凸顯“語(yǔ)文味”特征，完善高中語(yǔ)文課堂

朱云

【摘 要】

在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中用語(yǔ)文的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以使語(yǔ)文課堂煥發(fā)出全新的活力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的接觸和理解，提高學(xué)生的課堂參與度。文章立足于高中語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀，主要分析了如何凸顯“語(yǔ)文味”特征，完善高中語(yǔ)文課堂的策略。

【關(guān)鍵詞】

語(yǔ)文味 高中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 教學(xué)現(xiàn)狀 教學(xué)策略

當(dāng)前，我國(guó)部分語(yǔ)文課堂教學(xué)安排卻與“語(yǔ)文”沒(méi)什么關(guān)聯(lián)，使得學(xué)生缺乏對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重視，語(yǔ)文素養(yǎng)有待提高，因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該反思自己的教學(xué)方法，將教學(xué)活動(dòng)緊貼文本，增強(qiáng)課堂的韻味，彰顯語(yǔ)文本色，完善高中語(yǔ)文課堂教學(xué)。

一、“語(yǔ)文味”在高中課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

所謂“語(yǔ)文味” 就是指語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在主張語(yǔ)文教學(xué)要返樸歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧和提升學(xué)生的人生境界為宗旨。它由程少堂先生首先提出，以共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系和滲透師生的生命體驗(yàn)為前提，主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓學(xué)生體驗(yàn)到的一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的自由境界。

我國(guó)現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)恰恰缺少了這種“語(yǔ)文味”， 部分教師的思維僵化和陳腐觀念，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂枯燥乏味，對(duì)文本的理解有教條化和概念化的現(xiàn)象存在，限制了學(xué)生的開(kāi)放性思維，使得語(yǔ)文課堂缺乏魅力和活力，猶如一潭死水。其次，不少高中語(yǔ)文教師過(guò)猶不及，在教學(xué)課堂上過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一味地讓學(xué)生自由討論問(wèn)題，導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)課堂秩序混亂，浪費(fèi)了課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，課堂氣氛看似活躍，其實(shí)效率低下。還有的教師為了教學(xué)效果，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)文中的背景知識(shí)進(jìn)行了大量的講解，與其它課程結(jié)合過(guò)多，致使語(yǔ)文課堂教學(xué)失去了“語(yǔ)文味”，成為“雜學(xué)”。對(duì)于以上種種現(xiàn)象，高中語(yǔ)文教師都應(yīng)該深入反思自己，在課堂教學(xué)中增添趣味性，使學(xué)生積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的美感和語(yǔ)感。

二、凸顯“語(yǔ)文味”特征的策略

（一）在語(yǔ)文教學(xué)中融入感情

中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵十分豐富，例如以人為本，仁為己任，精忠報(bào)國(guó)，尊師重道等，這些可貴的精神品質(zhì)，就是我們中國(guó)優(yōu)秀的人文文化，是滋養(yǎng)學(xué)生精神世界的沃土。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該在語(yǔ)文課堂教學(xué)中不斷融入這些文本所表現(xiàn)出的感情，譬如“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豁達(dá)、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗心”的堅(jiān)決，有效地打動(dòng)學(xué)生感情，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，使其與作者的感情融為一體，神與物游，心與理合。

教師可以通過(guò)優(yōu)化對(duì)教材的使用，深化學(xué)生對(duì)文本中人物情感的理解，學(xué)習(xí)人物的高尚人格，發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文的魅力。例如在學(xué)習(xí)“逍遙游”這篇文章時(shí)，不能一味地分析文言知識(shí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)他們探討莊子的思想邏輯性，體會(huì)老師逍遙自在的人生態(tài)度?！跺羞b游》全文充滿著浪漫主義色彩，無(wú)論是其奇絕的想象力，還是他一切順其自然，安時(shí)而處順，知其不可奈何而安之若命的人生態(tài)度，都帶給人一種輕松瀟灑的感覺(jué)，這種人生態(tài)度在略顯浮躁的當(dāng)代社會(huì)依然很有價(jià)值。

（二）增強(qiáng)師生互動(dòng)

傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的師生互動(dòng)方式多為“師問(wèn)生答”， 這種提問(wèn)方式禁錮了學(xué)生的思考，束縛了學(xué)生的個(gè)性，導(dǎo)致高中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量低下。高中語(yǔ)文教學(xué)課堂的自主提問(wèn)缺失在一定程度上影響了我國(guó)杰出人才的培養(yǎng)，不利于學(xué)生形成主動(dòng)思考，自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)也不利于學(xué)生創(chuàng)新思維和質(zhì)疑精神的培養(yǎng)。師生之間的交流溝通以及對(duì)文本的共同探討都可以落實(shí)教學(xué)任務(wù)，在課堂上營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的“語(yǔ)文味”。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)提問(wèn)。

為促進(jìn)師生互動(dòng)，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，督促學(xué)生做好預(yù)習(xí)功課，熟悉通篇文章，了解課文的背景，并形成自己對(duì)這篇文章的看法，只有對(duì)教材有了充分的研讀和琢磨，才可以提出問(wèn)題。以人教版“鴻門宴”一課為例，學(xué)生應(yīng)該通過(guò)這篇文章，形成自己對(duì)劉邦、項(xiàng)羽、范增等人的理解，如果有興趣的話，還可以通過(guò)別的作品從另一個(gè)角度看待鴻門宴這段歷史，拓寬自己的知識(shí)面，完善自己的價(jià)值觀，在這樣的過(guò)程中，才可以發(fā)現(xiàn)更多的問(wèn)題，在課堂上與教師形成良好的互動(dòng)。

（三）品位文本，引出“語(yǔ)文味”

高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文都是經(jīng)過(guò)重重挑選的精華，每一篇都蘊(yùn)含著漢字的魅力，富有韻律美和意境美，體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，通過(guò)對(duì)這些文章的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。學(xué)生品位課文不僅要知其然，更有知其所以然，加強(qiáng)對(duì)文本中字詞的理解，反復(fù)誦讀課文，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿錘煉精神和探究意識(shí)，從而增強(qiáng)課堂的“語(yǔ)文味”，深刻體會(huì)文本的意義。

例如，《沁園春·長(zhǎng)沙》這一首詞膾炙人口，詩(shī)人重游橘子洲頭，面對(duì)絢麗的秋景，回憶往昔歲月，這首詞上闋寫景，描繪了雄奇壯麗的湘江秋景，以遼闊的視野、濃重的色彩，展現(xiàn)了一種蓬勃向上的生命活力，正如文中所寫到的“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。下片抒情，一句“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)住沉?。俊奔润w現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，更有一種以天下為己任的豪情壯志，讀來(lái)令人熱血沸騰。

綜上所述，“語(yǔ)文味”使語(yǔ)文課堂洋溢著一種獨(dú)特的魅力，它需要廣大教師與學(xué)生的共同努力，只有師生相互配合，加強(qiáng)互動(dòng)，才能增強(qiáng)高中語(yǔ)文課堂的“語(yǔ)文味”，提升學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)。同時(shí)，教師也可以從文本的文學(xué)魅力和情感出發(fā)，引發(fā)學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使得語(yǔ)文教育回歸本色。

【參考文獻(xiàn)】

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【3】王華.讓語(yǔ)文選修課堂更有“語(yǔ)文味”【J】.中學(xué)語(yǔ)文，2015（13）endprint