試論建筑與環(huán)境的關(guān)系

蔡正坤

試論建筑與環(huán)境的關(guān)系

蔡正坤

在經(jīng)濟(jì)騰飛、科技飛速發(fā)展的今天，人們對(duì)建筑的關(guān)注逐漸從建筑本身轉(zhuǎn)向了與建筑相關(guān)的環(huán)境上，近年來(lái)，我國(guó)規(guī)劃與建筑界提出了“環(huán)境協(xié)調(diào)”的主張，它實(shí)質(zhì)上就是強(qiáng)調(diào)建筑要與環(huán)境協(xié)調(diào)，建筑不但要滿足使用功能，還要與周圍環(huán)境相適應(yīng)，體現(xiàn)一定的文脈特色，保持城市空間環(huán)境的整體與和諧。因此，探討建筑與環(huán)境的關(guān)系及其和諧共融的方法，使建筑與環(huán)境和諧相處，已成為當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、建筑與環(huán)境是對(duì)立的統(tǒng)一體

建筑，是指人們?yōu)榱藵M足社會(huì)生活需要，利用所掌握的物質(zhì)技術(shù)手段，并運(yùn)用一定的科學(xué)規(guī)律、風(fēng)水理念和美學(xué)法則創(chuàng)造的人工環(huán)境；環(huán)境，是指與人類密切相關(guān)的、影響人類生活和生產(chǎn)活動(dòng)的各種自然（包括人工干預(yù)下形成的第二自然）力量（物質(zhì)和能量）或作用的總和。二者是對(duì)立統(tǒng)一、相互影響、相輔相成的關(guān)系。

1.環(huán)境是建筑賴以存在的場(chǎng)所

任何建筑都處在一定的環(huán)境之中，環(huán)境是建筑賴以存在、表現(xiàn)自己的場(chǎng)所及依托。不同的環(huán)境對(duì)建筑產(chǎn)生不同的影響，不管是文化傳統(tǒng)，還是地形地貌，區(qū)域地段，都會(huì)對(duì)建筑產(chǎn)生這樣或那樣的影響。任何一座建筑都不是獨(dú)立存在的，只要他被造出來(lái)了，就必然要處于一定的環(huán)境之中，并與環(huán)境保持著某種聯(lián)系。環(huán)境對(duì)建筑而言就如同水與生命一樣重要，失去了大的環(huán)境，建筑便失去了存在的依據(jù)。

古今中外的建筑師都十分注意對(duì)于地形、環(huán)境的選擇和利用，并力求使建筑能夠與環(huán)境取得這種聯(lián)系。萊特的“流水別墅”和“西塔里森”都是建筑與環(huán)境互相協(xié)調(diào)的范例。這兩種建筑，從里到外都和自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合在一起，用萊特自己的話講：“就是體現(xiàn)出周圍環(huán)境的統(tǒng)一感，把房子作為所在地段的一部分?！比R特是以他的浪漫主義的“草原式”建筑成名的，“草原式”建筑這一名稱正是他用來(lái)形容其作品與美國(guó)西部一望無(wú)際大草原相結(jié)合之意。

2.建筑與環(huán)境“互塑共生”

建筑與環(huán)境之間具有極為重要的互為依存關(guān)系，它們是相互影響、相互制約、相互作用的。一方面，建筑是構(gòu)成環(huán)境的重要組成部分，建筑需要環(huán)境的烘托，不同的環(huán)境影響不同的建筑模式；另一方面建筑的風(fēng)格、特色、品質(zhì)好壞又會(huì)對(duì)環(huán)境造成直接的影響。因此，建筑與環(huán)境應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合，互塑共生。

建筑與環(huán)境，必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一，建筑沒(méi)有環(huán)境的依托，就沒(méi)有存在的價(jià)值。不難想象，在一個(gè)荒無(wú)人煙、野獸出沒(méi)的地方去建一棟住宅樓，誰(shuí)敢去住。環(huán)境沒(méi)有建筑的裝點(diǎn)，環(huán)境的價(jià)值就不能得到提升。因此，建筑與環(huán)境必須協(xié)調(diào)共存。

建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系應(yīng)包括兩層含義，既有空間意義上的協(xié)調(diào)，又有時(shí)間意義上的協(xié)調(diào)。一個(gè)建筑的建筑造型和風(fēng)格既要與周圍環(huán)境取得協(xié)調(diào)，又要能體現(xiàn)建筑自身的特色。協(xié)調(diào)并不是單單只求形式表面的相同或相近，建筑與環(huán)境美的奧妙在于結(jié)合，協(xié)調(diào)是一種結(jié)合，對(duì)比也是一種結(jié)合。對(duì)于造型奇特、個(gè)性張揚(yáng)，與周圍環(huán)境形成巨大形體反差和個(gè)性特征突顯的建筑也不應(yīng)一味地否定。這種建筑物或許是在特定條件下，在與環(huán)境的強(qiáng)烈對(duì)比中求得整體美。

