是世界三大名毯還是東方地毯帶的一員？

杜冬

我們本著認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度進(jìn)行初步調(diào)查，并未在維基百科或權(quán)威的媒體上看到這一說法，在中國(guó)知網(wǎng)等學(xué)術(shù)平臺(tái)上也未發(fā)現(xiàn)有關(guān)世界三大名毯的介紹。追根溯源，最早出現(xiàn)這一說法的可能是1994年第六期的《中國(guó)改革》上新華社刊發(fā)的《從世界屋脊走向海外──西藏民族手工業(yè)發(fā)展形勢(shì)述評(píng)》一文，該文摘要寫道：今年一月，參加美國(guó)亞特蘭大世界地毯交易會(huì)的西藏地毯專家傳回喜訊：“西藏地毯在此次交易會(huì)上受到好評(píng)，被譽(yù)為同波斯地毯、土耳其地毯齊名的世界三大名毯之一。工藝獨(dú)特、質(zhì)量上乘的西藏地毯，是勤勞智慧的藏族同胞對(duì)美的創(chuàng)造?！?/p>

因此，更有可能的情況是，所謂藏毯屬于世界三大名毯的說法并沒有權(quán)威的依據(jù)，不僅如此，并不存在一個(gè)所謂的“世界三大名毯”排行。

但這并不是否認(rèn)藏毯的地位，根據(jù)維基百科的分類，藏毯屬于“東方地毯”中杰出的一員，與波斯地毯、土耳其地毯、印度巴基斯坦地毯、中華地毯、高加索地毯以及土庫(kù)曼地毯同屬此列。

這一東方地毯帶，西從摩洛哥開始，橫穿北非阿拉伯國(guó)家，進(jìn)入近東的土耳其和中東的伊朗，阿塞拜疆，延伸至中亞的土庫(kù)曼，再擴(kuò)展至中國(guó)內(nèi)地、西藏和南亞次大陸。由于這一東方地毯帶的國(guó)家多信仰伊斯蘭教，所以又被稱為“伊斯蘭地毯帶”。

地毯起源很早，公元前2000年的敘利亞古文獻(xiàn)中就已經(jīng)提到了精美的地毯。在古希臘的《荷馬史詩(shī)》和色諾芬的《遠(yuǎn)征記》中都提到了精致的波斯地毯是送給貴族的上好禮物。進(jìn)入公元1世紀(jì)，甚至在古埃及的亞歷山大里亞還有織造地毯的作坊。

但由于蟲蛀、火燒等原因，這些地毯所保存的實(shí)物并不多。目前所見最古老的地毯發(fā)現(xiàn)于阿爾泰山脈的Pazyryk地區(qū)，屬于塞種人的陪葬品，塞種人是中亞古老的游牧民族，地毯紡織于公元前5世紀(jì)。地毯圖案帶有濃烈的游牧人風(fēng)格，地毯外圈分別有一圈野鹿和一圈馬的紋樣，且有人牽馬。中央則是24個(gè)星狀方格。盡管是距今2500年前織成的，但已經(jīng)為后世的地毯編織開拓了道路：紛繁重復(fù)的花紋，精美的，分層的邊框，這些都表明當(dāng)時(shí)的紡織工人已經(jīng)有多年的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累，手法嫻熟，有考古學(xué)家認(rèn)為這可能是波斯帝國(guó)阿黑門尼德王朝的作品。

最古老的地毯也出現(xiàn)在中國(guó)，斯坦因曾在吐魯番、和田發(fā)現(xiàn)過古老的地毯殘片，為公元前4世紀(jì)到5世紀(jì)的產(chǎn)物。在羅布泊也發(fā)現(xiàn)了殘片，花紋對(duì)稱，色彩濃烈。考古證明，這一時(shí)期，敘利亞、阿富汗、伊拉克等地均有出色的地毯編制工藝，據(jù)推測(cè)，可能是游牧人四處遷徙時(shí)，將這一地毯工藝帶到了四方。

其中尤其以波斯毯最為出色，而波斯毯中最杰出的作品又?jǐn)?shù)宮廷毯，例如16世紀(jì)薩法維王朝時(shí)代伊斯法罕城的地毯就以精妙的顏色和絢麗的設(shè)計(jì)著稱，至今都是各大博物館的珍藏。波斯毯擁有眾多的流派和紡織中心，例如Tabriz，Kerman，Mashhad，Kashan，Isfahan， Nain和Qom，2010年，法斯（Fars）和Kashan的地毯工藝被列入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單。

這些地毯工藝是否曾傳入上古時(shí)代的西藏，目前尚無考古證據(jù)。但2005年在古格穹隆銀城發(fā)現(xiàn)的卡爾東墓地內(nèi)，有來自新疆塔里木盆地的魏晉絲綢和木器，地毯沿著這條古老的商路傳入西藏，是很有可能的。

13世紀(jì)開始，隨著賽爾柱人在土耳其建國(guó)，土耳其崛起為新興的地毯中心。以繁復(fù)的花葉紋路和精密的幾何圖形著稱，有趣的是，這一類地毯現(xiàn)存于世的孤品卻是在西藏一座寺廟內(nèi)發(fā)現(xiàn)的，后來被帶往尼泊爾，如今被小心翼翼地保存在多哈的伊斯蘭藝術(shù)博物館。這再次證明，地毯和地毯編制工藝沿著商路進(jìn)入西藏，并不是空中樓閣。

就西藏而言，地毯編織起于何時(shí)并不清楚，但至少在1903年英軍入侵西藏時(shí)，就曾在江孜看到了規(guī)模相當(dāng)之大的地毯紡織作坊。到了20世紀(jì)70年代，藏毯在印度、尼泊爾，隨后在西藏內(nèi)部開始復(fù)興，并成為國(guó)際市場(chǎng)收藏家的寵兒。設(shè)在尼泊爾的藏毯工廠很快將更新的設(shè)計(jì)加入到這一古老的工藝中，使之成為尼泊爾支柱產(chǎn)業(yè)之一。由于地毯編織花紋復(fù)雜，要求手小而靈巧，尼泊爾的藏毯工廠甚至使用童工，并遭到國(guó)際社會(huì)抨擊。而西藏本土的藏毯則仍然保持其傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與工藝。