蠟染工藝藝術(shù)元素在當代服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

楊娜

蠟染藝術(shù)圖案是組成蠟染裝飾元素的重要部分之一，傳統(tǒng)藝人對圖形的重組的方式方法使蠟染圖案生動、豐富并極具裝飾性，這便是現(xiàn)代設(shè)計師爭相模仿并作為靈感來源應(yīng)用設(shè)計到現(xiàn)代的服飾當中。任何以傳統(tǒng)為靈感來源的設(shè)計并不是簡單模仿而是應(yīng)用傳統(tǒng)理念、文化并進行創(chuàng)新符合現(xiàn)代人審美的方式圖案。

蠟染的圖案在服裝設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用

1.單獨寓意圖案的創(chuàng)新應(yīng)用

單獨寓意的圖案，是基于蠟染圖案本身的一種創(chuàng)新應(yīng)用的方法。由于蠟染的圖案基本上都是有寓意的吉祥圖案，因此設(shè)計師將這種包含美好寓意的圖案或圖形進行重組和在分配應(yīng)用在服裝當中。例如DKNY2014春夏季的女裝設(shè)計師案在當季流行比較寬大、休閑的泡泡棉類型的風(fēng)衣外加棒球帽以及寬大的牛仔束口背帶褲，搭配一件清爽的系扣蠟染襯衫，即時尚又風(fēng)情。設(shè)計師巧妙的將蠟染圖案印花面料與現(xiàn)代款式相結(jié)合即古樸而又不缺乏時尚的感覺。還有將寓意圖案單獨提出來，作為點綴或裝飾出現(xiàn)在現(xiàn)代的服裝是，而非是大面積的使用這類的寓意圖案，只是做為服裝中裝飾效果的一部分，起到畫龍點睛的作用。

2.與現(xiàn)代紋樣結(jié)合創(chuàng)新

在蠟染圖案的應(yīng)用的過程，一方面是直接選取已有的蠟染圖案直接使用。另一方當代設(shè)計師將使用蠟染的工具手繪插畫圖案，而這些圖案中不僅僅有傳統(tǒng)圖案，并且在原有的傳統(tǒng)圖案加入一些商業(yè)化信息?；蛄餍形幕⒒蛄餍械脑掝}都將被繪畫成圖案應(yīng)用在服裝上。例如HOLLYFUHON2013年秋冬和LOEWE2013年秋冬的女裝成衣，設(shè)計師將傳統(tǒng)的荷蘭藝術(shù)、奢華的巴洛克圖案、現(xiàn)代的紋身圖案結(jié)合在一起又注入波西米亞民族風(fēng)花型用蠟染的風(fēng)格創(chuàng)造出無窮新意。采用了蠟染的靛藍色系，將蠟染的印花結(jié)合激光打印的手法印制出即傳統(tǒng)又現(xiàn)代的服裝面料做外衣搭配純色的褲子或裙子，給人一種時尚大方的感覺也是這幾年比較流行的傳統(tǒng)圖案的改造方法。這也是蠟染本身的魅力所在。

3.復(fù)合式圖案紋樣創(chuàng)新

在圖案的應(yīng)用過程中，隨著圖案的不斷演變和發(fā)展，圖案也慢慢的從具象圖案中抽離出來，組合出一些復(fù)合的抽象圖案或者是復(fù)合的幾何形圖案，現(xiàn)代人天天生活在繁復(fù)中，生活壓力大，隨意一部分的大眾不喜歡那種傳統(tǒng)圖案的矯揉造作，更傾向于簡化的，甚至單個重復(fù)的圖案樣式，以減輕繁重的視覺效果，以清爽淡雅的風(fēng)格占據(jù)審美主導(dǎo)。設(shè)計師們也將大眾的訴求反饋在服裝的創(chuàng)作中，同樣利用蠟染的傳統(tǒng)工具，以及蠟染的風(fēng)格形式，將其寓意圖案進行簡化或概括為形狀作為圖案應(yīng)用在服裝當中。同樣這類的圖案也應(yīng)用在一些配飾、頭巾等地方。

