淺議中學(xué)語文閱讀方法指導(dǎo)

彭體夫

摘要：教學(xué)目標是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，是教師預(yù)期的教學(xué)結(jié)果，是師生雙方據(jù)此展開各種教學(xué)活動的依據(jù)，也是評定教學(xué)活動效果的依據(jù)。所以，在中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)中，我們要采取有效的方法來指導(dǎo)學(xué)生閱讀，才能取得閱讀教學(xué)的良好效果。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；閱讀教學(xué)；文體感悟

隨著中學(xué)語文閱讀教學(xué)中問題的出現(xiàn)與解決，閱讀方法也從多方面發(fā)生了改變，順應(yīng)了現(xiàn)今閱讀教學(xué)的需要。首先，閱讀由課內(nèi)向課外擴展，不再局限于課堂。語文教材僅僅幾冊，根本滿足不了現(xiàn)今學(xué)生的閱讀量。如果沒有課外閱讀量的補充，很難達到培養(yǎng)能力的效果。同時，課外閱讀也拓展了學(xué)生的知識面和認知面。多接觸不同的思想可以促進學(xué)生的思辨能力，促成個人獨特思維的形成。其次，從閱讀方式方面來說，教師會指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)需要的不同而采取不同的閱讀方式，如略讀法、精讀法，針對不同的需求采用不同的閱讀方式可以提高學(xué)生的閱讀效率。最后，根據(jù)閱讀能力的加強，學(xué)生的閱讀方法也會按層次提升。比如說，最開始的閱讀也許是積累性的閱讀，當積累達到一定程度便會產(chǎn)生以理解為主的閱讀，然后再有選擇的去評價閱讀，甚至于鑒賞閱讀。這是學(xué)生閱讀能力不斷提高的一種標志。

“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)?！保ā墩Z文課程標準》）這段文字傳達給我們的意義在于，要以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，教師要把握好引導(dǎo)的度，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

一、指導(dǎo)學(xué)生從整體閱讀把握文章內(nèi)容

整體感知可謂是閱讀文章的第一步。這一步做好了。對后面通常將要進行的局部和具體問題的深入探究會起到很好的整體上的宏觀把握作用。反之，閱讀文章的主旨、基調(diào)、思路、寫法等方面的內(nèi)容不明或不清，局部和具體的問題將得不到很好的深入探究。最終無法全面準確地把握全文?！墩Z文課程標準（實驗稿）》更明確指出，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”。在閱讀中進行“整體感知”是閱讀教學(xué)的起點和指導(dǎo)思想，但并非是在閱讀教學(xué)中追求“面面俱到”，實際的教學(xué)中不可能作到“面面俱到”，“面面俱到”就是“面面不到”。同時，它不排斥講授過程中對課文內(nèi)容的有重點地安排和區(qū)別對待，有時抓住點睛之筆，能起到高屋建瓴，一語勝千言的效果。如朱自清的《荷塘月色》抓住了文眼“這幾天心里頗不寧靜”就把握住了全文的情感基調(diào)，一句話就能從整體的角度觀照全文，促使學(xué)生理解和把握文章的內(nèi)涵。但是不排斥局部分析，并不是要對字詞句進行過細分析，“注重單獨部分而忽略全部是畸形的學(xué)習(xí)?！奔热弧罢w感知”在閱讀過程中能發(fā)揮如此大的積極作用，那么我們在閱讀教學(xué)時要如何進行“整體感知”的教學(xué)方式呢？我們都知道語文教材中每一篇課文都是字、詞、句、段圍繞一個共同的主旨——中心思想而構(gòu)成的有機整體。根據(jù)從整體——部分——整體的閱讀心理特點，我們在閱讀教學(xué)中也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生先對文章從整體上進行把握，再對各部分作具體分析，最后再回到整體上進行綜合歸納，從而達到對整篇文章內(nèi)容的準確感知和深入理解

二、各類文體文本的閱讀方法指導(dǎo)

在實際的語文教學(xué)中，針對文體的多樣性和獨特性，我們要有的放矢，充分發(fā)揮不同在文體在具體教學(xué)中的不同功用，對學(xué)生進行個性養(yǎng)成的培養(yǎng)。文體不同，但都在學(xué)生情感與態(tài)度的養(yǎng)成方面，培育學(xué)生的讀寫能力方面，以及學(xué)生的思維方式的形成方面都能發(fā)揮其重要的作用。不同體裁的文學(xué)作品各有其自身的特點，因此，除了了解共同的閱讀規(guī)律外，還要懂得各種體裁作品各自的閱讀規(guī)律，在閱讀時能恰當?shù)膽?yīng)用一定的閱讀方法。體的多樣性和獨特性，賦予了我們語文教育豐富多彩而各有側(cè)重的教育內(nèi)容與形式，如文學(xué)作品便于進行情感和美感教育，記敘文便于進行社會、人生教育，說明文有利于培養(yǎng)學(xué)生清晰、嚴密的思維和準確表達的能力，議論文有助于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思辨、析理說理的能力，等等。不同的文體有不同的教學(xué)價值，也有不同的教學(xué)方法和教學(xué)目標。反過來說，教學(xué)目標的確立和教學(xué)方法的選擇，也受到文體的制約，因為不同的文體有不同的目的、功能和語體特點。

三、指導(dǎo)學(xué)生立足文本，提升閱讀效果

洪鎮(zhèn)濤先生認為“文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的范例，在語文課堂上，教師應(yīng)立足于文本，組織學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生解讀文本。”無疑文本對語文教學(xué)至關(guān)重要，所以我們要立足文本。但解讀文本絕不是教師對課文一字一句的分析，學(xué)生逐字逐句的記，以老師的講解作為唯一的理解，把老師的講解奉為金科玉律，這是傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)，不符合課改的精神?！墩Z文課程標準》指出“語文課堂教學(xué)必須遵循新課標的要求，要以學(xué)生為主體，正確處理好課堂教學(xué)中師生之間的角色關(guān)系，這樣才能提高課堂教學(xué)的效率，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)?！?/p>

語文教學(xué)的特點和難點，就在于將文本語境的引申含義或者內(nèi)容講出來。我們往往不注重文本自身的挖掘，而習(xí)慣于注重文本以外的東西，而這些又常常與讀者自身的知識、經(jīng)驗、思維定式緊密關(guān)聯(lián)，與教師程式化引導(dǎo)不無關(guān)系。對文本誤讀的直接結(jié)果造成了對文本的肢解、曲解與誤解，進行舍本逐末式的肆意遷移。因此，師生所解讀的只是面對文本產(chǎn)生的無意識流動，無邊界的拓展與延伸。這樣學(xué)生將一無所獲。讓文本自己說話就是尋求文本之間的合理性。我們并不需要弄清古人內(nèi)心的一些偶然的想法，或者什么一閃念之類的，那樣的‘原意我們不可能知道，要說也只能是猜測性的；我們只是要把握他的思想的思路，我們只要把文本的思路理順了，按照這個思路，接下去會說什么話，或者，如果換一個環(huán)境，在另外的條件下，按照這個思路，它會說什么話，這是我們能夠把握的，關(guān)鍵是要把那個思路理順。認清了這個理，摸清了這條路，就可以披文入情，沿波討源，悟深隱之意，知陌生人之心。

參考文獻

[1] 陳靜，中學(xué)語文閱讀教學(xué)課堂討論有效性的研究，山西師范大學(xué)，2012年.