專題化通史復(fù)習(xí)：高中歷史第二輪備考方略

趙冉

現(xiàn)行高中歷史教材采用了中外混編的專題史形式，這種體例展示了最新的史學(xué)研究成果，體現(xiàn)了時代性與創(chuàng)新性。但是這種模塊式的安排使得多數(shù)學(xué)生在復(fù)習(xí)的時候感覺到史實的“錯亂”，沒有規(guī)律可循。政治、經(jīng)濟、思想、文化、科技等在同一時期、階段內(nèi)都不是孤立存在的，而是相互影響，相互作用。高考的命題，也不可能局限于這種體例，而是通過對學(xué)科內(nèi)各個模塊內(nèi)容的整合，有體系的命制。在同學(xué)們進行完第一輪復(fù)習(xí)之后，我們就很有必要在已有的基礎(chǔ)上進行縱向的專題通史總結(jié)，理清思路，制定符合高考考察模式的提綱，形成完整的網(wǎng)絡(luò)知識體系。我以中國古代史的復(fù)習(xí)為例，為大家提供一個備考思路，對于中國近現(xiàn)代史，世界近現(xiàn)代史的復(fù)習(xí)，同學(xué)們也可以參照這個模式進行梳理。

中國古代史應(yīng)包括古代中國的政治制度史、經(jīng)濟史、思想史、科技史、文學(xué)藝術(shù)史、少數(shù)民族關(guān)系與對外關(guān)系史、區(qū)域發(fā)展史等多個方面。在復(fù)習(xí)的時候我們要以朝代為順序，整合階段特征，構(gòu)建起通史性的復(fù)習(xí)框架。

一、中國古代政治制度史

將該段復(fù)習(xí)分為兩個部分：一是商周時期的分封制與宗法制；二是秦至明清的中央集權(quán)制度。通過對政治、經(jīng)濟、理論的分析，探討分封制瓦解與中央集權(quán)制建立的原因。以朝代為脈絡(luò)，理清中央集權(quán)制的演變過程：戰(zhàn)國萌芽期—秦朝創(chuàng)立期—西漢鞏固期—隋唐完善期—北宋加強期—元朝新發(fā)展期—明清強化頂峰期，同時注重中央皇帝權(quán)力、宰相制度以及地方官制與行政制度的演變，從而認(rèn)識到中國古代政治制度史的基本矛盾和發(fā)展趨勢是：皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷加強；中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾，地方權(quán)力不斷收歸中央，中央集權(quán)不斷加強。通過對比認(rèn)識到，以秦代作為分水嶺，中國古代政治文明轉(zhuǎn)向的積極意義在于：從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變。

與此同時要注重相關(guān)小專題的復(fù)習(xí)：例如中國古代選官制度的演變：先秦世官制—漢朝察舉制—魏晉九品中正制—隋唐及以后科舉制，以科舉制的產(chǎn)生作為時代坐標(biāo)，認(rèn)識到科舉制創(chuàng)立以前的選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)為血緣、門第、等級，以后為品行、才學(xué)?？婆e制的復(fù)習(xí)則按照：隋朝創(chuàng)立—唐代完善—北宋調(diào)整—明清禁錮，對每個時期的考試科目、形式、方法等進行梳理，最后從積極、消極兩個方面對其進行評價。對于中國古代的監(jiān)察制度、軍事制度、法制建設(shè)等都可以按照朝代來整理歸納。

二、中國古代經(jīng)濟史

該部分是高考命題的熱點，也是平時同學(xué)們復(fù)習(xí)過程中較為薄弱的環(huán)節(jié)。這一部我們要分為古代農(nóng)業(yè)與重農(nóng)抑商政策、手工業(yè)發(fā)展、土地制度、賦稅制度、商業(yè)與城市、明清資本主義萌芽、古代對外貿(mào)易、區(qū)域經(jīng)濟與經(jīng)濟重心南移等板塊來復(fù)習(xí)。

中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展要理順各個時期生產(chǎn)工具的創(chuàng)新、耕作方式的演變以及農(nóng)作物的發(fā)展、重要水利工程的分布。通過結(jié)合小農(nóng)經(jīng)濟的特點，對中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模小、分工簡單，很難擴大再生產(chǎn)的實際有一個整體的了解。在細節(jié)上也要強化記憶，例如玉米、甘薯是明代才由國外引進的高產(chǎn)農(nóng)作物，這些都有可能以選擇的方式來考察。

手工業(yè)的發(fā)展史，首先要知道手工業(yè)包含的內(nèi)容：即礦冶業(yè)（冶鐵、青銅鑄造）、紡織業(yè)、陶瓷業(yè)、造船業(yè)、釀酒業(yè)、造紙業(yè)、漆器業(yè)等，著重記憶每個時期、每個行業(yè)具有突破性、代表性的創(chuàng)造。例如制瓷技術(shù)成熟于秦漢時期，灌鋼法出現(xiàn)于魏晉南北朝時期等。

土地制度要分為兩階段復(fù)習(xí)：一是夏商周時期的井田制（公有制形式）；二是封建社會的土地制度，其所有制形式主要包括國有土地所有制，主要指國家經(jīng)營，用于封賞和授田，在均田制、屯田制中可以體現(xiàn)。另一種是土地私有制，主要包括君主土地私有制、地主土地私有制、自耕農(nóng)土地私有制（亦稱小農(nóng)經(jīng)濟）三種，其中地主土地私有制占主導(dǎo)地位，土地兼并是地主擴大再生產(chǎn)的主要途徑。從而進一步總結(jié)出古代土地制度演變的基本規(guī)律：土地從公有到私有；土地制度的演變與經(jīng)濟的發(fā)展，統(tǒng)治者的統(tǒng)治直接相關(guān)；土地兼并長期存在。