蠟染和其他工藝結(jié)合服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

蠟染本身的工序復(fù)雜，而且要需要特殊的人專職此類工作，無法快速上手，這使得蠟染不能快速的向外傳播及擴展，更加不適合大批量生產(chǎn)并將其推行蠟染的魅力。所以進幾年各大品牌通過面料本身的特性應(yīng)用蠟染的原理以及風(fēng)格，并結(jié)合除蠟染以外的工藝對面料進行在創(chuàng)作。從而達到除棉麻絲以外的面料也能做出蠟染的效果。例如EDUV，REBECCAMINKOFF和ZERO.MRARCOMEJ02013年秋冬以頹廢風(fēng)格為主題的朋克造型，通過對本身的格紋面料上手繪或印花，此外，還將面料進行水洗、漂白和蠟染藍靛將方格布單獨處理產(chǎn)生了這一季服裝全新的狀態(tài)和模樣，甚至很難想象其中用到了蠟染的方法。同時ADetacher，Sonia和Libevtine更是將蠟染的風(fēng)格發(fā)揮的淋漓盡致，他在條紋布或格紋布上，把抽象的獸紋以及將傳統(tǒng)的藍靛色油印圖案通過兩者復(fù)合的方式，這是改變了蠟染面料的屬性與其他印染技法結(jié)合的全新產(chǎn)物。還有是用現(xiàn)代涂層或涂料仿制蠟染的裂紋效果，并將這種裂紋效果應(yīng)用在針織和牛仔布上?；蚶脭?shù)字媒體打造三維立體的視覺效果。這是設(shè)計師們所追崇的一種對于傳統(tǒng)的創(chuàng)新方式和裝飾技巧，所在2013年秋冬的秀場結(jié)合以及碳色燃料對面料進行做舊洗滌，在用粉末漸變工藝打造蠟染的染色中循序漸進的感覺。

蠟染理念寓意在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

在應(yīng)用蠟染除圖案、顏色加之工藝的裝飾元素外，還有一個重要的隱形裝元素，那便是蠟染的理念，在我研究蠟染的過程中，以及對當?shù)胤b裝飾的了解中發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族更加講究對于背部的一個裝飾，這是由于他們的生活習(xí)慣與深處大山是相關(guān)的，大山深處的人們常常面朝黃土背朝天，由于山路崎嶇，常常彎腰向前，所以在行走的過程人們更多的視線是在人的背部，那么裝飾重點自然落到了背部。那么其次，傳統(tǒng)的圖案來自大自然來自生活，傳統(tǒng)的圖案都來自巫術(shù)而非是單純裝飾，由于當時人們對萬物的懼怕甚至不解，而人們將這種敬畏和崇拜換化成圖案裝飾在服飾上，來保護自己的子孫平安健康。也有說將沒有人字的部落通過繪畫記錄下來。所以在設(shè)計中就應(yīng)用這樣的理念寓意應(yīng)用在服裝當中。將裝飾的重點放在背部。表達我對中國傳統(tǒng)的一種深刻理解，外表是謙遜的，而當正真轉(zhuǎn)身會讓我們了解無窮的魅力。

結(jié)語

蠟染服飾，僅僅是一個少數(shù)民族生活的必備日常用品，而作為蠟染的一種承載方式，將少數(shù)民族的文化、理念、生活方式等等通過手繪記錄到這小小的載體上，記錄著母親對子女的愛，記錄這生活的變遷，我們不僅僅學(xué)到了怎么做出一個好看蠟染服飾，更主要的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟一種精神，并通過物化或量化將這種精神通過裝飾的元素的重組起來表達我們的精神，通過服裝這個載體體現(xiàn)出來。

（作者單位：山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 信息學(xué)院）