地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究

王夢瑩

（銅陵學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽銅陵244000）

地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究

王夢瑩

（銅陵學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽銅陵244000）

近年來，文化已被視為一個地區(qū)的整體水平的代表，美學(xué)經(jīng)濟也成了現(xiàn)今重要的消費形態(tài)之一，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為將地方文化對外呈現(xiàn)的重要方式，已逐漸受到越來越多消費者的關(guān)注，它的意義已不再局限于產(chǎn)品本身的功能，并且能夠讓人們從產(chǎn)品中體驗到地方文化的獨特內(nèi)涵。因此，如何將地方特色呈現(xiàn)于地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品當(dāng)中，在產(chǎn)品設(shè)計逐漸走向國際化的同時，使其更能彰顯地方文化的魅力成為亟須解決的問題。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品；地方文化；地域性；設(shè)計特性；設(shè)計表現(xiàn)

近年來，隨著信息的傳遞與科技的進步，人們對于各地的文化發(fā)展已有了一定的認知，促進了人與人之間的溝通與交流，但與此同時也造成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同質(zhì)化，使各地在文化發(fā)展上逐漸缺少其獨特性，并出現(xiàn)了識別上的危機。面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計，是將地方文化以具有創(chuàng)意的設(shè)計手法，將其轉(zhuǎn)化并應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中。只有深入了解該地區(qū)所擁有的物產(chǎn)、自然、政治、人文等各類型的地方特色，才能將地方文化有效與創(chuàng)新思維結(jié)合，以創(chuàng)造出具有價值的地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

將地方文化特色融入產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中的運用已十分廣泛，但目前許多案例在不同的文化元素下，均以類似的手法進行轉(zhuǎn)化，并非針對特定性質(zhì)與類型的文化內(nèi)涵來進行設(shè)計規(guī)劃，大部分的重點在于如何以最快速且低成本的方式進行開發(fā)，這樣的設(shè)計只是停留在產(chǎn)品表象，而非真正從地方文化內(nèi)涵的角度深入設(shè)計。地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)充分展現(xiàn)地方特色及文化內(nèi)涵，并兼顧產(chǎn)品本身的美感及產(chǎn)品背后所蘊含的深層次寓意?，F(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計已不再只是單一的功能性與經(jīng)濟消費行為，更多被關(guān)注的是產(chǎn)品中文化屬性的運用所呈現(xiàn)的差異化與獨特性。然而雖然大多數(shù)地區(qū)有豐富的文化資產(chǎn)可以運用于產(chǎn)品當(dāng)中作為設(shè)計元素，但因各地的文化元素普遍具有一定重復(fù)性，因此在各地產(chǎn)業(yè)積極開發(fā)地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品后，批量生產(chǎn)的背后結(jié)局是部分產(chǎn)品已逐漸失去原有的獨特性。

一、地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品概述

當(dāng)今社會，全球化的經(jīng)濟發(fā)展正不斷影響地方文化，進而造成了許多文化創(chuàng)意產(chǎn)品不論產(chǎn)自何處，都呈現(xiàn)出普遍相同的風(fēng)貌。一件優(yōu)良的地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品不一定是要通過傳統(tǒng)工藝所制作，也不限定必須采用當(dāng)?shù)靥赜胁牧希攸c是要能夠充分傳達并讓消費者得知，此產(chǎn)品是源自何地、蘊藏了怎樣的文化內(nèi)涵、意象或背景來進行設(shè)計的，讓消費者在購買時能夠感受到此產(chǎn)品和當(dāng)?shù)氐穆?lián)結(jié)，以及其特殊的地域性文化氛圍，并認為它是具有紀念性及價值感的，這才是設(shè)計師在開發(fā)設(shè)計地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品時真正需要關(guān)注的方向。

