《品德與生活》《品德與社會》高效課堂創(chuàng)建策略

劉垚

摘要：高效課堂是每一位教師都在積極追求的，對于何為高效，不同的教師有不同的看法。在文中從《品德與生活》《品德與社會》的教學(xué)出發(fā)，就如何打造出《品德與生活》《品德與社會》高效課提出幾點個人建議。

關(guān)鍵詞：高效課堂；品德與生活；品德與社會》

所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。主要包括三個方面：一是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、興趣。教師通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使教學(xué)在學(xué)生“想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開；二是明確教學(xué)目標(biāo)。教師要讓學(xué)生知道“學(xué)什么”和“學(xué)到什么程度”；三是采用學(xué)生易于理解和接受的教學(xué)方式。

一、有效教學(xué)要具有以下特征：

（一）課堂教學(xué)有效性

課堂教學(xué)有效性指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，用最少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，它包括三重含義：效果、效率、效益。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。因此，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。既然“有效”是針對“無效”、“低效”而言。那么“有效”就是通過教師的教學(xué)過程，學(xué)生學(xué)得開心，教師教得輕松。

（二）有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展

課堂教學(xué)教師要有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨角戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。再次要求教師關(guān)注教學(xué)效益，要求教師要有時間與效益的觀念。教師在教學(xué)時既不能跟著感覺走，又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果。

（三）課前的有效準(zhǔn)備

大凡成功的課必定是充分準(zhǔn)備的課，備好課是上好課的前提。有效的備課必須體現(xiàn)出：目標(biāo)的有效：清晰、簡明。備課時制定明確、具體、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，圍繞目標(biāo)確立重點，優(yōu)化教法，這樣的課堂教學(xué)才會收到良好的效果。內(nèi)容的有效：適量、適度。教師要遵循教育規(guī)律和教學(xué)原則，科學(xué)地安排與搭配教材內(nèi)容，合理地組織各部分的練習(xí)，不能“貪多忽效”，也不能“求少圖便”。教法的有效：靈活、恰當(dāng)。同一教學(xué)內(nèi)容，不同的教法效果就會不同，教必須致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”。優(yōu)化教學(xué)方法要從實際的教學(xué)內(nèi)容、教材特點、學(xué)生情況出發(fā)，揚長避短選用教法。教法貼切，教學(xué)方有效。

（四）課堂的有效組織

這一環(huán)節(jié)，教師要做到：語言組織準(zhǔn)確、簡練。一個教師，課堂上一定要組織教學(xué)語言，增強(qiáng)語言表達(dá)的科學(xué)性、針對性、準(zhǔn)確性，做到清晰精煉、重點突出、邏輯性強(qiáng)。時間組織恰到好處。教學(xué)各部分的時間分配，教者在備課時應(yīng)預(yù)計，講課時要調(diào)控。不言而喻，課堂教學(xué)在單位時間內(nèi)完成的任務(wù)越好，浪費的時間越少，課的密度越大，教學(xué)質(zhì)量就越高。教學(xué)組織還要面向全體學(xué)生。在課堂教學(xué)中，各環(huán)節(jié)的安排要盡可能以全體學(xué)生的參與為基礎(chǔ)，以個別提問、小組交流等多種形式來了解大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。

二、提高課堂教學(xué)有效性的措施

（三）走進(jìn)生活天地，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活。

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象和事件，產(chǎn)生許多困惑。在認(rèn)識這些生活問題的過程中，教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的。學(xué)生需要更多地通過實際參與活動，動手動腦，深切體驗，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活過程中形成。例如教學(xué)《春天來了》這一活動時，我首先帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然中尋找春天，感受春天的美，把學(xué)生的目光引到課本以外的生活世界中去。其次，通過學(xué)生親自體驗春天、觀察春天，讓學(xué)生了解春天不僅美而且是個充滿生機(jī)的季節(jié)，使學(xué)生真正感受到在大自然中的樂趣。最后，通過學(xué)生自己的尋找、觀察、感受體驗到的春天再發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到春天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，因此，內(nèi)心深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識。

（二）開放教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)實效

《品德與生活》、《品德與社會》從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。以兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然為三條軸線，指導(dǎo)學(xué)生健康、安全地生活：愉快、積極地生活：負(fù)責(zé)任、有愛心地生活：動腦筋、有創(chuàng)意地生活。只有開放教材，捕捉兒童生活中有教育意義的內(nèi)容，及時地把兒童生活的新問題、社會中的新信息、科學(xué)技術(shù)的新成果等吸收到課程內(nèi)容之中，才能真正詮釋課例中所蘊(yùn)含著的道理。因此，《品德與生活》、《品德與社會》的教學(xué)活動內(nèi)容必須是開放的，向兒童自身開放，向兒童身邊的大自然開放，向兒童生活的社會開放。

（三）在課堂中呈現(xiàn)出活動性

品生品社課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。活動的形式可以有很多種，如：討論、搜集信息、課前調(diào)查、情景模擬與角色表演、操作性、實踐性活動、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞、練習(xí)、講故事等。

要使學(xué)生成為課堂的主人，我們還要做到把時間留給學(xué)生、把空間留給學(xué)生、把自由留給學(xué)生。有趣導(dǎo)入的品德課是最成功的，貼近生活的品德課是最親切的，結(jié)合時政的品德課是最鮮活的，詼諧幽默的品德課是最快樂的，形式多樣的品德課是最開心的，學(xué)科整合的品德課是最喜歡的，現(xiàn)代手段的品德課是最愉快的。在品德與生活品德與社會課教學(xué)中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性的有效方法比較多。只要教師們遵從新課標(biāo)理念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實際的方法，就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就一定會使我們的課堂達(dá)到和諧高效。

望大家在今后的教學(xué)活動中，能擠出更多的時間，和學(xué)生一起搜集整理更多的圖片、資料、音像及音樂，更好的為教學(xué)服務(wù)，認(rèn)真設(shè)計教案，真正把《品德與生活》《品德與社會》課上好、上活，使其成為學(xué)生的朋友。

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