文/張樹賢
傅作仁與皮影剪紙
文/張樹賢
傅作人和妻子董振凡在研究皮影剪紙的著色藝術(shù)
傅作仁
中國工藝美術(shù)大師
國家一級美術(shù)師
中國美術(shù)家協(xié)會副主席
中國少數(shù)民族促進(jìn)會理事
中國民間工藝美術(shù)委員會委員
中國剪紙學(xué)會副會長
黑龍江省工藝美術(shù)家協(xié)會副主席
黑龍江省剪紙學(xué)會主任
滿族,1953年生,黑龍江海倫人,受教于張仃、啟功、陳志農(nóng)等前輩
1950年起與夫人董振凡(高級工藝美術(shù)師)合作至今,終生致力于傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的收藏,整理組織教學(xué)和創(chuàng)新的探索。擅長剪紙、皮影、篆書藝術(shù)。獲“中國一級民間工藝美術(shù)家”“杰出工藝美術(shù)家”等榮譽(yù)稱號。榮獲中國五百強(qiáng)獎、中國北方皮影藝術(shù)世界第二屆華人藝術(shù)大獎國際金獎、終生成就獎
2006年,由國家發(fā)改委等部委牽頭,評選中國工藝美術(shù)大師。剪紙界只有四人入選,滿族畫家、一級美術(shù)師傅作仁是其中之一。為什么在這么激烈的競爭中他能勝出?我想原因有以下幾方面。
第一方面,皮影是首批進(jìn)入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)。傅作仁的皮影剪紙傳承脈絡(luò)清晰。他1935年出生在黑龍江北滿四大糧倉之一的海倫縣農(nóng)家,從小就師從叔父——皮影藝人傅萬舉(他的皮影作品入選《中國美術(shù)全集》),受其教誨和熏陶,在皮影班里學(xué)刻影人、唱影戲、拉胡琴、扭秧歌、演二人轉(zhuǎn)、畫年畫、寫對子、剪窗花……。很早就開始從事民間、民族、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)作和研究,同時還收藏了明請、民國以來的皮影、刺繡、方枕頂、染麻花以及黑龍江傳統(tǒng)民間剪紙?jiān)?,整理、收集散落在民間瀕臨失傳的皮影戲人和道具、唱本,體現(xiàn)出學(xué)、思、行的從藝履跡。
第二方面,傅作仁本人作品的地域特色鮮明。縱觀他所創(chuàng)作的作品風(fēng)格,無不體現(xiàn)出北方滿族文化的淵源聯(lián)系和北大荒畫派的藝術(shù)風(fēng)格,洋溢著黑土藝術(shù)的氣息,閃爍著滿漢文化碰撞的火花。
第三方面,也是最重要的一點(diǎn),是傅作仁在剪紙藝術(shù)創(chuàng)作方面的成熟和重大貢獻(xiàn)。這個成就和貢獻(xiàn)是體現(xiàn)在他的具體創(chuàng)作和他所開展的社會活動之中。他的創(chuàng)作大體可分為三個階段,第一階段是建國初期,他與夫人——高級工藝美術(shù)師董振凡一直合作,創(chuàng)作了一大批反映各族人民熱愛祖國,歌頌新中國、新生活,激昂向上的重大題材作品,如《歡慶解放》《祖國頌》《抗美援朝、保家衛(wèi)國》《東方紅》等帶有明顯時代烙印的重大作品,其中許多作品早期已在人民日報(bào)、人民畫報(bào)等重要刊物上發(fā)表。第二階段是20世紀(jì)60年代后,他創(chuàng)作的高歌北大荒巨變和黑土風(fēng)情等具有鄉(xiāng)土氣息很濃的現(xiàn)代新剪紙,說明他能夠用傳統(tǒng)的手法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的題材。這些創(chuàng)新之作在當(dāng)時具有一定的社會影響,并為弘揚(yáng)中華民間藝術(shù)、促進(jìn)國際文化交流起到一定的橋梁作用。筆者20世紀(jì)60年代在北京對外文委展覽工作室和20世紀(jì)70年代在原國際書店工作時,在各種出國展覽的藝術(shù)品中,都親眼見過由他創(chuàng)作的剪紙作品,至今記憶猶新,也就是從那個時候開始熟悉傅作仁這個名字的。第三階段也是體現(xiàn)他個性和藝術(shù)成熟的階段。