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品

在全球化的影響下，如今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟生產(chǎn)模式，被視為新的經(jīng)濟主力，成為地方最關(guān)鍵的“軟實力”?？v觀全球，致力于發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家，其豐富的文化創(chuàng)意產(chǎn)品吸引了全世界的目光，形成了一股巨大的創(chuàng)意經(jīng)濟浪潮，摒除經(jīng)濟因素，回歸到文化層面，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為文化議題，那么文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以被視為“隱形的國力”，從國民素質(zhì)、文化內(nèi)涵、生活方式、意識形態(tài)到整體環(huán)境氛圍都被包含在內(nèi)，換言之，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的能量儼然成為一個地區(qū)競爭力的新指標。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展背后所帶來的龐大經(jīng)濟效益，固然是其備受矚目的關(guān)鍵性因素，然而如何在全球同質(zhì)化的文化版圖上占有一席之地，也成為世界各國與城市發(fā)展的新目標，其根本目的在于增加地區(qū)知名度、吸引觀光人潮、創(chuàng)造文化風(fēng)格，并建立自身的品牌等以增加經(jīng)濟效益。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心在于創(chuàng)造或增加產(chǎn)品的附加值，作為產(chǎn)業(yè)鏈中至關(guān)重要的一部分，即地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品，它不僅能夠為地方帶來新的經(jīng)濟模式，更蘊含著深刻的積極意義，地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠有助于創(chuàng)造地方風(fēng)格，同時建立城市形象，提高地區(qū)知名度，滿足人們的精神需求，這使得其儼然已成為全球各地爭相效仿的創(chuàng)新方式[1]。

（二）地方文化與地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品

“地方文化”是人與地域之間，通過長時間累積所形成的特殊文化體系。其中文化資產(chǎn)部分，可分為有形及無形這兩個部分，有形的包含了古跡、歷史建筑、聚落、遺址、古文物、地方特產(chǎn)等；而無形的則包含了傳統(tǒng)藝術(shù)、風(fēng)俗民情、節(jié)慶活動等?；陂L遠的歷史文化積累，地方文化的特殊性必然會造就其稀缺性。如今地方文化的保護與發(fā)展已逐漸受到重視，越來越多的特有文化被發(fā)掘、保存及推廣，這便有助于地方的經(jīng)濟發(fā)展，更有助于提高地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)。

地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品與一般產(chǎn)品的差異主要在其多了文化識別的功能，它可以通過材質(zhì)、造型、美感、營銷等方式來塑造，以達到其獨特性并創(chuàng)造出產(chǎn)品的附屬價值。設(shè)計優(yōu)良并附有文化氣息的產(chǎn)品通過適當(dāng)?shù)臓I銷策劃推廣，得到的收益將不僅僅在于商品價值，更可預(yù)見其在消費者背后龐大的觀賞與購買動機。

因此在地方文化逐漸全球化發(fā)展的情況下，文化的獨特性便是區(qū)別地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品與一般產(chǎn)品的條件中不可忽略的重要因素，開發(fā)者更可通過設(shè)計與市場間的操作，為地方創(chuàng)造出更多的消費需求與經(jīng)濟效益。

二、地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計構(gòu)成

現(xiàn)階段地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計已從文化元素的運用轉(zhuǎn)向為文化內(nèi)涵的體驗，單純以功能為主的產(chǎn)品形式已不再是主流，現(xiàn)代人追求的是在看到或者在購買后所得到的心靈滿足感，消費者不再一味地追求大眾化的設(shè)計，而是要擁有能夠表達自身特色并具有個人風(fēng)格的產(chǎn)品。在此趨勢下，人們不再只關(guān)注產(chǎn)品表面所傳達的信息，更在意的是產(chǎn)品的內(nèi)涵，而此內(nèi)涵包含了產(chǎn)品的材料來源、設(shè)計師、銷售渠道、展示形式，甚至是產(chǎn)品背后的故事性，因此地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品就要在消費者和產(chǎn)品之間產(chǎn)生互動，在展示銷售過程當(dāng)中讓人們體驗到產(chǎn)品所帶來的特殊內(nèi)涵，讓大眾通過產(chǎn)品可以得到更多的觸動從而刺激消費行為。

