鏢行天下話 鏢行

崔健

鏢行是專門為他人保護財物、人身安全并收取薪酬的行業(yè)，曾在中國經(jīng)濟發(fā)展史、社會生活史中扮演十分重要的角色。鏢行主要由三個部分組成：一是自由度高的個體鏢師，二是以同族、鄉(xiāng)里為基礎的鏢戶，三是經(jīng)營規(guī)模大、業(yè)務范圍廣的鏢局。其中，鏢局是鏢行的主體，其經(jīng)營項目之廣非鏢戶和個體鏢師所能比。除平常的看家護院、坐夜走鏢、保護庫?。ㄔ诟畮熘挟敳睢⒋螂s的人）等業(yè)務外，在郵政和銀行出現(xiàn)之前，匯款業(yè)務也由大型鏢局辦理，其在當時中國社會經(jīng)濟中的地位和作用可見一斑。

鏢行興衰

由于相關史料的匱乏和學者們對史料掌握程度、解讀史料角度的差異，關于鏢行出現(xiàn)的時間和地域，已有研究成果說法不一。有人認為明代一些身強體壯、武藝高強之人所從事的為人看家護院并有時充當打手的職業(yè)——“打行”即是鏢行的前身；也有人認為“鏢緣水起”，清代以前京杭大運河兩岸經(jīng)濟繁盛之時，商人運輸貨物須雇人保護，便有了最早的鏢行；還有人認為鏢行是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，最早興起于康熙晚期。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了跨區(qū)域的商業(yè)貿易，為了防止長途販運的商品被暴力搶奪，以收人錢財、護人財貨為業(yè)的鏢行應運而生。

筆者更傾向于后一種說法，因為每樣新事物的產(chǎn)生都有其既定的歷史條件，鏢行的出現(xiàn)必然有其客觀的經(jīng)濟基礎。我國的商品經(jīng)濟在清康熙以前主要是國家的專賣壟斷貿易、官方嚴格控制下的貿易、為官僚貴族服務的長途販運和鄰近地域的民間交易。正常情況下，由官方、上層控制的貿易自然不會尋求民間組織的保護，作為自然經(jīng)濟之補充的民間鄰近地域的小型交易也不會出資請鏢局來保護；所以，只有到了康熙晚期，鏢局這種以保護民間商品貿易為主的民間組織才有正式產(chǎn)生的可能。

經(jīng)過多年的經(jīng)營、積累，在清同治時期和光緒前期，鏢行進入了發(fā)展的鼎盛時期。清代最有名的鏢局是位于北京前門外大柵欄的會友鏢局，晚清重臣李鴻章的家宅便由其保護。鏢局創(chuàng)始人宋彥超，出身清廷俗稱洋槍隊的神機營，生平絕技是三皇炮捶門，人稱“神拳寮邁倫”。1860年英法聯(lián)軍入侵北京時，宋彥超曾率眾弟子保衛(wèi)前門外大柵欄商業(yè)區(qū)。會友鏢局的鏢路發(fā)達，朋友眾多，威名遠播，走鏢數(shù)十年從無閃失，深受行商客旅們的信任。1901年“辛丑條約”簽訂后，國家飄搖，形勢混亂，作為民間組織，鏢局已很難發(fā)揮其原來的作用，從此走向衰落，20年后北京會友鏢局的關閉標志著中國傳統(tǒng)鏢行的瓦解。

鏢行業(yè)務

開辦鏢局要向地方政府領取經(jīng)營執(zhí)照，交納商業(yè)稅。鏢局大都是股份制經(jīng)營，其組織一般包括鏢局的主人、總鏢頭、一般鏢頭、鏢師、大掌柜和伙計、雜役等。鏢局主人一般關系多、人脈廣、有實力，打出旗號后，黑道人物或綠林英雄能給面子，出了事情要擺得平官府，鏢被劫了要賠得起銀子。

鏢局作為鏢行的主體，其業(yè)務范圍基本涵蓋了鏢行所有的業(yè)務。鏢局的業(yè)務，歸納起來主要有以下幾項：

1.走鏢

走鏢是鏢局最主要的業(yè)務，主要有三種方式：一是威武鏢，二是仁義鏢， 三是偷鏢。威武鏢是在鏢旗上標明鏢師的名字，大張旗鼓地走；仁義鏢要下半旗，相對低調；偷鏢是走鏢時如果某個關卡難過，鏢局惹不起，那就要收旗子、馬摘鈴，悄不作聲地走過。走鏢中有諸多禁忌和注意事項，下文有詳細介紹，此處不再贅述。

2.坐店

坐店是一些商店為防止黑社會敲詐勒索，出資請某鏢局的鏢師去坐店，以維持正常的經(jīng)營秩序。

3.護院和坐夜（坐更）

護院和坐夜是指鏢師晚上到宅門或商店去值夜班，以防有變故發(fā)生。

4.匯款

匯款業(yè)務鏢局通常要值百抽五，一般除了大宗匯款外，鏢局不派專人送款，而是在走鏢時順手辦理。清末“大清郵政”在全國興辦，鏢局的匯款業(yè)務就無人問津了。

5.保護庫丁

保護庫丁的業(yè)務尤其特別。庫丁是國家銀庫中的“賤役”，雖然銀庫搜查嚴格，但他們仍能施展各種“絕技”夾帶出不少的銀兩，所以他們就成了各種“賊人”關注的對象。由于銀兩來路不正，通常被偷被搶他們也不敢聲張，所以要避開官方途徑來尋求鏢局的保護，因而保護庫丁也成了鏢局的主要業(yè)務之一。

