城韻

故鄉(xiāng)

我總想迎著清晨的曙光，穿越時(shí)空，探明一下幾千年前祖先為我們建造了一個(gè)怎樣的城市？他們是怎樣踏著古渾河兩岸的泥沙，用舊石器創(chuàng)造出河漫灘環(huán)境下的人類(lèi)文明史。

在省城生活半生，常進(jìn)出城市的南大門(mén)，多少為這座占據(jù)著東北樞紐地位的重要城市，因缺乏歷史文化、藝術(shù)氣質(zhì)、城市韻味，而感到些許遺憾。二十多年前，我們這座城市的幾百萬(wàn)市民沒(méi)有不知道夏宮的。從渾河北岸進(jìn)入金廊商圈，躍然眼前的一定是構(gòu)思獨(dú)特、氣度不凡、占地23800平方米的巨型球缺拱體建筑夏宮，這座當(dāng)時(shí)亞洲最大跨度的全封閉室內(nèi)空調(diào)嬉水樂(lè)園，已然成為城市地標(biāo)性建筑之一。嬉水樂(lè)園的開(kāi)放，不僅讓這座城市男女老少，尤其是兒童少年盡享了水中歡樂(lè)，也讓周邊城市的市民獲得了福祉?？墒?，十五年后的某一天，這座地標(biāo)性建筑在一個(gè)神不知鬼不覺(jué)的清晨，在不到三秒的時(shí)間里化成了一堆瓦礫。市民愕然，夏宮成為這座城市永遠(yuǎn)的感嘆。國(guó)內(nèi)一位著名城市建筑設(shè)計(jì)師看到這則新聞報(bào)道，難抑悲天憫人之痛，竟然嚎啕大哭。

一

一座有魅力的城市，應(yīng)該具有怎樣的氣質(zhì)和韻味？對(duì)于人們提出這樣一個(gè)充滿現(xiàn)代文明和藝術(shù)情趣的話題，我自然想到，在我們生活的這個(gè)地球上，有那么多獨(dú)具性格的城市以其不可替代的魅力屹立在印度洋、北冰洋、大西洋、太平洋島域和歐洲、非洲、亞洲、南美洲、北美洲、大洋洲。它們有世界上最意外的城市——占居西印度群島中最大的城市古巴哈瓦那。伴隨著記憶中少年時(shí)耳畔常聽(tīng)到的那首動(dòng)聽(tīng)的歌曲《美麗的哈瓦那》，我替世人揭去這座城市的神秘面紗，展現(xiàn)給你一座幾乎所有住宅、教堂、街道、廣場(chǎng)、劇院、噴泉、城堡都是石砌而成的城市。透過(guò)保留完整的殖民時(shí)代的拱形屋頂、欄桿扶手以及街道、大教堂等令人著迷的建筑，我腦海里留下了深刻的社會(huì)主義國(guó)家的烙印；最優(yōu)雅的城市——奧地利維也納。倘若行走在維也納蜿蜒曲折、錯(cuò)落有致、四通八達(dá)、保存完好的千年古道上，一路欣賞著穿城而過(guò)波光粼粼寧?kù)o的多瑙河河水，眷顧城市三面環(huán)山及四周環(huán)繞的郁郁蔥蔥的森林，腦海中一定會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)個(gè)音樂(lè)家的名字，一定會(huì)想到羅馬皇帝的神圣與輝煌，一定會(huì)閃過(guò)奧匈帝國(guó)和哈布斯堡王朝家族匆匆過(guò)往的情景，一定會(huì)呈現(xiàn)施華洛世奇珠寶的閃耀；最藝術(shù)的城市——荷蘭阿姆斯特丹。這座享有“博物館之都”的偉大城市，展示給世人驚世藝術(shù)和文化瑰寶。尤其是與法國(guó)盧浮宮、俄國(guó)Hermitage博物館、大英博物館齊名的阿姆斯特丹國(guó)立博物館，古樸優(yōu)雅、氣勢(shì)恢弘。它內(nèi)藏最負(fù)盛名的畫(huà)家倫勃朗的巨幅油畫(huà)《夜巡》，還有韋梅爾、弗朗斯·哈爾斯以及揚(yáng)·斯滕等人的藝術(shù)杰作。建于1973年的梵高博物館，收藏著梵高黃金創(chuàng)作期的二百多幅珍貴畫(huà)作。此外，還有最狂野的城市墨西哥、最快樂(lè)的城市捷克布拉格、最傳奇的城市法國(guó)干邑、最內(nèi)斂的城市埃及亞歷山大、最神秘城市阿爾及利亞蓋爾達(dá)耶、最激情的城市南非約翰內(nèi)斯堡……我以這些城市為例以饗讀者，無(wú)非是想通過(guò)它們不同的城市個(gè)性，展現(xiàn)其不同的城市文化、習(xí)俗、情趣及韻味。

