創(chuàng)新理念下大學(xué)生道德觀問題探析

李美橋

摘要：在十八屆五中全會上，習(xí)近平同志提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的重要理念，在這五大發(fā)展理念中創(chuàng)新理念處于首位。創(chuàng)新理念及其道德觀都具有深刻的內(nèi)涵，大學(xué)生在道德觀上存在著社會公德的失范、個(gè)人品德的缺失、職業(yè)道德和婚戀觀念的淡薄等問題，在創(chuàng)新理念的指導(dǎo)下也找到了解決的辦法，全面推進(jìn)文化創(chuàng)新道德建設(shè)、堅(jiān)持理論制度上的創(chuàng)新教育以及充分利用科技創(chuàng)新推動大學(xué)生道德觀問題的解決。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；大學(xué)生；道德觀；問題

一、創(chuàng)新理念內(nèi)涵及道德觀的內(nèi)涵

創(chuàng)新理念包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各個(gè)方面的創(chuàng)新。首先，理論創(chuàng)新是先導(dǎo)，只有理論上有所突破實(shí)踐上才會有所行動。其次，制度創(chuàng)新是保障，大學(xué)生道德觀問題必須要在制度上得到規(guī)范。然后是科技創(chuàng)新，是解決大學(xué)生道德觀問題的抓手，是提高大學(xué)生道德素質(zhì)不可缺少的因素。最后是文化創(chuàng)新，這是大學(xué)生道德觀進(jìn)步的靈魂。文化創(chuàng)新是解決大學(xué)生道德觀問題的精神支柱，能促進(jìn)人的全面可持續(xù)發(fā)展。

不同學(xué)者對道德觀有不同的界定，我認(rèn)為道德觀應(yīng)該是一個(gè)動態(tài)的概念。道德觀其實(shí)是一種道德意識，是一個(gè)人對社會上的道德現(xiàn)象還有道德關(guān)系的一種具體的、動態(tài)的認(rèn)識。

二、大學(xué)生道德觀存在的問題

1、大學(xué)生社會公德上的失范

社會公德是一個(gè)人在公共場所中表現(xiàn)出來的各種言語和行為，更能體現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)。雖然大學(xué)生是接受比較高等教育的群體，但有些大學(xué)生的行為是讓人無法接受的。在實(shí)際生活中大學(xué)生有很多行為是不和諧的，在公交車上不給老人讓座，對他們視而不見，這樣的問題屢見不鮮。還有在公共場所隨手扔垃圾，為了自己方便不多走幾步路扔到垃圾桶里。在要求安靜的場所大聲喧嘩，還有甚者在公共場所做出過于親密的舉動，完全無視旁人，這些問題都是社會公德上的嚴(yán)重缺失。

2、大學(xué)生個(gè)人品德上的不足

個(gè)人品德指單個(gè)個(gè)體的道德素質(zhì)，大致包括愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)等基本的個(gè)人素養(yǎng)。大學(xué)生中存在著在個(gè)人品德上知行不統(tǒng)一的各種問題。個(gè)人品德上的缺失會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，每個(gè)人都是反映社會的一面鏡子，尤其是大學(xué)生更是社會上備受關(guān)注的一個(gè)群體。但大學(xué)生知行嚴(yán)重分離的現(xiàn)象也很常見，愛國守法是對我們每個(gè)人的要求，但有的大學(xué)生就不能嚴(yán)格做到這一點(diǎn)，鉆法律的空子或是違反法律法規(guī)，這些都是品德上的嚴(yán)重缺失。明禮誠信是我們做人的基本準(zhǔn)則，人無誠信不立，在大學(xué)生當(dāng)中存在最大的問題就是許下的各種承諾而不能做到。團(tuán)結(jié)友善也是我們很重要的品質(zhì)，但在很多大學(xué)生當(dāng)中因?yàn)閭€(gè)人的一些利益而勾心斗角，充滿矛盾和分歧。還存在很多的問題，勤儉節(jié)約是我們傳統(tǒng)的美德，但現(xiàn)在大學(xué)生當(dāng)中鋪張浪費(fèi)的行為十分嚴(yán)重。以上種種問題亟待解決。