與土地制度息息相關(guān)的是賦稅制度，首先了解賦稅制度的沿革：春秋初稅畝（承認(rèn)私田合法）—秦漢編戶制度—隋唐租庸調(diào)制—唐中后期兩稅法—北宋王安石變法（經(jīng)濟措施）—明后期張居正一條鞭法—清前期攤丁入畝，總結(jié)出古代的稅種：人頭稅（包括編戶制、租庸調(diào)制）；土地稅（包括初稅畝、兩稅法、一條鞭法）、貨幣稅（包括一條鞭法、攤丁入畝）、財產(chǎn)稅等。認(rèn)識到中國古代征稅標(biāo)準(zhǔn)的趨勢為：由以人丁為主轉(zhuǎn)向以土地財產(chǎn)為主（以兩稅法為標(biāo)志），直至取消人頭稅（以攤丁入畝為標(biāo)志），反映了國家對農(nóng)民人身控制松弛；賦稅由實物為主到貨幣為主轉(zhuǎn)變（以一條鞭法為標(biāo)志），反映了社會商品經(jīng)濟的發(fā)展；稅種由繁雜多項演變?yōu)楹喕瘑我唬ㄒ砸粭l鞭法為標(biāo)志）等。

古代商業(yè)與城市的發(fā)展要了解“市”與“坊”的演變，以及宋代、明清商業(yè)繁榮的原因與特征，根據(jù)商業(yè)的發(fā)展總結(jié)出古代城市發(fā)展的特征。對外貿(mào)易發(fā)展史則需重點復(fù)習(xí)對外貿(mào)易的特點以及宋元時期海外貿(mào)易發(fā)達的原因。在對每個時期商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r了解的基礎(chǔ)上，進一步的認(rèn)識明清資本主義萌芽產(chǎn)生的前提條件、產(chǎn)生部門與地點以及主要特征，結(jié)合農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、小農(nóng)經(jīng)濟、商業(yè)的發(fā)展，來綜合得出明清資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。

通過上述諸多板塊的復(fù)習(xí)，可以清晰的看出中國古代經(jīng)濟重心是一個南移的過程，與之相伴的則是人口的流動。江南經(jīng)濟經(jīng)歷了初步開發(fā)（秦至三國）—開始趕上（東晉至南朝）—開始南移（隋唐）—超過（南宋至元）—鞏固發(fā)展（明清）的過程。從中我們要總結(jié)出中國古代經(jīng)濟重心與人口遷移的原因、特征、意義與啟示。

結(jié)合廣東省高考的實際與地方史相結(jié)合的要求，在復(fù)習(xí)的過程中我們要重視地方區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，特別是珠江三角洲的發(fā)展史，由秦代設(shè)置南?？ぁ⒁约皾h、隋、唐、明、清這一地區(qū)的政治、經(jīng)濟發(fā)展的狀況，都需要我們做一個簡要整理。廣東文綜試卷就多次結(jié)合政治常識考察了學(xué)生對《珠江三角洲地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要》的認(rèn)識，我想這一部分之于歷史科目考試的話，是最容易與之相結(jié)合的。

三、中國古代思想史

中國古代主流思想的演變主要是儒家思想的發(fā)展，復(fù)習(xí)的時候要將儒家思想、中央集權(quán)制度、小農(nóng)經(jīng)濟結(jié)合起來，思考三者的關(guān)系，儒家思想強調(diào)整體價值觀念，小農(nóng)經(jīng)濟的分散性需要強大的權(quán)利來整合有效的資源，這就構(gòu)成了儒家思想廣泛傳播的政治、經(jīng)濟基礎(chǔ)。

這一板塊的復(fù)習(xí)我們要以不同時期的歷史人物為脈絡(luò)。春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期：孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、韓非子；漢代：董仲舒；宋明理學(xué)時期：二程（程顥、程頤）、朱熹、王陽明；明清之際對于儒學(xué)的批判和繼承：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之。以分析各種學(xué)說產(chǎn)生的時代背景，各個代表人物的政治、哲學(xué)、教育、經(jīng)濟上的主張以及對各個人物的評價和其所代表學(xué)說的影響為突破口，全面的掌握儒學(xué)的發(fā)展。同時結(jié)合政治課本中關(guān)于文化知識的相關(guān)內(nèi)容與新時期國學(xué)熱、孔子文化學(xué)院在許多國家的開辦等，全面的認(rèn)識儒學(xué)的現(xiàn)代價值、儒家思想的世界影響等。

四、中國古代科技、文學(xué)、藝術(shù)發(fā)展史

這一部分的內(nèi)容在考試中所占的比重很小，主要以選擇題的形式考查，但是知識點非?，嵥?。科技成就方面主要包括：四大發(fā)明、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、建筑學(xué)等，整理時要重視易混知識點，例如：中國最早最完整的農(nóng)書是《齊民要術(shù)》，最早的官修農(nóng)書是《農(nóng)桑輯要》等。文學(xué)方面要以時代為脈絡(luò)，重點關(guān)注先秦詩詞、漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及宋代話本、明清小說產(chǎn)生的社會背景和主要成就。藝術(shù)主要總結(jié)不同時期的繪畫、音樂、舞蹈、書法等方面的非常突出的成就。從而從社會政治、經(jīng)濟、文化政策等方面來分析古代文化繁榮的原因和檢討中國古代科技在近代衰落的原因。

責(zé)任編輯 李平安