看似信手拈來(lái)實(shí)則意味深遠(yuǎn)

李俠

【摘要】正確理解魯迅作品中引文的原義和在作品中的含義，需要回歸原文，整體理解；選準(zhǔn)角度，關(guān)注引文對(duì)環(huán)境、情節(jié)、人物、主旨等起到的作用；同時(shí)，不能忽略引文在原文與文本中意義的區(qū)別，關(guān)注其化用義。

【關(guān)鍵詞】魯迅；作品；含義；引文；作用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

每次讀魯迅先生的作品，都折服于其語(yǔ)言的凝練簡(jiǎn)潔、鏗鏘頓挫和意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。作為一線中學(xué)語(yǔ)文教師，對(duì)選入初中語(yǔ)文課本的篇章反復(fù)揣摩后，更深感其語(yǔ)言具備足夠的彈性，可以恰到好處地表現(xiàn)種種思維的情感的節(jié)奏，使行文富有韻味而魅力無(wú)窮。這樣一個(gè)考量篇章、惜墨如金的大文豪，引用典章文句的現(xiàn)象在作品中卻多次出現(xiàn)，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。作者是信手拈來(lái)無(wú)意為之，還是斟酌再三另有深意？下面，筆者就將對(duì)初中語(yǔ)文教材中魯迅先生作品中引文的思考，與大家做一個(gè)交流。

一、以《社戲》中的引文為例

但在我是樂(lè)土：因?yàn)槲以谶@里不但得到優(yōu)待，又可免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

（一）尋常理解

慣常的理解是，運(yùn)用借代的修辭手法，代指一些深?yuàn)W難懂的古書(shū)。魯迅先生借“我”對(duì)“樂(lè)土”的向往批判了封建教育對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛和封建教育內(nèi)容的枯燥無(wú)味。

（二）新的詮釋

筆者以為這樣的理解雖然有它的道理在，然而實(shí)在有些故作深?yuàn)W和斷章取義。讓我們來(lái)看引文原文：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無(wú)相猶矣……（《斯干》）”

“秩秩斯干，幽幽南山”一句，意思是澗水潺潺，蜿蜒流淌，南山青翠，幽深靜美。雖是《詩(shī)經(jīng)》比興手法的運(yùn)用，與全文內(nèi)容沒(méi)有實(shí)質(zhì)聯(lián)系。但我總感覺(jué)這句與“我”對(duì)“平橋村”這一“樂(lè)土”的衷心贊美不謀而合。這臨海的小漁村，就是有個(gè)店，也是個(gè)“雜貨店”，而且是“極小的”，這樣一個(gè)沒(méi)有被現(xiàn)代文明踐踏和侵染過(guò)的幽僻的小村莊，方能孕育雙喜、阿發(fā)的天真無(wú)邪、熱情活潑，方能成全六一公公的寬厚善良、真誠(chéng)質(zhì)樸。這和詩(shī)歌正文第二句“兄及弟矣，式相好矣，無(wú)相猶矣?！钡囊饩呈嵌嗝吹奈呛?。

由此可見(jiàn)，筆者認(rèn)為這不是巧合，是作者用心為之。像《詩(shī)經(jīng)》中前兩句的比興一樣，看似無(wú)關(guān)緊要，實(shí)在暗藏玄機(jī)，為下面行文做了有力的鋪墊。不僅暗寫(xiě)環(huán)境之幽靜純美，更是人情之美的真實(shí)寫(xiě)照，甚至直逼主題。

二、《從百草園到三味書(shū)屋》引文做佐證

如：先生自己也念書(shū)。后來(lái)，我們的聲音低下去了，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；﹏﹏金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏?！边@段引文出自清末劉翰的《李克用置酒三垂崗賦》。全賦文筆酣暢淋漓，描繪戰(zhàn)爭(zhēng)盛事，抒發(fā)壯志豪情。壽鏡吾先生一定是擊節(jié)贊賞的。這一引文，雖為英雄征戰(zhàn)慷慨高歌，但也讓讀者深刻感受到壽鏡吾先生遠(yuǎn)離官場(chǎng)仕途，淡泊正直的知識(shí)分子的清高自傲。而且，壽鏡吾先生“不常用戒尺”“不常罰跪”，連孔子牌位也沒(méi)有，也從側(cè)面反映了他的寬厚和藹和開(kāi)明豪邁。這處似乎讀不懂的引文，還有兩處與原文不符?！拌F如意”原作“玉如意”，“顛倒”原作“傾倒”。筆者認(rèn)為，這是魯迅先生有意為之，壽鏡吾先生是孩童眼里的先生，那先生所讀的聽(tīng)不懂的文字也應(yīng)該是孩童耳中的文字，和長(zhǎng)媽媽嘴里的“三哼經(jīng)”一樣經(jīng)典。