3.大學(xué)生職業(yè)道德上的缺失

現(xiàn)在大學(xué)生受傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育理念的影響，很多觀念還比較落后，一些大學(xué)生只是為了生存而求得某份職業(yè)，在工作崗位上表現(xiàn)平平，沒有創(chuàng)新。在工作中還存在著遲到早退不遵守規(guī)定的問題，還有的大學(xué)生對工作挑三揀四，沒有對自己有明確的定位。大學(xué)生在就業(yè)中還有一個(gè)非常突出的表現(xiàn)，頻繁換工作現(xiàn)象嚴(yán)重，在工作崗位上受到一些挫折就堅(jiān)持不下去，最嚴(yán)重者還會違背職業(yè)道德上的要求，做出違背良心、法律法規(guī)的事。

4.婚戀家庭觀念淡薄

大學(xué)生的婚戀家庭觀念不僅是社會文化的一個(gè)體現(xiàn)，也是社會道德價(jià)值觀念的反映。隨著“在校期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)，做退學(xué)處理”這一條令的取消，大學(xué)生戀愛甚至結(jié)婚的現(xiàn)象越來越普遍。同時(shí)也存在不少的問題，突出表現(xiàn)在戀愛態(tài)度不端正，把戀愛當(dāng)成是打發(fā)時(shí)光的方法。把愛情當(dāng)成是生活的全部內(nèi)容，荒廢學(xué)業(yè)。有的因?yàn)閼賽凼艽?，還有的人放棄生命。大學(xué)生由于對健康的婚戀觀認(rèn)識不足，必然會走向歧途。

三、創(chuàng)新理念下解決的對策

1、推進(jìn)文化創(chuàng)新道德建設(shè)

我們要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，優(yōu)秀的文化是連接大學(xué)生道德從理論到實(shí)踐的橋梁，文化上的進(jìn)一步創(chuàng)新更為大學(xué)生的道德規(guī)范提供了模式，是大學(xué)生構(gòu)建優(yōu)秀道德品質(zhì)的不可缺少的秘密武器。在對大學(xué)生進(jìn)行道德教育的時(shí)候，要理論聯(lián)系實(shí)際，考慮大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況。文化上要緊跟時(shí)代的步伐，對大學(xué)生道德觀的建設(shè)上必須推行創(chuàng)新的、可行的規(guī)范大學(xué)生道德建設(shè)的措施。在習(xí)近平總書記提出的“創(chuàng)新理念”下通過對文化的創(chuàng)新來解決大學(xué)生道德觀上的問題，文化創(chuàng)新是道德建設(shè)的重要因素。

2、堅(jiān)持理論、制度創(chuàng)新教育

我們要創(chuàng)新實(shí)施有關(guān)大學(xué)生道德觀方面的規(guī)章制度，在根本上使大學(xué)生道德觀得到保障。沒有規(guī)矩不成方圓，面對如此嚴(yán)峻的道德問題僅僅依靠道德準(zhǔn)則是不能從根本上解決問題的，必須在理論上和制度上進(jìn)行創(chuàng)新?？梢越?yán)格完善的大學(xué)生檔案制度，對大學(xué)生的道德行為進(jìn)行監(jiān)管，記錄各種不道德的行為，成為評定各種獎勵(lì)的一個(gè)重要參考。在理念創(chuàng)新方面，教師是大學(xué)生道德教育中的重要力量，發(fā)揮著主導(dǎo)的作用。所以教師要堅(jiān)持教育理念的創(chuàng)新，要及時(shí)了解國家方針政策的重大變化，依據(jù)方針政策的變化調(diào)整上課的內(nèi)容及方法，在課堂和實(shí)踐中有突破創(chuàng)新。

3、充分利用科技創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為解決大學(xué)生道德觀問題提供了一個(gè)重要的手段，尤其是網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展?？梢猿浞掷镁W(wǎng)絡(luò)的交流平臺，如博客、貼吧、論壇，對有代表性的道德行為進(jìn)行宣傳樹立榜樣的作用，引導(dǎo)大學(xué)生的道德認(rèn)知。還可以利用公共平臺讓師生進(jìn)行討論互動，設(shè)立一些有特色的專欄，激發(fā)大學(xué)生的熱情，從而提高大學(xué)生道德觀的構(gòu)建力。隨著技術(shù)的發(fā)展對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境要加強(qiáng)監(jiān)管，對信息或言論有過濾的作用，在充分利用科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，對大學(xué)生道德觀的問題進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)。

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