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      淺談釉上陶瓷山水的創(chuàng)作

      2017-01-18 23:47:12田華
      文藝生活·中旬刊 2016年12期
      關鍵詞:構圖素材意境

      田華

      摘 要:本文由中國傳統(tǒng)山水畫的歷史淵源逐步引出釉上陶瓷山水畫的發(fā)展歷程并加以區(qū)別,結合筆者從業(yè)經(jīng)驗與體悟,解析當代釉上陶瓷山水創(chuàng)作的構圖結構與取材意境,從而達到系統(tǒng)性拓展陶瓷山水創(chuàng)作方向的目的。

      關鍵詞:釉上陶瓷山水畫;構圖;素材;意境

      中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)35-0191-01

      釉上陶瓷山水畫屬觀賞性畫種,最顯著特點在于其獨特的裝飾性。它以釉上新彩、粉彩顏料為主,以水或油為調和劑,以毛筆為主要工具,附著在陶瓷形體上,并與陶瓷造型取得和諧統(tǒng)一之美。如此一來不但顯示瓷畫山水的美感,還充分顯示了陶瓷的材質美。釉上陶瓷山水畫藝術,取紙本中國畫之長,融會貫通,具有獨特技法和特殊的藝術效果。因此,從某種意義上來說,陶瓷山水畫的發(fā)展,在一定程度上折射出中國山水畫的藝術成就。

      一、中國山水畫和釉上陶瓷山水畫的來源

      隋唐以來歷朝畫家層出不窮,作品豐富多彩,蘊含著中華民族文化傳統(tǒng)、藝術哲理和美學思想,豐富了我們歷史文化與現(xiàn)實生活。隋、唐兩代的水墨重彩、兩宋的工筆極致和兼工帶寫意的初創(chuàng)、元代筆墨法山水畫帶來的繁榮,在明、清兩代已達空前鼎盛,對現(xiàn)代山水畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

      從明代后期到清朝時期,山水畫陷入了形式主義的格式套路,畫家不再觀察自然,從臨摹古畫技巧入手,隨意擺布畫中的構圖,雖然明、清時期出現(xiàn)了許多花鳥畫和人物畫的大師,但山水畫的發(fā)展卻停滯不前。其中,清代著名文學家李漁和王氏三兄弟(王概、王蓍、王臬),編繪的《芥子園畫傳》更將山水畫變成一種八股套路,實屬惋惜。

      然而發(fā)展至近代,山水畫又重新上路。新一代大師如黃賓虹、李可染、張大千、傅抱石、關山月等人吸收西方繪畫理論,深入觀察大自然,創(chuàng)作各自的風格,將山水畫重新注入生氣,從而山水畫發(fā)展到一個新階段,出現(xiàn)一個全新的局面。

      陶瓷繪畫也正是伴隨著中國畫的發(fā)展而發(fā)展,在宣紙上能表現(xiàn)出來的東西在陶瓷上我們同樣能夠表現(xiàn)出來,清末民國時期由于文人畫家的參與,釉上彩山水畫大行其道,同治時期開創(chuàng)的淺絳彩山水畫,代表釉上彩技法的成熟;現(xiàn)代陶瓷藝術家們在釉上彩材料日臻完善、豐富多彩的情況下,用藝術的眼光,發(fā)揮造型能力和筆墨技巧,把釉上彩山水畫的彩繪藝術發(fā)揮到新的藝術水平,創(chuàng)作出一大批賞心悅目的山水畫藝術珍品。釉上陶瓷山水畫不但充分的在陶瓷上顯示出水墨山水的韻味,而且運用不同的材質,獨特的表現(xiàn)技法使之產(chǎn)生出特殊的藝術效果。釉上陶瓷山水畫的問世發(fā)展至今,與中國山水畫有著難解之緣。就目前的陶瓷藝術創(chuàng)作而言,其形式主流還是圍繞著國畫的風格。

      二、釉上陶瓷山水畫的構圖

      通過這幾年對釉上新彩山水畫的學習,對山水畫的構圖有一定的了解,我認識到構圖對一幅山水畫的重要性。若要合理的充分運用構圖的方法,必須了解中國畫家對自然山水的觀察方法和中國畫的透視法。

      關于釉上陶瓷山水畫構圖主次層次,首先立主賓之位。元代著名的美術鑒賞家湯垕在《畫鑒》中曰:“畫有賓主,不可使賓勝主。謂如山水,則山水為主,云煙、樹石、人物、禽獸、樓觀皆為賓?!庇辛朔置鞯膶哟?,才有空靈的感覺,沒有層次,就不能表現(xiàn)自然空間的深度和廣度。所以層次在山水畫中頗為重要。

