李培根：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要“靜的力量”

劉紅偉

2016年10月13～15日，第二屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽總決賽在華中科技大學(xué)舉行。大賽以“擁抱‘互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代 共筑創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想”為主題，旨在深化高等教育綜合改革，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)造就大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的生力軍，推動(dòng)賽事成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)學(xué)研用緊密結(jié)合，促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”新業(yè)態(tài)形成，服務(wù)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)；以創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，推動(dòng)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)。

大賽活動(dòng)之一的“‘互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人報(bào)告會(huì)” 同期舉行，多位企業(yè)家、領(lǐng)軍人物應(yīng)邀參會(huì)，分享產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、行業(yè)人才需求和產(chǎn)學(xué)合作育人經(jīng)驗(yàn)，暢談創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大勢(shì)，給青年學(xué)子指點(diǎn)人生發(fā)展方向。

針對(duì)近幾年來(lái)全國(guó)各地掀起的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮，中國(guó)工程院院士、華中科技大學(xué)原校長(zhǎng)李培根在題為《還需要一種力量——談創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》的報(bào)告中指出，“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)轟轟烈烈的影響很大，但我們還需要一種力量——靜的力量。需要靜下來(lái)，想想我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！?/p>

一

報(bào)告伊始，李培根首先對(duì)我國(guó)當(dāng)前大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的熱潮進(jìn)行概述。

據(jù)他介紹，為進(jìn)一步激發(fā)高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，國(guó)務(wù)院辦公廳于今年5月印發(fā)《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》， 20余個(gè)省份出臺(tái)鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的改革方案，“一系列政策的出臺(tái)對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展起了很大作用，其推進(jìn)力量不容否認(rèn)”。

李培根同時(shí)對(duì)這些轟轟烈烈背后的一些“怪相”表示出些許的擔(dān)憂：在一些地方政府的推動(dòng)下，眾多學(xué)校一窩蜂地成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，并推出學(xué)分、保留學(xué)籍等計(jì)劃或措施；不少學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)似乎還是在老師的框架中，老師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，學(xué)生被老師牽著走；一些學(xué)生把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的視線聚焦在自己的“成功”目標(biāo)上，如保研、出國(guó)、創(chuàng)業(yè)做老板……

“從熱鬧現(xiàn)象的背后，人們不難看到官員在意的政績(jī)、教師應(yīng)景的作為、學(xué)生功利的追求……這樣一幅圖景會(huì)不會(huì)把雙創(chuàng)更多地變成了熱鬧，而無(wú)法帶來(lái)中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)質(zhì)的變化？”李培根心中的疑問(wèn)油然而生。

李培根堅(jiān)信，在雙創(chuàng)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展之時(shí)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也好，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也好，其實(shí)還需要一種力量——靜的力量。

他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“這里講的‘靜是運(yùn)動(dòng)中的‘靜，是在對(duì)人類社會(huì)重大問(wèn)題的關(guān)切中，在風(fēng)風(fēng)火火的尋求中，在日以繼夜的辛勞中，保持一份對(duì)于功利的‘靜?！?/p>

“在山中，寂靜涌起，以探測(cè)山岳自己的高度；在湖里，運(yùn)動(dòng)靜止，以靜觀湖水自己的深度。”“不欲以靜，天下將自定?！?“技術(shù)為他在自然中開(kāi)出的‘閑適，是他的‘超自然存在棲身的小屋……技術(shù)的最初使命就在于讓人‘有空去‘成為他自己?！?/p>

李培根引經(jīng)據(jù)典，闡釋出“靜”的內(nèi)涵——不欲之欲、植根于存在的意義、“超自然存在”的“閑適”。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)責(zé)任、信仰、善其實(shí)都是一種靜的力量。

二

“創(chuàng)新或創(chuàng)業(yè)活動(dòng)需要某種來(lái)自人的動(dòng)力，即人的欲望?！崩钆喔硎?，“很多人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更多地出于功利的目的，這也無(wú)可非議，而且得承認(rèn)，基于功利欲望有時(shí)也能做出一些創(chuàng)新的事情，社會(huì)當(dāng)然不應(yīng)、也不會(huì)排斥那些創(chuàng)新?！?/p>

