漢代畫像石的雕刻技法

胡萬里

對(duì)漢畫像石的雕刻技法，從本世紀(jì)初開始，關(guān)野貞、孫文青、滕固、李發(fā)林、吳增德、蔣英炬和吳文祺、王愷、長廣敏雄、土居淑子等學(xué)者都進(jìn)行過分類和研究。由于各家所依據(jù)的分類原則不同，造成各種雕刻技法的名稱各異，同一種雕刻技法，各家的叫法也不一致。1980年，蔣英炬和吳文祺根據(jù)滕固提出的這一分類原則，進(jìn)一步將漢畫像石的雕刻技法細(xì)分為線刻、凹面線刻、凸面線刻、淺浮雕、高浮雕和透雕等六種。這是迄今對(duì)漢畫像石雕刻技法較為妥當(dāng)?shù)姆诸悺?/p>

根據(jù)筆者近二十年來對(duì)各地大量漢畫像石實(shí)地觀察的結(jié)果，漢畫像石的雕刻技法可分為線刻和浮雕兩大類。線刻類技法表現(xiàn)的重點(diǎn)是物象的輪廓，而浮雕類技法表現(xiàn)的重點(diǎn)是物象的質(zhì)感。兩大類中又可各自細(xì)分為若干具體的雕刻技法。

一、第一類 線刻類

線刻類技法刻成的作品，因不需要表現(xiàn)物象的質(zhì)感，物象的輪廓和細(xì)部全部用線條來加以表現(xiàn)。這種畫像石作品，與其叫做石刻，倒不如叫做以刀代筆的繪畫更為貼切。從拓片看，這類作品實(shí)際就是一種白描畫。線刻類技法，又可細(xì)分為三種。

（一）陰線刻

這是一種用陰刻的線條來表現(xiàn)物體形象的雕刻技法。這種作品的最大特點(diǎn)，是畫像表面沒有凹凸，物象與余自在一個(gè)平面上。因?qū)κ娴奶幚矸椒ú煌?，這種技法有兩種表現(xiàn)形式。A.平面陰線刻，即在磨制平滑的石面上用陰線刻出圖像。早期即西漢晚期到東漢初的作品，線條粗深而拙稚，圖像簡單，如江蘇連云港市錦屏山桃花澗漢墓石槨畫像。晚期即東漢中晚期的作品，線條細(xì)如絲發(fā)，剛勁準(zhǔn)確，圖像復(fù)雜，常用來刻畫大場面的圖像，如山東諸城前涼臺(tái)孫琮墓的庭院圖畫像石。B.鑿紋地陰線刻，即余白面留有平行鑿紋的陰線刻技法。做法是，先用鑿、鏨等工具以較細(xì)的平行鑿紋將石面打制平整，再以較粗的線條刻出圖像，給人以粗獷樸拙之感，如河南南陽楊官寺漢畫像石墓的主室門扉畫像。

中國繪畫的一個(gè)很大的特點(diǎn)，在于善于運(yùn)用線條進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。而中國繪畫與漢畫陰線石刻畫唯一的不同在于一個(gè)是畫線，一個(gè)是刻線，即把繪好的線條用金屬工具刻上。這種陰線石刻畫還往往要上一層色彩，有白色、黑色、紅色、藍(lán)色、綠色等。由于年代久遠(yuǎn)，這些色彩多已剝落，但留下的殘跡仍依稀可辨。所以，陰線石刻畫與繪畫在風(fēng)格上基本一致。為了突出石畫上的物體形象，有的就在物體的輪廓線內(nèi)刻上麻點(diǎn)、鱗紋、線紋作為裝飾，并示區(qū)別；有的則在輪廓線外刻上這些裝飾紋；還有的在輪廓內(nèi)外都有裝飾紋。

（二）凹面線刻

所謂凹面線刻，就是在石面上沿物象的輪廓線將物象面削低，使物象面呈略低于余白面的凹面，物象細(xì)部以陰線來表現(xiàn)的雕刻技法。這種技法也有兩種表現(xiàn)形式。A.鑿紋地凹面線刻，即先用鑿、鏨等工具以平行鑿紋將石面打制平整，再于其上加刻圖像。這種技法，流行于西漢晚期到東漢早中期。西漢晚期作品，如河南南陽縣趙寨磚瓦廠墓墓門門扉上的樓閣圖和門柱上的門闕圖（圖七），線條呆板，圖像簡單，立柱和柱斗均刻成凹面，物象外各部分的平行鑿紋方向不一。東漢早中期的作品，如山東省嘉祥縣嘉祥村發(fā)現(xiàn)的祠堂西壁石畫像，線條洗練，造型優(yōu)美，余白面上的縱向平行鑿紋上下一致，極為規(guī)整。B.平地凹面線刻，即余白面為平面的凹面線刻。山東省長清縣孝堂山祠堂后壁下部的車馬出行圖就是這種技法的代表性作品，在磨平的石面上，沿物象的輪廓線用雕刀斜向?qū)⑽锵竺嫦鞯停拱枷碌奈锵竺媛猿手車投虚g高的弧狀凸起，造成物象的微略質(zhì)感。