由此可見(jiàn)，此處引文對(duì)壽鏡吾先生形象刻畫(huà)起到至關(guān)重要的作用，不僅是刻畫(huà)人物時(shí)的直接豐富，也恰到好處詮釋了前文所交代的“極方正質(zhì)樸博學(xué)”這一性格，不會(huì)讓讀者心生莫名。

三、《孔乙己》引文再佐證

“君子固窮”句，讀者讀到這里習(xí)慣性的理解為“君子安守窮困”。其實(shí)，也不然。這句話語(yǔ)出《論語(yǔ)》：古漢語(yǔ)中，貧與富相對(duì)，窮與達(dá)對(duì)應(yīng)。此句應(yīng)解釋為：君子本來(lái)路就不好走，但還要走下去，小人路不好走時(shí)，一般就會(huì)胡作非為了。

筆者認(rèn)為，化用典故也是用典的一種形式，不能拘泥于原文理解，但一定要知道原文的含義，否則，容易斷章取義。由以上分析可知，看似簡(jiǎn)單的引文，實(shí)則可見(jiàn)作者良苦用心，要準(zhǔn)確把握中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅先生作品引文的含義和作用，需從三方面著手。

1.回歸原文，整體理解含義。無(wú)論是“秩秩斯干，幽幽南山”還是“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢……”，回歸原文，先了解寫(xiě)作背景，再準(zhǔn)確把握引文原文的含義，然后結(jié)合文本來(lái)思考作者引用此段此句所謂如何。同時(shí)，還要有整體感，切忌斷章取義。如“秩秩斯干，幽幽南山”句，如若單純理解本句，讀者所能體悟的或許僅僅流于難懂的古書(shū)，不會(huì)去做深入的理解，很難與兄弟之情掛上關(guān)系，更不會(huì)由此延展到對(duì)熱情質(zhì)樸民風(fēng)的思考。

2.選準(zhǔn)角度，關(guān)注多重作用。引文的作用，除了豐富內(nèi)容，增加文采，吸引讀者閱讀興趣等等外，筆者以為更應(yīng)該準(zhǔn)確選擇角度，看與塑造人物相關(guān)還是為表達(dá)主旨服務(wù)，抑或兩者兼而有之。小說(shuō)、散文，人物可以說(shuō)是文本最重要的要素，分析看似無(wú)關(guān)緊要的引文的作用自然不能忽略這一點(diǎn)。而準(zhǔn)確完美的表達(dá)主旨是文本追求的終極目的，所以，考慮引文與主旨的關(guān)系也是首當(dāng)其沖要思考的。至于，引文對(duì)環(huán)境對(duì)情節(jié)的促進(jìn)作用，筆者認(rèn)為需要具體情況具體分析了。

3.結(jié)合需求，思考化用含義。要準(zhǔn)確把握引文在文本中的含義和作用，除以上兩點(diǎn)必須考慮外，注意引文的化用義也是必不可少的。本文主要引用的是魯迅先生的文章來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。其實(shí)，在許多文本中，化用典故、成語(yǔ)或者經(jīng)典文學(xué)作品，是普遍的做法。需要注意的是，這一點(diǎn)與“回歸原文，準(zhǔn)確理解含義”一條，并不沖突，而是相輔相成的關(guān)系。

綜上所述，引文和文章中人物活動(dòng)環(huán)境的描寫(xiě)，人物性格刻畫(huà)形象的塑造，甚至和主題的創(chuàng)設(shè)都有著或多或少的關(guān)聯(lián)。因此，在閱讀和教學(xué)魯迅先生的文章時(shí)，作為一線教師，需要靜下心來(lái)，仔細(xì)研讀引文部分，甚至引文原文，從人物塑造、主旨表達(dá)的角度，思考引文作用，也不能引文巧妙的化用意義。這樣，對(duì)文章內(nèi)容的理解，對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，甚至對(duì)主題的把握，都會(huì)有意想不到的收獲。

（編輯：郭恒）