簡析長蘆鹽母神話傳說

■ 張銀河

簡析長蘆鹽母神話傳說

■ 張銀河

歷史悠久的長蘆海鹽在中國古代經(jīng)濟(jì)史、文化中，占有一定位置。長蘆鹽區(qū),頭枕京、津、冀，面向渤海灣，濱海環(huán)居，迤北而南，北起秦皇島市山海關(guān)、南到海興縣老黃河口，沿渤海西北岸、西岸，綿延千里。鹽業(yè)資源十分豐富，是我國古代著名的海鹽區(qū)之一。

長蘆原為水名，以其兩岸多蘆葦而得名。北周大象二年（580年）于水旁置長蘆縣。唐朝長蘆隸屬于滄州，北宋廢縣為鎮(zhèn)，并入清池縣。清池，唐時即為滄州治所，宋金元皆因之。明洪武二年（1369年）滄州治所遷于長蘆鎮(zhèn)，遂將設(shè)在該鎮(zhèn)的北平河間都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司，改稱河間長蘆都轉(zhuǎn)運(yùn)使司，旋又省“河間”二字，稱長蘆都轉(zhuǎn)運(yùn)使司。滄州既為“鹽產(chǎn)總匯之處”，長蘆都轉(zhuǎn)運(yùn)使司又駐在此，自此以后，直隸之鹽遂以長蘆為名。

歷史悠久的長蘆鹽業(yè)孕育出了豐厚的長蘆鹽業(yè)文化，長蘆鹽業(yè)文化孕育出了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象：鹽母神話傳說。所謂“鹽母神話傳說”，主要是指以女性為故事主角的神話傳說。如《渤海潮》中的“潮姑娘”、《蚩尤奪鹽》中的“鹽魃”、《鹽姑廟》中的“燕兒”、《鹽母廟》中的“老婆婆”、《鹽娘娘》中的“蘆花”等。

長蘆具有代表性的兩篇鹽母神話傳說

長蘆鹽區(qū)以女性為故事主角的鹽母神話傳說有許多，但具有代表性的有兩篇。

一是《鹽母廟》，鳳凰落在了有寶之地，故事情節(jié)是這樣的：

很早以前，河北西部一個偏僻山村的一對夫婦，被山寨王趕上山，他們逃出后，歷盡艱辛來到漢沽濱海地帶，靠捕魚維持生活。忽然有一天飛來一只金鳳凰，落在了一個小土洼里。這夫婦倆一見，忽然跑到鳳凰落腳的小土洼去看，發(fā)現(xiàn)有一塊發(fā)亮的硬泥巴，就撿了回來。心想“鳳凰不落無寶之地”，認(rèn)為這塊泥巴一定是寶。老頭子決定到皇宮去獻(xiàn)寶，可皇上一見是大泥蛋，怎么是寶呢！認(rèn)為這是戲弄皇帝，竟被推出斬首。給皇帝引介獻(xiàn)寶的御廚，見獻(xiàn)寶不成反喪命，于心不忍，為了紀(jì)念獻(xiàn)寶的老人就把那塊泥巴用布包好，高高地掛在正對著鍋的房梁上，他每天做菜都對著泥巴祈禱一番。

皇帝覺得菜比往日好吃，就把廚子叫來，問菜是怎么做的。廚子就說和往常一樣呀，可第二天炒的菜味又變了。于是皇帝大怒，訓(xùn)斥了廚子。廚子一邊做菜一遍思念獻(xiàn)寶的老人，就在炒菜之際，只見從懸著梁上的布包里滴下了幾滴水珠，落在鍋里，菜就好吃了?；实墼儐枌?shí)情，廚子如實(shí)稟報，說這塊泥巴確實(shí)是寶，于是皇帝派人給死去的老人的家眷送去了金銀彩鍛等賞品。可老婦人見到賞品，聽說老人已死，當(dāng)即昏了過去。當(dāng)她蘇醒過后，執(zhí)意不要皇帝的賞賜，最后出走不見了。她把取寶的地方告訴了窮人，于是人們都到這個鳳凰落過的地方來制鹽，人們給她建寨上鹽母廟。

