì)策。
中職衛(wèi)校;醫(yī)德教育;困境;對(duì)策
近幾年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民的生活水平提高,社會(huì)取得了極大發(fā)展,醫(yī)務(wù)人員作為整個(gè)社會(huì)都不可缺少的職業(yè),其使命和責(zé)任使社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)充滿尊敬。然而現(xiàn)今社會(huì)醫(yī)務(wù)人員收受紅包等違法行為屢見(jiàn)不鮮,醫(yī)患關(guān)系緊張,患者家屬砍傷醫(yī)務(wù)人員的事件屢次發(fā)生。在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張的特殊時(shí)期,加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德教育,培養(yǎng)學(xué)生的良好醫(yī)德是中職衛(wèi)校德育工作的重中之重。
1.1 加強(qiáng)衛(wèi)校醫(yī)德教育是提升醫(yī)院道德水平的關(guān)鍵
職業(yè)道德行為是社會(huì)從業(yè)人員在工作崗位上進(jìn)行工作時(shí)在道德認(rèn)知、信念和意志的支配下進(jìn)行的自覺(jué)活動(dòng),職業(yè)道德是一個(gè)從業(yè)者對(duì)職業(yè)的道德認(rèn)知和尊重,而醫(yī)德就是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,醫(yī)德的好壞將會(huì)直接影響到病患的身體健康和生命安全。加強(qiáng)醫(yī)德教育,提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,改善服務(wù)態(tài)度,保護(hù)人民的健康,是醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德和醫(yī)風(fēng)的體現(xiàn)。想要加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,就要首先在衛(wèi)校加強(qiáng)醫(yī)德教育,這是提升醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德的關(guān)鍵。
職業(yè)道德是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要部分,是社會(huì)風(fēng)尚的重要組成部分,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要方法。作為未來(lái)社會(huì)重要職業(yè)的一份子,中職衛(wèi)校的學(xué)生醫(yī)德教育將會(huì)直接影響到未來(lái)社會(huì)醫(yī)務(wù)人員的普遍職業(yè)道德,所以加強(qiáng)醫(yī)德教育將會(huì)是提高我國(guó)醫(yī)務(wù)人員隊(duì)伍職業(yè)道德的重要舉措。
1.2 加強(qiáng)醫(yī)德教育是完成崗位任務(wù)的前提
一個(gè)人的精神面貌將會(huì)直接影響到他的工作和生活,一個(gè)高素質(zhì)的工作者也必然能夠提供高素質(zhì)的服務(wù),高效地完成工作任務(wù)。而且學(xué)校進(jìn)行的職業(yè)道德教育是針對(duì)學(xué)生以后的職業(yè)需求進(jìn)行的,使學(xué)生能夠在畢業(yè)后更好地適應(yīng)崗位要求,所以進(jìn)行職業(yè)道德建設(shè)是完成崗位任務(wù)的前提。
1.3 加強(qiáng)醫(yī)德教育是抵制不正之風(fēng)的保證
科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展使社會(huì)的文化也隨之發(fā)展,社會(huì)的人才越來(lái)越多,但是高素質(zhì)的人才應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞娜瞬牛粌H具備專業(yè)素質(zhì),還要有較高的職業(yè)道德,只有才而沒(méi)有德的人如果犯了錯(cuò)誤會(huì)對(duì)社會(huì)和他人造成更大的傷害。衛(wèi)校加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè),能夠培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立救死扶傷的責(zé)任感和使命感,形成高尚的職業(yè)道德,自覺(jué)抵制不正之風(fēng)。
1.4 加強(qiáng)醫(yī)德教育是進(jìn)行自我監(jiān)督的有效方法
加強(qiáng)醫(yī)德教育能夠加強(qiáng)學(xué)生的心理道德建設(shè),提高思想道德水平,做到慎獨(dú),在無(wú)人進(jìn)行監(jiān)督的情況下也能夠自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范。
2.1 學(xué)校對(duì)德育工作重視度不高
在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中,學(xué)校學(xué)習(xí)最重要的是考試成績(jī)和專業(yè)技能,所以學(xué)校的德育工作就自然而然地被忽視了。再加上當(dāng)前是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代,各個(gè)學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)也加大了,而且德育教育本身具有滯后性,所以在學(xué)校的教育中更多的還是重視成績(jī)和直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的活動(dòng)上,而且學(xué)生對(duì)于道德教育的熱情和積極性也不高,所以很多學(xué)校都忽視了德育工作。
2.2 德育師資力量缺乏
