大學(xué)生思想政治教育問題及有效路徑分析

杜哲

摘要：實效性是思想政治教育研究中普遍關(guān)注的問題之一，是思想政治教育的生命力所在，探索如何有效提升思想政治教育實效性的途徑是當(dāng)前階段的重要任務(wù)。需要理論是思想政治教育的重要心理學(xué)基礎(chǔ)，從需要理論出發(fā)研究思想政治教育的實效性有著重要的理論意義和實踐意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；問題；解決路徑

一、90后大學(xué)生的特點和加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育的意義

思想政治教育是社會用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符名—定社會或階級所需要的思想品德的社會實踐活動。新形勢下高校大學(xué)生思想道德素質(zhì)及行為表現(xiàn)中還存在著一些不足，我們應(yīng)該對大學(xué)生思想教育道德素質(zhì)中的問題進(jìn)行正確的分析，對解決的方法戰(zhàn)略進(jìn)行考慮，這樣才能讓它更為健康的成長。

1.“90”后大學(xué)生的特點

每個時代的人都有自己的個性和特點，由于應(yīng)試教育的影響，90后大學(xué)生接受比較多的是知識、奮斗目標(biāo)、愛國主義、自我奮斗、自我發(fā)展教育，但是接受比較少的是明禮、目標(biāo)、黨史、集體主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作。90后大學(xué)生憑借國家高考制度將優(yōu)秀的學(xué)生選擇出來，經(jīng)過高中的學(xué)習(xí)獲得一些科學(xué)文化知識，文化素質(zhì)都比較高?！爸袊膰H地位在進(jìn)入了 21世紀(jì)之后進(jìn)一步提升，在這樣的環(huán)境之中，國家不斷地繁榮昌盛，‘90后們的國際交流更為熱情和主動，國家榮譽(yù)感和自信也越來越強(qiáng)烈”，學(xué)習(xí)、工作、生活很有激情?？墒翘幱诖穗A段的學(xué)生對問題的看待不夠全面，很容易沖動，容易偏激的對待人生中的問題，假如引領(lǐng)的不夠正確，那么就會有負(fù)面影響。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 .中的90后的大學(xué)生們被社會環(huán)境時刻影響著，這樣會致使一些大學(xué)生將自我成才作為核心，其學(xué)到的知識會同現(xiàn)實生活產(chǎn)生互相矛盾，在經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、就業(yè)方面有著巨大的壓力。

2. 思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)容

思想道德素質(zhì)指的是人們在對個人同個人、他人、集體、社會之間的關(guān)系進(jìn)行處理時應(yīng)該遵守的基本規(guī)范、準(zhǔn)則，也就是說一個人理應(yīng)有的思想品德、道德素質(zhì)、行為規(guī)范、情感意志、做人準(zhǔn)則。人才方面要求和標(biāo)準(zhǔn)在社會發(fā)展和進(jìn)步的同吋逐漸提升。大學(xué)生們要想在“四化”建設(shè)中做出貢獻(xiàn)，將自己的理想和價值實現(xiàn)，那么就應(yīng)該對自己嚴(yán)格要求，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提升思想進(jìn)德素質(zhì)。

思想、身心、業(yè)務(wù)素質(zhì)共同構(gòu)成了大學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)?！熬唧w的思想素質(zhì)包含人格（自尊、自強(qiáng)、自愛）、價值觀（信念、理想、世界觀）、超前意識（環(huán)保意識、現(xiàn)代意識、憂患意識、國家意識）、倫理道德（職業(yè)道德、家庭美德、遵守社會公德）、修養(yǎng)品德（情操、美感、追求美）。具體的業(yè)務(wù)素質(zhì)包含：創(chuàng)造性思維，主動思考；知識結(jié)構(gòu)的理性很強(qiáng)，能夠全面的對問題進(jìn)行考慮；獲得知識的能力，可以單獨的對文獻(xiàn)資料加以利用，再進(jìn)行統(tǒng)計分析和邏輯論證；計劃組織管理的能九合理進(jìn)行計劃，和別人協(xié)同合作，將關(guān)系協(xié)調(diào)好，使矛盾得到化解。身心素質(zhì)具體有：身體素質(zhì)，身體健康，身體的協(xié)調(diào)性、靈活性、適應(yīng)性；心理素質(zhì)，積極樂觀，有強(qiáng)烈的競爭意識，能夠承受住壓力，樂于接受新鮮的事物，敢于直視失敗?！薄?/p>