在地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計中，首先由設(shè)計師傳達出所運用的地方特色，將其呈現(xiàn)于產(chǎn)品中，接著與使用者的感官進行聯(lián)動并產(chǎn)生信息傳遞；如果用戶接受了此信息，便會引發(fā)他心中的共鳴，并經(jīng)由情緒上的回饋得知對此文化信息的認同感，之后是個人品味的篩選階段，如果符合使用者自身的美感與品質(zhì)的要求，便會進行購買，以得到心靈的滿足感，最終此產(chǎn)品則會成為用戶對于此地區(qū)所擁有的記憶的載體（圖1）。

圖1 地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計構(gòu)成分析圖

由此可見在地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計構(gòu)成中，必定包含了三個方面：地方文化、設(shè)計師及消費者。

1.地方文化與設(shè)計師。地方文化為設(shè)計師提供設(shè)計所需的各個層面信息，并幫助其理解地方文化的特質(zhì)與內(nèi)涵；設(shè)計師通過挖掘地方文化，為其提供產(chǎn)品設(shè)計的服務(wù)功能，讓設(shè)計兼具了延續(xù)及傳播地方文化的功能，同時為地方創(chuàng)造新的文化面貌。

2.地方文化與消費者。地方文化將消費者視為一個傳播文化信息的載體，利用地方文化的優(yōu)勢吸引消費者前來體驗與認識，并進一步引發(fā)消費行為；消費者從地方文化得到相關(guān)的文化信息，滿足自我的認知及心靈的契合，并將此地文化傳播給更多受眾。

3.設(shè)計師與消費者。設(shè)計師探索得知消費者對于地方文化的理解，以及對產(chǎn)品的期待，將需求轉(zhuǎn)化后設(shè)計出符合大眾審美與需求的創(chuàng)意文化產(chǎn)品；消費者從地方文化的體驗及感受中獲得相關(guān)信息，為設(shè)計師提供會引起購買行為的綜合因素。

三者之間的關(guān)系相互滲透相互影響，在地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)過程中形成緊密聯(lián)系，并為其設(shè)計提供有力支撐。

三、地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計特性

在地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計中，地方文化參與的部分是提供設(shè)計者相關(guān)的專業(yè)文化信息，以及幫助解釋此地文化的內(nèi)涵及特質(zhì)。地方文化包含的內(nèi)容非常廣闊，總體來看可分為物產(chǎn)、自然、政治、人文等四大類，設(shè)計師可從這四個方面進行素材的搜集及整理，探討地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計特性。

（一）關(guān)聯(lián)性

文化來自于日常生活中各種人與環(huán)境之間的相關(guān)事物，而地方文化蘊含了眾多只存在于該地區(qū)的獨特人文精神與環(huán)境氛圍，包括產(chǎn)品材料的來源、當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境狀況、居民的生活形態(tài)風(fēng)貌等眾多元素，都可以與之形成聯(lián)系。因此地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計過程中需要充分考慮其關(guān)聯(lián)性，并能夠?qū)⑵渑c其他地方進行明顯區(qū)分，消費者通過地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計產(chǎn)生對地方文化的聯(lián)想，以幫助其理解，增加產(chǎn)品內(nèi)涵。

（二）獨特性

產(chǎn)品的獨特性創(chuàng)造了其價值感，如今人們在選擇消費時，都會更多考慮其精神層面的需求，這就對產(chǎn)品的設(shè)計提出了更高水平的要求。地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的獨特性來自于不同地區(qū)所擁有的特殊文化元素所帶給人的獨特感受。其中關(guān)鍵在于這些文化元素在產(chǎn)品上的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化方式，不同的表現(xiàn)方式會傳遞出不同的信息。目前眾多地區(qū)的文化特色劃分不夠明顯，造成文化識別上功能模糊，區(qū)域識別性低，因此必須強調(diào)地域的獨特性，才能夠真正發(fā)展出具有代表性的區(qū)域識別文化符號。地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計中所加入的文化符號不僅能夠強化產(chǎn)品的獨特性，更能讓產(chǎn)品擁有獨創(chuàng)性，讓消費者從中得到不同于以往的消費體驗。

