面向未來的社會，培養(yǎng)今天的學生

一默

北京一零一中學的前身是1946年創(chuàng)辦的“張家口市立中學”，此后輾轉(zhuǎn)于太行山區(qū)；1946年底，遷至革命圣地西柏坡附近；1949年，遷入北平；1950年，經(jīng)周恩來總理批準，在圓明園遺址非主體部分建新校址。它是中國共產(chǎn)黨在老解放區(qū)創(chuàng)辦并遷入北京的一所中學，校名由郭沫若題寫，意為“百尺竿頭，更進一步”。

建校70年來，一零一中學為國家培養(yǎng)了近4萬名優(yōu)秀畢業(yè)生，其中有黨和國家領導人，有科學家、藝術家、學者、體育世界冠軍……這些杰出校友在政界、商界、學術界、體育界功勛卓著，他們和許許多多默默耕耘在各條戰(zhàn)線上的一零一畢業(yè)生一起，引領和推動著國家與社會的發(fā)展。時代在變化，教育也在變化。在當前社會變革的背景下，教育的宗旨是什么？未來社會需要怎樣的人才？一零一中學對教育再次做出了高瞻遠矚的思考和實踐。

用人文精神鑄就學生的生命底色

人文精神是教育的靈魂，它決定了教育的使命和目標。聯(lián)合國教科文組織2016年公布的一份重要報告—《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》中指出，“當今世界的錯綜復雜和矛盾沖突，達到了前所未有的程度。這些變化引發(fā)了緊張不安，人們寄希望于教育能夠培養(yǎng)個人和社會掌握適應變化并做出反應的能力?！薄皟H憑教育不能解決所有發(fā)展問題，但著眼于全局的人文主義教育方法可以、并且應該有助于實現(xiàn)新的發(fā)展模式?！?/p>

人文主義價值觀是教育的基礎和目的，一零一中學始終堅持以人為本、面向全體、尊重個性，著力培養(yǎng)學生的人文情懷、提高學生的人文素養(yǎng)，促進每一個學生的健康發(fā)展，最大限度地滿足社會發(fā)展和師生終生受益、長久發(fā)展的需要。

誠如一零一中學校長郭涵所言：“作為教育工作者，我們正掌握著明天，我們必須有所行動。我們需要讓高中生們具有更多的人文情懷，那就是熱愛尊重自己，并且熱愛尊重其他的人，以至整個人類，甚至整個世界，并能夠為此擔當應盡的責任。高中階段，在注重培育學生科學素養(yǎng)的同時，必須加大對學生的人文教育，培育他們的人文情懷，根植他們精神世界的‘人和‘人類意識，進而培養(yǎng)他們的變革與擔當、責任與使命意識。我們甚至可以這樣說，發(fā)展并拯救未來世界，應當是科技與人文的融通與共建，它們肩負著共同

使命。”

認清來自社會更深層次的根本性的挑戰(zhàn)，才能更加清晰地看到教育的方向與責任，為此，一零一中學的教師們有意識地在學科教學中滲透人文教育。劉丹妮曾是人文實驗班的班主任兼語文教師，一次早讀時間，她給高一人文實驗班的學生播放了一位來自云南的流浪歌手周三在電視節(jié)目上的演唱視頻。周三的演唱真摯動人，歌詞平實誠懇，在悲愴與傷感中又懷有一種對未來的希望。當聽到“到處都是高樓大廈，到處都是飛機汽車，壓得我喘不過氣，現(xiàn)在該如何是好，這世界變化太快了，我沒有存款也沒有洋房，生活我過得緊張”這幾句歌詞時，有的學生表示不理解，有的學生暗暗嘲笑歌手的云南口音和寒酸的衣著，還有的學生說“這個歌手在販賣貧窮”。劉丹妮的心情很沉重。雖然人文實驗班的學生每周都到打工子弟學校支教，也為此付出過許多辛苦的勞動，但在孩子們內(nèi)心深處對于弱勢群體和占社會大多數(shù)的普通勞動者群體仍然心存隔膜，并對自身懷有強烈的優(yōu)

