高職院校生態(tài)文明教育實踐路徑探討——以G省A職業(yè)院校為例

陳璇玲

?

高職院校生態(tài)文明教育實踐路徑探討——以G省A職業(yè)院校為例

陳璇玲

（廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 思政部，廣東 廣州 510640）

生態(tài)文明是人類最新的文明形態(tài)，加強高校生態(tài)文明教育，既是當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的需要，也是高等學(xué)校教育發(fā)展的必然要求。文章提出高職院校應(yīng)樹立正確的生態(tài)育人觀念,從人才培養(yǎng)的角度出發(fā)，結(jié)合學(xué)校自身的條件和社會發(fā)展需要,尋找適合自己的生態(tài)定位，積極開展生態(tài)教育。

高職院校；生態(tài)文明教育；人才培養(yǎng)；培養(yǎng)路徑

目前，我國是世界上環(huán)境污染較為嚴重的國家之一。在全國大力推進生態(tài)文明建設(shè)的背景下，作為培養(yǎng)社會實用型人才的高職院校，將生態(tài)文明教育納入大學(xué)教育體系，培養(yǎng)具備生態(tài)文明素養(yǎng)的綠色人才，是歷史賦予的責(zé)無旁貸的使命。

一、生態(tài)文明教育與人才培養(yǎng)

生態(tài)文明教育是指人們在提高生態(tài)意識和文明素質(zhì)的基礎(chǔ)上，自覺遵循自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)原理，積極改善人與自然、人與社會（人）、人與自我的關(guān)系而進行的有目的、有計劃的系統(tǒng)性的教育培養(yǎng)活動。生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容主要是關(guān)于生態(tài)倫理、生態(tài)道德、生態(tài)安全、循環(huán)經(jīng)濟與低碳生產(chǎn)等方面的理論教育和實踐研究，其著眼點在于提高未來一代公民的綜合素質(zhì)，具體目標(biāo)落實在教育過程的知識、技能和價值觀領(lǐng)域中[1]。

高職院校是培養(yǎng)生產(chǎn)一線技術(shù)骨干的陣地，加強高校生態(tài)文明教育，既是當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的需要，也是高等教育對人才培養(yǎng)的必然需求。近年G省A職業(yè)學(xué)院提出了“高強大”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，將對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)任務(wù)化、項目化和模塊化，關(guān)注個體生命發(fā)展和職業(yè)遷移性的開放式，以動態(tài)性的人才培養(yǎng)目標(biāo)體系為依托，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)高、就業(yè)能力強、發(fā)展?jié)摿Υ蟮母呗殞嵱眉寄苄腿瞬?。結(jié)合時代發(fā)展對人才的需求，在已有的“高強大”人才培養(yǎng)理念中融入生態(tài)文明教育理念，提高人才生態(tài)素質(zhì)，打造“綠色技術(shù)”人才，進而有望進一步實現(xiàn)人才的可持續(xù)發(fā)展。

二、當(dāng)前高職院校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀調(diào)查

為了解當(dāng)前高職院校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀，以G省A職業(yè)學(xué)院為例，筆者對該校八個專業(yè)共計240名在校生進行了在線問卷調(diào)查，通過數(shù)據(jù)的有效采集和分析、個別訪談等方式，了解目前該校學(xué)生生態(tài)文明意識及該校開展生態(tài)文明教育的情況。統(tǒng)計結(jié)果見下列各表。

1.學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)情況分析

（1）憂患意識較強，但更關(guān)心個人生活領(lǐng)域

表1 你對我國當(dāng)前生態(tài)環(huán)境狀態(tài)持何態(tài)度

表1顯示，對于“你對我國當(dāng)前生態(tài)環(huán)境狀態(tài)持何態(tài)度”的問題，45%的人表示“十分擔(dān)憂”，51.67%的同學(xué)表示“有點擔(dān)憂”，合計96.6%的同學(xué)表示關(guān)注，只有近3.3%的同學(xué)選擇“毫不擔(dān)憂”或者“與我無關(guān)”。這表明該校大部分學(xué)生的生態(tài)文明意識比較強，這與傳統(tǒng)觀念認為“大學(xué)生生態(tài)意識薄弱”有差異。此外，通過個別訪談了解到，當(dāng)代大學(xué)生比較關(guān)注自身的生活環(huán)境是否安全，但是對于全球性、全國性的生態(tài)危機認識不深，且不知道如何關(guān)注這些危機，或?qū)ψ约宏P(guān)注到的生態(tài)危機表示無力。