在這方面，歐洲人的造詣、貢獻(xiàn)為全世界所公認(rèn)。譬如，巴洛克建筑，由于受米開(kāi)朗琪羅風(fēng)格影響，對(duì)僵化的古典主義離經(jīng)叛道，追求宏偉、生動(dòng)、熱情、奔放、華麗的藝術(shù)效果，拋棄了方形和圓形的靜態(tài)形式，代之漩渦與動(dòng)態(tài)。同時(shí)，建筑師們還采取極端戲劇化的表現(xiàn)形式，讓人由此生出許多幻想來(lái)；哥特式建筑，多見(jiàn)于天主教堂，結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成，其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券角的推力，簡(jiǎn)化了施工工序；古羅馬建筑，是聰明的古羅馬人沿襲亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新，將世俗建筑形制與功能完美結(jié)合，形成一種新的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格的建筑類(lèi)型很多，有羅馬萬(wàn)神廟、維納斯和羅馬廟，以及巴爾貝克太陽(yáng)神廟等宗教建筑，皇宮、劇場(chǎng)、角斗場(chǎng)、浴場(chǎng)以及廣場(chǎng)和巴西利卡長(zhǎng)方形會(huì)堂等公共建筑。

世界著名的西班牙建筑大師安東尼奧·高迪曾說(shuō)，藝術(shù)出自大自然，因?yàn)榇笞匀灰褳槿祟?lèi)創(chuàng)造出最獨(dú)特美麗的造型。我們沒(méi)有理由不感謝那些從大自然中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分，用畢生精力和心血，不遺余力為人類(lèi)生存建造了藝術(shù)品般城市建筑的大師們，也不得不感謝那些能將這些藝術(shù)建筑一代一代保護(hù)、保留、流傳至今的歐洲人民。

在中國(guó)，永遠(yuǎn)閃耀著絲綢之路光芒的云南麗江古城，一直在我心中有著深刻而美好的印象，這不僅源于它為中國(guó)古代絲綢之路的文明發(fā)展史添上了輝煌的一筆，更給子孫留下了絕世之作。那依山傍水、錯(cuò)落有致的束河建筑群；那鋪面滿街、清泉流淌，以梯形廣場(chǎng)為軸心，四條巷道由這里通向四方的白沙建筑群；那體現(xiàn)納西族居民生活習(xí)俗的三坊以照壁、四合五天井、一進(jìn)兩院的前后院沿河而建的古城建筑，哪一處不充滿著深厚的文化底蘊(yùn)，散發(fā)著民族氣息。它以自然古樸、水鄉(xiāng)之容、山城之貌、曲幽達(dá)窄、溫雅舒緩的獨(dú)特建筑風(fēng)格，展示著東方偉大歷史文化的無(wú)窮魅力，它的規(guī)劃、布局、建筑風(fēng)格，不亞于歐洲人給世界人民留下的印象。那古街、古橋、具有民族特色的束河建筑，哪一景都能輕而易舉打動(dòng)世人情懷，我們因此由衷贊美留給我們中華民族寶貴遺產(chǎn)的先哲們的豐功偉績(jī)。

