詩歌閱讀教學(xué)中發(fā)散思維的運(yùn)用

李霞

愛因斯坦曾說：“想象比知識(shí)更重要。因?yàn)椴粫?huì)的知識(shí)可以教，可是教了不應(yīng)用卻等于沒教”，這里面不僅突出了知識(shí)面的狹窄，更能從側(cè)面體現(xiàn)出發(fā)散思維的欠缺。可見發(fā)散思維在學(xué)習(xí)中的重要性，尤其是在詩歌閱讀教學(xué)中的運(yùn)用。

一、教師引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)閱讀發(fā)散點(diǎn)

（一）以背景為發(fā)散點(diǎn)

發(fā)散思維的內(nèi)涵明確提到以想象、猜想和推想為媒介進(jìn)行發(fā)散，所以在詩歌閱讀教學(xué)中，教師需要簡(jiǎn)單介紹相關(guān)的背景知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生想象作者當(dāng)時(shí)的處境和心情。由此進(jìn)一步猜想作者會(huì)從哪個(gè)角度構(gòu)思，如郭沫若的《天上的街市》。這首詩創(chuàng)作于二十世紀(jì)二十年代，當(dāng)時(shí)五四運(yùn)動(dòng)的熱潮剛退，中國仍處于半殖民地半封建社會(huì)，帝國主義列強(qiáng)利用各派軍閥統(tǒng)治全國各個(gè)區(qū)域。作者面對(duì)這種混亂的時(shí)代，深感社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，就在他極度憤怒的情況下創(chuàng)作了此詩。

教師為學(xué)生介紹完背景之后，就要引導(dǎo)學(xué)生由此聯(lián)想一下中國人民當(dāng)時(shí)的具體處境（也可適當(dāng)結(jié)合電視劇中的某些情節(jié)聯(lián)想），再進(jìn)一步引出郭沫若作為上層愛國知識(shí)分子中的一員，每天親眼目睹著這一切——中國人民處于水深火熱之中、中國處于四分五裂的狀態(tài)以及各派軍閥處于相互斗爭(zhēng)之中等。面對(duì)這樣的國內(nèi)外情況，作者會(huì)產(chǎn)生什么樣的心情及情感呢？

教師提問到此時(shí)，初中生會(huì)積極踴躍地給出若干個(gè)不同的答案，如：心痛、憤怒、悲傷、無奈、無助……綜合這一系列的回答，我們可知，作者當(dāng)時(shí)的心情應(yīng)該是非常消極、低沉和失落的。此時(shí)，教師要再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思維，作者在這種心境下作詩，那么是不是意味著他的詩歌中也會(huì)處處充滿這種悲情呢？教師可以就此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌具體領(lǐng)悟了。

（二）以題目為發(fā)散點(diǎn)

一般，詩歌題目會(huì)點(diǎn)明作者選題的角度和方向，因此從這個(gè)角度發(fā)散，思維的目標(biāo)就進(jìn)一步明確了，利于學(xué)生較準(zhǔn)確地整體把握詩歌內(nèi)容。而且有些詩歌的題目很直觀地體現(xiàn)了詩歌內(nèi)容和作者感情，如：余光中的《鄉(xiāng)愁》，這首詩的第一層蘊(yùn)意就是寫作者的思鄉(xiāng)之愁，從這里我們就應(yīng)猜想或推想一下，這首詩如何構(gòu)思或用那些意象突出鄉(xiāng)愁，我們知道古人一般借秋景圖或節(jié)日來寄托思鄉(xiāng)之愁。對(duì)于《鄉(xiāng)愁》的構(gòu)思我們就會(huì)產(chǎn)生好奇和許多疑問，也有學(xué)生會(huì)問難道他僅僅寫鄉(xiāng)愁嗎？為什么會(huì)產(chǎn)生這種情感？難道他有家不能歸嗎？是什么原因讓他不能回家呢……

我們繼續(xù)思考《天上的街市》，題目只提到了一種虛無的事物，而絲毫未涉及到心情、感情之類的字詞。那老師該如何引導(dǎo)學(xué)生思考呢？教師可以從“街市”入手，雖然“天上”是虛無縹緲的，學(xué)生不了解，但“街市”對(duì)于學(xué)生來說，并不陌生。教師就可以將其作為思維發(fā)散點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考街市的特點(diǎn)。這時(shí)學(xué)生就可以借助發(fā)散思維想街市的相關(guān)特點(diǎn)，答案應(yīng)該會(huì)紛繁復(fù)雜。如：人來人往，車水馬龍，夜晚的街市更美、因?yàn)闊艄忤玻锲贩倍?，熱鬧非凡……其實(shí)，這些特點(diǎn)都能體現(xiàn)出街市的繁榮之景，從而也能夠想象到人們的生活是自由、美滿、幸福的。

