自我教育視閾中大學(xué)生責(zé)任感培育探究

魯揚(yáng)+朱志梅+顧欣榮

摘要：大學(xué)生自我教育是大學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)，進(jìn)行實(shí)踐鍛煉的過程。大學(xué)生責(zé)任感培育中，要充分完善自我教育內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任主體意識(shí)。創(chuàng)新自我教育方法，發(fā)揮思想政治理論課、實(shí)踐基地、學(xué)生組織的作用，提高大學(xué)生責(zé)任感培育的效率。營(yíng)造自我教育校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提供大學(xué)生責(zé)任感培育的外部條件。完善自我教育評(píng)價(jià)機(jī)制，進(jìn)行自我評(píng)估，建立責(zé)任教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)考核和外部環(huán)境考核體系，提高大學(xué)生責(zé)任感培育效果。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；責(zé)任感培育；自我教育

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的基本原則之一是：堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)。[1]大學(xué)生責(zé)任感培育中，自我教育是重要的途徑和手段。大學(xué)生自我教育是大學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)，進(jìn)行實(shí)踐鍛煉的過程。大學(xué)生責(zé)任感培育必須注重發(fā)揮責(zé)任主體的主觀能動(dòng)性，把責(zé)任感內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，使學(xué)生成為自我責(zé)任感培育的主體，通過自我認(rèn)識(shí)、自我激勵(lì)、自我調(diào)適、自我反思等方式，接受先進(jìn)思想，從而提高大學(xué)生的思想覺悟，完善其思想道德品質(zhì)。

一、完善自我教育內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任主體意識(shí)

恩格斯說過：“就單個(gè)人來說，他的行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來?！盵2]大學(xué)生責(zé)任感培育首先要增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任主體意識(shí)，通過在強(qiáng)化責(zé)任主體認(rèn)知、凝練責(zé)任感培育內(nèi)容，以此激發(fā)完善自我、改造自我的熱情，這也是進(jìn)行自我教育的內(nèi)在要求。

（一）強(qiáng)化責(zé)任主體認(rèn)知

大學(xué)生的責(zé)任感能否得到提高，歸根結(jié)底還是依賴于大學(xué)生主體作用的發(fā)揮。因此我們要強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)責(zé)任主體的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到自身作為責(zé)任主體的重要意義。主體意識(shí)的強(qiáng)化促使大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知分化為現(xiàn)實(shí)的我與理想的我。理想的我通常是指建立在一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，是個(gè)體對(duì)自身未來的一種想象和希望；現(xiàn)實(shí)的我通常指?jìng)€(gè)體當(dāng)前的自我發(fā)展水平。[3]通常情況下現(xiàn)實(shí)的我與理想的我是有差距的，這種差距產(chǎn)生了主體自我教育的動(dòng)力。大學(xué)生主體在自我教育的動(dòng)力激勵(lì)下產(chǎn)生接受責(zé)任感教育的需要，自我教育的內(nèi)在動(dòng)力促使大學(xué)生自覺接受責(zé)任感教育。自我教育以現(xiàn)實(shí)的我為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)理想的我為落腳點(diǎn)，自我教育的過程是縮小兩者差距的過程。在大學(xué)生責(zé)任感培育中，首先我們要確定大學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀中存在的問題：注重個(gè)人利益，忽略社會(huì)責(zé)任；注重物質(zhì)享受，缺少精神追求；注重個(gè)人發(fā)展，忽略家庭責(zé)任。這些問題反映在大學(xué)生日常生活中，是其現(xiàn)實(shí)行為的反映。當(dāng)大學(xué)生的責(zé)任主體意識(shí)覺醒，會(huì)產(chǎn)生自我教育的動(dòng)力和熱情，縮小與理想的我差距，責(zé)任教育的目標(biāo)也就順利實(shí)現(xiàn)了。因此，我們應(yīng)從大學(xué)生的內(nèi)在需要和生活實(shí)際出發(fā)，把強(qiáng)化主體意識(shí)作為培育大學(xué)生責(zé)任感的邏輯起點(diǎn)，尊重學(xué)生的情感需要，關(guān)心學(xué)生的生活、心理狀況，讓他們感受到自身存在的價(jià)值，從而產(chǎn)生責(zé)任動(dòng)機(jī)，誘發(fā)責(zé)任行為。