其實(shí)，這樣的例子舉不勝舉。我隨時(shí)可以舉出具有歷史、文化、傳統(tǒng)風(fēng)尚，并已然成為城市標(biāo)志性建筑古城古鎮(zhèn)的名字。除萬(wàn)里長(zhǎng)城外，還有保留完好的平遙古城、鳳凰古城、廣府古城、歙縣古城、商丘古城、興城古城等十多座大小古城。此外還有顯示濃厚民族風(fēng)格的廣東的佛山鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)、湖北的漢口鎮(zhèn)、河南的朱仙鎮(zhèn)，浙江烏鎮(zhèn)、西塘古鎮(zhèn)、千島湖水下古鎮(zhèn)，江蘇水鄉(xiāng)周莊鎮(zhèn)等古鎮(zhèn)。古人們利用良好的自然生態(tài)，打造了一座座具有民族風(fēng)尚、傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情、生活方式的魅力古城古鎮(zhèn)。透過(guò)這些魅力非凡的古建筑風(fēng)貌，我們看到了先哲無(wú)與倫比的智慧給我們帶來(lái)的巨大財(cái)富，但是它的價(jià)值卻不可用經(jīng)濟(jì)數(shù)字做比較。現(xiàn)在，我們不得不停歇一下腳步，深刻地反思一下，我們現(xiàn)在所打造的城市，失去些什么，缺少些什么，應(yīng)摒棄些什么。

二

我根本不用刻意回眸三萬(wàn)年前，在我生活的城市的腳下這片土地上，第一代居民如何迎著古渾河凜冽晨風(fēng)，開(kāi)始了與野獸相處，與自然共存，與日月廝守的日出而作、日落而息的勞作情景。無(wú)需認(rèn)定那柄曾經(jīng)被酋長(zhǎng)（首領(lǐng)）緊握手中，一時(shí)一刻都不肯放下的、象征著至高權(quán)力的木雕鳥(niǎo)權(quán)杖是否真正閃耀過(guò)光芒。更無(wú)需質(zhì)疑文物考古研究人員在東郊舊石器時(shí)代遺址發(fā)掘出的大量的石英、石英巖、石英砂巖、石灰?guī)r、砂巖、硅質(zhì)灰?guī)r、花崗巖、角巖、板巖等砍砸器、刮削器、尖刃器、石核、石片、斷塊等人類(lèi)遺物考古的價(jià)值。只要我們翻開(kāi)《史記·匈奴傳》，就能在“燕有賢將秦開(kāi)，為質(zhì)于胡，胡甚信之。歸而襲破走東胡，東胡卻千余里，與荊軻刺秦王，開(kāi)之孫也”這段文字中，尋到秦開(kāi)從東胡人質(zhì)，到經(jīng)歷驚心動(dòng)魄的亂世，再到卻胡大將建城的歷史印記。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天下分裂，七國(guó)稱(chēng)雄，群雄并起，不僅中原各諸侯國(guó)之間相互爭(zhēng)斗，戰(zhàn)火延綿，而且一些少數(shù)民族也紛紛南下侵?jǐn)_。地處中原北部的秦趙燕等國(guó)長(zhǎng)年遭受北方東胡等少數(shù)民族攻襲，位居?xùn)|部的燕國(guó)，受到東胡頻繁侵犯。作為北方較為強(qiáng)盛的游牧民族東胡（因居匈奴“胡”以東而得名），開(kāi)始向東部的燕國(guó)拓疆征侵?；蛟S是這個(gè)北方游牧民族所處的地理位置不佳，缺乏糧蔬果腹，更因缺少中原精細(xì)衣缽難以過(guò)上安逸生活，而不愿天天守望藍(lán)天白云、荒蕪的茫茫草原，以及飽餓無(wú)常的牛羊坐以待斃。而依仗強(qiáng)壯體魄浩蕩南下，入侵中原，燒殺搶掠，致使燕地邊城居民無(wú)處生存，只好背井離鄉(xiāng)，生死逃亡。

