“故里之爭”何時休

夏白樺

因為一場跨越兩省的隔空“口水戰(zhàn)”，寧靜的桃花源再次跳入民眾的視野。針對重慶酉陽縣高調(diào)推介并宣布自己為“正宗”桃花源的行為，湖南桃源縣奮起反擊，稱重慶酉陽涉嫌炒作，自己才是“正宗”。這場涉及兩地的搶奪，算是一次新的“故里之爭”。

這樣的新聞早已無數(shù)次上演，從南方的桃花源，到北方的杏花村，兩大古代名家筆下的“名地”都陷入了被爭搶的境地。至于那些名人故里，就更不用說了。各地爭搶名人、名地，或許是出于對名人、名人故里的尊崇，或許是出于對文化的情感，這些都是好事。從文化歷史的發(fā)展角度來說，比起名人被遺忘、名人故居被破壞的文化冷漠，各地爭搶名人及其故里，多少能讓時下的民眾對歷史和文化加深些了解。

然而，從各地“赤膊上陣”的表現(xiàn)來看，似乎更重視的是經(jīng)濟，對名人本身的關(guān)注反倒在其次。僅從此次“桃花源”之爭來看，兩地紛紛以排他的姿態(tài)來捍衛(wèi)自己的“正宗”地位，這不符合文化的“共享”特征。而始自20世紀的花木蘭之爭，河南、湖北兩地將更多的精力花在了招商引資上，比如辦文化節(jié)，搞生態(tài)旅游區(qū)。表面爭名，實則逐利。

從國內(nèi)許多地方的“套路”來看，先搶幾個名人，再修幾處故居，開幾場研討座談，申請幾個項目，就可以以“某某故里”自居，堂而皇之地進行宣傳。已經(jīng)故去的名人，就這樣變成了一些地方的“搖錢樹”。這些套路，是典型的“吃祖宗飯”鬧劇。

稍微梳理一下就可以發(fā)現(xiàn)，熱衷于爭搶名人的地方，只想借名人故里，吸引外界關(guān)注，尤其是外界的投資，也就是“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”。遺憾的是，許多地方既缺乏文化底蘊又不懂文化和經(jīng)濟和諧發(fā)展的道理，只會盲目開發(fā)。不但內(nèi)容空洞、形式老套，有些還以破壞名人故居為代價，“閑來爭名人，忙時毀故里”就是其中的寫照。

讓人擔憂的事情還有很多，一些地方上的名人故里項目，動輒投資上千億，占地數(shù)千畝；與此同時，一些所耗不菲的工程半途而廢，也不得不讓人心痛。曾有媒體報道，耗資巨大的河南汝南梁祝故里變成一片荒涼，山西婁煩孫大圣故里兩年只建成一座接待中心。

爭奪名人的故事已有很多，教訓也不算少。在唯經(jīng)濟指標馬首是瞻的爭奪過程中，一些地方對待歷史名人的態(tài)度變得越來越實用主義，對文化與經(jīng)濟的理解越來越淺薄，對歷史、文化的敬畏也越來越少。這種集體的無意識，可能在悄然傷害我們的文化和價值觀，這才是最值得警惕的。