淺談和諧有效的英語教學(xué)策略

孫正琴

【摘要】課堂和諧對(duì)師生、生生關(guān)系，對(duì)提高課堂效率，完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有著重要的作用。創(chuàng)造和諧的課堂人際關(guān)系，讓學(xué)生的思維得到自由發(fā)展；創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生的情感活躍起來；營造營民主平等”的諧師生關(guān)系，達(dá)到教學(xué)相長。

【關(guān)鍵詞】新課改 課堂 和諧 師生關(guān)系 民主平等

和諧，原屬美學(xué)范疇，是指事物和現(xiàn)象各個(gè)方面的配合，協(xié)調(diào)和多元化的統(tǒng)一，心理學(xué)家認(rèn)為，和諧是真善美的統(tǒng)一，是人和事物存在的最佳表現(xiàn)形態(tài)，和諧能產(chǎn)生美，產(chǎn)生最佳效益。

社會(huì)如此，課堂教學(xué)也如此。傳統(tǒng)的教學(xué)，受東方文化的影響，課堂教學(xué)偏重知識(shí)、偏重考試題目、偏重分?jǐn)?shù)，“不和諧”充斥著我們的課堂，教學(xué)過程中各元素間結(jié)構(gòu)欠合理，關(guān)系欠和諧，影響了學(xué)生的全面、自主發(fā)展。對(duì)此，在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)理論，擺脫傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，從單純的注重知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，把知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來是非常必要的。針對(duì)英語學(xué)科特點(diǎn)，構(gòu)建和諧課堂，我認(rèn)為應(yīng)著重注意以下幾個(gè)方面：

一、建立新型的人際關(guān)系，是構(gòu)建和諧課堂的前提

在新課程理念的指導(dǎo)下，在實(shí)施和諧課堂的教育過程中，建立新型的人際關(guān)系尤為重要。在課堂教學(xué)中新型的人際關(guān)系包括如沐春風(fēng)的師生關(guān)系和團(tuán)結(jié)互助的生生關(guān)系。

1.建立良好的師生關(guān)系，首先要施之以愛。愛是教育工作的前提、基礎(chǔ)、源泉。給學(xué)生以愛，才能使學(xué)生親其師、信其道，才能形成良好的師生關(guān)系。教師不但要愛學(xué)生，還要知道怎樣去愛學(xué)生，更要知道怎樣去贏得學(xué)生的愛。教師愛學(xué)生，主要落實(shí)在“尊重、關(guān)懷和理解”六個(gè)字上。尊重學(xué)生，就是要尊重學(xué)生的人格。關(guān)懷則要讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心和愛護(hù)。理解學(xué)生要求教師把學(xué)生當(dāng)成知己。

建立良好的師生關(guān)系，其次要在師生之間樹立民主平等思想。實(shí)現(xiàn)師生民主平等，教師要放下架子，融入學(xué)生之中，給人一種親切感，如果學(xué)生怕答錯(cuò)問題被老師批評(píng)而不舉手或站在那里有話不說，那么這常常是由于教師居高臨下，使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理而造成的，如果老師在課堂上多一些微笑，多一些鼓勵(lì)的話語，多主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通，堅(jiān)持“無錯(cuò)原則”，那么，課堂上必然會(huì)出現(xiàn)積極舉手、各抒己見的場面。只有這樣學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地、積極地參與學(xué)習(xí)過程，而不是被動(dòng)地、消極地成為接受知識(shí)的容器。建立良好的師生關(guān)系，還要求教師不斷提高自身素質(zhì)。教師個(gè)人素質(zhì)的高低，不但影響教師教學(xué)水平的發(fā)揮，在師生關(guān)系上，更是決定了學(xué)生對(duì)你的態(tài)度。最調(diào)皮的學(xué)生對(duì)于德高望重、德才兼?zhèn)涞慕處熆偸鞘肿鹁瓷踔脸绨荨?/p>