越感。

高二暑假，劉丹妮給學生布置了一份特殊的作業(yè)—“這里也是北京”，讓學生用心觀察真實的、與眾不同的北京。有一個學生拍攝了一組北京中關村一帶“城中村”的照片并做成PPT在全班展示。在討論如何看待聚集在“城中村”的外地務工人員時，學生們紛紛舉手發(fā)言，他們提到了半年前看過的云南歌手演唱的視頻，他們覺得對于社會的弱勢群體應該抱有同情和理解，應該平視這些同樣生活在北京、為了生計辛苦奔波的人們。有個學生說：“貧窮不是罪惡，他們同樣需要尊重……”學生的發(fā)言讓劉丹妮備感欣慰?？此茮]有回響的人文教育，其實已經(jīng)悄悄改變了學生們。很多時候，教育既需要醍醐灌頂，也需要沉默和等待。播下一粒種子，它就會發(fā)芽；播下一顆火種，也總有一個瞬間，教育者和被教育者會一起被點亮。

培養(yǎng)鐵肩擔道義的未來公民

一零一中學是中國共產(chǎn)黨在老解放區(qū)創(chuàng)辦并遷入北京的一所中學，伴隨著解放戰(zhàn)爭的炮火，學校幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，遷入圓明園遺址非主體部分。這段光榮歷史，鑄就了一零一中學大氣、擔當?shù)木竦咨?。自強不息、不辱使命的責任意識，百尺竿頭、更進一步的進取精神，全面育人、健康成長的育人宗旨，是一零一中經(jīng)過70年歷史風雨的洗禮，用民族責任、教育智慧和強大實力形成的教育

內(nèi)涵。

勇于擔當是一零一中學的精神內(nèi)核，學校重視培養(yǎng)學生為自己、為國家、民族和社會乃至人類，承擔責任的意識和能力。2011年，學校在總結(jié)65年辦學經(jīng)驗的基礎上，結(jié)合時代變革對人才的需求以及對未來社會人才結(jié)構的理解，制定了以“探索自我教育模式，培養(yǎng)未來擔當人才”為主題的國家級項目實驗方案，打造“自我教育模式”的辦學特色?！白晕医逃笔且揽繉W生自覺自立、積極主動、創(chuàng)造性地思考和實踐來達成育人目標的教育。“自我教育”既是一種教育思想，也是一種教育要求，它一方面?zhèn)鬟f著以“自主性”為核心的“自我”文化，另一方面又發(fā)展著以“自我實現(xiàn)”為目標的個體自我（小我）和類自我（大我）。

經(jīng)過不斷的摸索與實踐，一零一中學建構起以“自我教育”理念為核心的“人才培養(yǎng)模式”，即以“自我教育”理論為指導，按照學校的培養(yǎng)目標，以體現(xiàn)“自我教育”思想的相對穩(wěn)定的管理模式、課程體系、教學內(nèi)容、教學模式和評價方式等實施人才教育。學校依靠全面深入開展課程建設，通過創(chuàng)新教學管理機制，通過德育與教學課程的設計和實施，在教育教學過程中不斷探索滲透“自我教育”理念的有效方法和策略，培養(yǎng)學生良好的自我意識品質(zhì)和較強的自我教育能力，全力構建學生在學校學習、生活過程中的主體地位，喚醒學生自主發(fā)展的潛能，激發(fā)和引導學生不斷提高“自我教育”的意識和自我認識、自我要求、自我踐行、自我評價的能力，使學生的發(fā)展獲得持久的內(nèi)驅(qū)力，積極自主地向著身心健康、德才兼?zhèn)?、勇于擔當?shù)哪繕瞬粩嗯?，為終身學習和發(fā)展奠定基石，使其成為社會主義社會的優(yōu)秀主人，成為敢于擔當、善于擔當?shù)奈磥砣瞬拧?