很多偉大的、超前的、顛覆性的、對(duì)人類社會(huì)有重大影響的創(chuàng)新活動(dòng)主要靠什么樣的欲望去支撐呢？

或者說(shuō)，什么樣的欲望更能導(dǎo)致偉大的創(chuàng)新？

李培根一連拋出兩個(gè)問(wèn)題。

“這恰恰是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要關(guān)心的問(wèn)題。”他同時(shí)給出自己對(duì)上述問(wèn)題的關(guān)切。

他舉例說(shuō)，埃隆·馬斯克創(chuàng)辦美國(guó)太空探索技術(shù)公司（SpaceX），從事火箭回收工作。期間，馬斯克歷經(jīng)多次失敗，終于在2015年12月21日這一天發(fā)射“獵鷹9”火箭并成功回收。

“連美國(guó)國(guó)家航空航天局（NASA）都未能做到的事情，他做到了。在眾人看來(lái)，他的舉動(dòng)是瘋狂的。如果出于功利目的，他不會(huì)做那樣的事。他創(chuàng)辦美國(guó)太空探索技術(shù)公司，絕非因?yàn)橥顿Y回報(bào)率高，而是認(rèn)為那件事對(duì)于人類的未來(lái)深有裨益?！崩钆喔鶎?duì)馬斯克的行為驚嘆不已。

“馬斯克干事風(fēng)風(fēng)火火、轟轟烈烈，但支撐他有如此氣魄的，恐怕還有內(nèi)心中靜的力量，也就是一種特別的欲望——不欲之欲?！崩钆喔J(rèn)為，“不欲之欲是需要信仰支撐的。不基于信仰，人很容易成為事業(yè)的工具。正是這種欲望使他將世界甩在身后?！?/p>

“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造……”李培根借用馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中的話語(yǔ)，不禁發(fā)問(wèn)：中國(guó)的雙創(chuàng)教育難道不應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)升華到我們所推崇的信仰的層次？

李培根還以谷歌公司執(zhí)著于善的事跡為例，揭示“不欲之欲其實(shí)是一種善”的真諦。

據(jù)他所述，谷歌公司的創(chuàng)始人2004年曾有過(guò)一段所謂“不作惡宣言”的言論，其中提到“不要作惡。我們堅(jiān)信，作為一個(gè)為世界做好事的公司，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們會(huì)得到更好的回饋——即使我們要放棄一些短期收益”。

三

“在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，時(shí)而靜下來(lái)，追問(wèn)人的存在的意義，關(guān)注人的生存質(zhì)量的改善，那種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一定有更高的境界。”李培根分享了他對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應(yīng)達(dá)到怎樣一種境界的思考。

正如西班牙學(xué)者敖德嘉·加塞特所述，“與其他‘被造物相比，人得在生存中創(chuàng)造他的存在?！崩钆喔J(rèn)為，生存對(duì)人而言就是“使那些尚未存在的東西（即‘他自己）存在”的努力。

幾年前，哥倫比亞大學(xué)建筑系的兩名女生安德烈婭·斯雷什塔和安娜·斯托克參與了海地7級(jí)大地震救災(zāi)工作。她們看到，一旦供電系統(tǒng)癱瘓，天一黑救援工作就要被迫停止。于是，她們利用太陽(yáng)能和發(fā)光二極管設(shè)計(jì)出了一款充氣式太陽(yáng)能戶外應(yīng)急燈，目前這一燈具已被廣地泛應(yīng)用于聯(lián)合國(guó)及70多個(gè)國(guó)家的公益項(xiàng)目及災(zāi)難救援行動(dòng)。

“她們的創(chuàng)新源于她們對(duì)人類某種生存困境的關(guān)注，這樣的創(chuàng)新顯然深深地植根于存在的意義?！?李培根以此為例，進(jìn)一步闡明“植根于存在”的豐富內(nèi)涵。

“在那種境況下生命的脆弱、救援的艱難給她們極大的震撼，于是她們覺(jué)得該為社會(huì)做點(diǎn)什么?！崩钆喔硎荆愃朴谶@種境界的創(chuàng)新，相比而言，在中國(guó)學(xué)生中還是少了一些。

“我們是否應(yīng)該引導(dǎo)教師、學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中更多地追問(wèn)人的存在的意義？”李培根再次發(fā)問(wèn)。

四

“我國(guó)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育少了一點(diǎn)‘閑適的氛圍。讓思想放飛，才會(huì)有奔涌迸發(fā)的創(chuàng)新?！崩钆喔硎荆伴e適”需要自由的空氣，那是思想不受禁錮的、未被圈養(yǎng)的環(huán)境；自由的空氣不會(huì)表現(xiàn)出對(duì)權(quán)威、權(quán)力的盲從；自由的空氣也容易滋生批判性思維。