3.加強(qiáng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的意義

社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)就是提高全民族的思想道德素質(zhì)，這個任務(wù)十分艱巨也必將持續(xù)很久，只有全民一起努力才能將這個艱巨的任務(wù)完成。高等院校的任務(wù)十分艱巨，需要培養(yǎng)二十一世紀(jì)社會主義建設(shè)的人才，提升大學(xué)生的思想道德教育，非常有益于全民族的思想道德素質(zhì)的提升。對大學(xué)生的思想道德教育進(jìn)行強(qiáng)化，對他們?nèi)松^、價值觀、道德觀的形成有促進(jìn)作用，可以指引他們的人生觀，讓其健康快樂的成長，提升全民的知識水平和道德素質(zhì)。大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響之下越來越迷茫。強(qiáng)化大學(xué)生的思想道德教育，協(xié)助他們將成才之路上的思想障礙掃清，在全民素質(zhì)的提升層面為一重要內(nèi)容。

大學(xué)生同社會之間的聯(lián)系十分緊密，也受到了社會積極以及消極的影響。加強(qiáng)對大學(xué)生的思想道德教育，使大學(xué)生有一個明確的美丑之分，將崇高的理想建立起來，始終堅持社會主義、愛國主義、集體主義，拒絕拜金主義、個人主義、享樂主義，通過自己的良好品德對社會和他人產(chǎn)生影響，對全民思想道德素質(zhì)產(chǎn)生直接影響。國家教育事業(yè)的基礎(chǔ)就是師范教育，師范教育也是我國教育事業(yè)可以維持活力的源泉，在落實科教興國戰(zhàn)略、全民族素質(zhì)提升、將中華民族偉大復(fù)興事業(yè)實現(xiàn)上，肩負(fù)著不可替代的重要歷史使命。

二、思想政治教育對于大學(xué)生健康成長的重要作用

1.促進(jìn)大學(xué)生健康成長

對大學(xué)生培養(yǎng)教育的主要方向是促使其能夠全面發(fā)展，因此思想政治教育的主要方式是認(rèn)真貫徹全面發(fā)展方針，讓人類能夠自主、全方位進(jìn)步，這和大學(xué)生培養(yǎng)方向是相同，它奠定了人類全面發(fā)展的基礎(chǔ)。從“現(xiàn)實的個人”角度進(jìn)行分析，馬克思理論指出，我們應(yīng)該明確兩個根本指導(dǎo)方向：一是對這一概念的認(rèn)知不可以與人的需求相分開。現(xiàn)實的個人不但在物質(zhì)層面有需求，而且在精神文化層面也有需求，只有各方面的需求都獲得實現(xiàn)的時候，人才能持續(xù)成長與成熟，需求是人類行為發(fā)生的催化劑。伴隨社會前進(jìn)，歷史階段不同，人類聯(lián)系也隨之出現(xiàn)變動，所以，體現(xiàn)人類聯(lián)系的需求也會出現(xiàn)變動。二是對“現(xiàn)實的個人”這一概念的認(rèn)知不可以和人類行為相分開。社會歷史到最后還是人類行為產(chǎn)生的結(jié)果，“社會是人類彼此聯(lián)系的統(tǒng)一體，是人類行為推動而形成的，在當(dāng)今人們在原有的行為基礎(chǔ)上持續(xù)改進(jìn)與更新而出現(xiàn)的彼此之間的聯(lián)系，社會其實就是人類行為的整和體”，“現(xiàn)實的個人”其實是在社會生活中始終營造歷史和促進(jìn)社會前進(jìn)的人。同時，人類還是生態(tài)條件運(yùn)作的結(jié)果，對“現(xiàn)實的個人”進(jìn)行認(rèn)知也要從人類和生態(tài)間的聯(lián)系層面考慮。馬恩曾經(jīng)指出，“人在形成生態(tài)的時候，生態(tài)也在不斷推動人類的成長。”社會環(huán)境不但對人類成長產(chǎn)生作用，同時人類對環(huán)境的形成也有一定的作用，彼此統(tǒng)一于人類的社會實際行為中。根據(jù)馬克思主義觀點，現(xiàn)實的人指的是產(chǎn)生實際行為的人類，始終在特定生態(tài)條件下從事社會行為的人，人類進(jìn)步和生態(tài)換進(jìn)存在某種聯(lián)系，特定的歷史環(huán)境會對人類發(fā)展發(fā)生一定的作用。因此，根據(jù)馬克思主義的有關(guān)闡述，我們應(yīng)以人的現(xiàn)實需求為基準(zhǔn)點，加大對人的現(xiàn)實行為的關(guān)注力度，重視生態(tài)對人類發(fā)展發(fā)揮的作用。