很顯然，這個傳說是長蘆海鹽進(jìn)入大面積灘曬時期的文化產(chǎn)物。

二是《鹽娘娘》，情節(jié)比較復(fù)雜，是和貢鹽相關(guān)：

在很早很早以前，渤海邊上住著兩戶人家，一戶姓張，老兩口子和一個叫張巨的兒子；另一戶姓蘆，蘆老漢有兩個女兒，一個叫蘆榮，一個叫蘆花。這兩戶人家都不是本地人，張老漢老家在太行山下，因荒年遭災(zāi)，還不起財主驢打滾的閻王債，逃在這里。蘆老漢原籍是京都人，因?yàn)樘J老漢的大女兒長的俊俏無比，被當(dāng)朝宰相的外甥看中，硬要搶去做妾。蘆榮被逼投河自盡，蘆榮媽因此一病不起，不久也去世了。蘆老漢一氣之下，放火燒了仇人的莊園，帶著十歲的蘆花逃到了海邊。

張巨和蘆花從小在一起打魚、拾柴，挺要好，像是兄妹倆。后來張巨長成了一個英俊的小伙子，蘆花長得像美人似的。雙方老人正合計給他們倆辦喜事，想不到這一帶鬧起瘟疫。病人吃東西不香甜，渾身沒勁兒，四肢發(fā)軟，出虛汗，時間長了，連炕也起不來。張、蘆兩家也得了這種病。

蘆花碰見一位拄著拐杖的老婆婆。老婆婆說會治病，她拿出半袋白色的粉末，說每天放進(jìn)菜里一些，病就會治好。蘆花忙跑去告訴張巨一家，大家照老婆婆的囑咐辦，病慢慢地好起來了。蘆花猜想，婆婆說不定是天上的圣母。為了感謝圣母的救命之恩，蘆花花了三天三夜給老婆婆塑了一座泥像，兩家人每天都跪在圣母像前求圣母保佑。過了七七四十九天，忽然南邊出現(xiàn)一片白，遠(yuǎn)看像雪，跑近一看，有一畝地大，白花花的一寸厚，就是給人治病的那種東西。治病的老婆婆也在那里，老婆婆告訴蘆花：“這叫鹽，人長年累月不吃鹽就會得病，煮海水可得鹽”，并把煮海水制鹽的方法教給人們。為了紀(jì)念這位老婆婆，就在收鹽的地方給老婆婆塑了像，蓋了廟，叫鹽母廟。這時京城的皇宮里也正鬧吃不到鹽的這種病，皇上認(rèn)為是廚夫故意不給他的飯菜做好，就把廚夫殺了?；噬暇拖铝畹礁鞯貙ふ易鲲埖模l做的飯能使皇上滿意就讓他享榮華富貴，做不好就殺掉。兩個公差來到渤海一帶，選中了蘆花。蘆花要到皇宮里去給皇上當(dāng)廚娘，張巨和老人都不理解蘆花的心思。蘆花把自己的打算告訴了張巨和老人，原來蘆花立志要給姐姐和媽媽報仇。她發(fā)現(xiàn)不少從內(nèi)地逃來的人，都有和她一樣的仇和恨。人們最痛恨的就是當(dāng)朝宰相劉明安人稱外號紅眼丞相。皇上只知道吃喝玩樂，劉明安獨(dú)攬大權(quán)，黎民百姓對他恨之入骨，連他的三親六故，狐朋狗友，也仗勢欺負(fù)老百姓。這次被選中進(jìn)宮給皇上當(dāng)廚娘，真是報仇雪恨、為民除害的好機(jī)會。蘆花給皇上做了第一頓飯，在菜里放了一些海鹽。一連三天，都是飯菜香甜可口，蘆花在皇上的眼里就成了活神仙?；噬舷铝钯p給蘆花黃金一萬兩，蘆花不要。蘆花說：“我來這里，一不圖黃金，二不圖當(dāng)官，我一心只想伺候皇上，如果皇上滿意，我有什么要求時，再向皇上提出來，到那時候皇上給我做主，我就感恩不盡了。”皇上忙說：“行，行，只要不要我的命和這個寶座，什么要求我都答應(yīng)！”當(dāng)時就下了一道圣旨：蘆花有什么事，叫誰辦誰就得辦。