（二）凝練責(zé)任感培育內(nèi)容

理想自我的形成還需要對(duì)自我教育的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)識(shí)，即認(rèn)識(shí)大學(xué)生責(zé)任感培育的內(nèi)容。責(zé)任主體對(duì)自我教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)越深刻，越能將社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)然，責(zé)任感培育的內(nèi)容不是一成不變的，根據(jù)大學(xué)生主體的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性、分層次的進(jìn)行責(zé)任感培育。

責(zé)任感培育涵蓋入學(xué)教育、暑期實(shí)踐、志愿服務(wù)、科技創(chuàng)新、文明離校等多個(gè)層面，貫穿大學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)整個(gè)時(shí)期，重點(diǎn)突出社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的塑造和培養(yǎng)。一年級(jí)新生加強(qiáng)個(gè)體責(zé)任，在校規(guī)學(xué)習(xí)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、環(huán)境適應(yīng)中更好地適應(yīng)大學(xué)生活，明確自身責(zé)任使命，學(xué)會(huì)對(duì)自我負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)。二年級(jí)學(xué)生中以專業(yè)拓展、暑期實(shí)踐、志愿服務(wù)為突破點(diǎn)，通過學(xué)術(shù)沙龍、課題調(diào)研、支教等形式，推進(jìn)責(zé)任感教育的深入。三年級(jí)學(xué)生著重加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育。通過職場(chǎng)模擬、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、課題項(xiàng)目等形式，提升專業(yè)實(shí)踐能力、樹立正確的就業(yè)觀。四年級(jí)是學(xué)生離開校園走向社會(huì)的過渡階段，通過職業(yè)道德、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、文明離校教育活動(dòng)，幫助畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)從校園人到社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)換，強(qiáng)化畢業(yè)生的社會(huì)責(zé)任感，更好地走向社會(huì)迎接挑戰(zhàn)。

二、創(chuàng)新自我教育方法，提升大學(xué)生責(zé)任感培育效率

大學(xué)生自我教育是通過受教育者自身思想的矛盾運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的，是自覺的行為，與自我意識(shí)的發(fā)展有緊密的聯(lián)系。[4]自我教育一般包括自我學(xué)習(xí)、自我調(diào)適、自我激勵(lì)、自我反思等。自我教育過程中的方法和手段直接影響自我教育的完成情況，從而影響大學(xué)生責(zé)任感培育的效果。創(chuàng)新自我教育的方法，使大學(xué)生真正在課堂教育、社會(huì)實(shí)踐、校園活動(dòng)中自我學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的責(zé)任感。

（一）發(fā)揮思想政治理論課的指導(dǎo)作用

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，同時(shí)也是壯大高校主流思想文化的前沿陣地。[5]目前高校思想政治理論課大部分還是采用灌輸授課模式，大學(xué)生被動(dòng)、被迫接受道德教育，這樣的效果顯然是不高的。因此，轉(zhuǎn)變教育理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，探索教育方法顯得尤為重要。

一方面，思想政治理論課還是要堅(jiān)持將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)等主流文化融入到思想政治理論課中，同時(shí)加強(qiáng)家風(fēng)家訓(xùn)、愛國(guó)等傳統(tǒng)文化宣傳，提高大學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和理解。另一方面，受教育者由思想政治教育客體向思想政治教育主體轉(zhuǎn)變，大學(xué)生成為思想政治理論課的主角。課堂中增加師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生在思想政治理論課中學(xué)習(xí)課本上責(zé)任感知識(shí)，不如直接感受深刻。設(shè)置思想政治理論課的實(shí)踐環(huán)節(jié)，大學(xué)生分小組進(jìn)行實(shí)事熱點(diǎn)問題調(diào)研，拍攝反映社會(huì)問題的微電影，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的辯論賽、討論會(huì)、觀看傳統(tǒng)文化影片等。大學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論知識(shí)、思考社會(huì)問題，正確認(rèn)識(shí)承擔(dān)責(zé)任感的重要性，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）建立實(shí)踐基地

