信息時(shí)代的高中政治課案例教學(xué)研究

摘 要 時(shí)代變遷，教育一直以來都是改革的重點(diǎn)對象，伴隨著現(xiàn)代社會對知識與技能的看重，教學(xué)方法也隨時(shí)代發(fā)展呈現(xiàn)新的變化。信息時(shí)代的強(qiáng)勢崛起對案例教學(xué)是一種滋養(yǎng)，更是一種挑戰(zhàn)。案例教學(xué)獨(dú)具內(nèi)涵與深刻價(jià)值。從廣泛運(yùn)用到深入教育領(lǐng)域，案例教學(xué)不斷獲得認(rèn)可，至今仍占據(jù)重要位置。案例教學(xué)具有豐厚底蘊(yùn)，從哲學(xué)、教育學(xué)以及時(shí)代與社會三個(gè)角度回溯案例教學(xué)的理論與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，對案例教學(xué)解構(gòu)的同時(shí)更意味著對現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)與重塑。

關(guān)鍵詞 案例 政治教學(xué) 信息時(shí)代 挑戰(zhàn)

一、案例教學(xué)概論

案例教學(xué)從最初廣泛應(yīng)用于職業(yè)培訓(xùn)直至現(xiàn)今被引入教育教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展。其內(nèi)涵不斷豐富，意義與成果也在不斷深化、完善。國內(nèi)外多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，案例教學(xué)對學(xué)生具有非常重要的價(jià)值，這種教學(xué)充分體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重與高期望，更是不同于傳統(tǒng)課堂的講授方式。

1.案例教學(xué)的內(nèi)涵

案例教學(xué)是通過選取恰當(dāng)?shù)膶ο笞鳛榻虒W(xué)案例，幫助學(xué)生理解知識從而形成良好認(rèn)知的一種教學(xué)模式。早先的教育手繪海報(bào)曾生動地展現(xiàn)了案例教學(xué)的雛形，學(xué)校的人文課本也多以生動案例引入教學(xué)內(nèi)容?；厮菰搭^，針對案例教學(xué)的確切釋義學(xué)界觀點(diǎn)不一，但都對案例教學(xué)給予實(shí)效性指向，承認(rèn)案例之于教學(xué)的獨(dú)特價(jià)值。在實(shí)際的教學(xué)運(yùn)用中，教師往往注重案例的形式而忽視本質(zhì)，使案例沒有真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

2.案例教學(xué)的相關(guān)理論基礎(chǔ)

伴隨著現(xiàn)代社會對知識與技能的看重，越來越多的知識變得專門化、專業(yè)化，而這也漸漸成為了現(xiàn)代教育的追求。功利主義可以將教學(xué)里精致的預(yù)設(shè)達(dá)到極致，卻不想沒有給“教學(xué)過程”留什么機(jī)會，無疑給生成設(shè)置了某種限制[1]。而去技能化的自由主義極大地調(diào)和了預(yù)設(shè)與生成之間的矛盾。案例教學(xué)在逐漸為適應(yīng)新的可量化的教育服務(wù)的過程中發(fā)現(xiàn)，一種新的現(xiàn)代自由主義在建構(gòu)，并且獲得越來越多人的認(rèn)可。

自由主義鼓勵(lì)一種理性的觀點(diǎn)，即在實(shí)踐中不斷修正過程的不完善，以一種近似溫和、平衡的立場實(shí)現(xiàn)過程定向。在教學(xué)中，學(xué)生一旦受到某種壓抑，就會報(bào)之以“厭惡”，長久以來又不能將內(nèi)心的反感盡情釋放，漸漸地便郁結(jié)心中，沉入無意識之中，伴其終生。傳統(tǒng)的教育，為了加強(qiáng)意志，使得情感挨餓，這樣的現(xiàn)象屢見不鮮，無疑使學(xué)生成為最大的受害者。教育不怕學(xué)生產(chǎn)生“枝椏交錯(cuò)”式的思維，固定統(tǒng)一則注定走向人才培養(yǎng)的死胡同。長久以來的案例教學(xué)都在完美的預(yù)設(shè)與生成之中華麗拉開帷幕又婉轉(zhuǎn)謝幕，學(xué)生對付教師的“固化思維”早已形成套路，答題可以有模板，但這并非技巧。案例教學(xué)恰似在囹圄中囚禁，任憑時(shí)代更迭。新的自由主義適逢教育改革的春風(fēng)，大有一舉打破牢籠之勢，將案例釋放給生活，回歸本真。