當(dāng)前我國(guó)的很多中、高院校進(jìn)行擴(kuò)招,生源增多,但是師資力量卻明顯跟不上學(xué)校的擴(kuò)招步伐,所以很多學(xué)校都出現(xiàn)了一位教師教授多門(mén)課業(yè)的情況,作為學(xué)校中不受重視的德育工作,師資力量當(dāng)然也會(huì)缺乏。為了學(xué)校德育工作能夠正常進(jìn)行,大部分學(xué)校都是由別專業(yè)的教師兼任,并沒(méi)有配備專業(yè)的師資力量,使得學(xué)校的德育工作發(fā)展緩慢或停滯。
2.3 德育工作內(nèi)容不具體
當(dāng)前大部分中職衛(wèi)校的德育工作內(nèi)容不具體,很多學(xué)校都不知道德育教育應(yīng)該怎樣開(kāi)展,不知道該怎樣具體設(shè)置課程,課程的設(shè)置往往都是晦澀難懂的哲學(xué)和與專業(yè)技能相關(guān)的心理學(xué),不能針對(duì)德育教育進(jìn)行具體、明確的課程設(shè)置,只重視政治理論課程的教授,而忽視了心理素質(zhì)和道德的培養(yǎng)。
2.4 德育工作方法滯后
在學(xué)校中進(jìn)行德育工作時(shí),很多學(xué)校都是以授課的形式進(jìn)行,由教師進(jìn)行思想政治教育,學(xué)生則是可聽(tīng)可不聽(tīng),教師從來(lái)都是在講臺(tái)上傳授知識(shí),卻沒(méi)有讓學(xué)生親身感受并運(yùn)用,沒(méi)有讓學(xué)生走出去進(jìn)行課外活動(dòng),這種滯后的教育方式無(wú)法適應(yīng)德育工作的新要求。
3.1 優(yōu)化醫(yī)德教育主體建設(shè)
3.1.1 提高醫(yī)德教育教師的專業(yè)水平 目前大部分衛(wèi)校中進(jìn)行醫(yī)德教育的教師都是醫(yī)學(xué)或人文專業(yè)的教師,并不具備專業(yè)的醫(yī)德教育水準(zhǔn),不能夠根據(jù)衛(wèi)校的實(shí)際需要將思想政治理論、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)相結(jié)合,進(jìn)行針對(duì)性的醫(yī)德教育。所以為了能夠使學(xué)校的醫(yī)德教育專業(yè)化。正規(guī)化、科學(xué)化,需要對(duì)醫(yī)德教師進(jìn)行專業(yè)化的培養(yǎng),提高教師素質(zhì),比如組織教師參加臨床醫(yī)學(xué)會(huì)和護(hù)理學(xué)的醫(yī)學(xué)探討活動(dòng),使教師掌握基本的臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)和學(xué)術(shù)思想,使教師能夠在進(jìn)行醫(yī)德教育時(shí)將醫(yī)學(xué)護(hù)理知識(shí)更好的融入其中。另外,具備專業(yè)護(hù)理學(xué)知識(shí)的德育教師也要定時(shí)參加相應(yīng)的專業(yè)探討會(huì)和活動(dòng),隨時(shí)更新自身的專業(yè)知識(shí),使德育工作不滯后,同時(shí)在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要積極進(jìn)行教育方式的創(chuàng)新,掌握教學(xué)規(guī)律、利用教學(xué)藝術(shù),使教學(xué)方式更加生動(dòng)、有吸引力。在進(jìn)行德育教師的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)時(shí)還要注意對(duì)教師隊(duì)伍的道德培養(yǎng),教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教,首先要做的就是進(jìn)行自身相應(yīng)素質(zhì)的提升,為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣,才能鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的提高。
3.1.2 強(qiáng)化合作教學(xué)醫(yī)院的臨床帶教職能 臨床見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)是整個(gè)護(hù)理教育中的重要環(huán)節(jié),學(xué)生進(jìn)行臨床見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)能夠促進(jìn)學(xué)生專業(yè)水平的提高,增加實(shí)踐能力,使學(xué)生進(jìn)行崗位的提前適應(yīng),為以后的工作打下基礎(chǔ),所以在進(jìn)行實(shí)習(xí)或者臨床見(jiàn)習(xí)時(shí)要強(qiáng)化醫(yī)德醫(yī)風(fēng),加強(qiáng)思想道德教育,營(yíng)造出對(duì)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)有積極作用的良好氛圍,這會(huì)對(duì)學(xué)生的醫(yī)德培養(yǎng)產(chǎn)生積極作用。在實(shí)際實(shí)習(xí)工作中,學(xué)校的教育部門(mén)要與合作的教學(xué)醫(yī)院進(jìn)行工作職能的明確劃分,相互配合,多角度開(kāi)展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育,將教學(xué)任務(wù)與臨床實(shí)踐結(jié)合,在實(shí)際的臨床實(shí)踐中進(jìn)行醫(yī)德教育。要對(duì)臨床帶教教師進(jìn)行仔細(xì)挑選,選擇出既具備專業(yè)技能,又有良好職業(yè)道德的帶教教師,使學(xué)生在進(jìn)行臨床實(shí)踐的過(guò)程中從帶教教師身上既能夠?qū)W習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能,又能夠體會(huì)到教師的高尚品格,潛移默化地提升學(xué)生的思想道德水平。
