書(shū)籍設(shè)計(jì)的符號(hào)釋義

宗華++陳艷云

摘 要：書(shū)籍設(shè)計(jì)是集合圖形設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)和版面設(shè)計(jì)的綜合設(shè)計(jì)。在書(shū)籍設(shè)計(jì)的表現(xiàn)中，使用的符號(hào)能體現(xiàn)出具象、 抽象的風(fēng)格，就很好的闡釋了符號(hào)學(xué)中所指和能指的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：書(shū)籍設(shè)計(jì)；符號(hào)

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）36-0167-01

書(shū)籍是一種精神的產(chǎn)物，也是一種特殊的文化商品，書(shū)籍設(shè)計(jì)也就是這種特殊商品的包裝。造紙術(shù)確定了書(shū)籍的材質(zhì)，印刷術(shù)促成了書(shū)籍的形成。印刷術(shù)代替了繁重的手工抄寫(xiě)方式，縮短了書(shū)的成書(shū)周期，大大提高了書(shū)籍的品質(zhì)和數(shù)量，從而推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。德國(guó)哲學(xué)家卡西爾說(shuō)過(guò)：人是符號(hào)的動(dòng)物，人們精神交往的手段是一系列可感知的符號(hào)單元組成的完整系統(tǒng)。進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)以后，書(shū)籍已經(jīng)不再像古時(shí)那樣的難求和不便于保存，于是更多人在喜愛(ài)閱讀的同時(shí)也對(duì)收藏書(shū)籍有著濃厚的興趣，所以書(shū)籍設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種文化符號(hào)的代表。

符號(hào)是利用一定媒介來(lái)表現(xiàn)或指稱某一事物，可以被大眾所理解的事物，一切有意義的物質(zhì)形式都是符號(hào)。瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾對(duì)符號(hào)學(xué)的定義是：一種研究社會(huì)生活中符號(hào)生命的科學(xué)，他是社會(huì)心理學(xué)的一部分，因而也是整個(gè)心理學(xué)的一部分。它將告訴我們符號(hào)是由什么構(gòu)成的，受什么規(guī)律支配。

設(shè)計(jì)一詞在英文中有做記號(hào)的意思，而符號(hào)可以看做是做記號(hào)這種方式的延續(xù)。從上古人民一開(kāi)始的結(jié)繩記事到木板刻字再到圖騰崇拜，我們都可以看做是一種做記號(hào)，對(duì)社會(huì)信息的符號(hào)記錄。這里的符號(hào)經(jīng)歷了從文字到圖案的變化，任何東西只要能為當(dāng)時(shí)的社會(huì)所服務(wù)并在一定活動(dòng)背景下都可以被看做是符號(hào)。書(shū)籍設(shè)計(jì)也是一種符號(hào)的傳遞，設(shè)計(jì)者在通過(guò)使用一些能突出書(shū)籍本身文字特色的符號(hào)來(lái)起到文化的傳播，給讀者直接的符號(hào)信息來(lái)傳達(dá)書(shū)籍的信息。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，讀者正是通過(guò)設(shè)計(jì)者使用的這些符號(hào)的信息能更直觀的獲得書(shū)籍的內(nèi)容。

符號(hào)包括三種類型，圖像符號(hào)、指示符號(hào)和象征符號(hào)，這三種類型的符號(hào)對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐有著重要的意義。一本好的書(shū)籍設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)時(shí)不僅僅只局限于對(duì)文字符號(hào)的使用，它還包括圖形的設(shè)計(jì)，字體的設(shè)計(jì)，版面的設(shè)計(jì)等等，可見(jiàn)書(shū)籍的設(shè)計(jì)是一門綜合的設(shè)計(jì)。

一、書(shū)籍設(shè)計(jì)中的圖像符號(hào)

圖像符號(hào)的使用是一個(gè)將圖形視覺(jué)化、符號(hào)化的過(guò)程。我們對(duì)圖像符號(hào)圖像有直接的感知能力，圖像符號(hào)是傳達(dá)信息最直接有效的方式。索緒爾認(rèn)為符號(hào)學(xué)應(yīng)研究社會(huì)生活中符號(hào)的生命，對(duì)于符號(hào)來(lái)說(shuō)，聲音知覺(jué)和內(nèi)心觀念的結(jié)合才是最本質(zhì)的。