秦開(kāi)回國(guó)后，受命危難，作為燕國(guó)大將，憑借他作人質(zhì)期間對(duì)東胡的生活習(xí)慣、作戰(zhàn)方式的了解，多次率兵驅(qū)逐東胡，乘勢(shì)東進(jìn)，直抵遼河流域，終將東胡擊退，取地二千余里。遼東之地，盡歸燕境。于是秦開(kāi)站在燕北邊地，謀劃安定策略，動(dòng)員軍民大修障塞，從而長(zhǎng)達(dá)2000多公里燕北長(zhǎng)城應(yīng)運(yùn)而生，緊接著他又在現(xiàn)在的河北北部一直到遼陽(yáng)，設(shè)立了上古、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五郡。爾后為扼守遼東軍事要塞，修建了候城。經(jīng)考古學(xué)家研究分析，候城的范圍可大體確定在以沈陽(yáng)故宮北墻外為起始，向南延伸到正陽(yáng)街至朝陽(yáng)街區(qū)域。古代候城為方形城，面積不大，四面土砌城墻，每面城墻長(zhǎng)幾百米，僅作軍事駐地。候城前后存在五百多年，至東晉末年毀于戰(zhàn)火。遼太祖耶律阿保機(jī)統(tǒng)治時(shí)期，契丹族打進(jìn)遼東，在候城舊地重修方型土城，命名為“沈州”。一天，叛軍起事，節(jié)度使蕭三六登上沈州城頭，看到城外密密麻麻暴動(dòng)軍隊(duì)吼聲震天、戰(zhàn)鼓雷動(dòng)，大有沈州城指日可破之勢(shì)。蕭三六不寒而栗，他想，沈州城一旦失手，將城毀人亡。就在他六神無(wú)主之時(shí)，節(jié)度副使張杰獻(xiàn)上緩兵之計(jì)，派人給城外大延琳送信，謊稱(chēng)準(zhǔn)備投降獻(xiàn)城。大延琳不知是計(jì)，下令暫緩攻城，欣然等待張杰獻(xiàn)城投降。可是幾天過(guò)后不見(jiàn)守軍主動(dòng)獻(xiàn)城，方如夢(mèng)初醒，急令攻城。豈料張杰早已利用這段時(shí)間完善了防御工事，大延琳見(jiàn)此城久攻難克，只好棄退。

自首城之始的古老候城軍民壘砌了要塞防線燕北長(zhǎng)城那天起，這里似乎成了“多事之秋”，不斷遭到兵燹。東晉末年，高句麗攻占城廓焚燒候城，城池毀于一旦。遼天慶六年（1116），金太祖完顏阿骨打攻克城防，控制沈州，成為金東京（今遼陽(yáng)）屬下的節(jié)度州，重新壘建古城、新民遼濱塔城、彰驛城、遼金金土城等軍事、交通、通訊要塞隘口。而到了元代，昔日的候城乃至后來(lái)以上諸城廓影皆無(wú)，一片荒涼蕭索。所幸城隍廟址尚存一塊刻有“沈陽(yáng)”二字的石碑。明萬(wàn)歷二十四年，皇家重修沈陽(yáng)城，開(kāi)啟了沈陽(yáng)建筑史上用青磚砌城的先河，使這一偉大創(chuàng)舉，為子孫后代留下了些許標(biāo)志性古建筑遺跡。清朝初年，皇家對(duì)明城改造，拆除了東、西、南三座城門(mén)，僅北門(mén)沒(méi)動(dòng)分毫。到康熙初年，還將這座北城門(mén)砌于城墻之中。此門(mén)的隱藏，帶給后人許多疑惑與猜測(cè)，乃至至今“九門(mén)之謎”仍需考古和歷史學(xué)家深入研究解密。

三

我不想全身心投入到對(duì)候城的歷史沿革的研究上，做這樣的研究，我到任何時(shí)候也不如那些專(zhuān)家學(xué)者。比如，我每次讀初國(guó)卿先生的《絕盛皇都里的滄桑記憶》，不僅敬佩他超凡的散文寫(xiě)作能力，更仰慕他的歷史、文化等方面的學(xué)養(yǎng)。我只能力所能及，花費(fèi)一些時(shí)間閱讀大量資料以補(bǔ)充自己，然后經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真思考，從而獲取知識(shí)，補(bǔ)充缺失，得到啟發(fā)，甚至激發(fā)出寫(xiě)作靈感。我讀初國(guó)卿先生的《絕盛皇都里的滄桑記憶》得此感受，我聽(tīng)初國(guó)卿先生講授《盛京文化與散文創(chuàng)作》，不僅大開(kāi)眼界，而且深受啟發(fā)。我之所以有寫(xiě)城市韻味這篇文章的沖動(dòng)，當(dāng)然得益于初先生的學(xué)養(yǎng)潤(rùn)澤。