（2）集體責(zé)任意識強，但個人責(zé)任意識較弱

表2 你認為生態(tài)文明建設(shè)主要是誰的責(zé)任

表2表明，對于“你認為生態(tài)文明建設(shè)主要是誰的責(zé)任”的問卷調(diào)查，在“政府”“媒體”“市民”“工廠”“企業(yè)”“共同責(zé)任”“其他”等各個選項中，7.8%的同學(xué)認為是“政府”的責(zé)任，1.25%認為是“媒體”的責(zé)任，9.58%認為是“市民”的責(zé)任，0.83%認為是“工廠”的責(zé)任，0.42%認為是“企業(yè)”的責(zé)任，而有78.33%的同學(xué)認為是“共同責(zé)任”。可見，在生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任意識上，學(xué)生普遍體現(xiàn)出較強的集體責(zé)任意識，相較而言其個人責(zé)任意識則比較弱。

表3 如果有人在公共場所扔垃圾，你會

表3顯示，對于“如果有人在公共場所扔垃圾，你會”的調(diào)查，43.3%的同學(xué)選擇“上前制止并指責(zé)”和“提醒他不要亂扔”，56.7%的同學(xué)表示“不去理會，但藐視他”，或者是“假裝沒看見”“和我沒關(guān)系，不去理會”?？梢?，過半以上的同學(xué)面對不文明現(xiàn)象時采取回避態(tài)度。

在訪談的過程中發(fā)現(xiàn)，對于共同責(zé)任的理解學(xué)生都認為是“大家的”，而“自己的”被排在后面?？梢姶蟛糠执髮W(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任還缺乏擔(dān)當(dāng)，少部分人甚至缺乏生態(tài)環(huán)保責(zé)任意識，認為“生態(tài)環(huán)?！迸c自己無關(guān)。

（3）消費觀念較好，但節(jié)約意識不足

表4 你的消費觀念和消費風(fēng)格

由表4可知，對于“你的消費觀念和消費風(fēng)格”的問卷，24.17%的同學(xué)選擇“做好消費計劃”，47.5%選擇“能省則省”，28.33%選擇“看到合適就買”，可見大部分學(xué)生的消費觀念較好。

表5 你在用水上是否會一水多用

表5顯示，對于“你在用水上是否會一水多用”，48.33%的同學(xué)選擇“是”，45%的同學(xué)選擇“偶爾”，6.67%的同學(xué)選擇“否”，在節(jié)約用水的問題上，還有過半的同學(xué)節(jié)約意識不強。

表6 你在學(xué)校吃飯的習(xí)慣是

表6顯示，對于“你在學(xué)校吃飯的習(xí)慣是”的問題，13.75%的同學(xué)表示“經(jīng)常剩飯”，60.83%的同學(xué)表示“偶爾剩飯”，有25.42%的同學(xué)則表示“每次都吃完”。只有不到1/3的同學(xué)能夠堅持不剩飯，可見大部分學(xué)生在用餐的問題上存在不同程度的浪費。

2.生態(tài)文明教育情況

（1）學(xué)校生態(tài)文明教育比較薄弱

調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)前該校的生態(tài)文明教育還比較薄弱。例如，對于“你是通過何種消費渠道了解生態(tài)文明的”的多選問卷調(diào)查，有65%的同學(xué)選擇“網(wǎng)絡(luò)電視”，55%的同學(xué)選擇“社會宣傳”，47.92%的同學(xué)選擇“報刊雜志”，41.67%的同學(xué)選擇“課堂學(xué)習(xí)”，17.8%的同學(xué)選擇“與同學(xué)或老師交流”，15.42%的同學(xué)選擇“學(xué)術(shù)講座”，還有18.33%的同學(xué)選擇“其他”?？梢?，身處校園中的學(xué)生通過常規(guī)的教學(xué)和教育渠道獲取生態(tài)文明知識的機會尚不多，學(xué)生更多是通過網(wǎng)絡(luò)電視、社會宣傳、報刊雜志等其他渠道獲得生態(tài)文明知識（見圖1）。