責(zé)任感培育不僅是認(rèn)知過程，更是實(shí)踐過程。大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐把外在的道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的自覺要求，促進(jìn)責(zé)任感的形成。大學(xué)生的道德實(shí)踐僅僅依靠思想政治理論課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在學(xué)校內(nèi)外加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)，為學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐提供機(jī)會(huì)，為責(zé)任感培育提供場(chǎng)所。實(shí)踐基地包括獻(xiàn)血服務(wù)、扶殘助殘、敬老服務(wù)等志愿服務(wù)實(shí)踐基地，大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解社會(huì)、幫助他人、服務(wù)社會(huì)，提高他們的責(zé)任感。實(shí)踐基地也應(yīng)該體現(xiàn)專業(yè)特色，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高自我教育能力，增強(qiáng)其對(duì)自身、對(duì)集體的責(zé)任感。理工科類院?？膳c企業(yè)共建實(shí)踐基地，開展生產(chǎn)實(shí)習(xí)；師范類院?？筛煌膶W(xué)校合作授牌教學(xué)實(shí)踐基地，開展就業(yè)實(shí)訓(xùn)。學(xué)校內(nèi)部的實(shí)踐基地也是大學(xué)生責(zé)任感培育的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校內(nèi)部設(shè)立就業(yè)指導(dǎo)中心、工程訓(xùn)練中心等，這些實(shí)踐基地為大學(xué)生開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃、大學(xué)生節(jié)能減排社會(huì)實(shí)踐與科技競(jìng)賽、挑戰(zhàn)杯等科技競(jìng)賽提供物質(zhì)支持。學(xué)生在各類競(jìng)賽中學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、學(xué)會(huì)與他人合作、增強(qiáng)他們的自尊心、自信心，促進(jìn)其個(gè)人責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成。大學(xué)生在各類實(shí)踐活動(dòng)中形成責(zé)任自覺意識(shí)，提高自己的責(zé)任行為能力。

（三）發(fā)揮學(xué)生組織的自我教育作用

第二課堂是在教學(xué)計(jì)劃之外，引導(dǎo)和組織學(xué)生開展的各種有意義的健康的課外活動(dòng)。這個(gè)課堂的活動(dòng)包括：政治性的、學(xué)術(shù)性的、知識(shí)性的、健身性的、娛樂性的、公益性的（或叫服務(wù)性的）、有酬性的活動(dòng)等等。[5]第二課堂是高校實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的主要場(chǎng)所，也是大學(xué)生責(zé)任感培育的重要保證。學(xué)生組織作為高校第二課堂的載體，起到引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用。在大學(xué)生責(zé)任感培育中，要重視學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生組織在教育管理中的作用，使學(xué)生在自我管理、自我教育中學(xué)會(huì)對(duì)集體、他人、自己負(fù)責(zé)。[6]同時(shí)，學(xué)生組織自主開展的一系列具有德育教育作用的、形式健康活潑的校園文化活動(dòng)，也能讓大學(xué)生鍛煉團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、危機(jī)處理能力、人際溝通能力?；顒?dòng)中的自我教育加深大學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和認(rèn)知，也增加責(zé)任感行為發(fā)生的可能性。