（三）原創(chuàng)性

地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計是將地方文化元素以創(chuàng)造性的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)于產(chǎn)品中，因此產(chǎn)品的設(shè)計是否具有一定原創(chuàng)性將直接影響其價值屬性?，F(xiàn)代設(shè)計界風(fēng)格的多元化發(fā)展使得設(shè)計師已不再拘泥于某些特定的設(shè)計風(fēng)格，而是往往將多種設(shè)計手法結(jié)合，最終以特殊的形式呈現(xiàn)，因此隨著設(shè)計風(fēng)格的不斷更新，產(chǎn)品中設(shè)計元素的創(chuàng)新性運用將為地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品帶來更多可能。

（四）紀念性

具有價值的地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計不只在于其理性文化元素的應(yīng)用，另一方面則是關(guān)于感性層面中的紀念性特質(zhì)。消費者在旅行過程中必定會想要將自己所經(jīng)歷過的人事物及環(huán)境和氛圍記錄下來，以便之后能夠輕松回憶或分享，而地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品便是扮演著這類角色。它將人們所體驗過的地方文化經(jīng)由設(shè)計轉(zhuǎn)化后，以產(chǎn)品的方式呈現(xiàn)，讓消費者可以將自身感受過的地方文化以展示實物的方式與人分享，此時地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品所乘載的便不只是地方文化，更包含了消費者與地域之間的連接，是消費者將旅程的美好回憶儲存的方式，具有里程碑式的寓意。

（五）故事性

現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計已從理性的功能需求提升至感性的心靈層面，一個好的故事可以打動無數(shù)人的心扉，一個好的故事更可以流傳千年。因此地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的故事性便顯得尤為重要。因為地方文化通常是來自于當(dāng)?shù)厝说纳罾鄯e，并由后代逐步傳承下來，因此通過產(chǎn)品說出該地方的文化來源與發(fā)展便是其重要的隱性訴求之一，這不只是單一元素，而是由一連串相關(guān)的人物事件所構(gòu)成，消費者在購買產(chǎn)品的同時也對其故事性產(chǎn)生一定了解，由此幫助人們建立對地方文化的另一種層面的認知。

（六）持續(xù)性

地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的持續(xù)性可以分為兩方面來看，首先為產(chǎn)品本身所帶給人和環(huán)境的影響，現(xiàn)今所有的產(chǎn)品都要盡可能對環(huán)境及人體無害，而文化產(chǎn)品中所包含的文化元素是來自于與人和環(huán)境息息相關(guān)的日常生活當(dāng)中，因此這更是一個必須遵守的準則，更進一步還可以對人和環(huán)境帶來益處。另一方面則要讓制造商或銷售者及地區(qū)能夠持續(xù)性地經(jīng)營下去，而不是趁著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的熱潮和商業(yè)的炒作而曇花一現(xiàn)，故其設(shè)計要使之成為一個能夠持續(xù)性發(fā)展的良性項目。

（七）國際性

受到經(jīng)濟全球化的影響，很多地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品已不再局限于在制造地銷售，而是在各個市場及渠道流通，因此地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的地域性特質(zhì)便可以在國際化市場上突顯出其獨特魅力，而文化內(nèi)涵更可以充分展現(xiàn)地方文化的與眾不同。因此其設(shè)計一定要具有國際化視野，這樣才能將銷售的范圍擴大，而不是僅僅受限于某個地區(qū)，讓具有文化特色的地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品達到國際的認同，提高地方文化的能見度。