過了些日子，蘆花偷偷帶來的鹽快用完了，就按照預(yù)先約定的辦法，設(shè)法讓張巨帶鹽進(jìn)宮。這天皇上剛吃飯完，蘆花問皇上：“飯菜做的好不好？”皇上說：“天下無雙?！碧J花又問“湯好不好？”皇上結(jié)巴著說：“也可以。”原來蘆花給皇上做飯以來，湯里從來不放鹽，都是清湯淡水。蘆花說：“我知道皇上對湯不滿意，可我只會做菜做飯，不會做湯，我有一個表兄叫張巨，做湯天下第一，請皇上召他進(jìn)宮，別忘了讓他把那兩只雕花木桶帶來?！被噬像R上下令，召張巨進(jìn)宮。

張巨來到皇宮，他帶來的那兩只木桶，是雙層底，一只裝的是鹽，一只裝的是硝。

丞相劉明安專權(quán)慣了，對蘆花、張巨受到皇上的恩崇，自然不甘心，派了探子監(jiān)視他們，聰明的蘆花很快就察覺了。有一天，蘆花當(dāng)著探子的面，往菜里放鹽，探子立刻報告了紅眼丞相。劉明安報告皇上說，蘆花并不是手藝高超，是往菜里放了一種粉末?；噬习胄虐胍?，就下令把蘆花、張巨先抓起來，讓紅眼丞相派人給皇上做飯?？苫噬弦怀?，味不好，原來往菜里放的是硝，鹽被蘆花藏起來了。這下可把皇上氣火了，下令把紅眼丞相抓起來了，趕快把蘆花和張巨放出來，蘆花說：“我到宮里來，一心想把你伺候好，可你有時分不出好人和壞人。劉明安一心想害死你，他好當(dāng)皇上，你倒相信他。這是我給你做的最后一頓飯了，我要走了！”皇上一聽，慌了神，又說好話又求情。蘆花說：“要我留下也不難，我和紅眼丞相水火不相容，請皇上把劉明安和他的狐朋狗友處死！”說完把一個名單交給皇上。皇上正恨著劉明安，又怕蘆花走了，就下令把劉明安一伙殺掉。

不久，蘆花和張巨失蹤了，皇上下令捉拿他們，可是到底兒也沒抓到。

過了很多年，渤海邊上的鹽母廟倒塌了。人們再重建鹽母廟時，想起蘆花為人們治病，教給人們煮海水制鹽和用鹽為民除害的事，就按照蘆花的像塑了一個鹽娘娘，世世代代紀(jì)念她。鹽母廟就建在漢沽牌坊街東頭。

中國女性崇拜文化的產(chǎn)物

女人是人類之母、是創(chuàng)造之神。原始社會最初的母系氏族制形成之后，人類最初的宗教形式產(chǎn)生了，自然崇拜、圖騰崇拜、天神崇拜、母性崇拜，是當(dāng)時比較盛行的原始宗教形式，但對母系氏族來說最重要的宗教形式還是母性崇拜，其主要內(nèi)容是女始祖崇拜、女陰崇拜和生殖崇拜。

母性崇拜是由當(dāng)時婦女在社會生產(chǎn)中的重要作用和崇高地位決定的。婦女是母系氏族社會的主宰，氏族部落成員的飲食起居、教化啟蒙的重任由她們承擔(dān)，同時原始社會底下的生產(chǎn)力，采集植物在那時的生活中是最重要的生活方式，而采摘是女性的特長，這就決定了婦女在經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢，經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢再加上生育的優(yōu)勢，決定了女性在社會生活中的最重要的地位。

從長蘆鹽母神話傳說出現(xiàn)的時間現(xiàn)象上看，最早是在唐代，但中國母系崇拜的遺風(fēng)應(yīng)在唐代之前就已經(jīng)形成，只是到了唐代在神話傳說興盛時期，對此又有了新的傳承和發(fā)揚(yáng)。

例如《渤海潮》這個故事就表現(xiàn)出了濃郁的母系崇拜色彩。

相傳遠(yuǎn)古時期，渤海沒有潮汐活動，大海是一片死水。渤海岸上，長滿了茂密的蘆葦，在這里居住的人們，就靠打葦織席為活。

這一年，這一帶鬧開了瘟疫，活活的一個人，好好的腿腳胳膊都不管事兒了，慢慢地連命也就保不住了。

卻說有個叫潮的姑娘，十分孝敬父母，可偏偏她的雙親都得了這種病。聽人說，得了這種病，只有吃兒女兩腮的肉才能見效。潮姑娘拿來一張割葦子的鐮，眼淚汪汪地望著躺在地上痛苦呻吟的二老爹娘，就要動手割肉。這時，面前出現(xiàn)了一位老太太，笑瞇瞇地攔住她。