三、營(yíng)造自我教育環(huán)境，提供大學(xué)生責(zé)任感培育外部條件

馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵7]環(huán)境影響人思想品德的發(fā)展。只有營(yíng)造良好的環(huán)境，為大學(xué)生進(jìn)行自我教育創(chuàng)造良好的外部條件，才能提高自我教育的實(shí)效，促進(jìn)大學(xué)生責(zé)任感培育的實(shí)現(xiàn)。高校環(huán)境一般包括物質(zhì)環(huán)境、校園文化環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這些都對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的影響，潛移默化地影響和同化大學(xué)生的行為。因此，營(yíng)造良好的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為培育大學(xué)生責(zé)任感創(chuàng)造外部條件。

（一）構(gòu)建校園物質(zhì)環(huán)境

校園是大學(xué)生接受教育的主場(chǎng)所，優(yōu)美的校園環(huán)境能夠凈化心靈、陶冶情操。校園物質(zhì)環(huán)境主要包括校園的建筑與布局，圖書館、宿舍、教學(xué)樓、綠化等。良好的校園物質(zhì)環(huán)境應(yīng)該是舒適的、有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展的，大學(xué)生在心情愉悅中接受德育教育，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，增強(qiáng)了自身的責(zé)任感。

在圖書館建設(shè)方面，加大圖書館的資金投入，購(gòu)買關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)、兩學(xué)一做等關(guān)注社會(huì)書籍，關(guān)于傳統(tǒng)文化、中國(guó)史世界史等文化書籍，關(guān)于大學(xué)生勵(lì)志、成長(zhǎng)成才等相關(guān)書籍，這些書籍能提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，豐富他們的精神世界，使他們更加理性地看待社會(huì)問題，培育社會(huì)責(zé)任感，也讓大學(xué)生更多的關(guān)注自身成長(zhǎng)，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才，培育個(gè)人責(zé)任感。在宿舍建設(shè)方面，完善宿舍生活設(shè)施，良好的居住水平增強(qiáng)大學(xué)生的校園歸屬感，培育集體責(zé)任感；同時(shí)在宿舍公共區(qū)域張貼愛國(guó)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、責(zé)任感等宣傳海報(bào)，使大學(xué)生受到熏陶和教育，培育社會(huì)責(zé)任感。在校園景觀建設(shè)方面，增加體現(xiàn)校訓(xùn)校風(fēng)校史的建筑，增強(qiáng)大學(xué)生的集體意識(shí)；設(shè)置名人雕塑、校友風(fēng)采、名言警句等，通過榜樣教育加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感。

（二）創(chuàng)設(shè)校園文化浸潤(rùn)環(huán)境

校園文化是一種隱性教育資源，潛移默化地發(fā)揮著道德教育的作用，深刻地影響大學(xué)生價(jià)值觀念和行為規(guī)范的形成和發(fā)展。大學(xué)生喜聞樂見的校園文化能夠更好刺激大學(xué)生的注意力，進(jìn)而將德育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)知，可以幫助大學(xué)生自我反思、自我成長(zhǎng)。

第一，營(yíng)造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。校風(fēng)學(xué)風(fēng)體現(xiàn)了學(xué)校的精神風(fēng)貌和辦學(xué)水平。高校要形成健康向上的校園氛圍，開展豐富多彩、形式多樣的文化活動(dòng)，展現(xiàn)大學(xué)生的青春風(fēng)采，培育責(zé)任感。嚴(yán)抓考試作弊、學(xué)術(shù)腐敗、論文抄襲，以實(shí)際行動(dòng)改善校園責(zé)任感缺失的現(xiàn)象。第二，樹立校園榜樣。通過榜樣示范展示優(yōu)秀人物的事跡和思想，借助榜樣的力量激勵(lì)鼓舞大學(xué)生，以其優(yōu)良品質(zhì)和高尚行為激發(fā)大學(xué)生責(zé)任感的生成。[8]開展十佳學(xué)生評(píng)比，樹立愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛親等優(yōu)秀學(xué)生標(biāo)桿，促進(jìn)大學(xué)生以其為榜樣，促進(jìn)責(zé)任感形成。第三，發(fā)展朋輩文化。大學(xué)生在朋輩群體關(guān)系中更容易交流與互動(dòng)，相互影響更大。在大學(xué)生之間開展朋輩學(xué)習(xí)、心理幫扶，取得良好的溝通效果，促進(jìn)幫扶目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。開展朋輩群體活動(dòng)，鍛煉大學(xué)生的能力，提高大學(xué)生的素質(zhì)，大學(xué)生的責(zé)任感在過程中得到提高。

