匠人精神在高級定制紋樣設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

摘 要：匠人精神始終貫穿于高級定制中的紋樣設(shè)計(jì)中，它是設(shè)計(jì)精神與人文關(guān)懷的融合，一方面要本著沉淀時(shí)間對紋樣設(shè)計(jì)的敬畏，把簡單的事做到極致。另一方面關(guān)注客戶的需求，做讓客戶心底滿意的作品。文章通過講述匠人精神的精髓，高級定制中紋樣設(shè)計(jì)的步驟，用事實(shí)更清晰的闡述匠人精神在高級定制紋樣設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：匠人精神；高級定制；紋樣設(shè)計(jì)

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中圖分類號：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）11-0106-02

Artisan Spirit Runs Through the Advanced Made-to-order of Design Patterns

ZHANG Yu

（NI.TIGER， Beijing 100020，China）

Abstract ：Artisan spirit runs through the advanced Made-to-order of design patterns， it is the integration of design with the spirit of humanistic concern， on the one hand to the spirit of the settling time of the design patterns of respect， the simple things to the extreme. On the other hand focus on customer needs， This article describes step by essence artisan spirit， advanced customization patterns designed by the fact that more clearly articulated artisan spirit embodied in the advanced Made-to-order pattern design.

Key words ：artisan spirit； advanced customization； pattern design

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一、匠人精神

中國古圣先賢的“絕活”即是當(dāng)下的“匠人精神”，所謂“匠人精神即為執(zhí)著”，就是對事情不放棄，精益求精；所謂“精益求精”，也是一種“思想的深度”，從而淬煉心性，用自己的努力，喚醒每個(gè)人的一種精神。誠然也是事在人為，大道至簡，全心全意投入才能將“絕活”傳承下去。

在當(dāng)今一味講求時(shí)效、感官、刻意創(chuàng)意美學(xué)的社會里，高級定制確實(shí)是一直有著自己標(biāo)準(zhǔn)和堅(jiān)持的特殊產(chǎn)業(yè)。這種匠人精神的觀念于做法讓人敬佩。對于傳統(tǒng)的承襲和精益求精的執(zhí)著令人敬佩。那么什么是匠人精神的精髓？就是時(shí)間。時(shí)間是用來做什么的，就是做好東西的。把簡單的事情做到極致，功到自然成。將匠人精神融合到高級定制的紋樣設(shè)計(jì)中便是一方面對于紋樣設(shè)計(jì)本身的敬畏，另一方面是對客戶的關(guān)心，客人需求的關(guān)注，這種需求包括表達(dá)出的意愿和言語中透露的心理訴求。而將設(shè)計(jì)精神與人文關(guān)懷的完美融合即是匠人精神在高級定制紋樣設(shè)計(jì)中的全方位體現(xiàn)。

二、高級定制中的的紋樣設(shè)計(jì)

正如Bespoke tailoring與Haute couture是基于英、法兩國國情、民情的產(chǎn)物。“高級定制”在中國是本土化概念和適應(yīng)國內(nèi)對服裝多層次消費(fèi)的新事物。中國的時(shí)裝定制設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)的目的看有顧客定制設(shè)計(jì)、樣衣定制設(shè)計(jì)、發(fā)布會設(shè)計(jì)三類。同時(shí)從更寬泛的意義上來說，與各種時(shí)裝藝術(shù)形式都有著千絲萬縷的聯(lián)系與淵源。它豐富了成衣設(shè)計(jì)的人文內(nèi)涵，是成衣設(shè)計(jì)人性化、高檔化的結(jié)果。同時(shí)也是對現(xiàn)有服裝設(shè)計(jì)模式的補(bǔ)充，體現(xiàn)一種新的服裝設(shè)計(jì)模式。

高級定制中的紋樣設(shè)計(jì)是用藝術(shù)手法，通過構(gòu)思、布局、造型和用色等設(shè)計(jì)提煉出具有專項(xiàng)性的客戶定制意愿或者是心理訴求的紋樣表現(xiàn)方式與裝飾風(fēng)格；它既是以紋樣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)來指導(dǎo)的紋樣設(shè)計(jì)，同時(shí)又是以該客戶的意愿為依據(jù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)。

（一）形象提煉

外形提煉主要在于物象的外輪廓設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)外輪廓的整體性與特征性，省略原本的立體層次，而選擇外輪廓的最佳表達(dá)手法，即最能體現(xiàn)物象特征的視點(diǎn)作平面處理，多用具有裝飾性的直線、曲線修飾外輪廓。其中剪紙工藝具有代表性。同時(shí)在定制中很多時(shí)候會用剪紙工藝搭配刺繡來表現(xiàn)特定的紋樣。剪紙工藝作為中國民間的手工工藝，具有典型的外輪廓特征和平面化表現(xiàn)手法，而與人體起伏相結(jié)合的時(shí)候要用刺繡手法中的鎖邊繡來完成固定和美化。這樣服飾紋樣的外輪廓線才能更服帖于人體的生理彎曲度，從而成為人的第二層肌膚。

（二）線條歸納

用線或面概括地表現(xiàn)所要設(shè)計(jì)紋樣的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，輪廓或光影的明暗變化，省略中間的細(xì)微層次，用線條勾勒和留白的手法進(jìn)行紋樣設(shè)計(jì)。一般情況下，定制客戶提出需求或者在交談中歸納出其心理訴求，設(shè)計(jì)師將用線和色塊面積來表達(dá)出所設(shè)計(jì)的紋樣在款式圖中的位置、面積、走向及其明暗關(guān)系。對于定制客戶這便是最直觀的紋樣設(shè)計(jì)圖。那么經(jīng)過確認(rèn)的設(shè)計(jì)圖同樣也是設(shè)計(jì)師進(jìn)行繪制與版樣中的1：1繡花稿的依據(jù)。