老太太從口里吐出一些白色的粉末，笑吟吟地塞到潮姑娘父母的嘴里，不大一會兒工夫，潮姑娘的雙親站了起來。

潮姑娘跪地千恩萬謝：“老人家，我能織一手好席，換你的藥吧?！?/p>

老太太笑了起來：“這種藥有的是啊?！薄霸谀?？”“在海里?！薄拔胰フ摇薄叭チ丝删突夭粊砹??！薄盀樯?？”

老太太撫摸著潮姑娘，“我剛拿的那白色的東西叫鹽，它在海水里。只要龍王一笑，海水就漲出來，我就讓它變成鹽?！薄澳闶悄穆飞裣?？”“太陽神?！薄澳驱埻鯙閱岵恍δ?？”“他還沒有妻室?！?/p>

潮姑娘不說話了，兩眼望著滿地的病人。

太陽神說：“孩子，你要有膽量遠(yuǎn)嫁大海，你將永遠(yuǎn)不死?！?/p>

潮姑娘望望所有躺著的人，忽然來到父母面前，磕了個響頭，轉(zhuǎn)身朝大海奔去。

海面上，幾個水卒迎接著她，她嫁給了龍王。為了她的父母還有鄉(xiāng)親們，她舍卻自身，強(qiáng)顏歡笑，每天都要找個茬引龍王開心一笑，所以就有了漲潮這一說，太陽神也很講信用，把潮推上來的水轉(zhuǎn)化成鹽，從此，這種病也絕跡了。

其次，母性是和平使者。流傳在長蘆鹽區(qū)的神話傳說《蚩尤奪鹽》可以為例：

上古時代，九黎部因沒有鹽，也不知道是怎么樣制鹽，人體沒有抗病力，很早就會衰老，而且皮肉干癟，滿頭白發(fā)。部落里有個叫黎鳥的，偶然看見炎黃聯(lián)盟的人煮飯時往鍋里放點(diǎn)白乎乎的東西，就拐彎抹角地打聽，知道那叫鹽，人吃了長力氣，益壽延年。他回來就告訴了蚩尤。

蚩尤聽罷，認(rèn)為要得白鹽，必興刀兵。于是糾集全部落的大男小女，直奔炎黃盟主的所在地涿鹿川而來。

黃帝聞訊立即率眾迎戰(zhàn)。黃帝的小女兒鹽魃向父親請纓出征，黃帝說：“不可，不可。女孩子家，要學(xué)養(yǎng)蠶織布，不可胡來?！丙}魃一撅嘴：“哼，人家來搶咱的鹽，鹽是我盟之寶。您不是不知道，鹽魃我離了鹽，就像沒有靈魂呀。”黃帝聽罷長嘆一聲，他知道，他這位女兒天生奇怪，一日三餐，頓頓都要大吃幾口鹽，不然就大病不起。就說：“去就去吧，千萬不要到陣前去。”

鹽魃說：“不上陣前，我還去打什么仗？”黃帝說：“只怕有人不干啊?！薄罢l？”“誰？炎男要知道，他是不答應(yīng)的?！?/p>

炎男是炎帝的兒子，與鹽魃訂有婚約。果然不出黃帝所料，炎男手持木戟從那邊走來，老遠(yuǎn)就喊：“鹽魃，不能去戰(zhàn)場！”

鹽魃說：“我非去不可！”

炎男說：“你忒強(qiáng)了。我爹說了，讓我狠打蚩尤，打敗了他們我就娶你，你要在戰(zhàn)場死了，我娶誰呢？”

鹽魃一揮手，不高興地說：“別自作多情，我不嫁你！”

黃帝說：“我兒不可無禮！”