鏢行文化

下面我們介紹一些鏢師走鏢時的禁忌和注意事項，讀者可從中對鏢行文化略有體會。

1.“鏢不喊滄”

“鏢不喊滄”是各地鏢局共同遵守的常規(guī)。河北滄州地處水陸要沖，鏢局、旅館、裝運等行業(yè)興盛，極具競爭力，須有高強武技才能立足，故滄州一帶“最出鏢師，高人盡多也”。為表示對滄州武林的尊重和避逞強之嫌，各地鏢車行經(jīng)滄州時都會扯下鏢旗，不喊鏢號，悄然走過。

2.陸路“三不住”

走陸路鏢有“三不住”：一是不住新開的店，由于鏢師總是走固定的鏢路，對沿途的客店和店家一般比較熟悉，出于安全考慮，不住不了解情況的新店；二是不住易主的店，熟悉的老店易主后，在沒弄清更換主人的原因前，鏢師為防不測，一般不住這種店，故在鏢車還沒進入村鎮(zhèn)前，總有一個鏢師先策馬前去打探，以了解實情；三是不住娼店，娼店是具有旅館、妓院雙重功能的客店，娼店門前總是站著幾個花枝招展的女子在賣弄風姿，以招攬客人，店內客人中歹人較多，少有正經(jīng)人，為了貨物安全，走鏢一般也不住這種店。

3.進店“三要”和睡覺“三不離”

鏢師們在旅店內安頓好后并不急于休息，要做到進店“三要”：一是要在店內進行巡視，看有無可疑之人，以防被“賊人”盯上；二是要在店外進行巡視，看有無可疑跡象，以防被“賊人”跟蹤；三是要進廚房進行巡視，查看食品中是否被“賊人”做手腳，如發(fā)現(xiàn)食物有異味，就說自己一行已經(jīng)打過尖了（打尖即吃飯），等晚上回房再吃些隨身攜帶的干糧果腹。

吃完晚飯，除值更鏢師外，其他鏢師都要上炕睡覺。北方人睡覺為避免窗外寒風吹著頭部，一般是頭枕炕沿，以圖暖和，但鏢師一年四季都要頭靠近窗戶睡覺以便視聽窗外情況。鏢師睡覺時要做到“三不離”：一是武器不離身，二是身不離衣，三是車馬不離院?！拔淦鞑浑x身”很好理解；“身不離衣”是指鏢師在走鏢時一般都是和衣而臥，因為一旦出現(xiàn)意外情況，就沒有時間去穿衣服，北方冬天寒冷，不適合赤膊上陣，這樣一旦有事，就能隨時應對；“車馬不離院”是指鏢局一行人進店后要有值更鏢師看護馬車，不管院外有什么事發(fā)生，均不管不問，以防“賊人”使用調虎離山之計。

4.水路“三規(guī)”

一般認為水路泛舟，免車馬勞頓，可稱美差。其實不然。水鏢大都沿運河而行，所經(jīng)多富饒之地，要鋌而走險的“強人”不少，故存在很多難以預料的變數(shù)。因此，要想一路平安，須遵守水路“三規(guī)”：第一規(guī)是“晝寢夜醒”，因為白天幾乎不會碰到攔河搶劫的事，所以除值班的鏢師外，白天鏢師們都進艙睡覺，直到太陽落山才準備上晚崗，防備夜晚有人偷襲；第二規(guī)是“人不離船”，運河沿線多煙柳繁華之地，河中載有妓女的“花船”“江山船”又時常出現(xiàn)，為防失神丟鏢，鏢師們絕不能離船尋歡；第三規(guī)是“避諱婦人”，船家女在傳統(tǒng)社會中算是最開放的女性群體之一，鏢師多是血性方剛的男子漢，彼此都要自尊自愛，少生是非。

5.“三會一不”

“三會”是指會搭爐灶、會修鞋、會理發(fā)。鏢師們出門在外，須懂得因時、因地制宜，要隨時能搭起爐灶，埋鍋做飯；鏢師們長年跋山涉水，穿一雙好鞋十分重要，所以懂得修鞋的技術也是必要的；鏢路艱苦，風塵仆仆，有時蓬頭垢面在所難免，但路過一些地方免不了要去拜訪地方勢力，如果不注意形象，就容易被人輕視，所以鏢師們通常要理發(fā)刮臉再換上一身干凈衣服后，才前往會晤頭面人物?！耙徊弧笔侵覆幌茨槨？谕怙L沙大（口外泛指長城以北地區(qū)），洗完臉后風一吹，就像有刀子割臉一樣，故一般走鏢時，說洗臉就如同說到家一樣，因為只有要到家了才會洗臉。

6.客鏢“三忌”

走鏢保護的不是財物而是旅客時，叫作“客鏢”。?？顽S時有“三忌”：第一忌是忌問被保之人囊中何物，鏢師只需問被保人一旦發(fā)生意外，哪件行李是首先要保之物即可；第二忌是忌同雇主的家眷接觸，以免讓人心生不快；第三忌是忌途中討賞，因為在走鏢途中向被保護人討賞會有敲詐勒索之嫌。如果鏢師走客鏢時觸犯了以上三個忌諱，就可能給交易雙方帶來一些不愉快，影響鏢局以后的生意。