武術(shù)動漫：武術(shù)文化傳播的新路徑研究

武 展

（皖南醫(yī)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

武術(shù)動漫：武術(shù)文化傳播的新路徑研究

武 展

（皖南醫(yī)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

本文從武術(shù)和動漫的各自優(yōu)勢出發(fā),探究武術(shù)與動漫傳播結(jié)合的可行性,旨在為武術(shù)文化的傳承與發(fā)展尋找新的路徑,以其為武術(shù)文化的傳播開辟新的道路，拓展武術(shù)文化傳播的空間，并為武術(shù)同仁研究武術(shù)文化的傳播提供理論參考.

武術(shù)動漫；傳播；路徑

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長，是中華文化寶庫中的一顆明珠,是源源流長的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中至今仍在廣泛流行、不斷發(fā)展的東方體育代表性項(xiàng)目之一.中華武術(shù)日益走向世界的今天,武術(shù)的發(fā)展遇到了瓶頸，競技武術(shù)在傳播武術(shù)發(fā)展的過程中，越來越失去武術(shù)的技擊本質(zhì)、武術(shù)豐富的文化內(nèi)涵.如何在全球語境下繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化,更好地弘揚(yáng)武術(shù)文化,促進(jìn)武術(shù)發(fā)展的研究更有其直接的現(xiàn)實(shí)意義.是值得深入思考的問題.

以中國武俠文化為素材的《功夫熊貓》，不僅賺足了票房，而且贏得了足夠的人氣.一部外國導(dǎo)演制作的中國題材的動漫電影廣受好評，其成功說明了動漫中的中國元素是受世界動漫愛好者所青睞的.武術(shù)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深受世界人民的喜愛，其蘊(yùn)含的深刻的武術(shù)哲理及多樣的拳種及招式的多樣性為動漫創(chuàng)作提供豐富的素材，讓武術(shù)搭上動漫發(fā)展的順風(fēng)車,不僅具有極大的可行性,而且是一個互惠互利的雙贏選擇.

1 武術(shù)融入動漫的自身優(yōu)勢

動漫是通過制作，使一些有或無生命的東西擬人化、夸張化，賦予其人類的一切感情、動作.如果說人與人之間的交流要靠中介的話，肢體語言無疑是最完美的選擇，武術(shù)作為一種通過肢體語言來展現(xiàn)自我的文化，當(dāng)武術(shù)被動漫藝術(shù)化時，武術(shù)通過動漫藝術(shù)的手段，被人為意識化地進(jìn)行了局部放大.動漫藝術(shù)化的張力融入武術(shù)表現(xiàn)形式時，武術(shù)一方面被著重強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)化的表達(dá)效果，華麗的動作設(shè)計，套路化的攻防情節(jié)，甚至是夸大與不切實(shí)際的特技效果，都在從藝術(shù)的表達(dá)層面，加強(qiáng)著武術(shù)更加唯美的表達(dá)效果，給原本剛性的意識形態(tài)增添了柔性的外觀，為的只是讓武術(shù)更加融合進(jìn)大眾文化的審美需求中.事實(shí)上，正是得益于武術(shù)在電影中唯美的表達(dá)需求，融人了藝術(shù)張力的武術(shù)同時也在意識形態(tài)的傳達(dá)上更易于視覺化的理解，傳遞潛意識的震懾力.武術(shù)豐富的文化內(nèi)涵、幽默的動作表情，在動漫領(lǐng)域一定能夠得到很好的詮釋.

1.1 武術(shù)在國人心中的地位

武術(shù)是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，它具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn).在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的背景下，武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化中的精粹，作為東方文化的代表，正悄悄的融入世界大文化的范疇，被世界所接納.國內(nèi)外龐大的習(xí)武群體是動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展消費(fèi)的基礎(chǔ)，也是武術(shù)動漫最可靠的消費(fèi)群體，如果中國的動漫能和武術(shù)很好的融合，并且彰顯武術(shù)文化特色，整合中國武術(shù)元素，借助武術(shù)的文化平臺、武術(shù)的中國形象，徹底征服自己的消費(fèi)群體，將會帶來我國動漫產(chǎn)業(yè)的繁榮，大力發(fā)展中國動漫產(chǎn)業(yè)，從傳播角度講，不失為一項(xiàng)兩全其美的舉措.

1.2 武術(shù)拳派林立、拳種種類繁多為動漫創(chuàng)作提供了豐富的題材

選題是一個動漫成功的基礎(chǔ),題材也最能體現(xiàn)文化內(nèi)涵.武術(shù)內(nèi)容豐富,形式多樣,風(fēng)格各異,為本土原創(chuàng)動漫提供了豐富的題材,這為創(chuàng)作提供了可能.