二、建筑設(shè)計(jì)應(yīng)追求與環(huán)境的完美融合

建筑既要根植于自然環(huán)境，又要服從于自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。因此，進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)必須從分析環(huán)境入手，認(rèn)識(shí)環(huán)境、尊重環(huán)境、利用環(huán)境，在與環(huán)境的協(xié)調(diào)和融合中，滿足建筑的功能，塑造建筑的形象。要實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的完美融合，我們必須遵循如下原則。

1.協(xié)調(diào)共生

建筑離不開(kāi)環(huán)境，建筑設(shè)計(jì)必須充分考慮建筑的造型、色彩與環(huán)境的協(xié)調(diào)問(wèn)題。建筑造型要與環(huán)境協(xié)調(diào)。建筑造型要具有溫和的風(fēng)度，避免過(guò)分個(gè)人的表現(xiàn)，需要與環(huán)境相互協(xié)調(diào)。香港中國(guó)銀行大廈的設(shè)計(jì)就是一個(gè)建筑造型與環(huán)境協(xié)調(diào)的經(jīng)典案例，貝聿銘從一個(gè)古老的中國(guó)諺語(yǔ)“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”中得到啟發(fā)?！八男蜗笫撬膫€(gè)組合在一起的高度遞增的三棱柱，類似一個(gè)多面的水晶體。雖然它的體型看上去似乎很復(fù)雜，但它的平面卻是一個(gè)簡(jiǎn)單的正方形?！?/p>

在與環(huán)境的協(xié)調(diào)方面，大廈的正面朝向港灣，因此具有廣闊的視野，加上它大部分用的是玻璃材料，從遠(yuǎn)處眺望就像插在海面上的一塊寶石，晶瑩剔透與藍(lán)天相輝映。建筑色彩要與環(huán)境協(xié)調(diào)。人們對(duì)色彩的審美意識(shí)，使色彩在人工建筑與周圍自然環(huán)境的和諧中占據(jù)重要位置。不同使用功能的建筑，采用的色彩也應(yīng)該不同，這樣才能體現(xiàn)出建筑美感。如療養(yǎng)院、醫(yī)院用白色或中性灰色為主調(diào)為好，在心理上給人以清潔、安靜之感；如公安局、法院等執(zhí)法部門就應(yīng)以深灰色為主，從心里上給人以莊嚴(yán)、公正之感；而居民小區(qū)，則大多以醬紅色、淺粉色為主調(diào)，這樣從心里給人活潑向上的感覺(jué)。

2.綠色生態(tài)

當(dāng)今世界環(huán)境惡化，生態(tài)問(wèn)題嚴(yán)重，它深刻地影響了人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活的各個(gè)層面，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛以綠色生態(tài)建筑或可持續(xù)發(fā)展建筑為主題制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，其宗旨是在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和節(jié)約各類資源的基礎(chǔ)上，在建筑的各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)節(jié)約資源、減少污染，實(shí)現(xiàn)建筑、環(huán)境二者的和諧統(tǒng)一。因此，我們建筑設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持綠色生態(tài)原則，樹立綠色建筑設(shè)計(jì)理念。

要充分利用太陽(yáng)能，采用節(jié)能的建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)以及采暖和空調(diào)，減少采暖和空調(diào)的使用。根據(jù)自然通風(fēng)的原理設(shè)置風(fēng)冷系統(tǒng)，使建筑能夠有效地利用夏季的主導(dǎo)風(fēng)向。建筑采用適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件的平面形式及總體布局。

在建筑設(shè)計(jì)、建造和建筑材料的選擇中，均考慮資源的合理使用和處置。要減少資源的使用，力求使資源可再生利用。節(jié)約水資源，包括綠化的節(jié)約用水。

綠色建筑外部要強(qiáng)調(diào)與周邊環(huán)境相融合，和諧一致、動(dòng)靜互補(bǔ)，做到保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。

舒適和健康的生活環(huán)境；建筑內(nèi)部不使用對(duì)人體有害的建筑材料和裝修材料。室內(nèi)空氣清新，溫、濕度適當(dāng)，使居住者感覺(jué)良好，身心健康。