地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的重點在于產(chǎn)品文化背景的研究與提取文化特性的方式，在地方文化逐漸全球化的發(fā)展情況下，地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的特性便是區(qū)分其與一般性產(chǎn)品的重要因素。設(shè)計師需要在設(shè)計過程中融合這些特質(zhì)，賦予產(chǎn)品適當(dāng)?shù)奈幕碚鳎o予產(chǎn)品獨特的文化氣息，以便在消費者的認知中建立起特定的產(chǎn)品意象并與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生聯(lián)系。

四、地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計表現(xiàn)

針對地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品而言，最重要的設(shè)計概念來源便是將抽象的文化概念具象化之后所呈現(xiàn)的方式，設(shè)計師可以通過其外在的形狀、色彩、圖像、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等之間的相互運用來實現(xiàn)，由此便可將抽象的文化信息轉(zhuǎn)化成視覺符號，并最終通過產(chǎn)品的設(shè)計傳達給消費者[2]。

通過前面對地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計所需具備的特質(zhì)深入分析后，設(shè)計師如何進一步運用地方文化意象轉(zhuǎn)化手法來進行設(shè)計表現(xiàn)，具體可歸納為四個方面。

（一）強化主題思想

強化主題思想主要源自地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)聯(lián)性及獨特性。因部分地方文化類型較為相似，造成眾多地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計表現(xiàn)上產(chǎn)生雷同，這樣同構(gòu)型的運用方式讓許多地區(qū)的獨特性弱化了，無法彰顯出真正的地方文化特色，反而可能被同化為同一個文化區(qū)域。因此，強化主體思想便是其設(shè)計過程中的首要因素。每一件地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計都應(yīng)該要有一個完整且豐富的地方文化作為其構(gòu)思來源，這些素材可以讓商品更加與眾不同，并且把個人的記憶與體驗儲存在地方文化元素當(dāng)中，當(dāng)消費者接觸到產(chǎn)品時，便可根據(jù)其主題思想了解其地域?qū)傩?，從而得出判斷并引起共鳴。

（二）提取創(chuàng)意元素

提取創(chuàng)意元素主要源自地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的原創(chuàng)性。產(chǎn)品的造型是消費者在接觸到產(chǎn)品時的首個具體印象，但造型在萃取與轉(zhuǎn)化的過程當(dāng)中，設(shè)計師如何充分運用所長進行創(chuàng)意表現(xiàn)是關(guān)鍵。如果設(shè)計師只是單一地將風(fēng)景物品圖片轉(zhuǎn)印在產(chǎn)品上，這樣的設(shè)計方式是沒有經(jīng)過充分的提取轉(zhuǎn)化就直接呈現(xiàn)，無法引起消費者的購買興趣。地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計必須是具有創(chuàng)新意義的，設(shè)計師在進行產(chǎn)品設(shè)計過程中重要的是從地方文化中提取最具代表性的視覺元素，并將其進行創(chuàng)意發(fā)揮，自然融入產(chǎn)品設(shè)計中。

（三）深入文化內(nèi)涵

深入文化內(nèi)涵主要源自地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的紀念性及故事性。地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計概念可以來自多個生活元素，但所設(shè)計出的商品必須要專屬于某一地方的特色，因此才能產(chǎn)品充分展現(xiàn)出其紀念性意義。而此產(chǎn)品是否包含了故事性，除了來自所應(yīng)用的文化本身的內(nèi)涵之外，也包含了消費者的感受。消費者通過自身的體驗，認識、認知或認同這個地方文化元素，進而再通過產(chǎn)品與他人分享，這便是一個最好的地方文化傳播方式。將產(chǎn)品與地方文化內(nèi)涵融合，讓其不再僅有經(jīng)濟效益，同時也增進了人與人之間的交流溝通。