一個富有趣味性的劇本遠(yuǎn)比一個枯燥乏味的劇本更受大家追捧.中國有著悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化，我國武術(shù)拳派林立、拳種種類繁多，像少林、峨眉、武當(dāng)?shù)乳T派有著有著悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵，任何一個門派、拳種都可以成為我們動漫創(chuàng)作的素材，并且我們可在原有素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀武術(shù)文化的同時要兼顧動漫的時代氣息，使其二者能更好的融合，更好的促進(jìn)武術(shù)文化傳播.

1.3 多樣的藝術(shù)性

受儒家文化的影響，武術(shù)不僅注重其功法的技擊性，更注重其套路的藝術(shù)性.武術(shù)的藝術(shù)性表現(xiàn)在它的剛?cè)岵⒋嫔?，其動作和套路的編排既有搏擊的剛勇，又有鮮明的節(jié)奏感和韻律感，有的以蒼勁挺拔著稱，有的以瀟灑英武取勝，有的以敏捷活潑見長；有的身手柔韌而舒展，有的狀如飛禽走獸，有的醉態(tài)可掬、形象生動逼真，在演練形式、內(nèi)容、風(fēng)格和特點(diǎn)上都強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的表現(xiàn)力和對意境的追求.其為動漫設(shè)計提供了有別于其他國家的藝術(shù)風(fēng)格.

1.4 武術(shù)與動漫結(jié)合可借鑒成功事例

以香港的功夫片為代表的功夫電影給世界電影呈現(xiàn)了源自東方的電影類型、風(fēng)格、技巧、敘事,并成為體現(xiàn)東方文明精華和溝通東西方文化的重要橋梁.而近年來涌現(xiàn)的不少優(yōu)秀動漫作品都圍繞著武俠和功夫做文章.

改編自香港著名漫畫家馬榮成的《風(fēng)云》系列，已經(jīng)培育了一批成熟的漫畫迷.當(dāng)電影還在打造的過程中，許多漫迷已經(jīng)翹首以待.加上電影版漫畫的大片的雄偉氣魄，使得票房不俗.《功夫熊貓》，好萊塢以一個外在的視角來看中國文化，抓住中國人心目中兩個最為重要的文化意象：功夫和熊貓.吸取香港武打影視的諸多技巧，并充分運(yùn)用了中國傳統(tǒng)武術(shù)的元素，像影片里的猴子、毒蛇、丹頂鶴、老虎、螳螂都是中國傳統(tǒng)武術(shù)中幾路最知名且最具特色的拳法武術(shù)的代表.在為數(shù)眾多的武俠片中，人們更是能親眼所見.光憑這些個特點(diǎn)獨(dú)具、鮮明代表的動畫武林人物，便足以能招惹全球不少的武術(shù)迷關(guān)注的眼球.

透過《風(fēng)云決》和《功夫熊貓》的成功，我們可以看出動漫和武俠相結(jié)合已經(jīng)是當(dāng)下的一股潮流.在動漫歷史上，武俠動漫早已有之，比如《神雕俠侶》、《勇闖天下》、《秦時明月》、《中華小子》等，但是動漫大張旗鼓、有意識地向中國武俠世界擴(kuò)張，還是近一年多的事.從2007年3月起，由中美合作的“新武俠新文化”項(xiàng)目正式啟動，擬把金庸、古龍等十多位作家的武俠作品改編為動漫作品，首批十部動漫電影的投資估計達(dá)到六億元人民幣.所以在將來的幾年里，武術(shù)題材的動漫將蔚然成風(fēng)，而武術(shù)動漫化也將展示其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢.

2 動漫在傳播武術(shù)文化中優(yōu)勢

動漫結(jié)合了武術(shù)，武術(shù)融入動漫，動漫廣闊的舞臺，數(shù)量空前的受眾人群，無疑提供了武術(shù)空前絕佳的展示平臺，對內(nèi)，觀眾為民族同源性的受眾群體時，武術(shù)可以喚起沉睡在這部分觀眾內(nèi)心深處的民族基因，作為民族剛性的精神圖騰，通過動漫的藝術(shù)張力，重新使得這部分觀眾尋回最理想化的民族自信.對外，特別是受眾群體來自另外的文明系統(tǒng)時，武術(shù)作為肢體語言進(jìn)行了潛意識層面的交流翻譯，其最終結(jié)果是向著不同文明的受眾輸送著武術(shù)所在意識形態(tài)領(lǐng)域的內(nèi)容，武術(shù)所用的語言是肢體語言，直截了當(dāng)，易于被潛意識消化理解.