鹽魃急得哭了：“哎呀，你們不懂我的心啊?！闭f完直朝戰(zhàn)場奔去。

戰(zhàn)場上，蚩尤身著虎皮，頭戴荊冠的人最勇，炎黃聯(lián)盟部落的人都圍著他，想把他致于死地。無奈蚩尤手中石斧上下翻騰，一連砍到幾個對手，不由開懷大笑，正笑間，只見一塊巨石襲來，蚩尤倒在地上。這時就聽炎男一聲高叫：“蚩尤死啦，蚩尤死啦！”原來是炎男砸來的一塊石頭擊中了蚩尤。人們見此，歡呼雀躍：“鹽保住啦！蚩尤死啦！”人們擁著炎男高聲笑著走了。

鹽魃卻沒有走。她聽人說，蚩尤是妖精。長得十分嚇人；今日一見，卻非如此，分明是美男子呀。

她大著膽子想仔細(xì)端詳一下蚩尤，卻見蚩尤翻了翻身。鹽魃嚇得高呼一聲，卻把個昏迷的蚩尤驚醒。

蚩尤一見面前有個聯(lián)盟部落的人，仇恨地?fù)溥^去，掐住鹽魃的脖子。他雙手一用力，卻又松開了手。他被鹽魃的體態(tài)容顏所動，看得直了眼，口里嘟囔著：“仙女！仙女！”

鹽魃見蚩尤沒有加害她的意思，從眼神兒里還透出一種深情，就大著膽子說：“你是蚩尤？你為什么要奪我們部落的鹽？”“都是人，九黎部落也要活啊。”

鹽魃想倒也是這么回事。就說：“我去和爹爹說，讓給九黎部落一些鹽吧?！彬坑日f：“好啊，我與你同去?！薄安恍?，他們會殺你?！薄安慌拢灰〉名}，救了九黎姐妹兄弟，死而無憾?！?/p>

蚩尤說罷，一起身，由于傷得重，一下就栽倒了。

鹽魃說：“不行，你不能走，我送你到九黎部落去吧?！闭f著，扶起蚩尤，向九黎部落奔去。

到了九黎部落，鹽魃受到優(yōu)待，心中十分高興。住了幾天，就與蚩尤產(chǎn)生愛慕；蚩尤要娶她。鹽魃說：“黃族的女兒是不能外嫁的。但你娶了我，兩家結(jié)了親，九黎部落就有鹽吃了?！庇谑?，二人成了婚。

一年后，蚩尤才攜妻子前來求婚，黃帝說：“你又來搶鹽？不怕死嗎？”蚩尤說：“不，我是來求婚的?！?/p>

“求婚？”“對，鹽魃已經(jīng)懷有身孕。”

鹽魃見了父親，跪在地上，訴說了前前后后的事，表示堅決跟著蚩尤，請求黃帝允婚。

黃帝又羞又氣，命人剪去鹽魃的頭發(fā)。并把鹽魃安置他鄉(xiāng)鹽魃的母親十分心痛女兒，連忙跪在地上求情。黃帝無奈，只好說讓人擺神壇求簽，以天意為準(zhǔn)。

祭司求得一簽，結(jié)果是處死鹽魃，然后由蚩尤帶回尸首。

鹽魃從容鎮(zhèn)定。說：“女兒生平最愛吃鹽，今將赴死，求爹爹開恩，讓兒再吃一些鹽吧！”

黃帝命人取來一些鹽，鹽魃幾口就吃下去了；黃帝說：“我兒將永別人間，你就吃夠了吧。”命人端來一罐鹽。鹽魃吃啊，吃啊，人象凝住一般，接著變臉變色，人們仔細(xì)一看，鹽魃整個變成個鹽人了。

蚩尤悲痛地扛著變成鹽身的妻子，回到九黎部落，安葬了鹽魃。

第二年，在葬埋鹽魃的地方長出一堆鹽。九黎部落有了鹽，部落間不再爭戰(zhàn)。一來二去的，蚩尤與黃帝合好了。

在原始人的眼里，女性不僅是創(chuàng)造之神、人類之母，而且是和平的使者。

隨著人類的誕生，人與人之間的沖突也開始不斷發(fā)生。原始社會中，無論是氏族內(nèi)部，還是部落之間，都經(jīng)常有矛盾和紛爭。在當(dāng)時沒有任何強(qiáng)制性權(quán)力機(jī)構(gòu)的條件下，想要有效地緩和與調(diào)解氏族內(nèi)部和部落之間的矛盾與紛爭，就必須依靠人們所自愿崇拜和服從的調(diào)解者。這樣的調(diào)解者在早期的母系氏族社會時期，只能由女性來充任。女性的這種權(quán)威性，來自生育崇拜和子宮崇拜所引發(fā)的女性崇拜。這種權(quán)威性使她無論在氏族內(nèi)部還是在部落之間，都充當(dāng)了著和平使者的角色。而這種和平使者的角色反過來又強(qiáng)化了人們的女性崇拜意識。