此時(shí)，教師可繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考，如：由此詩的創(chuàng)作背景，我們可以感受到作者當(dāng)時(shí)的心境，那么處于劇烈悲痛之中的郭沫若為何要將“天上的街市”作為詩歌的標(biāo)題呢？這其中有什么聯(lián)系嗎？我們都知道天上的街市是多么神奇、多么縹緲、多么美麗，而且其中充滿了快樂、積極、活躍的因素，這似乎與作者的心境顯得格格不入啊，此時(shí)就可以讓學(xué)生各抒己見，談個(gè)人看法了。在學(xué)生思考的過程中，教師可以略加引導(dǎo)。如：同學(xué)們，可結(jié)合王家新的《在山的那邊》思考，作者童年時(shí)身處大山，受大山的的阻擋，沒見過外面世界的精彩紛呈、更沒有經(jīng)歷過什么。這首詩就是借助孩子那顆純潔之心突破群山的重重障礙，想象著山的那邊是什么，想著要走出大山看看外面的世界。對(duì)于這個(gè)孩子而言，山那邊的海就是他要堅(jiān)定信念，經(jīng)過奮斗所到達(dá)的地方。教師通過和已學(xué)知識(shí)的聯(lián)系，作了引導(dǎo)之后，大部分學(xué)生就慢慢地理解了，原來天上的街市就是作者所憧憬的，也是他想實(shí)現(xiàn)的理想。

（三）以意象為發(fā)散點(diǎn)

“詩歌特別講究意境。詩的意境是指詩中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。”意象和意境密不可分，意象是我們體會(huì)意境的前提，但意境又高于意象。

《天上的街市》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)意象，即“街燈”和“明星”，作者很善于捕捉它們之間的異同點(diǎn)，教師需引導(dǎo)學(xué)生回答它們之間的異同點(diǎn)。大部分學(xué)生會(huì)很明確地看出其相同點(diǎn)：明亮，而不同點(diǎn)就略顯多樣化了。不過還是有許多學(xué)生想到了它們所處的位置不同，即街燈在地上，明星在天上。由此，作者就巧妙地將天和地聯(lián)系起來了。接著作者又由街燈聯(lián)想到街市，再由街市聯(lián)想到陳列的物品，最后引出街市中的人，即牛郎織女。這樣來回環(huán)往復(fù)地由地寫到天，又由天寫到地，而且還聯(lián)想到了牛郎織女的幸福生活。作者借助豐富的想象力將各種美好的事物構(gòu)成一個(gè)和諧完美的統(tǒng)一體。

師生通過對(duì)意象的共同領(lǐng)悟，每個(gè)人心中都能夠形成一幅完整優(yōu)美的畫面了。讓大家大致勾勒一下自己心中的這幅畫，這樣可以使學(xué)生再次發(fā)散思維，從而對(duì)詩歌有更深的領(lǐng)悟。

二、教師指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)發(fā)散性閱讀

在教師的引導(dǎo)下，師生以培養(yǎng)發(fā)散思維為主要目的，共同學(xué)習(xí)了郭沫若的《天上的街市》，探討詩歌的主要內(nèi)容及其作者的思想感情。接著我們以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》為練習(xí)內(nèi)容，通過教師的適當(dāng)指導(dǎo)，讓學(xué)生自主發(fā)散思維，理解詩歌內(nèi)容。

大多學(xué)生看到題目都會(huì)立刻猜想出這首詩是借助秋景寄托作者的一種愁苦之情，這種定位大致是正確的。

教師可以讓學(xué)生談?wù)劺首x此詩之后的真切感受，學(xué)生的回答不盡相同，但許多學(xué)生認(rèn)為：“詩歌語言簡(jiǎn)潔、自然、優(yōu)美，讀起來很順口?！边€有一部分學(xué)生回答：“讀完之后，愁苦之情會(huì)油然而生”等。無論是從形式，還是從內(nèi)容談體會(huì)，學(xué)生們都能夠抓住此詩的大致特點(diǎn)?？晌ㄒ磺啡钡囊廊皇怯冒l(fā)散思維聯(lián)系已學(xué)知識(shí)，并運(yùn)用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行發(fā)散性思考。

在學(xué)習(xí)《天上的街市》時(shí)，我們就特別注重意象之間的特點(diǎn)及其聯(lián)系，學(xué)生也應(yīng)注意思考一下《天凈沙·秋思》之中是否也涉及到了一些意象。此時(shí)教師就可以讓學(xué)生依次尋找詩歌中的意象。這樣學(xué)生就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)整首詩幾乎每個(gè)詞語都是意象，此時(shí)他們就體會(huì)到了此詩的獨(dú)特之處。經(jīng)過老師的點(diǎn)撥之后，接下來學(xué)生應(yīng)通過意象學(xué)生通過意象體會(huì)意境的思維就比較順暢了。

三、教師帶動(dòng)學(xué)生拓展發(fā)散思路

通過課堂上師生的共同分析以及學(xué)生的自主練習(xí)，教師可以將兩首詩進(jìn)行比較，啟發(fā)學(xué)生自己思考做詩歌閱讀時(shí)的思維方法，尤其是發(fā)散思維的培養(yǎng)要點(diǎn)。最后老師進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)到發(fā)散思維在詩歌閱讀中的重要性。

總之，詩歌閱讀與思維訓(xùn)練相結(jié)合，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)。同時(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生詩歌閱讀發(fā)散思維時(shí)，教師要注意個(gè)體差異，進(jìn)而科學(xué)、合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)方式。

（作者單位：忻州師范學(xué)院五寨分院）

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