2.引導(dǎo)大學(xué)生心理活動

心理健康對于大學(xué)生來說至為關(guān)鍵，是其成長與成熟的決定因素。身心健康、個性發(fā)展需要與客觀環(huán)境條件的適應(yīng)、個體的主體性發(fā)展和生態(tài)社會性需求相符合，有利于促進(jìn)人類良性發(fā)展。當(dāng)前大學(xué)生的健康發(fā)展存在下列心理特點：一是心理變動應(yīng)和生理改變相符合，也就是說要表現(xiàn)為心理變動持續(xù)性的特征；二是大學(xué)生的心理變動應(yīng)和其年紀(jì)水平相一致，要體現(xiàn)其和年紀(jì)相一致的特點，也就是說要具有年紀(jì)特性，表明心理變動具有一定的階段特色；三是大學(xué)生的心理變動應(yīng)和社會進(jìn)步相一致，也就是說心理變動表現(xiàn)出其社會性特征；四是大學(xué)生心理變動要和自身成長水平相符合，個體的心理變動存在一定的獨特性，因而造成個體不同，其心理變動也不一致的情況；五是大學(xué)生自身能動性會對心理變動發(fā)揮作用，使其心理變動呈現(xiàn)出積極性、自覺性、自主性等；六是大學(xué)生自身心理變動具有兩個層面內(nèi)容，主動性和被動性同時存在。因為大學(xué)生心理存在上述特性，在社會環(huán)境比較繁雜的情況下，很容易出現(xiàn)一些心理難題，如學(xué)校較為沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)、繁雜的人情世故、多樣化的文娛體驗、難找的合適工作、較高的生活預(yù)期，這些都會讓大學(xué)生承受較大的負(fù)擔(dān)，而且處于這一時期的大學(xué)生固有的彼此沖突、繁雜且不穩(wěn)定的發(fā)展特征，這些都會讓絕大多數(shù)的學(xué)生由于不能很好的適應(yīng)社會而出現(xiàn)較多的心理負(fù)擔(dān)，并對人生價值與意義產(chǎn)生質(zhì)疑，假如這些消極情緒得不到及時的調(diào)節(jié)與疏通的話，部分學(xué)生就會出現(xiàn)心理問題，嚴(yán)重的話就會干擾其正常的生活與學(xué)習(xí)，也會阻礙其今后的社會活動。

3.建立系統(tǒng)教育的思想

第一，教育目標(biāo)的一致性。在對人成長發(fā)展過程中，家庭、學(xué)校和社會都起到了至關(guān)重要的作用，三者的共同點是旨在強(qiáng)化人的各種能力特征，但也具有一定的差異，主要包括：家庭是人的內(nèi)部成長環(huán)境，人的習(xí)慣的養(yǎng)成與家庭環(huán)境有直接的關(guān)聯(lián)，對人的成才培養(yǎng)主要起基礎(chǔ)性的作用；學(xué)校是人們學(xué)習(xí)生活的地方，通過學(xué)校人們獲得了大部分的專業(yè)知識，而且由于人的少年和青年期主要在學(xué)校度過，學(xué)校環(huán)境的好壞，直接對人的成長起到了主導(dǎo)、決定性的作用；社會是人生長的外部環(huán)境，外部環(huán)境的變化都會對人產(chǎn)生一定的影響作用。三者要相互補(bǔ)充，協(xié)調(diào)發(fā)展，共同促進(jìn)人的成長培養(yǎng)。

第二，教育功能的互補(bǔ)性。學(xué)校、社會和家庭三者以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為宗旨，對人的成長起到了重要的作用。大學(xué)生生長的大環(huán)境包括微觀環(huán)境，主要為家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境，和宏觀環(huán)境，主要為社會環(huán)境。外部環(huán)境主要通過人參與社會其中，通過其各種社會角色的扮演，了解社會文化生活，掌握社會生活所需要的素質(zhì)、技能和道德，主要通過社會活動，來豐富人的社會經(jīng)驗，促進(jìn)人的健康發(fā)展，達(dá)到育人的目的。三者相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，一方的發(fā)展需要以另外兩方的健康發(fā)展為基礎(chǔ)，三者相互影響，共同提高。

