寧海縣潘天壽廣場景觀設(shè)計(jì)

劉海軍　陳娜娜

摘要：潘天壽廣場于2010年由杭州易大景觀設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)，經(jīng)中國風(fēng)景園林學(xué)會“優(yōu)秀園林工程獎(jiǎng)”評審委員會評審，榮獲2013年全國“優(yōu)秀園林工程獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。本文從設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)構(gòu)思和空間布局等方面淺述了寧海縣潘天壽廣場的景觀設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：潘天壽廣場；景觀；設(shè)計(jì)

1項(xiàng)目概述

潘天壽廣場分為南、北2個(gè)廣場的綠化景觀及附屬工程等，總用地面積30645m²，綠化面積11339m²，建筑面積9503m²，水域面積731m²，綠化率37%，綠化景觀工程投資1200萬元。

潘天壽廣場集紀(jì)念性、文化性、藝術(shù)性、休閑性于一體，既是寧?？h城市建設(shè)一道亮麗的風(fēng)景，又是廣大市民休閑、娛樂、健身、文化活動的好去處。廣場的中心區(qū)為潘天壽大師銅像高臺、兩旁為市民休閑文化回廊；南區(qū)主要為休閑水景區(qū)，有大草坪、名貴花木以及主人口旗臺、蓮花池、音樂旱噴等；西區(qū)以水池、涼亭、棧橋、書畫展廳等建筑為主，內(nèi)設(shè)小徑、石桌、石椅；北區(qū)以林蔭健身廣場、文化舞臺、盆景園及少年宮等為主。

2限制與挑戰(zhàn)

分析潘天壽廣場原始狀況和性質(zhì)，參照人防設(shè)計(jì)院相關(guān)結(jié)構(gòu)要求，結(jié)合建設(shè)局、規(guī)劃局等相關(guān)職能部門之建議，針對南北廣場的環(huán)境整改方案，我們整理了部分限制與挑戰(zhàn)的元素。

2.1限制條件 （1）北廣場莊重、對稱、集中的格局不好打破；（2）圍墻過于封閉，構(gòu)筑物周邊圍合太嚴(yán)實(shí)；（3）改變北廣場集會、跳舞，南廣場散步的單一生活方式；（4）北廣場中心雕塑，體量和氣勢不夠，跌水池的利用率太低；（5）整體植物色調(diào)單一，層次對比不明顯；（6）鋪裝和構(gòu)筑物的材料和形式已陳舊。

2.2挑戰(zhàn)因素 （1）弱化新方案中南廣場人文元素，在北廣場主要空間和構(gòu)筑物細(xì)部上加強(qiáng)人文元素；（2）運(yùn)用景觀改變?nèi)罕娫械纳罘绞?，南廣場增加2處集會、跳舞區(qū)，園路貫通南北提供全民健身步道，弱化青少年宮的集會場所；（3）打破原始圍合、對稱格局，形成人流和視線四面通暢的“北收南放”之空間形態(tài)。

3思路與理念

3.1設(shè)計(jì)思路 （1）南面（重點(diǎn)）：打破南廣場原方案的“四區(qū)一心”，保留部分人文元素，加強(qiáng)健身區(qū)塊，強(qiáng)調(diào)休閑健身步道，弱化軸線集中式景觀，合理設(shè)計(jì)建筑小品等。景觀設(shè)計(jì)必須具有一定的社會文化內(nèi)涵，可以通過其內(nèi)涵引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映。（2）北面（次要）：補(bǔ)充相關(guān)的人文元素均衡南北的氛圍，適度銜接南北廣場的改造鋪裝痕跡的統(tǒng)一感和延續(xù)性，原南廣場植物移植北廣場，豐富其植物層次。

3.2主題理念 （1）景觀主題：“文之魂、水之靈、綠之品、人之本”；（2）創(chuàng)意理念：運(yùn)用動靜有致的收放空間，滿足群眾健身、散步、游賞、集會、跳舞等需求，從人文性、休閑性、參與性等角度營造“城市客廳”的概念。

4人文提煉

潘天壽大師的影響力可譽(yù)為“德藝雙馨、翰墨飄香”，景觀設(shè)計(jì)從大師的諸多方面進(jìn)行了提煉和分析。

4.1求學(xué)精神、人格教育、愛國情懷 潘天壽大師一生淡泊名利，以身教重于言傳的高尚人格感化師生。同時(shí)，大師能把中國畫推向復(fù)興之路，用一生來關(guān)心國運(yùn)，體恤民生。

4.2詩、書、畫、印、史 這5方面成就突出，影響深遠(yuǎn)。詩詞——匯編于《聽天閣詩存》，含冤臨終前還留有一詩：“莫此籠縶狹，心如天地寬；是非在羅織，自古有沉冤”；書法——?dú)馄浅列?，風(fēng)姿挺勁，匯編于《潘天壽書法集》；國畫——號稱傳統(tǒng)派最后一位大師，其作品影響力最廣；金石——曾編著《治印叢談》一書，并創(chuàng)辦書法篆刻專業(yè)；史論——編著影響深遠(yuǎn)的《中國繪畫史》、《中國書法史》。

4.3故里情結(jié) 大師畢生寄情于家鄉(xiāng)的山山水水，并時(shí)刻體恤家鄉(xiāng)的方方面面。1964年他以全國人大代表身份回鄉(xiāng)視察時(shí)，為天明山溫泉題詩一首“蹤跡十年未有閑，喜今便得故鄉(xiāng)還；溫泉新水宜清俗，重看秋花艷滿山?！?/p>

5景觀布局

（1）一心：以大師雕像高臺為中心的德藝回廊區(qū)；（2）兩區(qū)：南廣場、北廣場；（3）四組團(tuán)：康體休閑區(qū)（北）、德藝回廊區(qū)（中北）、草坪展示區(qū)（中南）、水系集會區(qū)（南）；（4）五文化：詩、書、畫、印、史；（5）八景點(diǎn)：詩頌故里、白荷月池、柳絲曲、翰墨雙亭、德藝回廊、秀竹古梅、金石篆刻園、書畫史論園。

6八景闡釋

（1）詩頌故里：引自潘天壽大師回鄉(xiāng)所留詩詞“蹤跡十年未有閑，喜今便得故鄉(xiāng)還；溫泉新水宜清俗，重看秋花艷滿山。”（2）白荷月池：引自“翠羽名擋質(zhì)，娉婷孰與侍。妙音請入髓，涼月淡成竹?！保?）影橋柳絲：引自“妾心如柳絲，絲絲明月曲。郎身如柳花，隨風(fēng)飄燕蜀?！保?）翰墨雙亭：引自潘天壽大師臨終前所留一詩：“莫此籠縶狹，心如天地寬；是非在羅織，自古有沉冤?！保?）德藝回廊：主要介紹潘天壽大師生平品德精神與著名畫作。（6）秀竹古梅：展示潘天壽大師常用筆墨紙硯小品雕塑，并種植其所喜歡入畫的植物，如竹、梅、松、桃等。（7）金石篆刻園：主要陳列潘天壽大師的“強(qiáng)其骨”和“雷婆頭峰壽者”等著名印章石。（8）書畫史論園：主要展示潘天壽大師編著的兩部史論《中國繪畫史》、《中國書法史》。

7結(jié)語

潘天壽廣場設(shè)計(jì)采用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，將潘天壽文化特色融入到現(xiàn)代廣場景觀設(shè)計(jì)中，通過對各種景觀建筑、雕塑小品、鋪裝材料、特色植物等的設(shè)計(jì)，并將休閑活動廣場和文化展示廣場完美融合為一體，表達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和意圖。