呂敬人是書(shū)籍設(shè)計(jì)的大師，2000年他為《梅蘭芳全傳》一書(shū)的設(shè)計(jì)把純文字的書(shū)變成了一本圖文并茂的書(shū)籍，使用了大量的圖像符號(hào)。在書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)上使用了大師所扮演的經(jīng)典的京劇形象，能很好的傳達(dá)京劇信息的戲曲形象。切口處采用了獨(dú)特的設(shè)計(jì)，將書(shū)端起，向下翻開(kāi)是梅蘭芳的生活照，向上打開(kāi)是梅蘭芳的舞臺(tái)照。雙面人物圖像符號(hào)的使用準(zhǔn)確的貼合了書(shū)籍的名稱，在翻動(dòng)時(shí)能看到梅蘭芳一生的形象。切口處的獨(dú)特設(shè)計(jì)產(chǎn)生了獨(dú)特的視覺(jué)效果，同時(shí)也精煉了書(shū)籍的內(nèi)容。書(shū)籍設(shè)計(jì)中的圖像符號(hào)能起到傳遞信息的作用，到位的圖像符號(hào)能更好的承載信息。

二、書(shū)籍設(shè)計(jì)中的指示符號(hào)

指示符號(hào)是指具備有一定指代功能的符號(hào)，他或許和所表達(dá)的對(duì)象存在時(shí)間和空間上的差異。符號(hào)是利用一定媒介來(lái)表現(xiàn)或指稱某一事物，可被大眾所理解的事物，一切有意義的物質(zhì)形式都是符號(hào)。書(shū)籍設(shè)計(jì)能給讀者最直觀的視覺(jué)效果，讀者能一眼從書(shū)籍裝幀的封面理解到書(shū)籍的內(nèi)容，這就是書(shū)籍的“能指”。

《朱熹榜書(shū)千字文》是呂敬人的得意之作。在構(gòu)思這一書(shū)籍的形態(tài)時(shí)，呂敬人認(rèn)為朱熹的大字遒麗灑脫，以原大復(fù)制既要保持原汁原味，又要?jiǎng)?chuàng)造一種令人耳目一新的形態(tài)。封面的設(shè)計(jì)以中國(guó)書(shū)法的基本筆劃點(diǎn)、撇、捺作為上、中、下三冊(cè)書(shū)的基本符號(hào)特征，既統(tǒng)一格式又具個(gè)性。封函將一千字反雕在桐木板上，仿宋代印刷的木雕版。全函以皮帶串連，如意木扣合，構(gòu)成了造型別致的書(shū)籍形態(tài)。書(shū)籍的發(fā)展在中國(guó)的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的書(shū)籍設(shè)計(jì)和書(shū)法元素的運(yùn)用，都很好的體現(xiàn)了中國(guó)的符號(hào)特色。設(shè)計(jì)者通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)元素的使用很好的詮釋了書(shū)籍的內(nèi)在。

三、書(shū)籍設(shè)計(jì)中的象征符號(hào)

象征符號(hào)即是這樣的一種符號(hào)，它與所指的對(duì)象之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系，是一種約定俗成的結(jié)果，是由長(zhǎng)時(shí)間多人的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而成，即社會(huì)習(xí)俗。

曾經(jīng)獲得第六屆全國(guó)裝幀金獎(jiǎng)的《小紅人的故事》的書(shū)籍裝幀?！缎〖t人的故事》是一本講記述了作者近年來(lái)在民間采風(fēng)、考察的深切感受以及作者創(chuàng)作剪紙小紅人的故事。設(shè)計(jì)者把中國(guó)設(shè)計(jì)元素與書(shū)中展現(xiàn)的神秘而瑰麗的鄉(xiāng)土文化巧妙地結(jié)合在一起，紅色的主旋律蔓延至了書(shū)中的每一個(gè)角落。設(shè)計(jì)者熟練的運(yùn)用了中國(guó)設(shè)計(jì)元素，把能象征中國(guó)特色的符號(hào)和書(shū)籍裝幀相結(jié)合。象征符號(hào)在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的使用，能縮短讀者與書(shū)本文字的距離，給讀者直接的視覺(jué)信息。

書(shū)籍作為人生活中的一部分與人的關(guān)系是不可分割的，設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解，通過(guò)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，使用不同的符號(hào)元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)和重組，從而準(zhǔn)確的傳達(dá)出書(shū)籍的內(nèi)容。書(shū)籍設(shè)計(jì)和符號(hào)學(xué)的緊密結(jié)合，能使設(shè)計(jì)更好的為閱讀來(lái)服務(wù)，符號(hào)學(xué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也能更好的指導(dǎo)一本書(shū)籍的成功設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙毅恒.符號(hào)學(xué)文學(xué)論文集[M].天津：百花文藝出版社，2003.

[2]王銘玉.語(yǔ)言符號(hào)學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2005.