圖1 通過何種途徑了解生態(tài)文明

（2）生態(tài)文明教育課程設(shè)置缺失

學(xué)校對生態(tài)文明教育的重視程度會直接影響學(xué)生的生態(tài)文明觀的形成和發(fā)展。目前高職院校在生態(tài)文明教育課程的設(shè)置上還存在一定的空白。以G省A職業(yè)學(xué)院為例，在全校39個專業(yè)方向的課程設(shè)置中，通識課設(shè)置了《經(jīng)濟生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《概論》《形式與政策》《廉潔修身》《就業(yè)教育》《心理健康教育》等課程，但沒有設(shè)置專門的生態(tài)文明教育課程。就該校近幾年選修課程調(diào)查情況看來，涉及生態(tài)文明教育內(nèi)容的不多，例如在2014-2015學(xué)年第二學(xué)期有80多門選修課，沒有一門類似生態(tài)文明教育選修課程。生態(tài)文明教育只有在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》課中有稍微提及。

（3）校園生態(tài)環(huán)境育人功能不明顯

校園生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，對于學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的提高有著重要的作用。校園的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園硬件設(shè)施等，容易影響學(xué)生的認知和行為規(guī)范。豐富的校園生態(tài)文明知識的宣傳可以在潛移默化中對大學(xué)生的生態(tài)文明意識產(chǎn)生積極影響。該校校園的公共區(qū)域，如飯?zhí)?、宿舍、課室、廁所等，關(guān)于生態(tài)環(huán)保、節(jié)能知識的宣傳標(biāo)語有部分脫落或未作標(biāo)示提醒。

表7 你認為你們學(xué)校生態(tài)文明建設(shè)存在哪些問題

如表7所示，對于“你認為你們學(xué)校生態(tài)文明建設(shè)存在哪些問題”的調(diào)查，58.75%的同學(xué)選擇“使用一次性筷子和塑料袋很普遍”，18.33%的同學(xué)選擇“水電浪費現(xiàn)象很普遍”，15%的同學(xué)選擇“亂扔垃圾很普遍”。這些數(shù)據(jù)表明大部分學(xué)生尚未養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣，而校園生態(tài)環(huán)境若進一步改善，能更好地發(fā)揮環(huán)境育人的功能。

三、生態(tài)文明教育缺失的原因分析

1.生態(tài)文明意識的養(yǎng)成深受家庭、社會的影響

對于高職院校的學(xué)生而言，原生家庭的教育和社會環(huán)境對其生態(tài)文明意識的養(yǎng)成產(chǎn)生了深刻的影響。在“家庭環(huán)境和父母的各種生態(tài)環(huán)保行為對您環(huán)保意識和行為有何影響”的問卷調(diào)查中，48.75%的學(xué)生選擇“影響特別大”，45.42%的同學(xué)覺得“影響一般”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，近半數(shù)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識的形成有賴于家庭的影響（見圖2）。但由于各種因素的影響，如父母自身局限性、家庭教育觀念、社會大環(huán)境影響等，目前家庭中的生態(tài)文明教育還遠遠不能滿足時代的需求。因此，高職院校需要思考的是如何利用學(xué)校生態(tài)文明教育，彌補家庭生態(tài)文明教育的不足，提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。抓好當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明教育，不僅益在當(dāng)代，且對于下一代也能產(chǎn)生深遠的影響。

圖2 家庭環(huán)境和父母的各種生態(tài)環(huán)保行為對學(xué)生的影響

2.學(xué)校對生態(tài)文明教育重視不足

生態(tài)文明教育是一個重要的課題，自黨的十七大提出生態(tài)文明建設(shè)以來，各大高校積極開展生態(tài)文明教育研究，努力探索適合自身發(fā)展的有效途徑。但由于生態(tài)文明教育是一個較新的課題，很多高校的研究處于起步階段，生態(tài)文明教育還未形成成熟而穩(wěn)定的體系。目前部分學(xué)校對生態(tài)文明教育的認識還不深，難以提及高度重視。這從學(xué)校的決策觀念、課程設(shè)置、校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)、學(xué)生生態(tài)文明知識來源等方面都能反映出問題的存在。

3.教師在教學(xué)過程中缺乏生態(tài)文明意識

師資水平高低是生態(tài)文明教育效果好壞的一個關(guān)鍵因素，該校具備生態(tài)文明教育專業(yè)知識的專任教師不多，而且許多專業(yè)任課教師的生態(tài)文明教育理念還不明確。在正常的課堂教學(xué)中，教師很難融入生態(tài)文明教育理念；而教學(xué)工作量大、科研工作量大也往往使其無暇顧及對學(xué)生生態(tài)文明理念的灌輸。此外，高職院校專業(yè)課教學(xué)緊張，還要大力拓展技能課，通識課經(jīng)常被擠壓，在這種情況下推進生態(tài)文明課程建設(shè)面臨著一定的阻力。

