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      思接千載 視通萬里

      2017-01-19 08:49:34張蓓
      作文成功之路·教育前言 2016年12期
      關鍵詞:思想者盲從四中

      張蓓

      【文 題】

      閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

      1.人從出生到他變成成年的時候,被灌滿了各種謊言,到了成年的第一件事是嘔吐,把這些謊言吐出來,自己思考認識一個真實的世界?!都s翰·克利斯朵夫》

      2.有人問馬克思,你的座右銘是什么?馬克思的回答是:“懷疑一切!”

      要求:自選角度,自定文體(詩歌除外),自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      【題 解】

      第一則材料,梳理出“謊言——思考——真實”這樣一條線,立意角度可以為“明辨是非謊言,自己思考求真”;第二則材料強調敢于質疑。從兩者關系考慮看,前者側重于思考的目的和意義,后者側重于思考的方法和途徑。

      【構思導引】

      構思也稱“神思”,是指對文章寫作進行主觀設計的相關思維活動。劉勰曾在《文心雕龍·神思第二十六》中說:“文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色:其思理之致乎!故思理為妙,神與物游?!笨梢姌嬎贾趯懽鞯暮诵淖饔貌蝗葺p視。構思不僅是指立意、結構,也指選材、語言,表達方式等諸方面亦在構思之列。

      1.框定話題:獨立思考(切題定生死)

      2.明確立意:(立意定高下,清代王原祁說:“如命意不高,眼光不到,雖渲染周致,終屬隔膜?!保?/p>

      (1)獨立思考,方能去偽存真,明辨是非

      (2)獨立思考需要我們質疑權威

      3.支架結構

      題目:反映觀點

      是什么(引子+觀點)

      為什么(正反對比論證)

      怎么辦:解決辦法

      點題呼應

      4.打磨亮點

      (1)題目

      正向擬題:

      讓獨立思考成為一種習慣

      讓心靈醒著

      反向擬題:

      人必須有一顆不盲從的心

      雙向擬題:

      不惟書,不惟上,只惟實

      從眾為眾,不從方立。

      (2)開頭

      原文:北京四中曾有一面墻壁,上面用馬賽克鑲嵌了一幅壁畫——羅丹的思想者。它向社會喻示著四中人是一個獨立思考和善于思考的群體。正是這種思考的習慣與精神,使得四中多年來始終堅持不唯書、不唯上、不唯洋、不唯眾的治校精神,勇于堅持自己的教育理想與價值追求,勇于堅持走自己的發(fā)展之路。

      用典故式:開頭即充盈著書卷氣,文藝范

      總喜歡那個強勁而富有內力,成熟而又深刻的形象——《思想者》。那生命感強烈的軀體,在一種極為痛苦狀的思考中劇烈地收縮著,緊皺的眉頭,托腮的手臂,低俯的軀干,彎曲的下肢,仿佛都在彰顯他凝重而深刻的思考。他成為我心目中理性思考的象征。

      以自己的經歷立論式:顯得有感而發(fā),有真情實感,會感悟生活

      暑假,我終于圓了一個夢,參觀了心儀已久的中國名?!本┧闹?。印象最深的是那面墻壁,上面用馬賽克鑲嵌了一幅壁畫——羅丹的《思想者》。它向社會喻示著四中人是一個獨立思考和善于思考的群體。正是這種思考的習慣與精神,使得四中多年來始終堅持不唯書、不唯上、不唯洋、不唯眾的治校精神。我想這就是四中成為名校的原因吧。

      以名言警句開頭式:展示學養(yǎng)

      大師們總是獨立思考的巨人。從孟子“盡信書,則不如無書”,到陳寅恪先生倡導“獨立之精神,自由之思想”,再到蔣南翔先生堅持“不惟書,不惟上,不惟他,不惟洋,只惟實”,他們的思想深處,始終蘊含著實事求是、獨立思考的精神。

      列現(xiàn)象式:體現(xiàn)針對性,開頭就使人警醒,使閱卷老師佩服學生的社會洞察力。

      缺少獨立思考是當今社會的流行病。

      當張悟本們說,要把“吃出來的病吃回去”時,有多少人深信不疑,趨之若鶩;日本核泄漏事件發(fā)生后,當有所謂專家一句“碘鹽可以防輻射”時,即刻誘發(fā)了全民搶鹽風潮;當我們聽信明星代言,追逐名牌的時候,當我們相信一夜暴富的宣揚,熱火朝天全民炒股的時候,我們已然掉進了盲從的陷阱無法自拔。

      (3)“怎么辦”之怎么辦

      要學會獨立思考,起點是質疑,但是最重要的要害在于學會自省,蘇格拉底說:未經審視的生活,不值得一過。

      人生短暫,許多時候我們需要借鑒他人的成功經驗,以避免走彎路,然而仰望他人也需有自己的獨立思考。更需要有質疑權威的勇氣。盲目地全盤照搬必然會事與愿違。留學蘇聯(lián)的王明照搬蘇聯(lián)的經驗導致革命遭受重大挫折,伽利略卻沒有囿于亞里士多德的權威論斷,在比薩斜塔上做了著名的自由落體實驗,推翻了流行了兩千多年的謬誤。伽利略質疑亞理士多德而看清力學,哥白尼因質疑地心說而看清天體,捍衛(wèi)真理的人必須有一顆不盲從的心。

      讓獨立思考成為一種習慣。勇于探索,勇于思考,敢于批判、敢于懷疑,養(yǎng)成不輕信、不盲從、不唯書、不唯上的實事求是的科學態(tài)度。要有“吾愛吾師,吾更愛真理(亞里士多德語)”的文化氣質。

      早在幾百年前,思想家康德就曾說過:“要敢于運用自己的理智?!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識,我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。

      獨立思考需要勇氣,一個人倘若沒有足夠的勇氣,就無法在權威的壓力下抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧,一個人倘若沒有足夠的智慧,就無法透過表象看到實質,因此他看到的就不會是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景。所謂真正的獨立思考,是指在尊重權威正確意見的同時,通過自己的思考而提出新意見。它在本質上是辯證否定的,因而,獨立的思考,是發(fā)展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!

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