3.科技化

隨著高、新技術(shù)在建筑領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，建筑中的科技含量越來(lái)越高，建筑技術(shù)的變革，使建筑設(shè)計(jì)觀念也發(fā)生了變化，今天的建筑技術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手段，成為建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)造型創(chuàng)意的源泉和建筑師情感抒發(fā)的媒介。如高技派就是打破了以往單純從美學(xué)角度追求造型表現(xiàn)的框框，開(kāi)創(chuàng)了從科學(xué)技術(shù)的角度出發(fā)，通過(guò)“技術(shù)性思維”以及撲捉結(jié)構(gòu)、構(gòu)造和設(shè)備技術(shù)與建筑造型的內(nèi)在聯(lián)系的方法，去尋求技術(shù)與藝術(shù)的融合，使工業(yè)技術(shù)甚至或高度復(fù)雜的“軟技術(shù)”以造型藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)。

羅杰斯設(shè)計(jì)的倫敦的勞埃德（Loyd）保險(xiǎn)公司，這個(gè)大廈更加夸張地使用高科技特征，充分暴露結(jié)構(gòu)，同時(shí)也使用不銹鋼、鋁和其它合金材料。主樓內(nèi)部是一個(gè)氣勢(shì)雄偉的玻璃共享中庭。辦公空間圍繞中庭形成環(huán)形布局，同樣可以根據(jù)使用要求靈活布置，來(lái)提供更加具有彈性的使用方式。大廳內(nèi)自動(dòng)扶梯上下交錯(cuò)，形成一個(gè)氣派非凡的活動(dòng)景觀，古老的大鐘更增添了一些傳統(tǒng)的機(jī)械美感。

4.人性化

建筑設(shè)計(jì)研究的對(duì)象不只是空間環(huán)境本身，更重要的是人，是人所需要的生存空間和人所需要的回歸場(chǎng)所。在科學(xué)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)的今天，建筑設(shè)計(jì)更應(yīng)以人為本，從關(guān)心人服務(wù)于人的觀念出發(fā)，為人們提供更加良好的活動(dòng)場(chǎng)所。

要尊重人對(duì)空間環(huán)境的感情要求，充分考慮建筑的情感特征，創(chuàng)造各種適宜的情感空間，滿足人們不同的心理需要。在設(shè)計(jì)空間的平面布局和立面造型的時(shí)候，必須認(rèn)真研究人們的生活方式、充分考慮人的生理及心理感受，以及社會(huì)流行的時(shí)尚和審美傾向。建筑設(shè)計(jì)是人的設(shè)計(jì)，即滿足人的生理和心理的需要以及物質(zhì)和精神的需要。

5.多元化

隨著世界性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，一些發(fā)達(dá)國(guó)家已率先進(jìn)入信息時(shí)代，從而帶來(lái)人們的情感特征、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式、生活意識(shí)以及習(xí)俗等方面不同程度的演變，突出表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)文化的多元化需求。因此，我們建筑設(shè)計(jì)要重視多元化。

建筑設(shè)計(jì)多元化，不僅僅局限于形式的多樣化，應(yīng)涵蓋藝術(shù)和技術(shù)理論與實(shí)踐。多元化就是多種“本源”、多種“系統(tǒng)”、多種“形態(tài)”、多種“途徑”。人類與自然、傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思潮、國(guó)際趨勢(shì)與本國(guó)國(guó)情相互融合互補(bǔ)，各種理論爭(zhēng)鳴，都將使建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作更具理性，不再盲從于某一流派，各種風(fēng)格的作品隨新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)和應(yīng)用而廣泛存在。

三、結(jié)語(yǔ)

建筑與環(huán)境之間具有極為重要的互為依存關(guān)系，必須引起我們的高度重視。長(zhǎng)期以來(lái)，各國(guó)建筑師對(duì)人居建筑與環(huán)境的關(guān)系做了深入的研究，但由于人們對(duì)人居建筑與環(huán)境的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不全面，對(duì)產(chǎn)生影響的各要素的關(guān)系和相互作用機(jī)理了解不多，對(duì)其關(guān)鍵作用的要素的控制不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致我們的建筑不論是外觀形象，還是建筑過(guò)程、材料選用等都存在與環(huán)境不和諧，甚至破壞環(huán)境的現(xiàn)象。因此，我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分結(jié)合當(dāng)前建筑與環(huán)境發(fā)展的實(shí)際情況，科學(xué)分析與研究建筑與環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系，揭示它們之間的相互作用與規(guī)律，堅(jiān)持協(xié)調(diào)共生、綠色生態(tài)、科技化、人性化、多元化原則進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，建設(shè)出更多更好的與環(huán)境和諧共生的綠色建筑。

（作者單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)）