時(shí)代變遷，教育一直以來都是改革的重點(diǎn)對象?！叭魏螘r(shí)候，我們想要討論教育上的一個(gè)新運(yùn)動，就必須特別具有比較廣闊的或社會的觀點(diǎn)。”[2]從社會的廣度看待時(shí)代變化，科技水平的日新月異并不足以證明時(shí)代的前進(jìn)，其意義本身更在于產(chǎn)生一種人文變革的力量，推動教育改革，甚至是顛覆傳統(tǒng)的教育模式，敢于突破，重塑教育價(jià)值。

信息時(shí)代充滿多元色彩，教育也隨著社會的極速前進(jìn)而受到不可控的推動力驅(qū)動，前進(jìn)疾馳。伴隨著人們意識的覺醒，對于個(gè)體化利益的維護(hù)更顯得小心翼翼，學(xué)校教育被要求先進(jìn)、民主、效率與和諧，教學(xué)方法和模式也得到不斷的開發(fā)和完善，新興的案例教學(xué)也能夠演變?yōu)槎喾N不同的使用方法。各種教學(xué)競賽撲面而來，迫使教師不得不運(yùn)用更多樣、更新潮的教學(xué)方法博得高分，帶有功利色彩和作秀成分的賽課簡直荒唐至極。對于案例教學(xué)，同樣存在著另一個(gè)極端，案例陳舊、曲解與誤用在課堂中屢見不鮮。簡單理解，案例就是為了解釋生活。但對多元豐富的社會文化進(jìn)行選擇卻著實(shí)讓教育者為難。因此，當(dāng)案例教學(xué)生存在信息時(shí)代，唯有改變才得以謀得生存。

二、信息時(shí)代背景下對高中政治課案例教學(xué)的基本要求

信息時(shí)代使大眾傳媒得到了最充分的發(fā)展，對教育資源無疑是一種極大滿足與深層滋養(yǎng)。案例作為教學(xué)可靠的支柱，更須要捕捉這個(gè)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，最大限度地獲取與使用資源，滿足教學(xué)、教師、學(xué)生與時(shí)代發(fā)展的需要。

1.案例背景要適應(yīng)信息時(shí)代的學(xué)生發(fā)展

針對2014年教材修訂內(nèi)容的回應(yīng)，2015年高考政治說明在《經(jīng)濟(jì)生活》模塊比前一年減少了1個(gè)考點(diǎn)，類似這樣的變動每年都會發(fā)生，可近幾年來針對教材中案例的變化卻鮮有耳聞。科學(xué)與創(chuàng)新技術(shù)日新月異，案例背景在時(shí)刻翻新著，與時(shí)代前沿接軌才更能滿足學(xué)生全方面發(fā)展所需。

生活是教育的永恒主題。杜威曾強(qiáng)調(diào)過：“學(xué)校教育并非僅僅是為生活做準(zhǔn)備，學(xué)校本身就是生活?！盵3]維特洛克以建構(gòu)主義的視角來理解案例：它為新知與舊識搭建起一座橋梁，幫助受教育者更好地理解新知識，將抽象繁瑣的事物簡單化。案例作為教育的內(nèi)容，同時(shí)也承載著我們的思想與精神，豐富我們的內(nèi)心感受，起著不可替代的作用。隨著時(shí)代的變遷，案例總會變更。時(shí)代的發(fā)展，讓我們領(lǐng)略更多書本外的知識，增長見識，培養(yǎng)思考問題的能力，最重要的是獲得一種批判性思維，在這樣的時(shí)代，懂得拒絕和排除，尤為重要。