女性本來就是和平的愛好者，所以她必定是和平的使者，和平的使者必定是女性。無論戰(zhàn)爭多么頻繁，人類永遠(yuǎn)向往和平。對和平的向往使作為和平使者的女性之神倍受人們尊敬和崇拜。無論有人怎么樣說，女性從來都不是什么和平的使者，恰恰相反，她們是戰(zhàn)爭和沖突的根源。但是人們不應(yīng)該忘記，引起戰(zhàn)爭的女性從來都不是戰(zhàn)爭本身的發(fā)動者和支持者。她們之所以引起戰(zhàn)爭，那只是男人為了她們而發(fā)動的戰(zhàn)爭。不管她們引起了多少戰(zhàn)爭，她們都永遠(yuǎn)不對戰(zhàn)爭負(fù)有責(zé)任。人們更不應(yīng)該忘記：沒有女性，完全可以有戰(zhàn)爭，但沒有女性卻永遠(yuǎn)不會有和平。出示第一棵橄欖樹的是女性，出示最后一棵橄欖樹的也必定是女性；女性本來就是和平的使者；女性永遠(yuǎn)是和平的使者。

長蘆鹽母神話傳說產(chǎn)生的時代背景

唐朝末年，在中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過“五代十國”?！拔宕毕抵负罅?、后唐、后晉、后漢和后周，集中在北方中原地帶?！笆畤毕抵盖笆瘛⒑笫?、吳、南唐、閩、楚、南漢、荊南、吳越和北漢。除北漢之外，其余九國都集中在南方。當(dāng)時的戰(zhàn)亂主要集中在北方，以朱溫（全忠）為首的后梁和以李克用為首的后唐，是雄踞北方的兩大軍事集團(tuán)，他們都迷信武力，視人民生命如草芥，在戰(zhàn)場爭雄長達(dá)四十多年，其殘暴程度為歷史之最。北方幽州地區(qū)，由于連綿戰(zhàn)禍，加之盧龍節(jié)度使劉仁恭父子的暴政，還有北方外族契丹的不斷騷擾搶掠，使人民慘遭戰(zhàn)亂涂炭，苦不堪言。在這樣的歷史條件下，蘆臺作為北方的邊陲海防重鎮(zhèn)，其軍事地位顯得非常重要，尤其在五代殘?zhí)频膩y世之秋，這里經(jīng)歷的戰(zhàn)亂頗多，在眾多歷史典籍中都留下了“千古雄鎮(zhèn)”戰(zhàn)亂烽煙的墨跡。

特別是劉守光因奪父妾而發(fā)生的父子之戰(zhàn)，以及劉守光與劉守文的兄弟相殘，曾使幽燕地區(qū)百里絕無人跡。在這亂世之秋，鹽的生產(chǎn)受到破壞，貿(mào)易中斷，瀕海煮鹽的灶戶因戰(zhàn)亂而走死逃亡，連煮鹽的生產(chǎn)技術(shù)都斷代了，所以出現(xiàn)了“五代戰(zhàn)亂，鹽絕歲余”的說法。就是在這樣的歷史條件下，產(chǎn)生了鹽母顯靈、教人刮土煮鹽的傳說。

如下面的《鹽姑廟》：

公元三二八到三三零年間，后趙主石勒建都邢臺。為供軍需，派大將王述到角飛城（今黃驊縣海豐鎮(zhèn)村）督民煮鹽。王述來到角飛城后，沿海設(shè)下鍋灶，轟趕了幾十口子百姓沒黑沒白的給他們煮鹽。石勒的兒子石虎，專管運(yùn)鹽。