（三）創(chuàng)造健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學(xué)生的日常生活中。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生提供學(xué)習(xí)信息資源，在開闊大學(xué)生眼界的同時(shí)豐富了大學(xué)生的生活。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，摻雜著多元價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)的的沖突，這些也會(huì)誤導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。因此，當(dāng)務(wù)之急是要確保網(wǎng)絡(luò)環(huán)境健康良好，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，這是進(jìn)行大學(xué)生責(zé)任感培育新的突破口。完善校園網(wǎng)建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。在校園網(wǎng)設(shè)立道德教育、社會(huì)熱點(diǎn)討論、愛心服務(wù)等專欄。利用QQ、微信、微博等通訊工具及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，將責(zé)任感教育的內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生。從制度上凈化網(wǎng)絡(luò)空氣，控制黃、黑色垃圾信息侵占網(wǎng)絡(luò)空間，及時(shí)把控校園網(wǎng)絡(luò)信息的健康性、安全性，避免大學(xué)生接受不正確信息的影響。鼓勵(lì)大學(xué)生自主經(jīng)營(yíng)自媒體，學(xué)生作為主題經(jīng)營(yíng)公眾微信號(hào)，自覺選擇、傳播良好的網(wǎng)絡(luò)信息，增強(qiáng)有效獲取信息的能力和自主學(xué)習(xí)的能力，這是一個(gè)價(jià)值選擇的過程，也是一個(gè)潛在的責(zé)任感教育的過程。

四、完善自我教育評(píng)價(jià)機(jī)制，保證大學(xué)生責(zé)任感培育效果

大學(xué)生責(zé)任感培育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，大學(xué)生自我教育也需要及時(shí)作出反饋和評(píng)價(jià)，調(diào)整自我教育方法和內(nèi)容，引導(dǎo)自我教育科學(xué)化，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任感培育的實(shí)效性。良好的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)該是多角度、全方位的，因此需要從大學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)知、行為兩個(gè)方面進(jìn)行，同時(shí)也需要考慮思想政治教育者、高校領(lǐng)導(dǎo)的因素。

（一）進(jìn)行責(zé)任教育自我評(píng)估

自我評(píng)估是自我教育的重要環(huán)節(jié)，是自我教育主體進(jìn)行改正錯(cuò)誤，檢驗(yàn)自我教育效果的重要途徑。大學(xué)生在接受了責(zé)任感教育與自我教育之后，對(duì)理想的我與現(xiàn)實(shí)的我有了更清晰的認(rèn)識(shí)，以理想的我對(duì)照現(xiàn)實(shí)的我進(jìn)行自我批判，在反思中以自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，完善自我。

責(zé)任教育自我評(píng)估的前提是大學(xué)生要清楚自己的責(zé)任感現(xiàn)狀，了解自己是否存在“興趣不濃，熱情不高，勇氣不足”的“三不”典型現(xiàn)象：對(duì)于任何事情都沒有什么興趣，不會(huì)對(duì)自己未來的人生進(jìn)行合理的規(guī)劃；對(duì)于什么事情都不去關(guān)注，對(duì)于國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展都不關(guān)注；不能勇敢面對(duì)和承擔(dān)責(zé)任。其次在自我教育之后，大學(xué)生能用積極的態(tài)度客觀地看待自己的不足。對(duì)于責(zé)任感培育產(chǎn)生的效果，即責(zé)任意識(shí)、責(zé)任行為的改變有清楚的認(rèn)識(shí)。自我教育的良好效果也體現(xiàn)在大學(xué)生的行為改變上：認(rèn)真學(xué)習(xí)，規(guī)劃未來；關(guān)心國(guó)事，關(guān)愛他人；有勇氣做一些體現(xiàn)自身責(zé)任感的事。這一良好的教育效果也會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)自我教育的持續(xù)發(fā)展，從而為責(zé)任感培育增添動(dòng)力。