      山水畫,雖然是臆想中的虛景,但“虛為實之”,既是真實山水的千態(tài)萬狀,又是臆想中的藝術形象?!疤搶嵪嗌?,疏密繁簡,縱橫開合,脈絡氣勢”即是山水畫構圖之精妙之處。

      虛實黑白。在釉上陶瓷繪畫中能看得清楚的地方就是實,空白釉面處就是虛,在一條線中也有虛實,虛實是通過釉料的濃淡變化和用筆的輕重緩急而產(chǎn)生的。虛實感是由自然山水的客觀景物所決定的。它在山水畫的構圖上十分重要。

      疏密繁簡。畫中有密處,也有疏處,按不同的對象,主要部分相對茂密,其他部分疏簡。全幅的結構可以繁密或疏簡,但必須使畫面繁不嫌塞,疏不嫌空。疏密與繁簡,有相同處,也有不同處,繁的不一定密,簡的不一定疏。上部密下部疏密中有疏,疏中也有密。這就是結構中的繁簡相間和疏密相間。繁密的布局中,山巒重迭,簡的畫中,疏樹橫坡。

      縱橫開合。一幅山水,如只有高峰或只有橫的云、林、坡、樹,就會缺乏變化。整幅大的縱橫關系,局部再搭配小的縱橫,使之自然,豐富而有氣勢,生動而又精辟。還有橫的兩旁的山石峰巒或叢林要出紙邊,形成畫外有畫的宏闊氣勢,即使小幅也深覺其“大”。

      脈絡氣勢者,山水畫中各部分連貫自然,尤其是山,要有來龍去脈,脈絡連貫、氣勢自然。有氣勢才有精神,使畫面生氣勃勃。否則不能全神。山的脈絡如何,平時要多看山的遠近左右,來往轉折,再觀察分析。只有多看才能理解,理解才能明確,也才能記住?!伴]目如在眼前?!?/p>

      另一方面,還需多讀古人畫論,看古今作品。除了山的脈絡之外,平地橫坡、林木、水流、村舍等都要順勢自然。清朝書畫家笪重光著的《畫筌》分別論述到“理路之清,由近低而高遠;景色之備,從澹簡而綢繆。挈小以成巨,必欲其靜;完少以布多,眼欲其明。目中有山,始可作樹;意中有水,方許作山?!甭酚谐鋈?,水有來源,來龍去脈要交代清楚。

      古人對中國畫的構圖,有極為精辟的見解。如“經(jīng)營位置”,指的就是獨具匠心的構圖,好比布陣,是將自然的素材,經(jīng)過藝術加工,使之有條理,在畫面上形成一個完整統(tǒng)一的整體,這就要在構圖方面下點功夫,只要有了好的構圖,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的陶瓷山水作品。

      三、釉上陶瓷山水畫的創(chuàng)作素材及意境

      創(chuàng)作釉上陶瓷彩繪山水畫作品,通過不斷學習和吸收傳統(tǒng)山水的繪畫技法,古為今用,還必須到外地參觀,到曠野取景,或從書本上學習各種繪畫技法,看到深山老林、幽谷溪水、綠野風光、古老村落、雄偉河山等秀美景致,可令我們陶醉,并通過速寫等方式,獲得創(chuàng)作素材。

      在創(chuàng)作山水畫作品時,把平常不懈努力學習、積累的傳統(tǒng)山水畫技法、寫生的素材融入創(chuàng)作作品之中,注意造意審美,注意氣韻生動,注意賓主之位和遠近態(tài)勢,使畫面有靜有動,虛實對比,從而形成野曠山崖泉水的通暢和質感。在整個布局構圖定型后,在瓷胎上將山崖、林木、山脈、峰巒、云霧、巖石等主、附景繪好,使整個圖稿達到意在筆先,取景造型準確傳神,立意形神兼?zhèn)洌哂幸巳雱?,令人回味無窮的效果。在彩繪過程還可以利用釉料的相溶具有的特性,調配出許多屬于個人魅力的色彩,繪山谷的寧靜、綠野的風光,令人陶醉的美景,后景色彩漸漸淺淡,用云煙山霧將層層疊疊的峰巒隱約遙遠,呈現(xiàn)出山奇水秀、林幽石怪、群峰無際的景象,也體現(xiàn)既有雄偉壯觀的河山,又有嫵媚動人的秀色。所展現(xiàn)原始生態(tài)的奇觀,使人觸目驚嘆,浮想聯(lián)翩,產(chǎn)生出韻味無窮之感覺。整個畫面前后呼應,主題突出;虛實相間,層次分明;云霧繚繞,隱約逍遙,達到“遠山與云密交接,遙天共水石爭光”的極美意境。

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