一次，石虎到此運(yùn)鹽，看上了灶地的一煎鹽姑娘。這石虎本是酒色之徒，硬要人家嫁給他，人家不應(yīng)允，他就動手搶。王述拉著他，跟他小聲地喳喳了幾句，石虎就對姑娘說：“聽著，從今以后，你一天燒它八火伏，（煎鹽時，二十四小時為一火伏）一火伏出上千斤鹽；一斤鹽做上一個布口袋，弄不了就要許給咱！”說完冷笑一聲走了。

這姑娘名喚燕兒，打幾歲就跟著守寡的老娘以煮鹽度日。如今遇上這樁倒霉的事，母女抱頭痛哭，從黃昏哭到深夜，這時，就聽見有人唱歌：“燕兒燕兒抬頭瞧，你要找我找得著；三滴眼淚入鍋底，臉上帶笑用火燒。”

母女哭聲停了，感到非常奇怪，東張西望地找，母女抬頭一看，屋頂好像沒有了，只見藍(lán)藍(lán)的天上，有兩顆大大的星，錚明瓦亮，娘倆瞅著瞅著，只見一顆星拖著長長的尾巴扎下來。落地時亮如白晝，只見徑直鉆進(jìn)燕兒熬鹽的鍋里。天上那顆亮星圍著灶地轉(zhuǎn)了一圈，忽然不見了。

娘倆覺得蹊蹺，忙不迭來到灶地，掀開鍋一看，什么也沒有。燕兒望著鹽鍋，難過得哭了。

不知啥工夫，石虎的人早來到燕兒母女的背后，冷笑著說：“算了吧，熬不出就嫁給幼主吧?！?/p>

燕兒沒有說話，拿瓢添鹵水入鍋，點(diǎn)火熬將起來。她想，等鹵水熬開時，一頭扎入鍋中。

燕兒一邊哭著一邊燒火，就聽著鍋里呼呼地響了，趕忙一掀鍋蓋，說聲：“娘，女兒對不起你呀?！闭跺?zhàn)苑?，卻見鍋里盤腿臥腳坐著個大姑娘。燕兒的娘一看，耶，這不是俺燕兒嗎。不對呀。燕兒一手掀著鍋蓋，直愣愣地站在那里，呆了。

那鍋中的姑娘走出鍋來，笑著往灶膛里添柴草，那鍋里的鹽就跟氣兒吹似的，呼呼地往外冒。不大工夫，成了個舉天舉地的大鹽堆，在下面站著，看不到盡頭，旁邊的兵也看傻了，也分不清兩個燕兒了，急忙報告石虎。

石虎與王述到灶地，一見此情此景，也呆了，正沒主意，王述又跟石虎嘀咕了幾句，石虎吩咐手下人：“一塊帶走！”

一伙人圍上來，拉這個拉不動，拉那個也拉不動，氣的他們干著急沒辦法。正這時，鹽堆炸開，鹽粒子滿天飛，落在地上，專砸石虎他們的腳，半空中飛的，專砸他們的腦袋。痛的他們哇哇怪叫。忽然，石虎趴在地上，大笑著：“呵呵，哈哈，鹽啊，遍地都是鹽啊，哈哈！”忽又站起身來，瘋了似的邊跑邊喊：“鹽送邢臺！”

忽然，鹽雨不下了，石虎盯睛再看地上的鹽，全成了土疙瘩。

接著，一陣狂風(fēng)，卷起石虎等人，一下刮回邢臺去了，落地時，每人都重重地摔了一下。

從那，石虎他們沒再敢來此地煮鹽。再說風(fēng)停以后，再找不見那姑娘。人們知道這是鹽神，把她奉成為鹽姑。在海邊修了一座廟按照燕兒的模樣塑了像。以鹽為業(yè)的人們常去上供，以求多多賜鹽。

從那以后，一些不知情的人見到燕兒，都以為見到活神仙，紛紛給她下跪。燕兒好不自在，來到鹽姑廟，跪在神像前禱告：“鹽姑，小女子求你，變變我的模樣吧！”

說完，就見一道亮光出現(xiàn)，燕兒覺得和那鹽姑還未見面時天上出現(xiàn)的亮光一樣，圍著神像轉(zhuǎn)一圈兒神像就變了模樣，燕兒呢，還是原來的面目。

鹽姑廟在海邊幾經(jīng)重建，只到清代中期毀于海嘯。

(作者單位：河南省鹽務(wù)管理局)

(編輯：程鈺寒)