話題還需回到寵幸我半生的皇都上來(lái)。我們絕不懷疑明末清初皇家的建城藝術(shù)和技術(shù)水平，它以其豪華、莊重、古樸、壯觀、恢弘的外觀，成為中國(guó)古代建筑的經(jīng)典之作。我們必須感謝皇太極的魄力與遠(yuǎn)見(jiàn)，如果沒(méi)有他的親自規(guī)劃、設(shè)計(jì)，沈陽(yáng)城也不會(huì)形成內(nèi)方城、外圓城、四塔對(duì)稱(chēng)，八門(mén)間放射相連。這種曼陀羅型的規(guī)劃布局堪稱(chēng)完美，讓中國(guó)人自豪，令世界矚目，成為中國(guó)古代都城規(guī)劃史上的一道風(fēng)景。這種特殊的形制，對(duì)后來(lái)沈陽(yáng)的城市發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。尤其是自晚清到民國(guó)間，民族工業(yè)建筑如雨后春筍層出不窮，涌現(xiàn)出“奉天紡織廠”“奉天商務(wù)總局”“奉海車(chē)站”，及第一座中西合璧式的二層樓“吉順絲房”。此后又帶動(dòng)大批同樣建筑相繼誕生，有東北大學(xué)、遼寧總站。這些建筑采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，綠瓦鐵頂，唯美的建筑造型設(shè)計(jì)完全受西方古典主義的影響，既充滿了時(shí)代氣息，又極具中國(guó)傳統(tǒng)建筑韻味。據(jù)初先生介紹，當(dāng)時(shí)一些富豪或?qū)崢I(yè)家擁有的商業(yè)建筑，突出的特點(diǎn)是體現(xiàn)英國(guó)16世紀(jì)建筑風(fēng)格，商人們通常愛(ài)將建筑立面設(shè)計(jì)成“洋門(mén)臉”，追求一種商業(yè)時(shí)尚，前庭以崇尚唯美主義和新穎時(shí)髦為主，后院以實(shí)用或傳統(tǒng)為目的，這種建筑形式在當(dāng)時(shí)頗為普遍。

我與初先生有同感，上世紀(jì)的90年代，省城開(kāi)始了轟轟烈烈的大規(guī)模改造，許多帶有古舊滄桑記憶的老建筑相繼在我們視野中消失，大批具有文物保護(hù)價(jià)值的老建筑，有的在劫難逃，有的坐以待斃。像“奉天咨議局”“滿鐵奉天圖書(shū)館”“奉天醫(yī)科大學(xué)”，不是淪為倉(cāng)庫(kù)，就是被拆遷。最讓人不能接受的是文物局使用的“法國(guó)駐奉天領(lǐng)事館”有天突然遭到開(kāi)發(fā)商的拆砸，如果不是責(zé)任感極強(qiáng)的文物保護(hù)志愿者和媒體的呼吁、阻止，這座文物恐怕也不能幸免于難。更讓人匪夷所思的是，為給開(kāi)發(fā)商提供方便，在這個(gè)院子不遠(yuǎn)處，已經(jīng)預(yù)先復(fù)制了據(jù)說(shuō)與“法國(guó)駐奉天領(lǐng)事館”外觀相似的建筑物，但人們至今看了都覺(jué)得“復(fù)制品”不倫不類(lèi)，令人哭笑不得。據(jù)坊間傳，位于惠工廣場(chǎng)西的原奉天肇新窯業(yè)公司辦公樓，因其有些“礙眼”，險(xiǎn)些被“移置”到百米之外的地方。個(gè)別專(zhuān)家對(duì)此設(shè)想大為贊同，而此建筑的產(chǎn)權(quán)人和文物保護(hù)志愿者堅(jiān)決反對(duì)這一方案的實(shí)施，好在這一強(qiáng)烈意見(jiàn)被有關(guān)部門(mén)采納，不然，一座座西洋式建筑，不用等到在漫長(zhǎng)歲月里被風(fēng)雨侵蝕掉，早就會(huì)被人為化為瓦礫，種上總能透視到文物保護(hù)陰影的綠地，或者又拔地而起一幢難以創(chuàng)造財(cái)富的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、財(cái)富大樓。