現(xiàn)時(shí)代的學(xué)生具有強(qiáng)烈的個(gè)性，他們開放自由，具有批判精神，我們應(yīng)該感恩時(shí)代，它讓學(xué)生向著更自由民主的方向發(fā)展。在教學(xué)中，我們的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該永遠(yuǎn)是學(xué)生的需要，而非制度化的要求，案例背景應(yīng)合拍于學(xué)生所處的時(shí)代，合拍于他們最真實(shí)的生活，對一些被時(shí)代過濾掉的知識應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整。杜威曾給出這樣的教育信條：“如果不深入洞察個(gè)人心理的結(jié)構(gòu)與活動，教育過程就是偶然和隨意的?！盵4]因此，教學(xué)要符合學(xué)生的發(fā)展，提供一種有價(jià)值的教育方法。

案例背景，無非是社會生活的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，對此韋伯曾意識到時(shí)代價(jià)值多元化的現(xiàn)實(shí)，在一個(gè)充滿矛盾的時(shí)代堅(jiān)持著自己的價(jià)值無涉論。“當(dāng)理智的預(yù)言成了社會性表演，社會的烙印便被視為自身合理自主性的表達(dá)，真實(shí)的成就就此轉(zhuǎn)變。”[5]多元化的時(shí)代，人們的意識充分覺醒，個(gè)人主義和對自我的關(guān)注逐漸蔓延開來，教師所教授的知識與案例的運(yùn)用應(yīng)該是普遍化的、基于時(shí)代要求的，但這還遠(yuǎn)不足以成為最好的教學(xué)范本，這種“普遍”與“個(gè)性”的完美結(jié)合，還需要教師具備豐富的個(gè)人魅力與無窮的學(xué)術(shù)功底，而唯有永遠(yuǎn)跟隨學(xué)生發(fā)展變化的案例才是永恒不變的教學(xué)支柱。

2.案例價(jià)值要回歸信息時(shí)代的教學(xué)內(nèi)容

案例有價(jià)值，無疑是站在受教育者的角度，講求一種有效性的達(dá)成。當(dāng)前的學(xué)生為了中考、高考，學(xué)校墻壁上到處可見“堅(jiān)持”等激勵(lì)標(biāo)語，這種強(qiáng)硬的制度在步步緊逼，學(xué)生的自覺性多半是靠外力維持，從當(dāng)今社會發(fā)展的趨勢看，也許依靠“堅(jiān)持”和“毅力”去學(xué)的知識，是我們一生中最不需要的。但現(xiàn)實(shí)卻又陷入窘境，長久以來的學(xué)習(xí)習(xí)慣和管理方式難以改變，準(zhǔn)確地說，是我們不敢挑戰(zhàn)新的教學(xué)方式，哪怕我們深知這種方式的積極性。學(xué)校教育正處在轉(zhuǎn)型期，人們朝著更有效的方向在不斷探索。

洛克無疑是“有效教學(xué)”的開創(chuàng)者，他的紳士教育指向有效教學(xué)的最終目的，其內(nèi)在邏輯緊扣“自然狀態(tài)”的極致發(fā)揮，案例的空洞或不合時(shí)宜會造成對教學(xué)內(nèi)容的消極影響，高中政治課程傳遞給學(xué)生的更多是價(jià)值觀層面的信息，教師不能任意作出個(gè)人價(jià)值判斷，更不能在課堂過多地宣揚(yáng)自己的價(jià)值觀點(diǎn)，這從根本上也違背了政治教育的初衷。

教育不應(yīng)在“非此即彼”之中，傳統(tǒng)教育停留在教化層面，而現(xiàn)代教育更強(qiáng)調(diào)知性化的解讀。教師如果能夠站在學(xué)生的角度，體察學(xué)生的感受，就會獲悉他們真正的所需所想，就會懂得如何小心地表達(dá)與疏導(dǎo)教育情感，就會善于平等地傳遞教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，教師如果除了知識還能夠以個(gè)人的素養(yǎng)對學(xué)生加以引領(lǐng)，對于學(xué)生而言更是不一樣的收獲與體驗(yàn)。