2.1 動漫以青少年為消費(fèi)主體

從文化影響的層面來說,推動動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并使之在世界文化產(chǎn)品市場上占據(jù)有利地位,將直接推動我們民族文化在世界上的影響力,尤其是在不同民族的青少年中間的影響力.眾所周知,動漫的消費(fèi)群體中,一個巨大的群體就是青少年.僅以我國為例,有材料顯示,我國的受眾結(jié)構(gòu)中青少年是動漫市場的消費(fèi)主力軍,上海經(jīng)常看、有時看動畫片的青少年為86、3%,北京為80、8%.漫畫讀者以14-20歲的青少年居多.根據(jù)《漫友》雜志近8年來對讀者的調(diào)查分析,國內(nèi)漫畫閱讀群體的年齡構(gòu)成大致如下:13歲及以下群體約占11%,14-17歲約占59%,而18歲及以上約占30%.由于動漫這一特定的形式,其在青少年中間所具備的影響力不可低估.青少年是武術(shù)發(fā)展的未來和希望，肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的使命和責(zé)任，讓武術(shù)搭上動漫發(fā)展的順風(fēng)車,不僅具有極大的可能性,而且是一個互惠互利的雙贏選擇.

2.2 動漫能有效的實(shí)現(xiàn)武術(shù)的跨文化傳播

動漫文化所依賴的是經(jīng)過特殊藝術(shù)處理的“圖像語言”，與有聲語言和文字語言相比，其最大優(yōu)勢在于：能夠以最簡單的表達(dá)方式迅速達(dá)到超越國籍、超越種族的傳播效果.大量動漫文化創(chuàng)造者有意識地將民族文化、傳統(tǒng)文化、海外文化在創(chuàng)意這根“魔棍”的指揮下巧妙重組，賦予其動漫文本混雜化的文化面貌.這樣，動漫文化的傳播方與接收方，面對著“熟悉而又陌生”的文化符號系統(tǒng)，都會在好奇與理解中欣然接受，動漫文化在跨文化傳播中的障礙進(jìn)一步降低.

武術(shù)動漫借助于創(chuàng)作者對武術(shù)招式、武術(shù)拳種、武術(shù)門派、武術(shù)哲學(xué)、武術(shù)精神等各類武術(shù)要素的融入與創(chuàng)新，通過武術(shù)肢體語言進(jìn)行潛意識層面的交流翻譯，易于他者接受的形式呈現(xiàn)于世人眼前，便于受眾對武術(shù)文化的消化和吸收，讓世界各國的青少年在符合本土接受習(xí)慣的動漫樣式的觀看與欣賞中，潛移默化的感知與接受中國傳統(tǒng)武術(shù)文明.

2.3 動漫雅俗共賞，便于武術(shù)的全球化傳播

中華武術(shù)作為中國文化的精神圖騰，不僅在動作形式上具有豐富多彩的表現(xiàn)性，更因自身所承載的哲學(xué)文化內(nèi)涵，成為中國傳統(tǒng)文化輸出的良好導(dǎo)體，不僅在中國，也在世界范圍內(nèi)成為人們持久關(guān)注的話題.但因其抽象的深層文化及注重內(nèi)在的修為，使其在向外傳播過程中很難被接受和理解，阻礙了武術(shù)的國際化傳播.而武術(shù)借助動漫這一雅俗共賞的文化樣式，將武術(shù)的深層文化內(nèi)涵、武術(shù)的傳統(tǒng)、武術(shù)的精神內(nèi)核等借助生動活潑的動漫形象進(jìn)行塑造與展示，便于武術(shù)的全球性傳播.英國學(xué)者費(fèi)瑟斯通認(rèn)為，視覺文化的首要社會功能就是“文化的削平功能”.就動漫文化來講，由于其載體是鮮明、生動的動漫形象符號，雅文化和俗文化逐漸模糊了各自的界限，共同熔鑄在充滿可視性、形象性的動漫文本中.借助動漫這種通俗而生動的表達(dá)方式，博大精深的武術(shù)文化能夠深入淺出地加以表現(xiàn).對于廣大民眾來說，動漫文化就是內(nèi)容豐富、形式活潑、老少皆宜的“無準(zhǔn)備文化”.

3 結(jié)論

動漫是文化全球化跨文化傳播中的一支重要力量，也是當(dāng)下世界各國民族文化傳播與競爭的新領(lǐng)域.動漫作為文化領(lǐng)域的一個分支，由于其跨國界性和易傳播性，可以將一個國家和民族的優(yōu)秀的文化傳遞給每一個受眾，并使受眾產(chǎn)生文化認(rèn)同.從中華民族武術(shù)文化中挖掘出適宜動漫創(chuàng)作的武術(shù)元素、尋找創(chuàng)作靈感，將東西方文化融合起來合理的運(yùn)用到動漫作品的創(chuàng)作中，借鑒國外先進(jìn)的、成功的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，最終塑造出新時代中國觀眾喜愛和國際上受歡迎的具有民族特色的武術(shù)動漫作品，推動武術(shù)在世界動漫舞臺上大放光彩，相信武術(shù)動漫化將成為武術(shù)文化傳播的有力推手，亦可擔(dān)負(fù)起武術(shù)文化傳播的重任.

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1673-260X（2012）02-0177-02