這是衡量、評價(jià)一位藝術(shù)家個人藝術(shù)成就的標(biāo)尺。流傳于唐、宋、元、明、清各個時代的北方皮影戲,一直是用驢皮等動物皮材制成影人作為表演娛樂形式,這就會受到材料和活動空間的局限。在社會出現(xiàn)變革后的今天,皮影戲就逐步被現(xiàn)代戲曲、電影、電視所代替,而走向消亡之路。傅作仁思考如何讓這門瀕臨消亡的民間遺產(chǎn)能夠繼續(xù)得到保護(hù),讓更多的人收藏、喜歡它。他在以紙代皮、以蠟加硬,多彩紛呈的材料、顏色和技法上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新,美化造型、放大幅度、濃墨重色、多彩透明,達(dá)到了綜合應(yīng)用的效果,升華了傳統(tǒng)皮影的功能,實(shí)踐證明他的改革是成功的。他所參加中國工藝美術(shù)大師評選的三件作品,其中一件就是剪紙皮影。這件作品深得專家學(xué)者的好評,參賽后被國家博物館收藏。
皮影剪紙 王寶釧
傅作人皮影剪紙的著色藝術(shù)
傅作仁深知剪紙藝術(shù)創(chuàng)作水平的提高與作者總體綜合素質(zhì)有直接關(guān)系,因此他在創(chuàng)作的同時,不忘理論素養(yǎng)和繪畫造型、色彩修養(yǎng)的提高,他拜張仃、陳志農(nóng)、任率英、曹振峰、李寸松等這些老一輩藝術(shù)家為師,又參加中國美協(xié),這為他的皮影剪紙的造型、人物形象、線條結(jié)構(gòu)處理和色彩的搭配起到重要作用。90年代后,他花了很多精力和財(cái)力從事編輯出版和理論研究,經(jīng)他努,力出版了《雪花剪紙集》《黑土藝術(shù)》《中國風(fēng)俗剪紙》《傅作仁滿族剪紙》《中國剪紙藝術(shù)研究》《中國剪紙選集》《中國剪紙藝術(shù)家作品集》等(共73本),總達(dá)近百本的圖書、掛歷和明信片。這對傳播和交流全國的剪紙藝術(shù)起到橋梁的作用,對我國各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了保護(hù)作用,因此,他被黑龍江省評為首批工藝美術(shù)大師、文藝創(chuàng)作優(yōu)秀群體海倫剪紙帶頭人、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)人物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人代表等稱號,獲得文藝終身成就獎。中國美協(xié)授予民族杰出美術(shù)家及聯(lián)合國教科文組織授予一級民間工藝美術(shù)家,中國文聯(lián)授予中國民間文化杰出傳承人,1999年在曼谷舉行的世界華人藝術(shù)大獎獲國際榮譽(yù)金獎,并獲得世界華人杰出獎等獎項(xiàng)是當(dāng)之無愧的。20世紀(jì)60年代其作品被周恩來總理作為禮品贈送大慶鐵人王進(jìn)喜和東海艦隊(duì)。其作品也曾被人民大會堂收藏并在黑龍江廳展出。1979年他出席全國藝代會受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)鄧小平的接見。1987年《傅作仁滿族剪紙世家作品展覽》在北京民族文化宮展出后,受到眾多藝術(shù)界名人的贊揚(yáng)。這一切都構(gòu)成了傅作仁藝術(shù)人生的一座座里程碑。
文化多樣是人類文明存在的基本形態(tài)。不同民族、不同地域、不同歷史的剪紙風(fēng)格各不相同,內(nèi)容各異。而色彩斑斕的不同風(fēng)格的剪紙,正是不同文化之間相互解讀、辨識、競爭、對話和交融的動力。因此,我一直倡導(dǎo)中國的剪紙藝術(shù)要走多元發(fā)展的道路,這對弘揚(yáng)中華文化,促進(jìn)中國剪紙藝術(shù)的大繁榮大發(fā)展,無疑會起到積極的推動作用。中國剪紙大師傅作仁用他的心血創(chuàng)造了一片剪紙?zhí)斓?,譜寫了絢麗的藝術(shù)人生。他正參予籌建的傅作仁剪紙藝術(shù)館,將為我們留下寶貴的藝術(shù)財(cái)富 。
皮影剪紙 武則天