（三）凸面線刻

這是一種與凹面線刻截然相反的雕刻技法，即在磨平的石面上，將物象以外的余白面削低，使物象面呈平面凸起，物象細(xì)部再用陰線加以表現(xiàn)。由于余白面的處理方法和圖像細(xì)部的表現(xiàn)方法不同，這種技法至少有三種表現(xiàn)形式。A.鑿紋減地凸面線刻。即圖像細(xì)部用陰刻線條來表現(xiàn)，余白面為減地時(shí)留下的細(xì)密平行鑿紋，如山東嘉祥武氏祠左石室西壁下部的水陸交戰(zhàn)圖@就是用這種技法刻成的。東漢晚期，這種技法在山東嘉祥一帶極為流行，迄今在該地所發(fā)現(xiàn)的東漢晚期畫像石幾乎都是用這種技法刻成的。由于這類作品雕刻精美，圖像華麗，而且有銘刻題記的較多，因而歷來為金石學(xué)家所重視。著名的武氏祠漢畫像石群雕刻之精美細(xì)膩為同類作品之冠，以致被長廣敏雄譽(yù)為“漢畫像石之王”。B.鏟地凸面線刻，即將物像外的余白面鏟低成平面，使物象面呈平面凸起，物象細(xì)部用陰線刻出。但由于地方風(fēng)格不同，余白面的鏟低深度有明顯差異。如江蘇睢寧九女墩墓的門扉畫像石四，余白面的鏟低深度只有2毫米左右，而山東滕縣西戶口村墓畫像石的余白面比物象面要低2～3厘米左右。C.鏟地凸面刻。即將余白面鏟低成平面，物象細(xì)部不用陰刻線條，而由畫工用墨線來描繪的凸面線刻技法。這種技法，主要在東漢中晚期流行于漢畫像石的第三分布區(qū)即陜北和晉西地區(qū)。陜西綏德發(fā)現(xiàn)的東漢永元十二年（100年）王得元墓畫像石，就屬于這種技法的作品。由于這類畫像石的拓片具有強(qiáng)烈的剪影效果，使這一地區(qū)的漢畫像石以鮮明的地方特色而名聞遐邇。在近年的考古工作中，發(fā)現(xiàn)陜北地區(qū)的一些畫像石上反復(fù)出現(xiàn)的同類物象，如車馬出行圖中的車馬、騎吏等物象的輪廓線完全相同，證明畫工在石面上繪制畫稿時(shí)使用了“模板”類復(fù)制工具。這一現(xiàn)象，在其他漢畫像石分布區(qū)還沒有發(fā)現(xiàn)。

二、第二類 浮雕類

浮雕類雕刻技法，為了表現(xiàn)物象的質(zhì)感，不僅要將物象面以外的余白面削低，使物象明顯浮起，而且要將物象面削刻成弧面。這類技法，可再細(xì)分為三種類型。

（一）淺浮雕

這是一種物象浮起較低，物象細(xì)部用陰線刻來表現(xiàn)的浮雕技法。這種技法把所要表達(dá)的物體形象以外的石畫普遍鑿去一厘米左右，從而使物體的形象凸出石面，在細(xì)部（如人物的眼睛、鼻子嘴等部位）則用陰刻的細(xì)線條來表現(xiàn)。一般稱此法為“剔地（或“減地”）淺浮雕”。

這種技法，從西漢晚期到東漢晚期的200余年間，廣泛流行于第一、二、四漢畫像石分布區(qū)。可以說是漢畫像石最重要、最基本的雕刻技法。由于對(duì)余白面的處理方法不同，這種技法存在著兩種表現(xiàn)形式。A.鑿紋地淺浮雕，即余白面上留有減地平行鑿紋的淺浮雕技法，如河南南陽的“二桃殺三士”歷史故事畫像石。B.平地淺浮雕，即將余白面鏟成平地的淺浮雕，山東省微山縣兩城山畫像石就是用這種技法刻成的作品。

（二）高浮雕

這是一種鏟地較深、物象浮起很高、物象細(xì)部也根據(jù)立體表現(xiàn)的原則用不同的凹凸來刻畫的浮雕技法。這種雕法可使物體形象在石面上高高突起，細(xì)部也有凹突，立體感特別強(qiáng)，有的還在一些部位刻透鏤空，近似圓雕。這類作品，因具有較強(qiáng)烈的立體感，一般多配置在門扉或門楣等比較醒目的位置。四川成都曾家包漢墓的門扉畫像就是這種技法的代表作。