四、高職院校開展生態(tài)文明教育的有效途徑

與國外相比，我國的生態(tài)文明教育才剛剛起步，還停留在初步認識和不斷完善的階段；而生態(tài)國情卻要求必須要加快研究步伐，盡快摸索研究出切實有效的教育策略。

1.轉(zhuǎn)變觀念，提高對生態(tài)文明教育的重視程度

生態(tài)文明教育要真正落到實處，首先需要得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持。提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認識，可促進生態(tài)文明教育開展的規(guī)劃和決策。其次，可以通過宣傳、培訓(xùn)，積極轉(zhuǎn)變教師的生態(tài)文明觀，豐富教師的生態(tài)文明知識，樹立全員參與生態(tài)文明教育的意識，從而促進生態(tài)文明教育的發(fā)展。

2.推進制度建設(shè)，加強生態(tài)文明教師隊伍建設(shè)

要提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，必須要重視教師隊伍建設(shè)。具體措施有：（1）完善制度建設(shè)，并制定相關(guān)的政策措施；預(yù)設(shè)專項基金，激發(fā)教師進行生態(tài)文明教育的主動性和創(chuàng)造性。（2）打造一支業(yè)務(wù)精湛的專兼職教師隊伍，以通識課教師作為生態(tài)文明教育的主力，專業(yè)課教師在開展專業(yè)教學(xué)的過程中輔助開展生態(tài)文明教育，加深學(xué)生對于生態(tài)文明的理念。（3）聘請專家對教師進行生態(tài)文明教育指導(dǎo)，鼓勵教師開展生態(tài)文明教育科研活動，更好地探索和總結(jié)如何更好地開展生態(tài)文明教育。

3.進行課程改革，把生態(tài)文明教育納入人才培養(yǎng)方案

當(dāng)前，世界發(fā)達國家都十分重視生態(tài)文明教育，在綜合性大學(xué)中普遍都開設(shè)有生態(tài)教育課程。有些國家已頒布了《環(huán)境教育法》，使生態(tài)教育變成法定教育，實施全民生態(tài)教育，從而提高全民的生態(tài)環(huán)境意識。在我國，要將生態(tài)文明教育落實到高校教學(xué)工作中，應(yīng)從課程設(shè)置和課程改革著手。

（1）優(yōu)化課程設(shè)置

課程改革是生態(tài)文明教育順利開展的有力保障。將生態(tài)文明教育納入教育體系中，通過課程設(shè)置、課堂滲透、專題教育等構(gòu)建生態(tài)文明教育課程體系。鼓勵具備條件的教師開設(shè)相應(yīng)的選修課，如《環(huán)境保護》《生物多樣化》《人與自然》《生態(tài)科學(xué)與人類文明》《生態(tài)道德教育與可持續(xù)發(fā)展》《環(huán)境社會學(xué)》《生態(tài)倫理學(xué)》等課程，對學(xué)生進行多層次、多方位的生態(tài)文明教育，提高他們的生態(tài)文明素質(zhì)。

（2）建立與專業(yè)相銜接的學(xué)科體系

學(xué)科教學(xué)滲透是目前各大高校開展生態(tài)文明教育的常用方式。通過對教材進行分析，挖掘與生態(tài)文明相關(guān)的內(nèi)容進行教學(xué)；或是在專業(yè)教學(xué)中拓寬教材，滲透生態(tài)文明教育，這兩種方式都是教師在專業(yè)課教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育的有效策略。

（3）拓展課程體系

在思想政治文化課教育中，教師應(yīng)加強生態(tài)文明方面的教育，拓展現(xiàn)有的課程體系。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中，教師可加入“生態(tài)倫理學(xué)”“大學(xué)生文明行為養(yǎng)成教育”“生態(tài)文明觀”“生態(tài)道德與可持續(xù)發(fā)展”“人與自然辯證關(guān)系”“環(huán)境保護法”等方面的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的眼界，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待人類文明的進程，培育學(xué)生人與自然的和諧觀念，并學(xué)會用辯證的思維理解生活中人與自然的關(guān)系。此外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強法理認識，自覺保護環(huán)境，維護生態(tài)平衡。如在《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》課程教學(xué)中，應(yīng)突顯理論體系中有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的思想，引導(dǎo)學(xué)生深刻認識科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求；認真總結(jié)我國的發(fā)展經(jīng)驗，強調(diào)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展。