四

我特別羨慕那些保留城市建筑古韻，而以此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的城市，更佩服這些城市歷代的執(zhí)政者。我們不防大膽地想象一下，假若故宮、天安門(mén)、頤和園、圓明園、八達(dá)嶺等古建筑一夜之間遭到人為毀滅，偉大的首都北京還會(huì)以它的恢弘雄偉的氣勢(shì)成為世界矚目的城市嗎？假若人為將上海外灘毀滅，這座具有海派文化特征，擁有中國(guó)最大外貿(mào)港口和最大工業(yè)基地的集經(jīng)濟(jì)、文化、金融、航運(yùn)和貿(mào)易的國(guó)際大都市，還會(huì)具有開(kāi)放而又自成一體的城市風(fēng)格嗎？著名哲學(xué)博士周?chē)?guó)平說(shuō)：“城市的品味、韻味更多地體現(xiàn)在建筑的個(gè)性上，當(dāng)然，建筑的個(gè)性不限于建筑的風(fēng)格，其中還凝聚著一座城市的歷史、傳統(tǒng)和風(fēng)俗，因而是獨(dú)特的人文環(huán)境的物化形式。這就不得不說(shuō)到城市的保護(hù)老話題了?！蔽覀冇纱瞬蝗绦牡植坏貌蝗シ恍├宵S歷。因?yàn)槟菍脠?zhí)政者肯定是昏了頭，不然絕不會(huì)將昭陵內(nèi)一隅古松全部砍倒，建造了一個(gè)供商宦共享的高爾夫球場(chǎng)。再就是在魯迅公園內(nèi)為商人批地，建起了一個(gè)園中迪廳，這里混跡了一些社會(huì)閑散人員和癮君子，整天搞得烏煙瘴氣。百姓怨聲載道，隨之引發(fā)了本級(jí)最高權(quán)力機(jī)關(guān)開(kāi)展的執(zhí)法檢查，監(jiān)督到底還是起到明顯作用，這兩處有傷風(fēng)雅的娛樂(lè)場(chǎng)所（違法建筑）一年后相繼拆除。但小有遺憾的是那屆執(zhí)政者還是找了個(gè)很有說(shuō)服力的借口，在離被拆除的高爾夫球場(chǎng)百米遠(yuǎn)的地方建起了一座準(zhǔn)四星級(jí)的公務(wù)接待賓館。