（三）透雕

這是一種在高浮雕的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將物象的某些部位鏤空，使物象接近于圓雕的浮雕技法。山東安丘董家莊畫像石墓的前室中柱下部雕像就屬于這種技法的作品。少數(shù)具有圓雕風(fēng)格的作品，如江蘇徐州青山泉白集畫像石墓中室西壁的羊形柱礎(chǔ)也應(yīng)被視為屬于這種雕刻技法的作品。

在上述六種雕刻技法中，第一、二、三種屬于滕固所說的“擬繪畫”類技法，第四、五、六種屬于滕固所說的“擬浮雕”類技法。其中，第一種的陰線刻技法是最早出現(xiàn)的雕刻技法，早在西漢晚期至東漢初，第一分布區(qū)的山東省南部、徐州至連云港的江蘇北部地區(qū)和第二分布區(qū)的河南南陽地區(qū)就已普遍使用，特別是平面陰線刻，在第一分布區(qū)一直流行和使用到東漢晚期，而且雕刻技巧不斷提高，晚期作品線條的準(zhǔn)確流暢和圖像的精美細(xì)膩，都達(dá)到了出神入化的程度。第二種技法中的鑿紋地凹面線刻，也是西漢晚期到東漢早中期第一、二分布區(qū)最流行的雕刻技法，東漢晚期已不見使用；平地凹面線刻大約只流行于東漢早中期之交，目前僅在第一分布區(qū)的山東長清、肥城一帶有所發(fā)現(xiàn)，但用這種技法刻成的長清孝堂山祠堂畫像石，被認(rèn)為是漢畫像石中最精美的作品群之一。第三種技法最早的用例是東漢早期的江蘇睢寧九女墩漢畫像石墓，這是東漢中晚期第一、三、五畫像石分布區(qū)最流行的雕刻技法之一，特別是第三分布區(qū)的漢畫像石，幾乎全部是用這種技法刻成的。第四種的淺浮雕技法，其最早用例是河南唐河縣王莽始建國天鳳五年馮孺人墓的畫像石，除了第三分布區(qū)外，這是其他四個(gè)分布區(qū)在東漢時(shí)期使用最廣泛的雕刻技法，全國一半以上的漢畫像石為這種技法刻成的作品。由淺浮雕發(fā)展而來的高浮雕和透雕技法，目前只在第一、二、四分布區(qū)發(fā)現(xiàn)為數(shù)不多的東漢晚期作品。在五個(gè)漢畫像石分布區(qū)中，以第一分布區(qū)的畫像石雕刻技法最為多樣，囊括了全部六種技法，是集漢畫像石雕刻技法之大全的一個(gè)分布區(qū)。

本文最后要特別說明的是很多漢畫像石余白面上存在的平行鑿紋的作用問題。長廣敏雄認(rèn)為，這些平行鑿紋，是為了涂抹給畫像石施彩的石灰層由石工留下的毫無裝飾意義的鑿痕。筆者認(rèn)為，這是沒有根據(jù)的。首先，除了極少數(shù)后世重新加以利用的漢畫像石國外，迄今為止，還沒有發(fā)現(xiàn)一塊平行鑿紋上涂有石灰層的漢畫像石。此外，這種平行鑿紋，如武氏祠畫像石的平行鑿紋，雕刻得極為精致細(xì)密，與圖像渾然一體，相得益彰，如果僅僅為了涂抹石灰層，胡亂刻些“鑿痕”即可，根本不必如此大費(fèi)其工。因此，這種余白面上的平行鑿紋，只能是石工用特定的雕刻技法處理余白面時(shí)留下的具有裝飾意義的刻痕或紋飾。

漢畫像的雕刻技法多種多樣，研究者一般主要介紹四種或五種。這些雕刻技法充分顯示了漢代匠師的精湛技藝，也豐富了畫像石的藝術(shù)表現(xiàn)力，在中國美術(shù)發(fā)展史上有著重要的地位。

長期以來，漢代畫像石之所以引起人們的極大興趣，這不僅是由于它們有著悠久的歷史和巨大的藝術(shù)魅力，更為重要的是，它們包含著極為廣泛、豐富的內(nèi)容。這一點(diǎn)通過上述四大區(qū)域漢畫特色的介紹已略見一斑。如此廣泛的內(nèi)容，在一定程度上，用生動(dòng)的形象再現(xiàn)了當(dāng)年漢代社會(huì)的生活風(fēng)貌，為研究漢代的政治、思想、文化、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等諸方面提供了眾多的直觀性資料，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)的不足。對(duì)于我們當(dāng)代的科學(xué)研究工作者來講，這是一件值得慶幸的大事。