（四）完善視覺體驗

完善視覺體驗主要源自地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的持續(xù)性及國際性。由于地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的展示及銷售渠道不僅僅局限于某一地方，而是覆蓋廣泛，包括其消費者的構(gòu)成也相對復(fù)雜，因而設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時必須能夠站在國際視角兼顧其環(huán)保性與美學(xué)價值。設(shè)計師可以通過提升產(chǎn)品質(zhì)量、完善細節(jié)、增進人性化設(shè)計等方式來進行視覺體驗的完善。好的視覺體驗不僅能吸引更多消費者青睞，而且能夠起到積極引導(dǎo)大眾關(guān)注地方文化，加深人們對于地方的印象，這樣才能在國際上具有競爭力。

以上四項地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計表現(xiàn)方法均來自于其本身所具備的特質(zhì)，設(shè)計師在進行創(chuàng)意設(shè)計時必須從這幾個方面出發(fā)，尋求產(chǎn)品本身的價值及消費者心理，如此才能為地方設(shè)計出真正符合市場的好的地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

通過前面所進行的論述，可歸納出以下地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計模式（圖2）。

圖2 地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計模式

在設(shè)計地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品時，首先由設(shè)計師從眾多地方文化中挑選出所要進行設(shè)計的主題，也就是地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計元素的來源。素材選定后，便可依據(jù)這些文化元素的特點進行文化產(chǎn)品的特質(zhì)選定，因文化元素的關(guān)系其特質(zhì)可能全部包含也可能只包含部分。最后設(shè)計師根據(jù)其特質(zhì)及轉(zhuǎn)化手法之間的關(guān)系，將文化元素轉(zhuǎn)化成為設(shè)計意象的具體表現(xiàn)，從而形成最終的地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

結(jié)語

針對地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品建立的設(shè)計模式，可供后續(xù)設(shè)計者在設(shè)計產(chǎn)品時參考提高設(shè)計效率，同時通過充分利用各地方文化資源，提高其差異化程度，以達到最適當(dāng)?shù)剡\用。與此同時設(shè)計師在執(zhí)行地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)時，可有效依據(jù)地方文化的內(nèi)涵及消費者的需求進行設(shè)計實踐，結(jié)合現(xiàn)今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，讓地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計上可以有更多創(chuàng)新，設(shè)計出多元化及符合消費者感受的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

通過對部分文獻及市場現(xiàn)有產(chǎn)品所做的歸納，將地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計表現(xiàn)劃分為四種方式，它們均源自地方文化特質(zhì)的延伸，但從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的長遠視角來看，還應(yīng)有更多的領(lǐng)域可作為研究參考來源，后續(xù)的研究者還可以從不同方向來歸納出更完善的地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計法則，讓其特性可以得到更全面的展現(xiàn)，以設(shè)計出更符合市場需求的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

[1]吉愛明.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視野下的高校藝術(shù)教育探究[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報：美術(shù)與設(shè)計，2010（6）.

[2]白秀峰.江格爾文化旅游開發(fā)研究[J].河北旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2011（3）.

責(zé)任編輯：謝雪蓮

Design Research on Regional Cultural and Creative Products

WANG Meng-ying
（School of Literature,Arts and Media,Tongling University,Anhui Tongling,244000）

In recent years,culture has been regarded as the representative of the overall level of a region.The aesthetic economy has also become one of the most important forms of consumption.With the continuous development of cultural and creative industries, regional cultural and creative products are the important ways of presenting local cultural externally,and focused by many consumers. Its significance has been no longer limited to the function of the products,and can allow people to experience the unique connotation of local culture from the products.Therefore,how to present the local characteristics in the regional cultural and creative products and the charm of local culture at the time of the internationalization of product design is the problem to be solved.

cultural and creative products,local culture,regional,design characteristics,design performance

C07

A

1674-8891（2016）06-0080-04

2016-08-25

王夢瑩（1989—），女，安徽銅陵人，銅陵學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院助教，主要研究方向：視覺傳達。