初探臨夏少數(shù)名族人文環(huán)境對民族英語學習的影響

王紅玲

社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，在國家“十三五”區(qū)域開發(fā)大格局，甘肅處于絲綢之路黃金段，經(jīng)濟日趨全球化。英語作為一個重要的交流工具，受到越來越多的人們重視。民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展同樣需要更多的人使用英語。人們對英語學習重要性的認識和學習過程往往受到自生生活、出生地的人文環(huán)境的影響，我們就是從這一基點出發(fā)來調(diào)查研究在臨夏地區(qū)占主體地位的穆斯林人文環(huán)境對少數(shù)民族地區(qū)學生在學習英語過程中產(chǎn)生的影響，借以改進民族地區(qū)學生在學習英語過程中出現(xiàn)的一些誤區(qū)和制約因素，提升民族學生英語學習的水平。

臨夏民族聚居區(qū)的人文環(huán)境概況。

臨夏位于黃河上游，古稱河州，地處青藏高原與黃土高原的過渡地帶。這里居住著回、漢、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等22個民族，是一個多民族聚居區(qū)，由于歷史和自然、文化因素的影響，形成了民族大分局、小聚居的分布特點。其中，回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等6個少數(shù)民族占總人口的54.3%，占臨夏少數(shù)民族人口99%以上，他們都有共同的宗教信仰，信奉伊斯蘭教。

人文環(huán)境是社會主體體系中隱藏的無形環(huán)境，是一定社會內(nèi)外文化變量，包括共同體的態(tài)度、觀念、信仰系統(tǒng)、認知環(huán)境等。由于長期受宗教文化的影響，臨夏穆斯林社會在生活習俗、文化認同、認知環(huán)境當中趨于一致。加之經(jīng)堂教育發(fā)達，宗教交流頻繁，其風俗人文理念趨于相近，形成了獨具特色的臨夏穆斯林風情人文環(huán)境。

通過大量的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人文環(huán)境對一個的認識態(tài)度，學習態(tài)度，以及學習情趣都會產(chǎn)生深刻的影響。同樣，臨夏獨特的少數(shù)民族人文環(huán)境也對臨夏少數(shù)民族學生在英語學習過程中產(chǎn)生一定的影響，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這種獨特的人文環(huán)境對民族學生的英語既有有利的方面，同時也有不利的方面。主要表現(xiàn)在自然環(huán)境、語言環(huán)境、共同體價值觀認可環(huán)境三個方面。

一、自然環(huán)境的影響

臨夏少數(shù)民族同樣與全國少數(shù)民族一樣，多居住在交通不方便、經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)，與外界接觸少，生活空難，知識交流很少的山區(qū)或半山區(qū)地帶，有的東鄉(xiāng)族山區(qū)孩童甚至連中文都不會說，更談不上英語交流學習了。小學階段，由于師資的影響，基本沒有開過英語課。到了初中，雖然開始學習英語，但沒有良好的語言環(huán)境，語言環(huán)境是人類獲取語言必不可缺少的條件，因此，臨夏少數(shù)民族學生對學習英語有一定的困難。在后續(xù)的學習中教育者和學生都應創(chuàng)選條件，為學生提供便于英語交流的場所。

二、語言環(huán)境的影響

1.語音。一方面民族學生中大多因為對阿語的接觸和學習，對英語語言的學習并不感到陌生，他們以聽音和辨音能力而見長，且思維活躍，模仿能力也較強，從小就習慣于拼音文字，這對英語語音的學習無疑是個有利的條件。另一方面，由于受母語（本族語）和第一外語（阿語）的影響，民族學生在英語語音學習時，從在這一定的困難或“障礙”，故而帶有濃重的本族或方言口音，有的方言音還十分“頑固”，長期難以糾正。同時，在英語語音學習階段易受母語語音發(fā)音方式的影響。

2.語法結構。學習英語的句法結構是學習英語的另一個重要方面，任何一門語言，都有自己的語法規(guī)則。從調(diào)查對大多數(shù)民族學生來說，由于學習語言的種類相對比漢族學生多，因此在學習英語時表現(xiàn)出較強的語言感受力和接受力，模仿力。使他們善于把這種在第二或第三語言學習過程中的體驗和方法運用到英語學習當中，容易進行多種語言、語法結構的橫向比較學習。這本身對英語句法的掌握很有幫助。同時，由于受母語句法結構模式特殊性的影響，民族學生在學習英語語法時也存在一定困難。往往習慣用自己熟悉的語法表達方式來表達英語，還會造成多種語法表達方式的混用。因此在語法教學和學習中對英語語法的強化訓練和鞏固尤顯重要，通過連續(xù)不斷的強化加鞏固英語語法結構在學生思維中固定。

三、文化宗教環(huán)境的影響

不同的民族在不同的生態(tài)和自然環(huán)境中創(chuàng)造了宗教信仰自己獨具特有的文化，語言與文化在各自發(fā)展過程中均獨具特色和相輔相成。語言既是交際的工具，也是反映一個民族文化的重要手段之一，不但傳遞著人們的思想感情，也折射著民族個性和民族的認同性。少數(shù)民族、漢族、英語國家的人生活在不同的文化背景和宗教背景之下，多元文化必然交織碰撞，這就增加了英語學習的難度。深受伊斯蘭宗教文化影響的臨夏穆斯林群眾由于地域影響，往往對自己的民族傳統(tǒng)甚為尊崇，對外來文化非常陌生，甚至歧視、排斥，學習英語更顯得毫無用處，這種思想觀念也嚴重阻礙民族學生對英語學習的重要性的認識，更不利于自覺學習英語。加之對外交流、交通不通暢，相對受外來文化影響較少。長期保存著自己別具特色的本民族文化。

因此，在英語教學中，如何引導學生正確的看待兩種文化，如何正確看待學習英語的目的，培養(yǎng)學生包容多種文化理念的思想成為今后英語教學的一個重要方面。盲目的排外、盲目的接受和崇拜同樣可怕，取其精華，棄其糟粕是我們學習的目標所在。

綜上所述，社會在進步，經(jīng)濟在發(fā)展，全球一體化的進程在加快，英語的交流工具的作用也越來越重要，民族地區(qū)的發(fā)展離不開民族人才的培養(yǎng)，臨夏少數(shù)民族學生的英語學習水平的提高也是今后教育者和學習者共同面臨的問題，清楚的認識民族地區(qū)人文環(huán)境對民族學生英語學習的有利因素和不利因素，才能使教育者采用正確的教育引導和適合民族地區(qū)學生學習的教育方式和方法，也使學習者從自身角度分析原因，改變看法，增強對英語學習的興趣和信心。