一個(gè)城市的品味、韻味、氣質(zhì)很大程度上是通過(guò)建筑體現(xiàn)出來(lái)的。人們普遍接受建筑是民族文化的結(jié)晶，也是民族文化的象征的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，我們?cè)跓嶙h城市品味、韻味、氣質(zhì)的話題時(shí)，并不是在懷舊，也絲毫不反對(duì)城市的建設(shè)發(fā)展。我想說(shuō)的是，一個(gè)城市無(wú)論怎樣繁榮，都不能丟掉自己的個(gè)性，隨意踐踏智者和百姓為子孫打造一座既有文化底蘊(yùn)，又有城市個(gè)性特征的現(xiàn)代化城市的心愿，更不能無(wú)視他們的良策。二十一世紀(jì)初，中國(guó)興起開(kāi)辦世界園藝博覽會(huì)之熱，有著春城美譽(yù)的昆明市最早舉辦了世界園藝博覽會(huì)，我曾兩次隨團(tuán)去那里考察，了解到這座具有得天獨(dú)厚的天然舉辦世園會(huì)的城市，并沒(méi)充分論證出它一旦誕生，是否能真正博得全世界的青睞，未來(lái)的生命力能維系多久的問(wèn)題?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，這個(gè)原本健康的嬰幼兒，由于游客銳減，兩三年后就變得像個(gè)病歪歪的貧血兒一樣，終日不能飽食，盡管政府日投幾十萬(wàn)元，意在強(qiáng)力挽救它的生命，但這種天生的病體就像個(gè)無(wú)底洞永遠(yuǎn)也填不滿，元?dú)飧緹o(wú)法恢復(fù)，只能半死不活地勉強(qiáng)維持生存。就是在昆明遭遇如此困窘的情況下，北方的一兩個(gè)城市卻展示了東北虎氣吞山河的氣勢(shì)和勇猛，絲毫聽(tīng)不進(jìn)國(guó)際、國(guó)內(nèi)大師級(jí)城市園藝設(shè)計(jì)師們——東北不易建四季花園舉辦世園會(huì)的忠告和建議，投資這項(xiàng)建設(shè)勞民傷財(cái)，最終也只能像春城一樣鍥而不舍地抱著悔恨，侍養(yǎng)一個(gè)病殘嬰幼走向生命的衰亡。試想，如果接受大師們不建世園會(huì)，而借助省城西部老工業(yè)遺跡，保留那些有代表性的廠房、煙囪、機(jī)械制造設(shè)備，建造一個(gè)世界級(jí)工業(yè)歷史博物館，豈不正符合東方魯爾之美譽(yù)，也能給后人留下一點(diǎn)歷史的記憶，留下工業(yè)文明歷史發(fā)展的印記。可是大師們還是眼睜睜含淚看到那三根曾屹立世界東方，匯集了世界冶煉工業(yè)史上輝煌的絕無(wú)僅有的煙囪及廠房，隨著瞬間的爆破聲而退出世界工業(yè)歷史舞臺(tái)，這些城市工業(yè)歷史的建筑性標(biāo)志眨眼消失，留給這座城市市民的只有扼腕惋惜和感嘆。而讓市民無(wú)法理解的是，這個(gè)城市卻相繼呈現(xiàn)出了他們?nèi)蜃畛蠼ㄖ綀A大廈、不倫不類(lèi)的建筑——盛京大劇院。建筑者們尤以大劇院為自豪，炫耀其作為標(biāo)志性建筑像一?！般@石”，鑲嵌在城市的南大門(mén)外。殊不知，無(wú)論是市民還是外地人，只要打此經(jīng)過(guò)，無(wú)不譴責(zé)設(shè)計(jì)者的水準(zhǔn)和執(zhí)政者的草率。因?yàn)檫@粒難看的“鉆石”，不僅有傷大雅，而且還阻礙了交通。

文化是一座城市的靈魂，是人類(lèi)創(chuàng)造力的源泉，它能給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以強(qiáng)有力的支撐，更能給人類(lèi)智慧插上翅膀。城市的歷史文化遺產(chǎn)是城市發(fā)展的特殊資源，是城市文化的載體，我們既不要一味糟蹋歷史文化遺產(chǎn)，也不要壓制城市發(fā)展活力，重要的在于提升人的文化品位，準(zhǔn)確定位城市，發(fā)掘城市特色，打造城市韻味。當(dāng)然，我們決不要求千城一面，要么是婉約的古城古鎮(zhèn)，要么是氣勢(shì)磅礴的摩天大廈，要么是美輪美奐的歐式藝術(shù)造型，而是要合理規(guī)劃，結(jié)合城市實(shí)際，充分論證是否毀滅了該留下的祖宗創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)，卻大言不慚地把它糟蹋掉，而又制造了不該留下的東西，把大自然饋贈(zèng)給我們賴(lài)以生存的肥沃土地全部矗立起毫無(wú)使用價(jià)值的建筑物。這絕對(duì)不是我們心中所期望的。因?yàn)槲矣涀×诉@樣一句話：在一個(gè)失去了記憶的城市里，并不存在真正的主人，每一個(gè)居民都只是無(wú)家可歸的外鄉(xiāng)人而已。說(shuō)穿了，我們需要一個(gè)充滿個(gè)性和現(xiàn)代化氣息、有氣質(zhì)有品位有文化底蘊(yùn)的人居城市。

〔責(zé)任編輯 宋長(zhǎng)江〕