堅守學校最寶貴的精神財富

一零一中學的校長郭涵是一零一的資深校友，作為一名“土生土長”的一零一人，她始終秉持守正出新的理念。守正，守的是理想、規(guī)律、傳統(tǒng)和現(xiàn)實；出新，就是講特色。理想和基本的理念不能動搖，特別是要按規(guī)律辦事。教育的規(guī)律不能丟，人才成長的規(guī)律、教師成長的規(guī)律不能丟，學校的教育傳統(tǒng)也不能丟。“學校一直都關注學生的全面發(fā)展，而不是學校的全面發(fā)展。學生和家長選擇了你，就是因為你能為他們提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。對于一零一來說，悠久的歷史就是我們最大的資源。因此，我們認為，最大的責任不是說培養(yǎng)了多少畢業(yè)生，而是對這個學校精神價值的一個堅守”，郭涵校長如是說。

一零一中學作為海淀區(qū)的大校，學生人數(shù)眾多，要搞小班授課，幾乎不可能；同時學校坐落于文物遺址，不能擴建。面對這樣的現(xiàn)實條件，學校將創(chuàng)新的重點放在觀念出新上，用理念的特色帶動特色的教學、特色的培訓、特色的管理，最終形成成熟的學校文化。這種創(chuàng)新以發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能、弘揚人的主體精神、促進人的個性自然和諧發(fā)展為宗旨，探索和構建一種新的教育理論與模式，并使之不斷完善。

一零一中學不追求“顛覆性的變革”，而是倡導“因地制宜的改革”。學校沿著“微創(chuàng)新”的思路，創(chuàng)新教學管理模式，提出了“年級+書院”的經(jīng)緯式管理模式：即橫向行政班的年級管理與縱向教學班的書院管理相結(jié)合。學校成立了四個書院，分別是“圓明書院”“學森書院”“六韜書院”和“國際書院”，以項目研究為平臺，導師指導、學生自修和共同講習相結(jié)合。年級負責學生的基礎學習和德育教育，書院負責學生的學業(yè)指引和個性發(fā)展，各有各的功能，縱橫交織、同時存在。實行全程指導的雙導師制，即在尊重學生自主發(fā)展的基礎上，實行全程指導制度。學校選派經(jīng)驗豐富的學科教師與專家團隊，從學業(yè)規(guī)劃、人生規(guī)劃和心理健康、專業(yè)發(fā)展等方面對學生進行指導，促進其優(yōu)勢潛能得以發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。

書院按學科領域分別聘請大學教授和本校名師各一人為首席導師，另聘一或兩名教師、學生助教組成導師團隊。書院打通高中三個年級的年級界限，進行縱向自主式學業(yè)管理，高一年級上學期進行通識課程培訓，到高一下學期再根據(jù)研究興趣確定研究方向、選擇導師。清華大學、北京語言大學、中國社會科學院、中國科學院等高校及科研院所的大批知名專家，都成為了學校的導師，向?qū)W生打開了通向知識與思想世界的大門。更重要的是，教學視角也發(fā)生了變化：地理教師引導學生從地理的角度重溫、解讀戴望舒的《雨巷》；政治教師向?qū)W生推薦《生活中的經(jīng)濟學》《牛奶可樂經(jīng)濟學》《貨幣戰(zhàn)爭》等讀物；歷史教師圍繞“大禹在歷史上是否存在”展開話題討論，由此介紹20世紀初的“疑古”思潮……

“希望學生具有扎實的人文素養(yǎng)、理性批判思維能力、社會實踐能力，具有創(chuàng)新意識和強烈的社會責任感、使命感。”這是北京一零一中學校長郭涵對學生的期許。一零一中學在長達三分之二的世紀里所體現(xiàn)出的國事?lián)?、全面育人的天下情懷，百尺竿頭、更進一步的進取精神，詮釋著新中國教育一以貫之的不懈追求，更是進行學生發(fā)展核心素養(yǎng)培育的一個樣板。世界在變化，教育也必須變化，教育是我們努力適應變化、改造生活、改變世界的核心。優(yōu)質(zhì)的基礎教育是個人在未來社會立足與發(fā)展的必要基礎，是關系國家和民族命運的千秋大業(yè)。面對挑戰(zhàn)，一零一中學正滿懷憧憬，謀劃未來。

責任編輯：江麗莉

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