4.通過校園文化建設(shè)，推進生態(tài)文明教育進程

校園文化具有豐富、創(chuàng)新、具體和生動等特點，可使學(xué)生自然地接受多方面的信息，愉悅地增長知識，提升能力，進而實現(xiàn)自我全面發(fā)展。

表8 你認為提高大學(xué)生生態(tài)文明意識及踐行能力最有效的舉措是

表8顯示，對于“你認為提高大學(xué)生生態(tài)文明意識及踐行能力最有效的舉措是”的問卷調(diào)查，0.42%的學(xué)生選擇“通過參與環(huán)保社團組織感觸”，22.5%的學(xué)生選擇“通過良好人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化”，21.25%的學(xué)生選擇“加大校園環(huán)保監(jiān)管和獎懲力度”，15.83%的學(xué)生認為需要“通過多種形式宣傳教育”，9.17%的學(xué)生認為應(yīng)“增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程”。這表明，大部分的學(xué)生認為通過參與社團組織和營造良好的人文生態(tài)環(huán)境，能產(chǎn)生良好的教育效果?？梢姡蒙鐖F、宣傳欄、微博、微信等平臺，積極開展豐富多彩的校園生態(tài)環(huán)境教育活動，是學(xué)生較為認可的一種生態(tài)文明教育模式，學(xué)?？梢酝ㄟ^這些校園文化活動的開展，寓教于樂，潛移默化地影響、教育學(xué)生。

5.發(fā)動全員協(xié)同育人，營造生態(tài)校園

生態(tài)文明教育是一項系統(tǒng)的工程，需要方方面面的配合和支持。生態(tài)文明教育是全校教職員工的共同責(zé)任，需要全員參與協(xié)同育人。學(xué)校在制度上要建立與生態(tài)文明理念相適應(yīng)的管理制度，建設(shè)及整體規(guī)劃上要體現(xiàn)環(huán)保節(jié)約、高效的生態(tài)理念，在日常的生活中倡導(dǎo)學(xué)生遵循節(jié)約水電、適度消費、文明修身等的道德行為規(guī)范。此外，學(xué)校還應(yīng)積極調(diào)動圖書館、教育技術(shù)中心、實訓(xùn)中心、學(xué)生宿舍管理部門、飯?zhí)玫炔块T的積極性，發(fā)動全員協(xié)同育人，通過生態(tài)校園的塑造，提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。

生態(tài)文明是人類重要的文明形態(tài)，加強高校生態(tài)文明教育是高等學(xué)校教育發(fā)展的必然要求。高職院校應(yīng)樹立正確的生態(tài)育人觀念，結(jié)合學(xué)校自身的條件和社會發(fā)展需要，尋找適合自己的生態(tài)定位，積極開展生態(tài)教育。

[1]彭秀蘭.淺論高校生態(tài)文明教育[J].教育探索，2011（4）：21-22.

[2]王康.高校思想政治理論課加強生態(tài)文明教育的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2008（6）：55-57.

[3]溫遠光.世界生態(tài)教育趨勢與中國生態(tài)教育理念[J].高教論壇，2004（2）：52-55+59.

[4]孫正林.高校生態(tài)文明教育的困境與路徑[J].教育研究，2014（1）：92-97.

[5]劉楚佳.目標(biāo)、體系與策略：高職院校推進文化素質(zhì)教育的思考[J].黑龍江高教研究研究，2012（9）：64-67.

[6]李霞．高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀研究[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2014（3）：82-86.

A Study on the Ecological Civilization Education for Higher Vocational College Education——A Case Study of Guangdong Teachers College of Foreign Language and Arts

CHEN Xuan-ling

（Guangdong Teachers College of Foreign Language and Arts, Guangzhou, Guangdong 510640, China）

Ecological civilization is a new form of human civilization. Ecological civilization education in colleges and universities answers to the development requirements of ecological civilization. This paper proposes that higher vocational colleges should develop a correct concept of ecological education from the perspective of talent training, combining the school's specific conditions with the needs of social development in order to find a suitable ecological orientation in education.

higher vocational colleges; ecological civilization education; cultivation of talents

（責(zé)任編輯 李俊芬）

G645

A

1008—6129（2016）05—0049—07

2016—07—31

廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2013年度青年課題——“生態(tài)文明視野下的‘高強大’人才培養(yǎng)模式探究”，項目編號：2013L19。

陳璇玲（1980—），女，廣東澄海人，廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，講師。