2.團(tuán)結(jié)互助的生生關(guān)系是指學(xué)生之間的平等、互尊、合作、競爭的學(xué)生關(guān)系。一直以來的傳統(tǒng)教學(xué)中，往往能力強(qiáng)的學(xué)生易產(chǎn)生驕傲情緒，自以為不錯(cuò)，輕視能力弱的學(xué)生，在課堂中搶著答，不聽別人意見；差生想到自己基礎(chǔ)差，就覺得抬不起頭來，在課堂上怕發(fā)言，怕引起別人的譏笑。導(dǎo)致差生羞于向優(yōu)生請(qǐng)教，優(yōu)生不屑幫助差生，生生之間不融洽。要改變這種現(xiàn)象，就必須建構(gòu)團(tuán)結(jié)互助的生生關(guān)系。

二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情景，是構(gòu)建和諧課堂的關(guān)鍵

教學(xué)與活動(dòng)是不可分割的，知識(shí)的根本是從實(shí)踐中來，讓學(xué)生從自己的實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生、積累與發(fā)展過程。“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題遠(yuǎn)比解決一個(gè)問題重要得多”，思維總是從疑問開始的。在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)問題情境，不僅可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象產(chǎn)生注意，增強(qiáng)學(xué)習(xí)針對(duì)性，在心理上形成一種預(yù)期，由此激活與學(xué)習(xí)新知識(shí)有關(guān)的原有知識(shí)，而且可以激發(fā)學(xué)生求知的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，對(duì)整個(gè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)起到積極的定向作用。只有在真實(shí)問題情景中學(xué)生才能使自己的知識(shí)體系和自己的潛能和諧發(fā)展。

創(chuàng)設(shè)真實(shí)問題情景，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)問題，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)。設(shè)計(jì)問題必須注意兩點(diǎn)：一是設(shè)計(jì)問題應(yīng)能吸引學(xué)生，使學(xué)生進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的問題情境。問題要“新”“奇”，難度適中。二是所提問題要形成逐步上升的序列，能引導(dǎo)學(xué)生向縱深發(fā)展。

三、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，是構(gòu)建和諧課堂的深化

發(fā)散性思維是對(duì)特定問題進(jìn)行多層次、多角度討論和研究的思維方式。由于它具有較強(qiáng)的開放性和創(chuàng)造性，它對(duì)于發(fā)現(xiàn)和解決問題，形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力等方面都具有促進(jìn)作用。

四、回歸生活世界，是構(gòu)建和諧課堂的真諦

在新的教育教學(xué)理念下，如何將生活中的知識(shí)與教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來，使學(xué)生更好的學(xué)好知識(shí)、學(xué)活知識(shí)，是我們在新課標(biāo)形勢下構(gòu)建和諧課堂中必須要深思的問題。

五、反思和評(píng)價(jià)，是構(gòu)建和諧課堂的延伸

反思和評(píng)價(jià)是一種充滿生機(jī)的教學(xué)理念。它既是一種學(xué)習(xí)過程，又是對(duì)一段學(xué)習(xí)過程的小結(jié)，只有不斷地反思和評(píng)價(jià)，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)每一節(jié)課都要求學(xué)生反思這節(jié)課自己達(dá)到了什么目標(biāo)，自己在知識(shí)與技能、方法以及情感方面有哪些收獲和體會(huì)，還存在哪些困難等問題。在教師的指導(dǎo)下或通過討論，使學(xué)生對(duì)探究活動(dòng)進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的不足，然后提出具體的建議，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)，發(fā)展自我評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)的能力。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各方面的因素綜合考慮，分析學(xué)習(xí)的得失，找到問題的癥結(jié)。從而全面理解問題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

研究表明，課堂教學(xué)在高興愉快的情緒中進(jìn)行，學(xué)生的當(dāng)堂學(xué)習(xí)效果比一般情緒下的學(xué)習(xí)效果要高得多。因此，要使課堂教學(xué)更加有效，就必須研究教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)情景等多個(gè)因素如何協(xié)調(diào)相處，使之和諧。和諧既是一種教育教學(xué)的指導(dǎo)思想，又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的優(yōu)化過程，更是我們課堂教學(xué)所追求的最終目標(biāo)和最高境界。