（二）建立責(zé)任教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)考核體系

自我教育的主體是大學(xué)生，因此責(zé)任教育目標(biāo)考核體系的主體依然是大學(xué)生主體。責(zé)任教育目標(biāo)考核，能夠反映自我教育內(nèi)容是否正確、教育方法是否科學(xué)，更能反映出大學(xué)生主體對(duì)責(zé)任感的認(rèn)知與行為情況。

一是大學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)知情況，包括對(duì)社會(huì)責(zé)任感、家庭責(zé)任感、個(gè)人責(zé)任感、他人責(zé)任感等責(zé)任感內(nèi)容的認(rèn)知情況。大學(xué)生只有明確自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，形成責(zé)任認(rèn)同，形成承擔(dān)責(zé)任的毅力、勇氣和信心，才會(huì)有踐行責(zé)任感的行為。二是大學(xué)生的責(zé)任行為情況，這是較明確的考核內(nèi)容，主要反映在大學(xué)生日常的行為中。社會(huì)責(zé)任感反映在熱愛祖國(guó)、關(guān)心他人、關(guān)愛集體；家庭責(zé)任感反映在孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛親人；個(gè)人責(zé)任感反映在認(rèn)真學(xué)習(xí)、反省自己、嚴(yán)格要求自己；自然責(zé)任感反映在愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境，與大自然和諧相處。

（三）建立責(zé)任教育外部環(huán)境考核體系

自我教育是受教育者自覺地自己教育自己的過程，受教育者是自我教育的主體。大學(xué)生責(zé)任感培育中，除了大學(xué)生之外，高校教育者、部門領(lǐng)導(dǎo)也需要納入考核體系，完善高校管理工作，這樣才能確保提供自我教育良好外部環(huán)境。

高校思想理論課教師、輔導(dǎo)員的主要工作是做好學(xué)生的思想政治教育，大學(xué)生責(zé)任感培育也是他們的重要工作內(nèi)容，因此需要將平時(shí)開展大學(xué)生責(zé)任感教育的活動(dòng)情況和實(shí)效納入工作評(píng)價(jià)體系。思想政治理論課學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，校園文化活動(dòng)數(shù)量，都能體現(xiàn)出學(xué)校大學(xué)生責(zé)任感培育的效果。數(shù)據(jù)指標(biāo)也能客觀地反映高校德育工作的問題，促進(jìn)德育工作的改善，使學(xué)校教育與自我教育更好結(jié)合起來發(fā)揮作用。高校實(shí)踐基地?cái)?shù)量、學(xué)生組織運(yùn)行狀況、校園環(huán)境建設(shè)情況，是高校為自我教育提供必要條件的考核指標(biāo)。為了落實(shí)考核工作，高校應(yīng)該實(shí)時(shí)追蹤自我教育環(huán)境的質(zhì)量，為大學(xué)生提供一個(gè)自由輕松的教育空間，使他們?cè)跐撘颇凶杂X培育責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)自我教育與自我成長(zhǎng)。

五、結(jié)語

責(zé)任感的培養(yǎng)不僅有利于大學(xué)生道德自律意識(shí)的形成，而且有助于大學(xué)生把人生價(jià)值的追求同中華民族偉大復(fù)興這一歷史責(zé)任感、使命感聯(lián)系在一起。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的德育教育過程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力，更需要大學(xué)生自身的努力。自我教育是大學(xué)生責(zé)任感培育的重要途徑，通過完善內(nèi)容、創(chuàng)新方法、營(yíng)造環(huán)境、進(jìn)行評(píng)價(jià)等過程，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生責(zé)任感培育的目標(biāo)。

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