（三）條理歸納概括

將物象本身所具有的條理、秩序因素加以統(tǒng)一、強(qiáng)化，對有曲線直線因素的物象，歸納為純幾何形態(tài)。在定制中，人體本身是曲面的集合，特別是女性禮服領(lǐng)口、袖口的紋樣設(shè)計(jì)，很多時(shí)候運(yùn)用形式美法則將它幾何化。典型的傳統(tǒng)紋樣如：黎錦中的紋樣利用直線、平行線、方形、菱形、三角形等，常將動物，植物，人物幾何化組成紋樣，以抽象的紋樣表現(xiàn)在特定的款式上。

（四）聯(lián)想象征及寓意

象征是借助事物間的聯(lián)系，用特定的具體事物來表現(xiàn)某種精神或表達(dá)某一事理。人們習(xí)慣于以積極的心態(tài)去想象周圍的事物，而后賦予其某種象征意義。

寓意圖案常會寄托或者隱含某種意義，以寄托設(shè)計(jì)者的情志。中國吉祥紋樣，圖必有意，意必吉祥。常以龍鳳來隱喻新婚夫婦龍鳳呈祥，以梅蘭竹菊來表現(xiàn)四君子，以葫蘆、鹿、桃子、雙喜、雙錢紋樣來表達(dá)福祿壽喜財(cái)。

以物象生存環(huán)境、習(xí)性相關(guān)的紋樣為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的為聯(lián)想性紋飾。如在鳳凰的身上添加火紋喻為鳳凰涅磐，在龍的鱗片表現(xiàn)上加入水紋也寓意著神龍出水踏浪而來。而這種紋樣設(shè)計(jì)的方式往往可以使人聯(lián)想到他們的生存環(huán)境。在定制設(shè)計(jì)中，這種設(shè)計(jì)方法也是廣泛使用的?；丶y是由陶器和青銅器上的雷紋演化而來的，是將雷紋的線條直線化，主要用作邊飾和底紋，寓意吉利綿長。瑞花紋是在六角形雪花的基礎(chǔ)上變化而成，呈現(xiàn)中心放射狀，而且變化多樣，適合用作胸背部裝飾。卷云紋又叫祥云紋，是將云紋的形象用卷曲的線條表達(dá)出來。

三、匠人精神與紋樣設(shè)計(jì)的融合

通常，在時(shí)裝定制設(shè)計(jì)中，服飾紋樣對服裝最基本的作用是裝飾、點(diǎn)綴，使原本在視覺形式上顯得單調(diào)的服裝產(chǎn)生層次、格局和色彩的變化。通過豐富的素材的選擇和得當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法的運(yùn)用，服飾紋樣不僅能渲染服裝的藝術(shù)氣氛，更能提高服裝的審美內(nèi)涵。而這正需要孜孜不倦的匠人精神。一個(gè)好的紋樣，就如同大器晚成。第一步，設(shè)計(jì)師與客人交流，了解他的喜好、藝術(shù)品位、生活習(xí)慣等影響其服飾審美的因素，并歸納出一部分顧客對紋樣的需求，而如何將這些潛在的需求具體化，不僅需要依靠對紋樣知識的熟練掌握，紋樣組織構(gòu)成的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，而且還依靠設(shè)計(jì)師本身對紋樣的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。而設(shè)計(jì)師對紋樣的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)里就包含對顧客的心理洞察和潛意識的發(fā)掘。只有將這三者有機(jī)的結(jié)合，才能設(shè)計(jì)出讓顧客滿意又有創(chuàng)新的紋樣。也是完成了取材的第一步。

第二步，將客人定制的效果圖用歸納法及簡潔的線條表現(xiàn)出來，用線和色塊面積來表達(dá)出所設(shè)計(jì)的紋樣在款式圖中的位置、面積、走向及其明暗關(guān)系。最直觀的反應(yīng)給客戶，一經(jīng)確定，那么即可進(jìn)行1：1的紋樣設(shè)計(jì)。

第三步，按照客人確定的款式圖完成1：1紋樣設(shè)計(jì)。通常一個(gè)好的紋樣設(shè)計(jì)至少需要修改5次以上，即便是經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師也是這樣，用時(shí)間來烹飪好的設(shè)計(jì)圖，進(jìn)行一次次的修改。草稿一通常將紋樣的位置比例在版樣上標(biāo)示清晰，起好框架圖，開始確定紋樣細(xì)節(jié)及走向。草稿二，進(jìn)一步將紋樣細(xì)致化，完成紋樣整體分布。草稿三，將草稿二放在顧客的人臺上比對，根據(jù)三圍和人體起伏調(diào)整紋樣的疏密關(guān)系，使之將人體以黃金比例來呈現(xiàn)，突出客戶的身材優(yōu)勢，同時(shí)盡可能的在視覺上掩蓋身材劣勢。草稿四，根據(jù)草稿三立體調(diào)節(jié)的紋樣位置重新完成紋樣繪制特別是細(xì)節(jié)的繪制。草稿五也就是正稿1，將草稿重新拓畫一份，重點(diǎn)找尋身體與紋樣的圖與底關(guān)系完成紋樣設(shè)計(jì)。而后通常需要把正稿掃描留底，可以用手繪的形式上色，也可以放在電腦里上色。最后根據(jù)客戶指定的完成方式，或者刺繡、手繪、印染等完成設(shè)計(jì)。

顯而易見，高級定制中的紋樣設(shè)計(jì)始終貫穿著精益求精的匠人精神，也正是有著匠人精神的支撐，才使得高級定制能愈久彌香，散發(fā)著設(shè)計(jì)的魅力，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美的結(jié)合，把時(shí)間沉淀下來做出了最好的設(shè)計(jì)。

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