三、促進(jìn)大學(xué)生健康成長的思想政治教育途徑

1.提倡交往式教育，了解大學(xué)生的基本需要

提升大學(xué)生思政教育的目的性。相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，為適應(yīng)社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制的需要，思想政治教育育體現(xiàn)為一種工具價值，目的在于維護(hù)國家、社會的安定，或者為國家培養(yǎng)合格的接班人，片面強(qiáng)調(diào)國家和社會利益，要求個人無條件服從國家，忽視甚至否定了個人的需要和正當(dāng)利益。這種片面的思想政治教育觀導(dǎo)致的結(jié)果是高校的思政教育非但不能激發(fā)大學(xué)生的積極性、主動性，反倒招致大學(xué)生的冷漠甚至反感情緒，對思政教育的實效性產(chǎn)生了極大的負(fù)面作用。在馬克思主義的需要理論看來，需要是人的思想和行為的動因，“作為聯(lián)系人的思想與外部環(huán)境的中介和橋梁，調(diào)控行為的最積極最活躍的因素，需要是人的行為的最終源泉和持續(xù)動力，是人類有目的活動的助推器。”

若能了解人的需要，就可以預(yù)測人的行為，將思想政治工作做在大學(xué)生行為之前，滿足了大學(xué)生的需要就可以引導(dǎo)其行為，自然可以提高思想政治教育的實效性和主動性。一切發(fā)展都是為了人，都要依靠人。思想政治教育工作中要堅持“以人為本”，第一步就是高校要堅持“以學(xué)生為本”，把“一切為了學(xué)生”的理念貫徹到教育的全過程，要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，從學(xué)生的實際利益出發(fā)，充分切合他們的思想、觀念和行為，避免空洞而不切實際的說教。思政教育要把促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提高作為最終目的，在向?qū)W生傳遞社會價值、道德規(guī)范、政治理念的同時，更為關(guān)鍵的是關(guān)注學(xué)生的自我完善和全面發(fā)展。

2.發(fā)揮主觀能動性，滿足大學(xué)生的合理需要

根據(jù)需要理論，人的需要具有多樣性、層次性的特點，大學(xué)生群體正處于生理、心理急劇變化的時期，具有諸多不同于一般人的需要特點，此階段求知、交往和情感的需要是表現(xiàn)相對突出的需要。高校的思想政治教育必須關(guān)注大學(xué)生的需要，并為大學(xué)生合理需要的滿足創(chuàng)造必要條件，而不能壓制其合理需要。滿足大學(xué)生的合理需要，實際上具有十分重要的意義。一方面，滿足大學(xué)生的合理需要能夠提升大學(xué)生的公平感，這樣一來有助于幫助大學(xué)生建立起對于社會的一種信任感，而這在某種程度上也是大學(xué)生思想政治教育的意義所在；另一方面滿足大學(xué)生的合理需要有助于促進(jìn)大學(xué)生的不斷發(fā)展，因為只有在滿足基本需要的前提下，才能產(chǎn)生更高層次的需要，更高層次的需要既是引導(dǎo)社會前進(jìn)的動力，又是促進(jìn)大學(xué)生不斷發(fā)展的重要因素。

首先，創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。這雖然是較低層次的需要，卻是學(xué)生實現(xiàn)高層次需要的基礎(chǔ)，也是對學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的基石。其次，針對大學(xué)生的交往需要，要采取多種手段，積極組織多種活動，開展校園文化建設(shè)，鼓勵大學(xué)生踴躍參加校園集體活動，既能豐富大學(xué)生的群體生活，又能促進(jìn)大學(xué)生積極融入群體之中，提高人際交往的能力，從而滿足自己的精神需求。第三，對于大學(xué)生的求知以及自尊的需要，要著力改進(jìn)思想政治教育的內(nèi)容和創(chuàng)新教育方式方法，同時要發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。

3.凸顯公平性特征，尊重大學(xué)生的差別需要

提升大學(xué)生思想政治教育的針對性，實際上就是在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，針對受教育者的不同情況，在充分了解不同大學(xué)生的不同需要的基礎(chǔ)之上，采取不同的形式和手段，因材施教、有的放矢，使思想政治教育工作能有事半功倍的效果。對于思想政治教育而言，提升其針對性，既有理論上的依據(jù)，又是出于現(xiàn)實的考量。

尊重大學(xué)生的差別需要，也是“以人為本”的思想政治教育觀念的重要體現(xiàn)，“以人為本”就是要把學(xué)生個體作為教育的根本，尊重并理解學(xué)生的需要。目前大學(xué)生在個性、心理和價值觀念上都有著千差萬別，決不能再采用過去“一刀切”的教育模式，而是要根據(jù)每個學(xué)生的個人特點和具體情況，從實際情況出發(fā)，開展有針對性的思想政治教育工作。這就要求高校在思想政治教育的工作實踐中，要正確處理好大學(xué)生群體共性需要和個性需要的關(guān)系，既要保證滿足大學(xué)生的共性需要，又要對學(xué)生的具體狀況做出分析，深入了解每個學(xué)生的具體需要，因人而異地開展教育工作，提升思想政治教育的針對性。

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