3.1.3 充分發(fā)揮專業(yè)課教師和班主任的醫(yī)德教育職能 在我國(guó),中職衛(wèi)校的學(xué)生大部分時(shí)間還是在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的,外出的實(shí)習(xí)和臨床實(shí)踐很少,與專業(yè)課教師和班主任的接觸時(shí)間是最長(zhǎng)的,所以想要切實(shí)加強(qiáng)醫(yī)德教育的成效,就要從班主任和專業(yè)課教師的素質(zhì)出發(fā),提高教師的思想道德水平。在學(xué)校中學(xué)習(xí),學(xué)生最敬佩的人就是專業(yè)課教師與班主任了,他們的言談和行為將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的引導(dǎo)作用,所以專業(yè)課教師在日常教學(xué)中要注意自身的思想道德培養(yǎng),通過(guò)平時(shí)的一言一行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的行為和思想。
班主任在進(jìn)行班級(jí)管理工作時(shí)要注意加強(qiáng)班級(jí)的醫(yī)德建設(shè),在平時(shí)的班級(jí)管理和活動(dòng)中進(jìn)行醫(yī)德教育的滲透,落實(shí)醫(yī)德教育工作。班主任作為學(xué)生的日常管理者,肩負(fù)著育人的重要使命,在進(jìn)行班級(jí)醫(yī)德建設(shè)時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)和開(kāi)導(dǎo),擺事實(shí)、講道理,對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化,培養(yǎng)學(xué)生的自律性。
3.2 重視醫(yī)德教育的時(shí)效性
學(xué)校在進(jìn)行醫(yī)德教育時(shí)要注意時(shí)效性,利用新教材、新案例、新現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,將醫(yī)德教育融入時(shí)事政策教學(xué)中,對(duì)當(dāng)前醫(yī)德問(wèn)題進(jìn)行剖析,使學(xué)生能夠?qū)︶t(yī)德問(wèn)題有著清晰的認(rèn)識(shí)。在進(jìn)行醫(yī)德教育時(shí),教育要與臨床實(shí)踐相關(guān),與生活相聯(lián)系,從實(shí)際的生活和實(shí)踐出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
3.3 探討新的醫(yī)德教育方法
現(xiàn)在的中職衛(wèi)校在進(jìn)行醫(yī)德教育時(shí)采用的教育方法老套,不能適應(yīng)當(dāng)前的醫(yī)學(xué)發(fā)展形式,無(wú)法吸引學(xué)生的注意力,而且醫(yī)德是與崗位要求相結(jié)合的道德規(guī)范和要求,所以在進(jìn)行醫(yī)德教育時(shí)除了采用課堂授課的形式,還可以采用多媒體教學(xué)、案例分析和情景模擬等方法,讓學(xué)生更加貼近實(shí)際,將醫(yī)德教育的理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。
醫(yī)務(wù)人員作為社會(huì)神圣的職業(yè),應(yīng)當(dāng)具有一定的責(zé)任感和使命感,為社會(huì)服務(wù),當(dāng)前社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速,醫(yī)患關(guān)系也格外緊張,想要緩解這種狀況就要從中職衛(wèi)校出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),為未來(lái)的良好醫(yī)患關(guān)系打下基礎(chǔ)。
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Study on Medical Morality Education Dilemma and Strategies of Students in the Vocational Hygienic Middle School
HAN Xiao-bo
Jingshan Hygienic School,Jingshan,Hubei Province,431899 China
The moral education is the priority in the medical education,and the medical morality education is an organizational,planned and targeted morality education activity guided by the social public morality and occupational morality,and the main contents are the basic theory of medical morality and medical morality education,and the vocational hygienic middle school shoulders the major responsibility of culturing the medium practical medical workers,because the students will be engaged in the sacred work of healing the wounded and rescuing the dying,therefore,we should especially pay attention to the medical morality education of students,and the paper studies the dilemma and strategies of medical morality education from the medical morality of students in the vocational hygienic middle school.
Vocational hygienic middle school;Medical morality education;Dilemma;Strategy
R-4
A
1672-5654(2017)05(c)-0071-02
10.16659/j.cnki.1672-5654.2017.15.071
2017-02-20)
韓曉波(1971-),女,湖北京山人,本科,主治醫(yī)師,主要從事臨床兒科學(xué)及中職衛(wèi)校教育工作。
中國(guó)衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)2017年15期