他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，這里所說(shuō)的“閑適”是一種“超自然存在”的“閑適”。正是因?yàn)橛幸环荨伴e適”，人才能抵達(dá)思考“超自然存在”“超世界”存在的境界，才能做出偉大的創(chuàng)新。

李培根認(rèn)為，偉大的創(chuàng)意往往就誕生在無(wú)拘無(wú)束的“閑適”里?！伴e適”使人有可能去想象居前的、虛擬的需求，使人的思維不至于囿于常規(guī)的模式，使一些人有可能敢于做大事。

據(jù)他介紹，“閑適”使無(wú)拘無(wú)束的克里斯·安德森提出有悖常識(shí)的、被認(rèn)為是對(duì)傳統(tǒng)“二八定律”徹底叛逆的“長(zhǎng)尾理論”。通常，廠商關(guān)注的是少數(shù)VIP客戶，“無(wú)暇”顧及大多數(shù)普通消費(fèi)者。而安德森告訴人們，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使關(guān)注成本大大降低——“尾部”的普通消費(fèi)者一樣值得關(guān)注。

美國(guó)莫哈韋小鎮(zhèn)上聚集著一幫太空迷，為火星移民做準(zhǔn)備，小鎮(zhèn)就逐漸形成了太空飛船的產(chǎn)業(yè)鏈條。對(duì)于那些太空迷而言，“能不能做成還不知道，但不做，成功的機(jī)會(huì)是零，他們就去做了?！?/p>

“這就是美國(guó)式創(chuàng)新的一個(gè)重要特點(diǎn)——‘百無(wú)禁忌地想，并且踏踏實(shí)實(shí)地干?！崩钆喔J(rèn)為，“一些人7年、10年時(shí)間就‘撂在一件事情里，甚至根本掙不到錢(qián)。沒(méi)有對(duì)名和利的淡泊，他們不會(huì)有那份“閑適”去做在很多人看起來(lái)那么不靠譜的事情。”

五

“‘閑適使喬布斯在沒(méi)有市場(chǎng)需求的情況下決定做智能手機(jī)，使馬斯克在人類還沒(méi)意識(shí)到有必要去火星生存的情況下決策他的太空計(jì)劃，使中村修二把喜歡的事當(dāng)作工作來(lái)做……”

李培根為“閑適”這一創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍“鼓與呼”。

“當(dāng)然，絕不是要求眾多的搞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者都能像那些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奇才那樣，畢竟，那樣的人是少數(shù)?！边@時(shí)他突然話鋒一轉(zhuǎn)，大聲說(shuō)道：“這絕不能成為把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育置于功利環(huán)境與氛圍中的理由?！?/p>

“處于高境界和層次的教育，雖然培養(yǎng)出的理想人才永遠(yuǎn)是少數(shù)，但至少形成一個(gè)向上看的氛圍，那是社會(huì)的希望?！崩钆喔硎?，如果創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育處于低下的境界和層次，不僅難以培養(yǎng)出敢做大事的、能做出原始顛覆和引領(lǐng)性創(chuàng)新的人才，而且形成向下看的氛圍，導(dǎo)致技術(shù)精英層世風(fēng)日下。

“我們的學(xué)校是不是有責(zé)任去營(yíng)造某種教育的氛圍，使得在我們的土壤上也能滋生那樣的創(chuàng)新奇才？”

“在當(dāng)前的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)中，高校的管理者和教師們是否也需要多一份靜，想想我們?yōu)槭裁炊霭l(fā)？”

李培根的發(fā)問(wèn)再次引發(fā)參會(huì)人員深思。

“我們需要審視，該怎樣引導(dǎo)大學(xué)生們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)欲望，高校的管理者們又是從什么樣的欲望出發(fā)（但愿不是政績(jī)的欲望）推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)。”李培根一語(yǔ)道出自己心中關(guān)于未來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的困惑。

他同時(shí)希望，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要解決實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)不要陷入實(shí)用主義、工具主義。

“教育者真正具有靜的力量，一定很容易傳遞給學(xué)生，一定能產(chǎn)生良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的氛圍?！崩钆喔詈蟊硎?，“在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，學(xué)生們?nèi)绻麚碛徐o的力量，一定更容易探測(cè)自己事業(yè)的高度，更容易靜觀自己人生的深度?！?