3.案例趣味要反映信息時(shí)代的教師個(gè)性

學(xué)校教育不夠有趣，無法激發(fā)學(xué)生的積極性，從而無法調(diào)動學(xué)生來參與，這一趨勢在當(dāng)前我國高中課堂上表現(xiàn)得尤為明顯?！爱?dāng)前學(xué)生們還是傾向于‘為分?jǐn)?shù)奮斗，追求‘好學(xué)生的地位，以及學(xué)業(yè)或職業(yè)方面的上進(jìn)，而不是從個(gè)人角度參與教育?！盵6]那么有沒有一種更具體的方法，讓學(xué)校教育變得更有效？這種方法重視學(xué)生對于課程內(nèi)容的參與，并通過組織題目進(jìn)行求實(shí)的學(xué)習(xí)，與現(xiàn)實(shí)世界建立聯(lián)系。

多元化背景下的政治教師，無疑被時(shí)代抹上一筆時(shí)尚的色彩，同時(shí)伴隨著公共的審視，將更多的注意力集中在教師應(yīng)具備的個(gè)人品格與性格上。信息時(shí)代，我們一邊感受網(wǎng)絡(luò)媒介帶來的便利，一邊也備受各種信息風(fēng)暴的沖刷，教師也走向了一種專業(yè)化的成長軌道，教師如果不樂享教育事業(yè)，對學(xué)生便是不負(fù)責(zé)任，而對自身無疑更是一種摧殘，瑣碎的教學(xué)工作終會將激情消耗殆盡。教師如果不在教學(xué)中有所養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)不見增長、教學(xué)水平停滯不前，那么將會在教學(xué)之路中慘遭淘汰。案例帶有非常強(qiáng)烈的個(gè)體色彩，它凝聚著教師的文化素養(yǎng)和個(gè)人品味，每位教師都有其獨(dú)特的個(gè)性，充分運(yùn)用自身資源打造教學(xué)特色，是信息時(shí)代最鮮明的標(biāo)志。

4.案例特質(zhì)要凸顯信息時(shí)代的時(shí)代品味

“在科學(xué)與創(chuàng)新技術(shù)日新月異的社會中，我們一邊享受著便利的生活，一邊卻也苦惱著周邊被量度化了的現(xiàn)實(shí)。在學(xué)校，有關(guān)學(xué)生的一切包括姓名、學(xué)號、年級、成績等等都可以被‘標(biāo)簽化，教育關(guān)照正逐漸演變?yōu)橐环N被監(jiān)視下的學(xué)習(xí)?！盵6]如果學(xué)生每天處在“消費(fèi)至上”的環(huán)境中，經(jīng)歷著“唯分是從”的學(xué)校德育，那么培養(yǎng)出來的學(xué)生無疑更講求算計(jì)索取，更易功利化。

案例具有生命。案例的生命性和多變性帶給教師多種選擇的機(jī)會，而這不免會添加個(gè)人的見解與偏好，形成獨(dú)具特色的案例特質(zhì)。教師無時(shí)無刻不在傳遞價(jià)值，這表現(xiàn)在平常的課堂講授中及教師的日常行為中，即使最無個(gè)性的教師，也不可能隱瞞他們對待世界的基本看法，更何況在他們所教授的知識里也滲透著價(jià)值觀。每個(gè)人對這個(gè)世界的感受都會不同，每個(gè)人對幸福的看法都不相同，用已知的案例去揭開未知世界的謎底，美好的生活里我們會有不同的收獲與感悟，要有選擇地將這些美好的、賦予時(shí)代印記的案例捕捉呈現(xiàn)在學(xué)生面前，和他們分享這大千世界的多姿多彩。應(yīng)尊重學(xué)生的思想，學(xué)會欣賞他們獨(dú)特的人格，哪怕有些還尚未被社會所認(rèn)可和接受，但至少有人懂得珍惜和保存。

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[作者：王心彤（1989-），女，北京人，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部公共教學(xué)部助教，碩士。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】